风水争议
堂堂的大学讲堂为何难容一门“风水课”?作者：三峡在线
2008年10月，武汉科技大学中南分校日前开设“建筑与风水”课，吸引了全校130名学生报名选修。这是宣讲封建迷信，还是传播传统文化？三峡在线注意到：在当时，刚刚开讲的“风水”课引来不少争议，一度引起轩然大波。
时间仅仅过了半年，2009年3月，三峡在线看到授课教师马威在议论纷纷中，坚持将18个课时的“风水课”上完；今年春季开学后，中南分校的学生们发现马老师新学期开始教“美国文化”，“风水课”已从他们的选课单中悄然消失。
“风水课”被叫停，原因并不在于授课教师马威。而是因为教务处，教务处的解释是：‘风水课’产生了负面影响，对学校不利 。
事实上，马威并不是第一个讲“建筑风水”的老师。据说，早在1996年东南大学就推出“建筑风水”课程，另外，2005年9月，三峡在线就看到南京大学教授开设建筑风水文化培训班引发激辩，只不过南京大学说这仅仅是教授的个人行为，与学校无关。
武科大的“风水课”被叫停之所以再次引发人们的关注，三峡在线觉得还是“风水”一词引发的争端。有人认为“风水课”一是在宣扬迷信，不利于教导学生科学世界观。但有更多的人认为“风水”属于中国传统民俗，不能简单用迷信来理解。从目前网络中的调查结果显示，网络中的支持者占了绝大部分，所占比例高达84.2%。
那么，究竟又是什么原因让我们堂堂的大学讲堂难容一门“风水课”呢？
风水，《现代汉语词典》解释为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等”。俗名叫做“风水学”，正式名称就是“堪舆学”。它是古人在长期的建筑和居住实践过程中，通过对周围自然环境的结构布局对人类身心所产生的微妙关系的总结，利用阴阳五行理论对其进行整体直观和取向比类的研究而形成的。作为中国固有文化的一部分，风水学就像中医学一样，体现了中国古人的天人合一的整体和谐价值观。
三峡在线觉得，纯粹意义上的“风水学”应该是中国传统民俗的一部分，自然也是一种传统文化。现在之所以被人认为是一种迷信。原因应该是随着风水学的发展，被加入了生辰八字、命理等一些无稽之谈的东西，还发展了阴宅风水，迷信成分进一步加大，从而也让它的迷信色彩加重。从而导致了“风水学”只能在民间暗暗流传。
三峡在线一直认为，当一个事物精华与糟粕并存的时候，如果很多人把科学与迷信混同，那么很多时候，此事物被认为是迷信的比例自然就会加重。或许，“风水课”的争议应该就是这样一种思想意识最好的诠释吧？
当然，风水被视为迷信的另一个重要原因应该是从业人员鱼龙混杂。大多数地下风水师靠招摇撞骗为生。因此，一提到“风水”二字，人们自然第一时间就会想到这些人。在这种情况下，要让人们不把风水当成迷信都难呀。
其实，大学课堂讲“风水”，实际上早已不是什么新鲜事。在国外，美国、俄罗斯、韩国、日本等国家都有风水学专业，日本2000多所高校中有110多所开设了风水课程。如果我们真正能够把“风水”当成一种传统文化来研究，从民俗学及建筑学的角度应该都有极高的研究价值。因为，从现代科学理论来看，风水学也包含了一定的地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学等相关学科知识。利用大学的讲堂，恰好是一种积极地有意义的宣传。不是吗？
因此，三峡在线觉得，我们大可不必给“风水学”扣上一顶封建迷信的帽子。我们应该用 “取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用，推陈出新”的态度与方法对待它，因为这是我们中国人对待中国传统文化和外来文化的态度。如果能够做到这一点，今天这样“风水课”被叫停的尴尬就不会出现了。我以为。 该上风水课还是上美国文化课？ 周碧华 据长江日报今日消息，去年在全国率先开设“建筑与风水”课的武汉科大中南分校，今春取消了该课程，改授美国文化课。去年开设该课程的是34岁的马威老师，他于1997年毕业于武汉理工大学民建专业。去年开设该课程时，学生报名踊跃。