出言要顺人心
周安士言、行二端，君子立身之要务。作事循天理，则行寡悔矣。出言顺人心，则言寡尤矣。孔子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。”又曰：“仁者其言也讱〖讱（rèn），说话缓慢而谨慎〗。”又曰：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”故知立言之道，千难万难。从来道高德厚之人，必不轻于出言。沉机观变之人，必不轻于出言。谦退守己之人，必不轻于出言。轻于出言者，大抵心志浮躁，遇事喜于见长，故其所发议论，但能形之于口，心中未尝三思筹划。纵使得罪于世，贻笑于人，有所弗顾，何暇计其言之当否乎。
人心者，至公至当之心，即苏子所谓“不言而同然”之情也。人心所在，即天理所在，故须顺之。然顺亦非谄媚之谓，但须察言观色，质直无欺，出之以详慎，示之以谦和，斯亦慎之至矣。至于大喜大怒大醉之时，必有过情之议论，尤当缄默无言，以防过咎。
前辈有云，凡宴会交接之时，稠人广众之际，其中人品不齐。或者素行有亏，或者相貌丑陋，或今虽尊显，而家世寒微，或前代昌隆，而子孙寥落，以类推之，忌讳甚多。必须检点一番，不可犯人隐讳，使之愧愤。若不能遍识，最忌妄谈时事，及呼人姓名，恐或犯其父兄亲戚之所讳，常有意外之祸也。昔有一友，于广座中，谈及一贵客，其人因言与彼交谊最厚。未几，贵客偶至，其人不识，与之揖让。因问旁人为谁，旁人曰：“此即顷所言与君交谊最厚者也。”举座皆相顾微笑。嗟乎！此亦可为轻于出言者之戒矣。 然顺亦非谄媚之谓，但须察言观色，质直无欺，出之以详慎，示之以谦和，斯亦慎之至矣
说得好:victory: 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
南无阿弥陀佛 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
南无阿弥陀佛 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
南无阿弥陀佛 原帖由 wupeiwww 于 2009-4-11 23:03 发表 http://www.dawn8888.live/images/common/back.gif
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
南无阿弥陀佛
:paishou: :pl: :pl: 受教了. 会说话的人，说话让人笑。
不会说话的人，说话让人哭。#05# 原帖由 紫月蓝心 于 2009-4-17 16:59 发表 http://www.dawn8888.live/images/common/back.gif
会说话的人，说话让人笑。
不会说话的人，说话让人哭。#05#
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