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为何奇门遁甲要以十天干对应九宫。为何不用别的数字符号。默认分类 2010-10-22 00:26:07 阅读109 评论1 字号：大中小 订阅 .【奇门遁甲】其实是记录天象一年四季变化规律的古典天文学。你不要把它神化了。它是以冬至为开始，推算太阳逐步北归当中，大地自转的方位变化，同时地球公转后，星辰在大地上投影的相应位置。直到下一个冬至为一个循环。以单双年份顺推或逆推，一年当中分月日时，所以产生出年盘，月盘，日盘，时盘。古书中说：乙丙丁为“三奇”，所以叫奇门。遁甲实为循甲，每次循环都以甲开头。其实没那么玄乎。所谓“奇门”，就是九宫，一宫为一门，九为奇数。“遁甲”，只不过是拿十天干放在九宫图中，代表方位罢了。因为多出一个数，干脆剪掉开头一个。所以就“遁甲”了。没有了“甲”，九个天干对应九个方位，正好合适。别被古人的故作玄虚给骗了。就是一个符号对应一个方位，好推算好记录而已。
【奇门遁甲】以天为不动坐标，记录大地自转与公转；【大六壬】以大地为不动坐标，记录天体运动轨迹。同时，不同时期有相对应的气候，有相对应的星体当坐标，所以在气象和定位上可以“辅助”农活和打仗。不要真的把它们当成“帝王之术”，大吹特吹。【太乙】在商周之前就有了，因为太乙行宫的纪年积岁，对应不上天文历法，理论体系有重大缺陷，被证明是一门伪科学，所以宋代之后就没落了。要是再有人和你谈太乙，纯粹是蒙人。【奇门遁甲】在清朝中期就不准了。因为朝廷为了方便使用，使用了“定节气”，节气固定在某年的某个时辰不变，地球公转误差可以积累，四年后多加一天补回去。所以【奇门遁甲】跟着也有了误差。【大六壬】有个致命的缺陷，它的天盘用八卦来标注，底盘也用八卦来标注，时间与空间混淆。当四课三传排出来，你用九宗门去解析时，却讲不出一个“子”究竟是指晚上还是指北方。至于【子平八字】，几个干支的配合，只是反映了一个人出生时的天文现象，信息存量太小，代表不了整个人生。更别说同时辰生的不同人的人生变化。【玄空飞星】偏重地理风鉴，体系严谨，理论性极强，操作十分规范，绝无封建迷信成分。所以这门和【奇门遁甲】同时诞生于魏晋时期的学问，在明清时期获得了大发展。可惜【玄空飞星】问题出在后天八卦上。后天八卦，以“坎一”定作“正北方”，理论依据是中国北高南低，皇帝背北面南而坐，正北为一始。其实这是错的，中国是西北高东南低。正真的“一”应该在西北方的“乾宫”。【玄空飞星】飞出的星盘，需要逆时针旋转45度，才测得准。曾经在印度出土了一个天地组合盘器具，也就是古代的“式盘”，把“一”定在了东北方的“艮宫”。理由是印度的地势与中国相对，印度是东北高西南低。印度的东北正好是青藏高原。如果在印度布星盘，就要顺时针旋转45度了。不但【玄空飞星】用错了后天八卦的式盘，同样的错误也出现在【奇门遁甲】和【大六壬】身上。正确的认识古代的易学理论以及由此衍生的天文学和地理学，撕破封建的面纱，对“帝王三式”既不迷信，也不全盘否定，更不要将它们与命运胡乱编排。
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2010年9月12日，阅读了刘继兴的BLOG【古代“帝王之学”奇门遁甲揭秘】，以及网友们神经兮兮煞有其事地渲染，深感荒唐。手痒之下，点拨了几句。以上为当日留言回复。
今日开博头篇第一记，只为补充说明，为何奇门遁甲要以十天干对应九宫。为何不用别的数字符号。
乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫，为何九宫非要用十天干来推演运算？偏偏多出一个，不等不【遁】掉一个甲。为何不直接以一二三四五六七八九十来标记。这就要牵扯到中国古典哲学思想体系。