但遭到了巨大的社会压力，认为风水课是封建迷信。今年，校方认为此课程给该校带来了负面影响，决定改授美国文化课。其实，马老师开设的课的名称只是通俗化了点，因为自古以来人们习惯了称“风水”，风水饱含着中华民族的建筑智慧，它包括建筑的选址、采光、通风、排水、交通等原理，及至当代，当许多大型建设如水电站、大桥等工程，在选址上都要遵循一定的科学规律，只是不称“风水”而已。既然马老师是学的建筑专业，又在此专业上有研究，学校招生又有建筑专业，开设此课程应是顺理成章的。否定了中华文化传统课程，校方却走了个极端，改授美国文化课，这就叫人不可思议了。让建筑专业的学生学习借鉴美国建筑文化并非不可，但是不能建立在否定本国建筑文化的基础上。如果该专业的学生将来全面照搬美国建筑文化，民族的建筑精华将没有得到传承。教风水课被视为迷信，难道教美国文化课便是时髦？笔者对校方的选择不敢苟同，在专业的选择上仿佛是与谁赌气似的，你既然说咱校宣扬了迷信，那好，咱就来个西洋的开放似的文化。办学开设什么课程应根据国内需求科学选择专业，才不致于误人子弟，武汉科大中南分校抛弃中华传统文化的做法实为不妥！ 风水是迷信还是科学
活在无意识中
武科大中南分校去年在全国高校中率先开“建筑与风水”课，一度引起轩然大波;授课教师马威在议论纷纷中，坚持将18个课时的“风水课”上完;今年春季开学后，中南分校的学生们发现马老师新学期开始教“美国文化”，“风水课”已从他们的选课单中悄然消失。
马威昨日在武昌接受记者专访说：“教务处的解释是，‘风水课’产生了负面影响，对学校不利 。”
今年34岁的马威1997年毕业于武汉理工大学工民建专业，2007年进入中南分校任教，当年申报新开“建筑与风水”选修课，获学校批准。
“去年上半年，有80名学生上这门课;去年下学期，有130人报名，10月，媒体开始报道，说什么的都有。上级教育部门随后专门来学校调查‘风水课’，学校产生了压力，要求改课名为‘建筑与环境’。我认为这样改失去了这门课的本意，年底申报时，做了变通，改名为‘建筑与堪舆’。当时已担心不会被批准，果不其然。”
风水课为什么被禁止，我想所有的人都明白，迷信！
小时候就听父母说去庙里供奉祭拜是迷信，相信有来世是迷信，这个是迷信，那个是迷信。由此坚定不移地什么都不信，除了我所能看得到的。
上初一的时候走夜路，黑漆漆无路灯的路上，总感觉后面有人跟着，猛回头看没有，但仍架不住心虚，于是胡乱吼着五音不全的歌曲，为自己壮胆。
大人们在聊天时总是提到夜晚鬼打墙的事，就是一个人走黑漆漆的夜路会一直在原地绕圈，自己感觉走了很久，可发现还在原地，或者又绕回来了。于是一个人走夜路总担心绕不回家。
父亲去世后，母亲有一次上香时随口提到有个子女不太孝。几天后，子女回来告诉母亲说梦见父亲很生气地追着他打，不知道为什么？以前总认为人去世了就像一缕烟般消失得无影无踪，所谓灵魂一说完全是迷信。可是这个故事又说明什么？巧合吗？
姐夫在其父亲去世后，突然有一天梦见其父亲告诉他房子漏水了。醒来后百思不得其解。看看自己的房子没有问题呀。后来问年龄大的长辈，说父亲的房子就是坟。于是急忙前往看看究竟，发现墓碑上面的琉璃瓦的一角不知因何塌了。于是找人修复，并由此相信人有灵魂会托梦传递信息。这是否也是巧合呢？
我们都是在破除迷信的教育下成长起来的，可是有谁夜里一个人路过坟地，不会觉得脊背凉飕飕的，有股毛骨悚然的感觉。于是乎便有了上学时男孩子打赌夜里去趟坟地显英雄的“壮举”。
科学无法或无力解释的东西是不是就是迷信呢？
不得而知，人的潜能据说都有大部分没有也不可能开发出来，更何况这么浩瀚的宇宙呢？！
鬼魂有没有姑且无法论证，可周易、风水应该是中国延续了几千年的一种文化，缘何也被打入迷信的冷宫呢？
科学发达至此的世界各地，很多华侨华人依然相信周易、风水，也在研究周易、风水，包括香港、澳门同胞。他们在买房、置地、婚丧嫁娶甚至出游等方面都经常求个风水，包括那些大富豪在内。香港电影界每次拍新片都要祭猪头，拜关公，再大牌的导演，哪怕是在好莱坞混过的，都要举行这个仪式。他们没有文化吗？那些富豪见识很少，很愚昧吗？为什么整个社会都要这么迷信呢？是不是因此就受了可怕的蛊惑，成了腐朽没落的份子们呢？
