射覆
刚日视日上神，柔日视辰上神，而以发用参决之，不取中、末传也。刚日和柔日，以日干的阴阳相区别，日干为阳干的称刚日，日干为阴干的称柔日。［以课体占］则润下为近曲形之物，三传申子辰三合水局为润下；炎上为近火虚尖之物，寅午戍三合火局为炎上；从革为金缺方形之物，已酉戌三合金局为从革；稼穑为土产园厚之物，戌丑未为稼穑；曲直为形长草木之物，亥卯未三合木局为曲直。伏吟为近物，亦水边伏匿之物，十二神各归本位，天盘与地盘相同为伏吟；返吟为远物，亦道边往来之物，十二神各加冲位为返吟；阴阳不备为不完之物，四课不全为阴阳不备。为此八卦人射覆用。［以发用占］则用起月将前者，为过去物；用起月将后者，为未来物；用起月将者，为现在物。［以十二辰占］则子为纯水，其物有爪窍，在石沙中，或水生，必是音乐中所用，或妇人所用之物。丑为杂金，其物皱皮有目，或土堆坟家所出。丑属土，丑又为金库，故丑为杂金。寅为柔木，其物丛杂，似有手足、花纹，五色，旺为花果木类，其形细长。卯为纯木，似有口腹，或水陆动用之物，或盘络经纶，或门户动用之物。辰为水土相杂，其物似有皮毛，或近水池塘而成，旺相坚刚，囚死废旧之物，其形方园。辰属土，辰又为水库，故辰为水土相杂。巳为火、土中有杂金，其物不完，似多手足，方形，弓轮，锁钥，炉冶中来。亦主山野羽虫。已属火，已中有寄干戊土，已又为金生之地，故已为火土中有杂金。午为纯火，其物彩色光明，其形偏斜，头有孔窍，或丝蚕中来，或文书器物。未为尘土，其物酒食余用，细碎器物，或锦帛，或女子成造，或庖丁所用。申为杂金，其物或四角，寻常，或有心而硬，或空心器物，或砂磁铁石。酉为纯金，其物形有耳目，或头绪多，或尖园，或金钱刀锥之类。戌为纯土，中有杂火，其物为五谷，缺石，细碎土物，刚硬之物。亥为柔水，其物或偏或园，多是小儿戏物，或近水余食之物。［以十二神占］天乙，其黄白珍宝光明之章，女子首饰，变异，水木之类，鳞甲，谷麻。子为笔、墨、文、画。丑为鱼蟹美物，有泥土。寅为瓦器。卯为竹木空物。辰为土石黄物。巳为花绘衣带，丝麻绵纻。午为绯紫衣服器。未为贵物。一作黄物。铜、铁、酒、卤。申为铁、锅、锡、磁、碗、碟之类。酉为黄、白纸。一作土像。戌为丹蜡。黄物。亥为黑形牛猴之类。腾蛇，其物赤红，文笔，金火毒物，变异可食，豆菽鳞介之余。子为龙形。丑为孔窍。寅为曲屈蛇形之类。卯为斫削，草木花，红果之类。辰为瓦，珠玉，重宝。巳为丝蚕，蛇、虫。午为女人衣服。未为文字，图画物。申为炼煅之物。金石，银矿，坚刚。酉为灰屑，火中物。戌为泥淖，身死泥中物。亥为朽烂衣服。朱雀，其物赤黑，罗网扑搏，羽毛，文章，变异火器，烧炳，谷羽之类。子为笔、墨、文物。丑为灰尘。寅为雄雉羽毛。卯为黄色果木。辰为罗缎绳物，赤色。巳为烧炼骨角之器。午为衣物，马。未为口舌，文章，器。申为钗钏铁刀类。酉为铜铁索子器。戌为鸟窠，骨角之器。亥为玉器，玳瑁，象牙，梳蓖之类。六合，其物光彩，竹木、金石所伤之类，变异可食，粟、盐、羽毛。子为青白物，贮水火。丑为伤破锹锄，空之器。寅为猫狸，刀尺，果实类。卯为木器，果品。辰为土，瓦器。巳为竹筒，空虚，火色火器之类。午为木，瓦，磁瓶，碎器。未为腐朽臭烂盐果之类。申为陶铸物，或磁盒子。酉为女人刀尺。戌为瓶罐，角瓦，硬器物。亥为四足虫，锦纸。勾陈，其物青黑木植之类，勾连罗网之象，变异瓦石、铜铁、谷、盐、兔。子为绊衣花，或不生不死之物。丑为花纹，绩绸类。寅为瓦石、木根，兽形、四足之物。卯为梁柱之余。如蛇虫之物。辰为扑鱼蟹器。巳为衣服旧物。午为符篆、印篆文书物。未为粟帛丝绵。申为缺器形伤之物。酉为白色磁器，或缺镜器。戌为绊紫衣服。亥为鱼肉、虾米香味。青龙，其物黄赤，草木之类，悬空可食之物．变异文华羽毛。子为财钱似盘蛇形。丑为缺器刀锉。寅为矫柔物，或柜箱，窍似龙形。卯为木器，果实。辰为瓦石器，曲木柱枝，圆形。巳为双合物。午为烧成，可食物。未为烂木茶果物。申为腰带之用物。酉为刀伤之物。戌为刀割之物。亥为瓜果之类。天空，其物虚空形状，印缓、金铁之物。变异虚嗅恶物。子为砖石盆钵之物。丑为蛇形镜锁、妆奁、泥土缺物。寅为没底物，烟火烧物。卯为木石。辰为砖瓦。巳为飞虫，生气有脚物。午为碎破废物，泥粪。