没大运指向，只能算“命”！不能算“运”！
偏财 正官 日柱 偏印
乾造：丙 己 壬 庚
午 亥 午 戌 空亡(申酉)
起运：命主于出生后6年0个月又8天4小时起运
交运：命主于公历1972年11月27日10时41分交运
偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
始于：1972 1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042
流年：壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌
癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥
甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子
乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑
丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅
丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯
戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰
己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳
庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未
止于：1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051
司权司命本不同.真假难辨要分明
今在博客详注当令、得令、司令、司权、司命 的真实意义， 有人问， 旺衰到底是根据哪一种状态分别呢？
这个日干的旺衰点，最重要了；日干的旺衰来于太阳、月亮和地球的关系，就这么简单。没有第四者，比如夏天，就是火旺；而夏天的中午是火极旺旺极；但是夏天的子夜，就是火最旺的季节里最凉的刹那，而就是在这刹那，寒热的差距却大得不得了。不信在炎热的夏天的子夜你脱光了衣服站在大街上，你会觉得有一丝寒意，嘿嘿，自然原来就这么简单！
首先说当令，这个词必须要详细解释，而且研究子评术也必须从这里入手，如果抛开这个不讲，是不可能算对命的，就算偶尔说对一两件事的吉凶、偶尔蒙对一两个人的祸福也是自欺欺人，常见很多算卦先生找别人去算命，而我，除了在早期到街头求教盲人的事情之外，从来不找其他人给我算命，因为我会算我自己的命。命者，知之而尽人事也！吉凶祸福，算卦是不能改变的！
当令：当，恰当，正当，正当时，正好执掌。令，号令，权信，主宰，杀伐职能；此令字，出于古代军中，乃司（全军）人命之生死也。比如三国中，关羽放走曹操，诸葛亮欲杀之，乃凭借号令（军令）。不然刘备最爱之臣，最亲之人，岂可他人乱杀，正是因为关羽违反了军纪军令，所以诸葛要凭借军中号令，予以处置，因此可见，令者，于军中则为军令不可轻忽，于皇权则为皇命不可轻犯，于法度则称法令不可轻视，统称号令也。其在朝廷之中，就是皇帝的权信或者君王赋予的权信，可以主宰人之祸福，主宰生死之关节，所谓君叫臣死臣不敢不死者也！
司令的意思，就是当时主掌生死杀伐大权，一旦有人违背，即可斩杀不留情面，甚至于于古代权限中说，可以看作是直接的皇权、得受皇权。简单的说不是皇帝亲临，就是手持尚方宝剑，亦有代天巡守；更有手握兵权发号司令，甚者臣在外君命有所不受，反正我在掌权，我就是天下第一，我就是说了算，我说了算的时候我想杀谁就杀谁，看谁不顺眼，你就去死，死了你也没地方申冤，此等事，于古今近代政坛军法之界，无处不见，不须类比，大家自可查鉴领会。
最近看到电视剧《神探狄仁杰》里面，狄仁杰每破大案，抓住大型坏蛋或腐败分子经常是就地正法，那就是代天巡守，手握生杀大权，可以随时宰了他，也不必临时再问皇帝了。那个时候交通和电信也不方便，主要是没有电话可打（你笑了吗？嘿嘿），临时请示需要很长时间，其一是耽误时间，另一层就是避免拖延日久从而给犯人的亲友以说好话求情的机会，所以“代命权臣”离朝的时候，皇帝事先把心里想杀的人想清楚了，尔后直接给他杀伐大权，本义就是：该杀的就杀，该宰的就宰。这里我们可以看到两种司令状态，一个就是直接的司令（比如寅中甲木当令、司令，就等于在朝上犯错误，皇帝直接说：推出午门斩首！），另一个就是“权臣”代天司命了。