我们的古人，智者如诸葛孔明、刘伯温，明君如唐太宗、汉武帝，有谁不“迷信”周易、风水，他们是不是深受其害了？
一种文化能传承几千年，自有它的道理，以只能短暂存活几十年的人的见识，如何可以妄言之呢？狭隘地给它下个定义，要民众相信他们说的才是正确的，这不是另一种迷信又是什么？
在世界很多华人社会成为日常习俗的周易、风水，在中国缘何要如此拒绝、如此避讳呢？
以我辈的愚钝，实在想不出更深刻的理由。
如果是担心有人借此行骗于世，是不是我们也要禁止喝牛奶、禁止用信用卡、禁止投资。。。。。。因为在这些方面，骗子依然行骗于世。
现在我们结婚选好日子，生孩子选好时辰，手机和车牌号码选好数字，请问这难道与风水无关吗？
我其实不懂周易、风水，但我起码懂得对传统文化的尊重，懂得去粗取精，去伪存真，传承前人智慧的重要，仅此而已。 时评应对相学更需要科学信仰
张俊杰
作者单位：湖北省老河口市工商局
2009年2月15日18：23完稿
武汉科技大学中南分校，有一门选修课却叫做“建筑与风水”，课程中对“风水”的基本思想为：周边环境的好坏能影响人的心理状态，心理状态又能左右人的性格，而性格又往往能影响到命运。主讲教师马威认为风水并不是迷信，而是将科学知识与人的生活舒适度有机地结合起来，即怎样才能让人与自然保持一种和谐。(2008年10月12日《长江商报》)
无独有偶。记者在东莞中堂镇政府大院左侧角落、靠近公交站台的位置，看到一尊高约1米的土地神像。中堂镇政府一负责人称，这座土地神像摆在该位置已经很多年，政府大院建成前就有。后来政府大院扩建，照顾当地村民土地神像就留了下来，设在墙角，隔着铁栅栏村民还是能上香。(《广州日报》7月21日报道)
“风水学”在我国源远流长，至今在民间还很有“市场”，一些民众尤其是商人、富人在建房、买房、租房、造墓等过程中往往会邀请“风水先生”出谋划策，趋吉避凶，甚至在学术界，也有很多对“风水学”情有独钟者在力挺“风水学”，他们的逻辑是“存在即合理”——作为几千年来“中华传统文化重要组成部分”的“风水学”之所以长盛不衰，就说明其是科学的、合理的。三年前，南京大学易学研究所就尝试首开“建筑风水文化”的认证培训(2005年9月6日《新京报》)，意欲为“风水学”正名，如今，武汉科技大学中南分校则把“风水学”纳入科学范畴，给“风水学”镀金，属更进一步。
至于“风水学”的拥趸们所坚持的千百年来长期存在的东西就属合理的逻辑更是无稽之谈，试问，算命、赌博等不正之风也是由来已久，可以说是科学、合理吗？
是迷信的就不是科学的，普通民众可以信风水，可以迷信，那是他们的自由，国家舆论虽不提倡，但法律并未禁止；在百家争鸣、百花齐放的年代，作为文化重镇、学术研究阵地的大学设风水课，研究“风水学”亦无伤大雅，但是请不要亵渎了“科学”二字。
胡锦涛总书记所提出的科学发展观就提倡人与自然的和谐，眼下，作为一所科技大学的分校竟然把“风水学”也纳入了“人与自然和谐”的范畴，给“风水学”穿上了科学的“马甲”，试图掩盖其迷信的本质，不禁让人哑然失笑。
这些年，封建迷信在一些社会及官场颇有市场，风水先生成了一些官人追逐的对象，一些群众及党员干部任意听从风水先生的摆布，拿着人民的血汗钱肆意挥霍，大兴土木，导致了国家财产的无谓损失。对于这种封建迷信情结严重的人，如果继续听之任之，将会有更多的民脂民膏被浪费掉，在大力倡导建设环境友好型和资源节约型社会的今天，颇有必要对这种封建迷信进行棒喝！
然而,在笔者看来,问题并非这么简单,逻辑也并非只体现在这一个层面。更深层面的逻辑结论,或许关系到每一个人的信仰,而不是一时一地、短时间内的对封建迷信如此狂热崇拜。因为,笔者认为,一遇事就想看“风水”、“占挂”，为解决某一难题,就建议埋下“镇邪物”和“升官符”,背后隐藏着非常可怕的思想观念和价值取向。具体来说,就是在一些有决策权和参政权的人士那里,还没有真正树立起共产主义信仰，封建迷信主义思想仍然十分严重,有时甚至还占有主导地位,这与我国依法治国的治国方略和具体实践极不相符。
