两卦相似，应期相反
1.测刘君何时到丙戌日早上，好友刘君打电话来，说是今天上午到我家，有事求测。何时来呢？摇卦测之。
寅月 丙戌日
既济 咸
兄子 应
官戌
父申 动 兄亥
兄亥 世
官丑
子卯 动 官辰
断：测好友取兄为用。父动化兄亥，说明他必到。何时到？主卦兄亥静被月合。合而逢冲，巳冲亥，巳时到。上午10：00有人敲门，刘君到了。
2.测女儿何时回家
女儿去石家庄已经五天了，说是今天办完事就回来，今天何时到家呢？摇卦测之。
甲寅月 戊子日 （午未空）
萃 晋
父未 动 官巳 雀
兄酉 应 动 父未 龙
子亥 兄酉 武
财卯 虎
官巳 世 蛇
父未 陈
断：用为子孙，子孙被月建所合。合而逢值，亥时逢值，亥时到。果于晚9：08到家。
这两个卦都是测行人的，都是把时间范围限定在当天，而且巧的是两个卦的用神都是亥水，都为静爻，都被月建所合，只是一个是戌日测的，一个是子日测的。两个卦象极为相似。为何第一个断用神被冲的巳时到，第二个断用神值时的亥时到呢？
我认为，六爻断卦共分三个阶段，第一个阶段是断吉凶、得失。一般初学者因为刚入门，还没有完全掌握断卦技巧，但是吉和凶、得和失还是能够判断的。所以这叫粗断，也是第一个阶段的断卦水平。
第二个阶段是断应期。既然断出了是吉是凶是得是失，那么何时应验呢，这就需要断卦人进一步把应验的日期给出来，不然如何趋吉避凶，避失求得呢？
第三个阶段是描绘所断事物的状态。预测师为了让人信服，证明所测的结果是正确的，就需要把所测事物的状态和过程给对方描绘出来。这个描绘说得越细越好。当然预测师能够达到这个水平已经到了通神的地步了。
我在这两个卦中说的就是第二个阶段－－断应期阶段。现在回过头来说这两个卦。为什么两个基本相同的卦象我断的应期不同呢？这就涉及到了古人有关应期的断语。因为古人在六爻典籍中有关应期的断语都给得比较笼统，这就使得后人在断应期时处于相当困难的境地。比如，对于用神处于安静状态的应期断语只有一句“ 静而逢值逢冲”。另外还有一句是“合而逢值逢冲”，没说是静还是动。这两个卦中的用神都是静而逢合状态。那么我们用哪句断语呢？用第一句吧，它逢合，不合适；用第二句吧，它处于安静状态，也不大合适。大家来看，这两句断语的最后都是“逢值逢冲”，所以我就不管它到底是逢值还是逢合，就看它逢值逢冲。
第一个问题解决了，还有第二个问题，那就是到底是值还是冲。这里面的问题稍微复杂些。它涉及到一个抓主要矛盾，还有根据实际情况决断这两个问题。先看第一卦，测刘君何时到，是因为他打电话说了上午到，所以断卦时就应该把时间进一步限定在上午。而上午只有一个巳时与用神相冲。所以我断巳时到，结果断对了。第二个卦测女儿何时到，是因为我知道她今天办完事回家。就算是她上午办完事登车返程，从石家庄到保定虽说不远，但是根据我多次往返的经验，上午到家是极其紧迫的，所以断她定是过了中午才能赶到。既然过了与用神相冲的巳时，那么定是用神“逢值”的亥时了。
最后，再说几句。古人说过“易卦不妄成，神爻岂乱发。”虽然是这么说，但是我们在断卦时一定要抓住主要矛盾，避开次要矛盾，要单刀直入，而不能胡子眉毛一把抓。这两个卦都有其它爻动，我的断法是，先看用神的状态，再看其它爻位。既然是测行人，就看行人的爻位状态，先把首要问题解决了，再说其它的问题。你不是要断行人何时来吗，那就断他何时来好了，暂不要涉及别的。保定易学研究会的一位易友曾向我说起过，目前六爻界兴起“一卦多断”多断风，并问我对此事的看法。我认为：“你就是把次要问题断得再细，主要问题没有解决也是枉然。”
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