百业经（第三辆马车）
（16）第三辆马车——供佛鲜花 得佛授记
一时,佛在舍卫城。
一日清晨,佛陀著衣持钵到城中化缘,正巧与一位乘马车的婆罗门同路。
婆罗门认为大清早出门遇见比丘乞食不吉祥,便加快速度试图远离世尊,但世尊以慈悲心一直跟着他。
他四处躲避,可是无论如何也躲不开世尊。他想出城,结果在四个城门都遇到一位世尊。他意识到世尊的大神变力不可思议,便生起极大的欢喜心,手捧鲜花亲供世尊。世尊金颜微笑,身放白、红、黄、蓝四色彩光,上彻天界,下射地狱。顿时,八寒地狱的众生均感到温暖,八热地狱的众生感到无比清凉,以此消尽它们原有的嗔心和恶心。
这些众生甚觉稀奇,猜测是否该转生他方世界,或者业报已尽,后来才知是世尊大力神变所荫,因此对世尊生起无比的欢喜心,以此功德而转生人间以及四天王天 (Caturmaharajika Deva)、色界的一禅天 、二禅天 、三禅天 与四禅天 等天界,并听到了空、苦、无常、无我的法语,齐说偈曰:“生起出离心,入于如来教,摧毁诸四魔……谁人能行持,清净梵净行,远离轮回苦,灭尽诸烦恼。” 世尊之光绕三千大千世界后入于佛的白毫间,以示那位乘马车的婆罗门将得到独觉果位。
阿难尊者见此恭敬合掌启问:“世尊,今以何因缘展颜微笑、身放四色彩光普照三千大千世界?若无因无缘世尊不会如此,愿为演说。” 佛告阿难:“如是,如是,诸如来正等觉无缘无故不会放光微笑。你刚才看见一位乘马车的婆罗门吗?此婆罗门因供养鲜花的善根,此后于
十三个大劫中不堕恶道,又将于十三大劫中转生人天享乐,后得人身出家并在无有善知识摄受之静处独居,修持三十七道品,现前独觉果位,名鲜花独觉。因而我今放光微笑。” 注释：
四天王天:六欲天中第一天。
一禅天:此处已不食人间烟火故无鼻、舌识,但有眼、耳、身、意四识生起之喜乐二受和寻伺思维能力。
二禅天:无眼、耳、身三识,亦无寻伺思维,唯有意识和喜受、舍受(非苦非乐之感受)。
三禅天:唯有意识活动与乐受、舍受相应。
四禅天:唯有与舍受相应之意识活动。
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