众所周知，共产党人是无神论者，不能信仰宗教，更不能搞封建迷信。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等，是共产党人的指导思想和行动纲领。但是，总有一些共产党员和党员领导干部，不信马列主义，却信起了阴阳风水等封建迷信和腐朽思想。从近年来查处的贪官来看，几乎都是唯心主义者，他们信奉神灵，每每心中有“事”，总要求神拜佛、占卜吉凶，祈求神灵保佑，演出了一幕幕“台上作报告，台下搞祷告”的荒诞“闹剧”。最典型的就是曾担任河北省委常委、省人民政府常务副省长的丛福奎，因1997年未能当上省长而到处烧香求神拜佛，并与“女大师”勾搭鬼混，以做佛事、善事等为幌子敛取钱财。最荒唐的就是原山东省泰安市委书记胡建学请“大师”预测前途，“大师”说胡有当副总理的命，只是命里还缺一座“桥”。欣喜若狂的胡建学绞尽脑汁，终于想出了一个增加一座桥的办法，他下令将本已按计划施工的国道改线，莫名其妙地穿越一座水库，最后在水库上修起一座大桥，以求完成“功德”，早日登上副总理的“宝座”。最可笑的就是原河北省邯郸市国税局局长许建恩，为防止受贿的事情败露，他将赃物连同两尊金佛装进保险柜，运回赞皇老家，埋在一棵大树底下。案发后，他在反思时竟说：“我不该将佛埋在地下。佛是让人供奉的，我将它埋在地下，它还会保佑我吗？”最天真的就是原江苏省徐州市泉山区法院院长王辉，400平方米的豪宅，处处充满了“神”气。客厅的四角，挂着金属制的青龙、白虎、麒麟、独角兽，据说是为了镇邪。二楼书房的书架上摆了好几本有关佛教和占卜的书箱。三楼专门辟有一间佛堂，案几上摆着香烛和供品，终日香烟缭绕。案发时，有关人员到王辉家追缴脏款赃物时，竟从她卧室的枕头底下搜出几张黄纸“神符”。最痴迷的就是原浙江省富阳市委书记周宝法，他非常讲究吉利，喜爱“8”字，坐车要带“8”字的牌照，出门要选有“8”的黄道吉日，甚至连开大会也要定在逢“8”的日子。他还经常向人夸耀自己的名字每个字都是八画，连起来就是“发发发”。最恐怖的就是原重庆市烟草公司副总经理（副厅级）冯文超，历时近3年修建一座占地1亩，仅工钱就近10万元、刻写“官爵至五品”等碑文的“极品活墓”，真是让人侧目而视。这些被惊曝的党员干部不信马列、信鬼神的丑事、烂事，值得各级党员干部深思。
面对看“风水”、“看相”的热潮，党员干部首先要坚持科学的世界观，坚定共产主义信仰。中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》曾明确指出：“一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”由此我们可以明了，党的宗教信仰自由政策，是对我国公民来说的，并不完全适用共产党员。共产党员不能信教，这是不能含糊的。
其次，正确对待信仰，处理好信仰问题。人民替代“神明”，权威毋庸置疑。人类社会经历了一个远古荒蛮到现代文明漫长的演变进化过程，在科学技术不发达的年代，人们认识自然、认识社会受到很大局限，往往带有迷信色彩，认为世界万物都是由“神”来安排，“神”来主宰。随着社会的进步，科学的发展，人类可以乘火箭、坐飞船登月探月、遨游太空，才真正发现天上并没有神仙，主宰世界的是人类自己，人民大众有着无穷无尽的智慧和至高无上的权威。“神明”这顶桂冠戴在人民头上当之无愧。其实，我们的圣哲前贤对人民的作用、地位早有结论。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”就连封建君主唐太宗也懂得“水能载舟也能覆舟”的道理，经常把自己比作是船，把人民比作是水，告诫自己善待百姓，从而开创了政通人和的“贞观之治”。一代伟人毛泽东更是以毋庸置疑的口气说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”
