《红楼宿命论》
《红楼宿命论》《红楼宿命论》
。。。说明：《红楼梦》是成书于清代乾隆年间的一部章回体古典长篇小说，曾用名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》，中国古典小说四大名著之一，又名《脂砚斋重评石头记》。据考证，学者普遍认为作者为：曹雪芹。评阅者：脂砚斋。现存大约八十回。【古本，遗失二十八回】
。。。红楼梦里的宿命论，有着崎岖梦幻般的猜忌。我们这里权且不论原著的现实意义【红学存疑】，但就小说中的人物命运走向的整体构思，简单阐述下—命运。
。。。红楼一梦成千古，小说中的主人公贾宝玉命运如何呢？【目前还没有确切的答案】在我们了解红楼人物【总计人物4480人，庞大啊】的前提下，不妨简单描述下主人公“命”的起端始因。在通行本中，我们都知道贾宝玉就是“通灵宝玉”【衔玉而生】的化身，其实这是一个误区。看过古本红楼梦的都知道，“通灵宝玉”本是“女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。”的一块“蠢才”而已。“此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。”这是共知的误区，作者曹雪芹之所以伟大，红学之所以精髓，简言之，原本不是神话的神话被后人所更加神话了。
。。。书归正传，贾宝玉出身名门，这便是我们常说的“命”。那么，贾宝玉最终的“命”是两度出家，最终回到了起点【依旧回去做他的赤瑕宫神瑛侍者】。命，先天注定了，那么这其中的过程，我们就可以理解为他的“运”了。贾宝玉的性格是双重的，既洒脱又守礼，用现在的话说就是典型的“非主流”。一个本应在主流社会形迹的人物，却整日混迹在社会边缘地带的人物。虽然只是小说，是一部伟大的艺术作品，但是我们知道艺术是源于生活的，从来没有平白无故的故事。在古往今来的名著中所塑造的人物，之所以可以打动我们，何尝不是源于生活的原型呢。
。。。命运始终左右着我们，至少是无形中的跟随。我们或多或少的可以感知，却总是无从下手。为什么呢？这是源于我们的“无知”。子曰：自知者明，知人者智。 也就是说，只有我们从实践中获得的真知才是唯一的“真理”。反过来理解，“真理”同样也不是亘古不变的，就像大自然的演变我们始终不能完全掌握一般。这里我们可以清晰的下一个结论，我们都在“小命大运“之中啊，所谓小的个体的”命“始终是在一个大自然的”运“当中。客观的来看，我们常说的”命运“只是一个小范围中的个体形态。就那贾宝玉来说，他是无论如何不会想象道自己最终的结局，但是现实只允许你面对接受。这里就引出了”运“的走向是否可以改变的问题了。假如，贾宝玉这样了或者那样了，那么命运的结局或许就不是如此了，这仅仅是一个假如。然而，就是这个假如，对于我们现实意义来讲是至关重要的”运“。如何改造我们的运气，这里自古以来运气不佳的愿望与期盼。《易经》：天行健，君子以自强不息。清清楚楚明明白白的告诉我们：事在人为。这里存在一个技巧问题，那就是先知了。如何先知？有三种途径：一是自知自觉，二是高人指点，三是顺其自然【宿命】。世界上没有无缘无故的爱与恨，天上不会掉馅饼。所以，古来圣贤皆寂寞，告诉我们八德，如何自修自省。这就是如何改造“运气”的前提条件。
。。。无论你是信与不信命运的存在，就好比空气一般我们无从得知其中的道理【至少百姓很难分析出来】，但是，它的确是存在的，并充实着我们每一个人。红楼梦中的宿命，如同200多年前作者不知空气为何物一般的心灵寄托。命运，同样充实着我们每一个人，充实着整个人类世界乃至整个宇宙时空当中。只有，不断的探索不断的验证不断的一种大无畏的精神，相信不远的将来我们可以探索到更神奇的命运之论。
戊子孟秋老宙于海右抱一斋 :D :victory: :paishou:
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