zhaoshengli 发表于 2013-11-15 09:06

“动”的理

吉凶悔吝者，生乎动！这里的都“动”， 还有“主动”和“被动”的意思，比如说灾难，有自作自受的人为致灾，也有自然致灾，没招谁没惹谁的天灾！这里的“动”还有“动机”的意思，所以圣人做事强调出发点，即使结局不理想，也不忧虑，烦恼！但常人做事出发点是有目的的求“得”，所以私心重，自然患得患失！

zhaoshengli 发表于 2013-11-15 09:06

“动”的理

吉凶悔吝者，生乎动！这里的都“动”， 还有“主动”和“被动”的意思，比如说灾难，有自作自受的人为致灾，也有自然致灾，没招谁没惹谁的天灾！这里的“动”还有“动机”的意思，所以圣人做事强调出发点，即使结局不理想，也不忧虑，烦恼！但常人做事出发点是有目的的求“得”，所以私心重，自然患得患失！

lfchang 发表于 2013-11-15 12:07

{:handshake:}

咏梅 发表于 2013-11-15 14:41

说得好 {:smile:}

红尘无痕 发表于 2013-11-15 15:07

{:handshake:}有道理

红尘无痕 发表于 2013-11-15 15:12

怎么发了两遍一个内容

姚瑞方 发表于 2013-11-15 22:02

{:handshake:}学习

日照大地 发表于 2015-8-2 21:38

圣人对结局不忧虑，无烦恼，是属于善易不占的境界，已经知道吉凶是自然规律何必放心上。圣人有圣人的快乐，常人有常人的快乐。如果不经历凶怎么知道吉的好，如果无吉凶生活便没有了精彩。人生存于世就是来体验吉凶的。
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