再次，正确对待中权力，党和人民的监督。中华人民共和国一切权力属于人民。人民是国家的主人，国家机关工作人员是人民的公仆，主仆关系不容颠倒，公仆的权力是人民给的，必须接受人民监督，公仆的一言一行、一举一动，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民，除了人民的利益，公仆无私利可图。老一辈革命家陈毅说过：“手莫伸，伸手必被捉！”算命救不了贪官，拜佛也保佑不了贪官。人民是最公正，监督最有效。人们敬神、怕神，但谁也没见过神，也没有受过神的报应。倒是人民的力量、人民的监督，使那些贪官污吏、腐败分子一个个暴露在光天化日之下，成克杰、胡长清就是“被监督、显原形”的典型。一个政党如何永葆青春，充满活力，一个政权如何跳出“政息人亡”的怪圈？唯一的办法就是让人民当家作主，让人民监督政府。人民的眼睛是雪亮的，比B超高明，比CT准确，能透视出官员五脏六腑的病变。人民心中有杆秤，能称出每个官员对民众感情分量究竟有多重。人民群众最无私，谁优谁劣，一问群众就知道，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒去世已经多年，但人民群众永远怀念着他们。
最后，应大力倡导讲文明，树新风。在结束本文之际，需要补充一点的是，揭示中国科学信仰的困境，并不表明中国未来前景就是悲观的。正如有学者所言，事实上，已经有许多力量正促使中国社会在这个问题上有所改变。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，有共产主义觉悟和具有较强的组织观念，是共产党员区别于一般普通群众的根本标志，有共产主义觉悟的重要表现之一，是具有坚定的共产主义理想和信念。它要求党员在信仰问题上必须坚信共产主义，不允许有任何怀疑和动摇。这一要求，决定了党员终身只能信仰共产主义，必须要为实现共产主义的崇高理想而奋斗终身。正因为如此，我们的各级干部才更应该崇尚科学，大力倡导讲文明，树新风，育群众从愚昧中觉醒，引导人们逐步摆脱宗教迷雾的精神羁绊，崇尚科学，追求科学，从根本上遏制封建迷信活动的发展。这就要求我们广大党员必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，任何时候都要坚持无神论、宣传无神论，宣传科学的世界观，不断学习科学文化知识，不断解放思想、破除迷信、更新观念、锐意进取。同时，要充分发挥先锋模范作用，带头树立科学观念，提倡科学方法，弘扬科学精神，普及科学知识，带领群众为实现党的目标和任务脚踏实地地努力奋斗，而不是把目标的实现寄托于上帝，把未来的幸福寄希望于神灵。唯如此才能在中国科学信仰与封建迷信活动的博弈将逐渐由科学占据上风，才能推动科学的进步，才能刹愚昧迷信之风。 风水师的悲惨遭遇
神神哥
有人以为，在我们中国，从农村到城市有那么广阔的风水市场，风水师开拓出来的服务项目又有那么多，有的甚至把风水生意做到国际上去了，现在又有那么多的大学教授、专家、学者、研究员在为风水作科学辩护，一些不负责任的大众媒体，更是一有机会就大肆渲染风水，风水师的日子一定非常好过。
风水师是否真的过得很好呢？风水师日日夜夜在替别人着想，生怕各种各样的灾难降临在别人的头上，他们能不能消除或者规避自己生活道路上的灾难呢？结论是非常明确的，风水师为别人“指点迷津”纯粹是为了赚钱，他们并没有预言和规避自己生活当中的灾难的能力。
今年6月5日，《大众日报》传出一个消息，山东滨州的阳信县有一个风水师遭遇车祸身亡了。这个风水师姓李，报纸报道这个消息的时候称他“李某”。据李某的邻居介绍，出事这天，李某被邀请到附近村子为人看风水，没想到，待他看完风水，揣上红包回家，横穿马路时，被一辆急速行驶的货车当场撞死了，其状之惨，不堪目睹。