易传.系辞归纳：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。发现规律了吗？一、二、四、八，几何复数，没有奇数。十天干、十二地支、十八罗汉、二十四节气、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、一百单八将……你拿什么来套九宫？【三才】【五行】【七星】都不够，【八卦】少一个数，凭空杜撰一个新数？那是万世圣贤才有资格创造的。【十】减一个，或者【十二】减三个，比较靠谱些。【十】就成了最好的选择。
以【易经】为核心的中国古典哲学，演化出道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华上下五千年文明沃土。诞生与魏晋南北朝的奇门遁甲，若是不依循这一中心思想，凭空创造一个【九卦】，立马成为歪理邪说，不入主流，上不得台面。为了能够被社会主流接受，不得不作某种妥协，借【十天干】为九宫代表符号，为新学说打上【易】的烙印。但是这是不好明说的事。【十天干】舍弃一个甲，只因为多余。多少牵强。于是另以【乙丙丁三奇】粉饰一番，自圆其说。
为何一门记录天体运行轨迹的天文学，后来会演变成占卜算命的鬼神之说。注意最后两句了吗？【八卦定吉凶，吉凶生大业】。掌握八卦就能判断吉凶，判断吉凶就能成就事业。奇门遁甲包含八门，有八卦融汇其中，于是后人为自抬身价，故作神秘，难免有卖弄之嫌。奇门推算的是天体运动大地投影，但绝推算不出人的命运。八卦上的所有卦象和说辞，只是周文王记录古自己的人生经验体会。何为吉凶？就是【好的事】【坏的事】。用前人的处事经验去判断【好的选择】【坏的选择】，才是真正的八卦定吉凶。“以史为镜，可知兴替”就是这个道理。周易八卦记录的是做人的生活道理，奇门遁甲推演的是星体公转自转。周易中的八卦，在奇门遁甲里，不过是借用的符号标记而已。
前一段在网上看到的文章，希望各位发表高见。。。。。。。。。个人觉得挺有道理的。。。
也不整理整理，死复制，
让人怎么看？ 为何奇门遁甲要以十天干对应九宫。为何不用别的数字符号
【奇门遁甲】其实是记录天象一年四季变化规律的古典天文学。你不要把它神化了。它是以冬至为开始，推算太阳逐步北归当中，大地自转的方位变化，同时地球公转后，星辰在大地上投影的相应位置。直到下一个冬至为一个循环。以单双年份顺推或逆推，一年当中分月日时，所以产生出年盘，月盘，日盘，时盘。古书中说：乙丙丁为“三奇”，所以叫奇门。遁甲实为循甲，每次循环都以甲开头。其实没那么玄乎。所谓“奇门”，就是九宫，一宫为一门，九为奇数。“遁甲”，只不过是拿十天干放在九宫图中，代表方位罢了。因为多出一个数，干脆剪掉开头一个。所以就“遁甲”了。没有了“甲”，九个天干对应九个方位，正好合适。别被古人的故作玄虚给骗了。就是一个符号对应一个方位，好推算好记录而已。
【奇门遁甲】以天为不动坐标，记录大地自转与公转；【大六壬】以大地为不动坐标，记录天体运动轨迹。同时，不同时期有相对应的气候，有相对应的星体当坐标，所以在气象和定位上可以“辅助”农活和打仗。不要真的把它们当成“帝王之术”，大吹特吹。【太乙】在商周之前就有了，因为太乙行宫的纪年积岁，对应不上天文历法，理论体系有重大缺陷，被证明是一门伪科学，所以宋代之后就没落了。要是再有人和你谈太乙，纯粹是蒙人。【奇门遁甲】在清朝中期就不准了。因为朝廷为了方便使用，使用了“定节气”，节气固定在某年的某个时辰不变，地球公转误差可以积累，四年后多加一天补回去。所以【奇门遁甲】跟着也有了误差。【大六壬】有个致命的缺陷，它的天盘用八卦来标注，底盘也用八卦来标注，时间与空间混淆。当四课三传排出来，你用九宗门去解析时，却讲不出一个“子”究竟是指晚上还是指北方。至于【子平八字】，几个干支的配合，只是反映了一个人出生时的天文现象，信息存量太小，代表不了整个人生。更别说同时辰生的不同人的人生变化。【玄空飞星】偏重地理风鉴，体系严谨，理论性极强，操作十分规范，绝无封建迷信成分。所以这门和【奇门遁甲】同时诞生于魏晋时期的学问，在明清时期获得了大发展。可惜【玄空飞星】问题出在后天八卦上。