举例之后也不知道迷糊的人明白没有，司令，就是当令而司，可是当令不是司令。为什么呢？这个故事告诉我们，武则天是当令，可是她随时要把权力下放到别人，她当令是真，可是她自己能亲自去处理的事务太少了，天下那么大，事情那么多，也不能都是自己去做呀，再说很多杀人的事情，还是需要找“刽子手”的，这里狄仁杰就是武则天的刽子手，虽然他只杀坏人，可是他也是得到了下放的权力后，才敢于大刀阔斧的杀人的，不然没有天子权信，就是坏人也不可以随便杀呀。现在监狱里面那么多人，人家法院判处死刑可以，不信你也端把机关枪去枪毙他，我相信你还没到监狱门口，你就先被突突了，为什么呢？就是你身上没有下放给你的权力！你不司令，更没有司命之权。由此可见，当令者可能会司令、司命集于一身，而且大有机会自己说杀谁就杀谁（如武则天杀了那么多李家子孙，就是靠着自己的阴谋，她不用请示上锋了）。
司权者未必司命，比如在朝庭里面做大官，做到宰相了，可是人家偏远山区的某人犯法，用不着他去决断生死，那个地方有父母官，那任父母官才是司命（这样比较，要是说到父母官判决死囚之时，又单独看到他司令，而真正的刽子手，拿砍刀那家伙才叫司命了，层次不同，则意义转变了嘛！）此事的人！那么在命局中，比如寅月中人元甲当令，戊司令（细分金得气），可是这两个都不出干，也就等于在朝庭里都有数一数二的地位，可是它不是父母官，他没权，这时候丙出干，而丙司命，人家丙才是父母官！而司权又不一样，司权就是在朝廷里做宰相而不是巡府，没有代天（子）巡狩的实用（地方、某地方、某片量、切合实际用途）权利！司权我们可以比喻成有权利说话，大概很多地方，它就是和司令一样，我们可以把司权理解成不司命的司令；而即司权又司命的叫做司令！所以司权成为一个“假词、级别词”，不好解释，靠大家自己理解，中国汉字太复杂了！
司命：据此故事可知司令之威力，可是司命却和司令又不是一回事，有时候身负可司之令，而命却不是轻易可司，因为司命关乎到生死，生死是两个极端界限，生的要死容易，死了再生却非常难，在这个生死关头，司命的准确与否，关乎到司令的“人（命局中的得权真气）”是否正确司掌令、命之权，而有了司命之权又关乎用权准则，是对是错，是偏是正，是明是暗，是损是德，是善是恶，是端是异。我们还是借着这个电视剧的剧情来引例讲解。在剧情中又有一段，某公主暗中做乱，愈要造反（武夺天下后，多斩李氏反臣），被狄仁杰查明真相，并且抓住了这位公主。公主被俘以后狄仁杰对她说，考虑你是李唐后人、太公子孙，就给你留个全尸，有两种死法，你自己选择吧。我记得其中有服毒的毒药和悬梁的白绫，当时公主选择了毒药，一饮而尽。后来回朝复命，狄仁杰对武则天说是别的人造反，都被抓住并正法典型了。其实这里就有当令司权、司命之玄妙：
一，武则天当令，狄仁杰是受命之后司令，狄的司令之权是受命过来的，他自己不是一把手，却是代替一把手做事。狄手里掌握着当令者赋予的权利，武不能亲自杀，狄却可以下令处斩的人，这是武放权给狄，所以武当令，狄司令，可是狄是不是也是司命呢？在这个故事里有两个司命；1.毒药，毒药令公主死掉了，把它比喻成刽子手；但是毒药是狄给的，这明显看出来狄在这件事情上，即司令，又司命，记得那个场景：‘没有任何人，只有狄人杰和公主，狄亲自跟他说，你死吧，免得牵连别人’，其实赋予狄权利的时候，武和狄都不知道最后这权力能宰杀的人到底是谁啊！可是武提前赋予狄的权利，就是尚方宝剑！宰杀公主的一刹那，假设狄于命局中，如果是正月，即是：庚公主，寅武皇，丙狄公；司令并且出干，他就是（*得到一把手的权力后，她比一把手还厉害呢，因为它得到权力后可以操纵生死了）一把手，可以在这一刹那说了算啊！亦等于武则天在朝堂上说：某某某有反叛之心，把他推出午门斩首，这样的是一气当令，即当令、司令又司命，地位、权力、发号之能集于一身。寅木当令丙火司令，就是丙火受命于天（寅，正月的木旺，代表天，就是代表天气的节气，春天的暖，夏天的热，秋天的凉，冬天的寒，都各自拥有一方之气，这就是借其所代表的“天气”，天气就是天道，在人类生活环节和权力对比中，就代表天，最大、最高的权力职能），尤且注意，这并不和木能生火有关系，丙火代天司命，就因为他不是纯粹的一把手，这样我们分开了当令和司令的不同，用一个生活中的小比喻，易理昭然可见，现在很多人不明白什么叫做旺衰，就是因为他不明白什么叫做君臣，更不明白什么叫做大小。从此，大家要注意到一个问题，就是当令司令是状态，而司命是行为，也就是说在于地支是状态，在于天干是行为。这里还有一个重要的提示：当令是绝对的，四季五行，各有七十二天，五个七十二天就是一年。正好符合周天三百六十度的经纬！这个道理子平三命都有记载，四季各有水火72天，土分布四方18天，统计也是72天，共计360天。司令，是在细分金（已知司权者之后）所分不落实之后的管事，等于安排好工作的‘局长’，就是这个命局的心脏，首脑，这是从整个大天体里面分出来的小天体（八字）的首脑。司命，她等于是副局长、办公室主任、秘书等职员！