李某的死，在当地被传为笑谈。这个笑谈，当然不是就事论事的，而是针对那些自以为是的风水师的。一个经常看“仙书”的风水师，夜观无忌，日观大吉，一再鼓吹所谓“河洛玄机”“易学真谛”，而且又自认为所有这些“玄机”和“真谛”都被他们掌握了，其他人则一概“不懂”。前天，他们劝说张三“诸事不宜”；昨天，他们告诉李四“煞西，兔命勿用”；唯独今天出行，不事先看看仙书，不知道那仙书的载言是“出行大吉”四个字，还是赫然写着“煞北，忌出行纳采”。结果，一个为别人指点迷津的风水师，竟然也会毫无察觉就惨死在车轮底下了。
在当今世界上，只有“船舶大王”“花生大王”“电脑大亨”“银行家”“企业家”“商业巨子”之类，没有什么“风水大亨”。什么“国际易学大师”、“中国建筑文化学教授”之类，全是他们自封的。不管社会上有多少人相信风水，那风水著作、风水师、风水术之类从古到今都一直是不入正流的。所谓“风水师资格证书”之类已经得到了国家有关部门认可，也绝对是假的。用基督教的话说，由于风水师缺乏做人的诚实和谦卑，上帝也从来不看顾他们。就是说，从古到今，一生为别人指点迷津的风水师，没有几个是善得始终的。我这里说几个典型的例子。
一、风水“奇人”郭璞被王敦斩首。
郭璞是晋朝学者，山西省闻喜县人，一生有不少著作，其中著名的是关于《尔雅》、《山海经》及《楚辞》的注释。据《晋书》记载，郭璞从小深得家传卜筮之术，熟读《青囊中书》九卷，《晋书》吹捧他“虽京房、管辂不能过也”。
可惜，《晋书》作者房玄龄在记载这个事情的时候，留下了不可查证的伏笔。相传，郭璞的门人赵载想偷郭璞看过的《青襄中书》，却未偷到，结果被火烧掉了。到目前为止，郭璞是不是看过这本书，谁也没有办法确证。后人还传说郭璞写过《葬书》，据纪晓岚考证，也是假的。
依据《晋书》记载，郭璞是一个非常了得的风水师。由他创造的风水奇迹不下10次。其中一次风水奇迹是用风水方法让死马回生。
当时，有个大将军叫赵固，一匹心爱的良马死了。郭璞看到以后，要赵固找2、30人手持竹竿，东行30里，围着一座社庙拍打，不管打出什么，都马上把那东西带回来。结果打出一个像猴子一样的动物，士兵们马上把它带回到郭璞面前。带回以后，那个像猴子一样的东西一看到赵固的死马就“嘘吸其鼻”。少顷，这匹死马居然活了。马活过来以后，那个像猴子一样的东西却不见了。
这又是《晋书》留下的无法查证的故事。
郭璞这个人还说过许多名言。比如，他说：“有道之君未尝不以危自持，乱世之主未尝不以安自居。存而不忘亡者，三代之所以兴也；亡而自以为存者，三季之所以废也。”
此外，郭璞还是主张按照混水摸鱼模式来治理国家的人。他说：“臣窃惟陛下符运至著，勋业至大，而中兴之祚(zuò)不隆、圣敬之风未跻者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
郭璞说“有道之君未尝不以危自持”。可是，郭璞主张拿什么来“以危自持”呢？他拿风水。他告诫我们应该“存而不忘亡”。可是，他凭什么要我们“存而不忘亡”呢？凭风水。
他告诉中国的皇帝们，治国不要“法令太明，刑教太峻”，否则“水至清则无鱼，政至察则众乖”，当每一个人都学得过于乖巧之后，身边连一个心腹之人都不会有了。
从这个记载，我们可以发现，郭璞是一个热衷于混水摸鱼的人。所以，他所搞的风水和所做的学问，也免不了混水摸鱼。
风水究竟是什么，你心里有数，我心里有数，他心里也有数。但是，不管是你、是我、还是他，都不要把话说穿了。你把风水的奥秘全部都说清楚以后，他得不到好处，你也得不到好处。最好是大家都心里清楚，又都一起装糊涂，以便于大家都可以从中混水摸鱼。否则，当风水师不能混水摸鱼的时候，反对风水的人也不能混水摸鱼了。这就是郭璞倡导的混水摸鱼的哲学。我国现在的一些教授、科学家、学者对风水这一类的东西装聋作哑，不敢批评，甚至随声附和，甘当风水师的俘虏，恐怕都是受了这种混水摸鱼的哲学的影响。
由于郭璞倡导混水摸鱼，所以他的风水灵验也是按照混水摸鱼的模式编造出来的。他两次参军，参军以后都是在部队担任文书。由于郭璞在部队也不改他混水摸鱼的本性，加上他经常在部队谈论他的风水术，蛊惑军心，妨碍首长下决心，危及军事指挥，最后，他被他所事的晋朝叛军首领王敦给斩首了。这就是传说中的风水鼻祖郭璞的下场。他既没有预料到这个下场，也没有察觉，当然也不可能避免这样的下场。