后天八卦，以“坎一”定作“正北方”，理论依据是中国北高南低，皇帝背北面南而坐，正北为一始。其实这是错的，中国是西北高东南低。正真的“一”应该在西北方的“乾宫”。【玄空飞星】飞出的星盘，需要逆时针旋转45度，才测得准。曾经在印度出土了一个天地组合盘器具，也就是古代的“式盘”，把“一”定在了东北方的“艮宫”。理由是印度的地势与中国相对，印度是东北高西南低。印度的东北正好是青藏高原。如果在印度布星盘，就要顺时针旋转45度了。不但【玄空飞星】用错了后天八卦的式盘，同样的错误也出现在【奇门遁甲】和【大六壬】身上。正确的认识古代的易学理论以及由此衍生的天文学和地理学，撕破封建的面纱，对“帝王三式”既不迷信，也不全盘否定，更不要将它们与命运胡乱编排。
乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫，为何九宫非要用十天干来推演运算？偏偏多出一个，不等不【遁】掉一个甲。为何不直接以一二三四五六七八九十来标记。这就要牵扯到中国古典哲学思想体系。
易传.系辞归纳：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。发现规律了吗？一、二、四、八，几何复数，没有奇数。十天干、十二地支、十八罗汉、二十四节气、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、一百单八将……你拿什么来套九宫？【三才】【五行】【七星】都不够，【八卦】少一个数，凭空杜撰一个新数？那是万世圣贤才有资格创造的。【十】减一个，或者【十二】减三个，比较靠谱些。【十】就成了最好的选择。
以【易经】为核心的中国古典哲学，演化出道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华上下五千年文明沃土。诞生与魏晋南北朝的奇门遁甲，若是不依循这一中心思想，凭空创造一个【九卦】，立马成为歪理邪说，不入主流，上不得台面。为了能够被社会主流接受，不得不作某种妥协，借【十天干】为九宫代表符号，为新学说打上【易】的烙印。但是这是不好明说的事。【十天干】舍弃一个甲，只因为多余。多少牵强。于是另以【乙丙丁三奇】粉饰一番，自圆其说。
为何一门记录天体运行轨迹的天文学，后来会演变成占卜算命的鬼神之说。注意最后两句了吗？【八卦定吉凶，吉凶生大业】。掌握八卦就能判断吉凶，判断吉凶就能成就事业。奇门遁甲包含八门，有八卦融汇其中，于是后人为自抬身价，故作神秘，难免有卖弄之嫌。奇门推算的是天体运动大地投影，但绝推算不出人的命运。八卦上的所有卦象和说辞，只是周文王记录古自己的人生经验体会。何为吉凶？就是【好的事】【坏的事】。用前人的处事经验去判断【好的选择】【坏的选择】，才是真正的八卦定吉凶。“以史为镜，可知兴替”就是这个道理。周易八卦记录的是做人的生活道理，奇门遁甲推演的是星体公转自转。周易中的八卦，在奇门遁甲里，不过是借用的符号标记而已。
个人觉得挺有道理的，孙老师有何高见。。。。。 不懂奇门 奇门遁甲大部分都是属于老师秘传，祖辈相传，单凭看书连门你都进不了。 楼上所说不敢赞同，只能说我们没有那个天赋，没有把老祖宗留下来的好东西学透而已。 本帖最后由 weiyu 于 2011-5-19 00:11 编辑
回复 红尘无痕 的帖子
所谓的秘传只是没有公开，一但公开，就不在是秘传，世界如果没有进入互联网时代，网上所有奇门书的作者都是秘传老师。
如果单凭看书连门你都进不了 只能说明你的理解能力有问题。就算老师带你入门，也不会有多大成就。。。。。。
回复 广慧 的帖子
也有可能吧，有时候真想想
如果花一辈子的时间学习八字，还不如花5分钟的时间学习网上的八字软件。
这真是一件悲哀的事。。。。
回复 weiyu 的帖子
说的太对啦所以我不懂奇门只是羡慕你们#10#
奇门绝学，悟在遁甲。
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