未为甘甜物，或戏具。申为三角坚刚铜铁石物。酉为破白磁器。戌为污秽似兽形，泥土物。亥为污泥，水中物。白虎，其物金玉、刀剑、铜铁之物，伤形之器。变异麦麻之属。子为瓦器。丑为刀尺。寅为刃器，行动，白色物。卯为栽刈 器，果瓜菜类。辰为铜铁环物。巳为金，白，刀，钱。午为药石，空心赤色物。未为烧熔像，或泥中所居，可食物。申为斧、钳，环。酉为锹、镜。戌为兽吻，钮印，或有口铜器。亥为形伤毛虫之类。太常，其物黄，可食，形园，珍类。变异金石，文章。有耳、目、毛、发之类。子为花纹。丑为旧絮，旧白衣服。寅为僧道物。卯为文书。一作草方果物。辰为石、土，光明物。巳为花妆故破物。午为文书，飞鸟，文章。未为服物，或黄褐。申为钱，物。酉为白色羽毛。戌为赤白色破衣。亥为黑白绳带。玄武，其物出水中，句连鳞甲文章。变异内有虚空，女子之物，豆类。子为鳞物，文书。丑为角，金。寅为句动白色物。卯为瓜菜。辰为砖瓦，火烧赤色。巳为破甑翁之类。午为瓦心悬空。未为泥中所居，可食物。申为吃食，长虫，飞形物。酉为帛。戌为花斑衣服，瓦类。亥为草木，美物外来。太阴，其物黄白色，为金、铁、刀、丁之类。变异出野外水中物，麦类。子为曲食香物。丑为女衣。寅为刀斧伤物，黄色，可食。卯为钱形，光明物。辰为钗钊花朵。巳为刀尺巫衣。午为白色铁器。未为黄色可食。申为女子钗梳器，雉鸡小菜，麦。酉为金折物。戌为虫类，毛发之类。亥为刀锥。天后，其物洁白，女人用物。变异为草木堪食。又为稻豆。子为青黑衣服。丑为瓦石器。寅为香物。卯为泥土之物。辰为污浊之物，赤色。巳为炼白衣服。午为伤破秽物。未为带伤凶赤物。申为形如川鼠。酉为白色衣。戌为黄浊物，又黄衣。亥为水族物，或酸醋物。［以数目占］子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。休则相乘于十，囚气只从本位为个，旺则相乘而倍，相则相乘而进，死气减半，空亡刑害减去二分。［以五行占］金色青白，木色青碧，水色黑绿，火色红赤，土色黄褐。旺从本色，相从子色，休从母色，囚从鬼色，死从妻色。［占声］商音属金，角音属木，羽音属水，征音属火，宫音属土也。［以类神占］则于神将所属类神中寻之，由是而占物之方圆。则用起孟，圆；用起仲，方；用起季，碎。由是而占物之有无。则日辰上与发用上，天空、空亡无物，余皆有也。由是而占物之左右。则天是加孟，左；仲，右；季，左右皆有。由是而占物之覆仰。则天呈加孟，仰；仲，中正；季，覆。由是而占物之淆簌者，当于渔猎中，三十六禽，依类言之。占物之簌者，子为白芥、麦、苔；丑为野菜，瓜姜；寅、卯为园物，蔓著；辰，菠菠；巳为窝芭；午为茄子；未，筒兰；申为猴头、获苗；酉为葱韭罗卜；戌为马览、胡芹；亥为芝苔葵子之类。合而言之，长生为新、小；沐浴者滑泽；冠带者偌朽；临官者新壮；帝旺者近贵，急用；自衰至养者，废旧不堪。旺为圆簌，相为方嫩；死为直；破囚为细碎；休为轻形不全。占氏者，子午为宫音姓则刚日视中传，柔日视末传，以中二辰决之。如：丑未寅申为征音姓：卯酉为羽音姓：辰戌为商音姓；巳亥为角音姓；子则孙齐谢郝汪沈孔虞任贺耿聂沐漆江；丑则吴王黄徐田康刘牛芝邱；寅则韩苏鲁乔林杜；卯则宋朱张柴乐樊柳朱李梅房杨；辰则郑高龚龙郭陈；巳则石荆何毛陆方舒余楚；午则周冯许章柳华罗施包季马；未则秦高张羊；申则猴金戴袁邓晋；酉则赵梁全曹户；戌则娄倪盛魏鲁邵鲍；亥则卫蔡储俞胡安梅。此大要所主。欲知其的，须看地盘上及贵神定之。斯皆射覆之要占也。若夫融会贯通，则存乎其人。发用在日辰上，有气带旺相者，其物堪食。若得大吉、小吉、功曹上乘龙、合、常，在日辰上为发用，皆可食。带休囚气，名曰可食，实不可食也。不在日辰上者，亦不可食。若用火神，为火器，炉冶、陶铸经火之物；土神为土、泥、圆、原、尘、砂之物；金神为金、银、铜、铁、砖、瓦坚硬之物；水神为水养珠蚌泉汁水晶流动之物；木神为草木、绢帛、曲直、木实之物。支上神为用神，旺相，必是生物；囚死刑克，必是死物。旺相，其物新而完；囚死，其物旧而缺。日辰人传，物有表里，如甲午外青内赤之例也。
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