二、命悬一线的皇家风水师
风水本来就没有什么标准，都是“公说公有理，婆说婆有理”。这种没有标准的东西从古到今一直存在着同行竞争。有标准的东西，竞争起来有统一的判断标准，没有标准的东西发生同行竞争，就只能是互相拆台了。如果电视机前的观众稍微留意一点，你会发现，几乎每一个风水师都在自己标榜自己是“正宗”、“祖传”、“万无一失”、“敢于直言”的风水师，而别人都是“不懂风水”的假风水师。不过，似乎没有人说过皇家风水师也是“不懂风水”的假风水师。也许，电视机前的观众不知道，恰恰皇家风水师最不敢轻言风水。在大清朝的时候，为皇室看风水是每一个风水师都唯恐避之不急的。因为那弄得不好，是要被“咔嚓”杀头的。
在清朝道光年间，几个朝廷命官和皇家风水师，为道光皇帝和孝穆皇后看风水，就险些惨遭满门抄斩的厄运。
众所周知，清朝有两个皇家陵园，一个是清东陵，在河北遵化，一个是清西陵，在河北易县。圣祖康熙葬在东陵；世宗雍正葬在西陵。雍正的儿子高宗乾隆皇帝去世之前有些犯难了，他死了以后，是应该去陪伴爷爷呢，还是应该去陪伴父亲？为解其难，乾隆皇帝定下一个制度，从他开始，以后各朝皇帝建陵须遵循昭穆相间的“兆葬之制”，父亲葬东陵则儿子葬西陵，父亲葬西陵则儿子葬东陵。
这个制度只实行了一代，也就是嘉庆皇帝遵守了这个制度，到了乾隆的孙子道光就被破坏掉了。
道光皇帝龙袍加身以后，即循乾隆定下的祖制差大臣们去寻龙点穴。因为嘉庆葬在了西陵，按照乾隆祖制，道光应该选择东陵。于是，道光皇帝委派庄亲王绵课主事，领着大学士戴均元、尚书英和，还有风水师宋泗、穆克登额、牛坤等人，浩浩荡荡地奔赴东陵，花了9个月功夫，在宝华峪选中了一块“吉壤”，经道光皇帝批准后，决定选择一个黄道吉日动工兴建帝陵。
工程于公元1821年十月初十卯时正式开工。正要开挖的时候，风水师宋泗突然发现被点穴的地方有一块大石头，主张挪前十丈动土。但是，按照所流行的风水规制，点穴只能往前移五丈。就这样，挪前5丈点穴开工了。可是，开工不久，出水了。这对于阴宅勘舆来说，是一个大忌讳。
花了9个月才找到的天子墓穴，又是道光皇帝亲自批准的地方，在修建过程中却出水了。把这个事情报告给皇帝吗？皇帝会骂人。风水师们自己的面子上也不好过。不报告给皇帝吗？天子墓底下出水了。怎么办呢？尚书英和提议不予上报，主张采取筑土拦水的办法解决这个问题。风水鼻祖郭璞选择他母亲的坟地的时候，不也是在水源附近吗？坟修好以后水就干了。于是，大家采纳了英和的建议，没有向皇帝报告。
经过六年的修建，终于在道光七年（公元1827）9月22日峻工了。在陵墓建成的当月，道光皇帝下令，将孝穆皇后的棺木从北京丰台附近的王佐村迁往自己陵墓的地宫安放。
没想到，迁葬孝穆皇后才一年，意外发生了。
道光八年（公元1828）九月，道光皇帝出京谒陵，顺路到自己的陵墓也去瞻仰了一下孝穆皇后的棺椁。出现在道光皇帝面前的是，地宫已经积水将近两尺深，漫过了“宝床”，孝穆皇后的棺椁恍如水中孤舟，再一细瞧，棺椁足有两寸浸在水里，而且霉湿得不成样子了。
看见这个场面，道光皇帝怒不可遏，一面下令将孝穆的棺木从地宫起出，移到陵寝的地面殿宇里安放；一面斥骂筑陵大臣“丧尽天良”。于是，道光皇帝下旨严办筑陵大臣和风水师。
严办的结果是这样的：庄亲王绵课在这中间已经病故，道光皇帝遂下令将绵课的四个儿子全部削职为民；73岁高龄的大学士戴均元被撤职下狱，关押致死，其子降职；发现出水以后，曾经力主弄虚作假蒙骗过关的英和，道光帝准备将其处斩，后因皇太后说情，拣了一条性命，被判与他的儿子一起去黑龙江服苦役。做了这些处分之后，道光皇帝又下令查封这些负责人的全部地产和家产。于是，曾经拥有家财万贯的王宫大臣和皇家风水师，终于没有算到自己的厄运，一夜之间全都变成了命悬一线的穷光蛋。
经过这个挫折以后，道光皇帝改弦易辙，到清西陵重新选择了自己的天子墓穴。他的老婆也在道光15年（公元1836）12月进行了第三次安葬。这样，道光皇帝和他的老婆本应该葬在清东陵的，却被葬在了清西陵。
三、“误杀满门”的风水师在劫难逃。
风水行里头有一句俗话：“医道不明，误杀一人；地理不明,误杀满门!”这个话既可以针对风水信徒，也可以针对风水师。就风水信徒来说，这个话告诫他们，信风水，不能乱信，要找那些所谓“真懂风水”的人看风水。否则就会遭遇“误杀满门”之祸。就风水师来说，这个话也告诫风水师，不要犯“误杀满门”的地理错误，否则，后果也是不堪设想的。
1999年2月3日，湖南省娄底市中级人民法院审结了游禄生、陈雨芝夫妇的杀人案。这个案子就是因为信风水引起的。
时间退回到1989年。湖南省新化县游家镇佛光村村民游福喜准备建一栋新房，为了挑个“黄道吉日”动工，特意重金聘请本村风水先生游禄生来看风水。游禄生查看之后，给游福喜选了一个“偷修日”。游福喜按照这个日子破土动工，建起了一栋二层小楼。然后，全家欢欢喜喜地住了进去。孰料，没过两年，游福喜一个刚满月的儿子就夭折了。过了一年多，第二个儿子未满周岁又死了。又过了6年，第三个儿子长到5岁，又死了。
这个时候，村子里头有些风言风语了。所有社会舆论都把游家接二连三死儿子的责任推给选日子的风水师，说是游禄生有意捣鬼，给游福喜挑了个“煞日”。游福喜听后，不想不像，越想越像。为“稳妥”起见，他又聘请了另一个风水先生来查看了一下。这个新请来的“风水先生”装模作样地又是看又是算，最后得出结论说：“你的三个小孩之所以先死后亡，是因为你建房时挑了个‘道家刹日’，是注定要死人的，如果你再生，还会死。”游福喜听了以后，信以为真，就去找游禄生理论，要游禄生给他重建一栋房子，赔偿损失。
游禄生当然不答应。
1998年11月4日晚8时左右，游福喜又来找游禄生索赔，并声称，如果不赔，就要挖掉游禄生的双眼。游禄生当时在屋里没有理睬。游福喜只好走了。游禄生估计游福喜还会来，便叫其妻陈雨芝去把侄儿游水清喊来帮忙。10点钟左右，游福喜又来了，他踢烂游禄生家的房门冲了进去，冲到茶屋门边时，游禄生抄起一根扁担、游水清拿着一把铁尺，一齐向游福喜一顿乱打，把游福喜打死了。
打死游福喜以后，游禄生、陈雨芝和游水清当然受到了法律的严惩。其中，游禄清被判了无期徒刑。姓风水的和做风水生意的，都没有好下场。
在这个案例中，是风水师打死了顾客，风水师自己则被判了无期徒刑。今年5月，在陕西省蒲城县又发生了另外一起风水案件，这个案件是风水信徒打死了风水师。
1991年，山东省的一对夫妇听信了当地一位风水先生的“点拨”，举家迁到陕西省蒲城县的一个村子安家。可是，16年来日子并不那么好过，因此产生愤恨，合谋将曾经“点拨”过他们的风水先生骗到渭南杀害了。
经陕西和山东两省的警察调查，死者姓陆，今年69岁，系山东省菏泽市郓城县小有名气的风水先生。杀害陆风水师的是山东省菏泽市鄄(juàn)城县集山乡的谷某，今年56岁。16年前，谷某因家境贫寒，加之经常患病，曾经请陆某卜过卦，陆某称，谷家风水不好，点拨他到很远的地方去避邪躲灾。就这样，夫妇俩举家搬迁到了陕西省蒲城县的陈庄。到蒲城后，两口子以收破烂为生，家境愈加贫寒。经过16年的辛酸之后，谷某夫妇俩终于醒悟过来了，于是把怨气发在陆某身上。今年5月中旬，谷某的妻子董某专程到山东将陆某诱骗到渭南，谷某在渭南车站接应。3人在车站碰面以后，一起乘汽车从渭南转到了官底。下车后，在经过一块麦田时，谷某乘陆某不备，用事先准备好的砖块把陆某给砸死了。
在这个案子中，杀人的谷某受到了法律的严惩；被杀的陆某，因为一辈子利用风水鼓唇弄舌，骗人钱财，也遭到了社会的唾骂。
你看，风水师那么努力开拓风水市场，一没有发财，二没有得到一个好名声，甚至有的还死于非命了。这应该说是典型的愚昧。可是，梁启超说，风水这东西是“读书人惹的祸”。中国的读书人为什么造出这么一个东东来愚弄百姓呢？要说清这个问题，我们恐怕得先做一些国际了解，通过国际比较来深刻地认识这个问题。鉴于此，下次同一时间我给大家谈谈，《国外有风水吗》这个题目。
作者张功耀教授。
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