二，狄仁杰杀了公主，是代天司命，其实武则天也知道是公主作乱，而狄仁杰杀（赐、判决）死了公主后返回朝廷，在朝堂上却说是其他乱党所为，他没有说出是公主干的，其实狄仁杰的本义是保护李家后人，我们不是要管他保护谁，我们是要弄明白这个司令和当令的曲别。那么从这里我们就可以看出当令的要害性（虽然司命的临时权限极大，可是他还是要向当令者汇报，这就说明当令者不是随便赋予他权力的，就比如寅中有戊，不是胡乱来的，记得有些大师说什么藏干没用，在这里我们可以揭露并谴责他言语的苍白），这个狄仁杰杀了公主，却说造反的不是公主，就是因为他要保护公主的其他家人亲眷不受伤害，而我们知道了他亦是司命人，他可以杀了公主，她可以说杀的不是公主，这样他不就可以少杀几个人了吗？说明他的一句话，救了好几位甚至于好几百口李家后人。司命者，司“命”之生死存亡也，虽然武则天权力第一（当令但是不是亲自司令，更不是司命），可是没有叫她抓住别人该杀的理由，他就没有司命之权，而狄仁杰，代替他去做事，却拥有着比他还大的权力，由此可见，司命者真；当令者，只要不司令，不司命，空有其旺气，却没有生杀大权。高高在上者，未必就是可以发号司令的人。那么反过来说要是那些代替天子出去做事的人，在本剧中也有和坏蛋搞到一起，滥杀无辜的、冤屈好人的，不都是因为集司令、司命于一身的人才拥有的能力吗？既有状态，又有行为能力！既长得漂亮，又到处走，早晚惹出是非，也是相同的道理，所以很多人看到八字犯桃花（咸池沐浴地支）就说人家外遇，那是错误的，桃花在地支，而真正的是否能犯桃花（感情出现其他问题或不正常婚恋关系），是取决于天干！
得令：得令的意思很简单，但是它不是专用词，应该说它介于两者之间，也或者说它代表两种五行状态或者两种五行能力。先说当令和得令，当令必得令（可以这么说，这里是固有，但不是别人给他的得到），在命学原理中，比如寅月寅、卯月卯就是当令，也可以称作是得令，反之金就不当令，不仅不当令还不得令；大家可以看出，要是用当令和得令，可以同时说木在春月寅卯上当令、得令，而说不得令不当令又可以同时用于金；可是我们在说火的时候就不一样了，比如丙在寅上就是不当令（不是当时气节的正令），而他在寅木旺月，却是得令的，那么这个当令和得令看来还是要分开说，看得出来把当令和得令用一个意思解说是不对的，可是有很多时候他可以用来代表一个意思，我们还是权且把他当作英语读罢，呵呵，人家外国人说“你好”和说“喂”，差不多总是用一个词句{“《哈喽》”}，可是我们要是那么说就会被钻空子了。总结这个段落，当令专用于本气掌权，至高无上的位子，却不一定有随机应变的行动全力，也就是说当令还有不司令、不司命的时候。当令只是判断五行旺衰的词句，而它距离司令差一格，距离司命就差得老远啦；等于皇帝在皇城，他要想处理远方的事情，需要的是可以代他司令的大臣，代他司命的刽子手，而选用刽子手，不一定是得令的人，却很有可能是司权、司令的人（如巳月用庚，就是不得令却司令的人）。比如正月戊土就是既不当令也不得令，他就是个距离皇帝需要处理的事务近罢了，可是这个距离近的却随时有机会代替天子司命，也就是说，戊土一旦司权之期到了，皇帝就会封他个临时钦差大臣，一旦出干作为，这个时候他也有司命之权，从而我们知道，司权和司命坚决不是一回事！
司权，可以想象，司权的不一定同时是司令、司命的，就比如还说狄仁杰，平时他也是官，也有权在身，皇帝身边的权臣也都个个有权，可是皇帝没说叫他去查谁，也没叫他去杀人，他敢随便杀吗？或者说，就是把官封给你了，可是却没批准你起程的日期，你没离开原地，未到你可以司命的地方去呢，或者说你手握尚方宝剑，却不在你可以司令、命杀伐的地方呢，你能做到司命吗？叫你去处理张三的事情，你能在半路杀一个李四吗？所以司权，只是你手中有权，却不能下命令，也就是说，司权没有司令的能力呢，看来司权是介于得到权力还没开始使用的这个阶段，所以它是一个空词！
司命，一下子就都明白了，原来这个司命一词，就是：“集，权力（有时候是接收到权利和命令）、信凭、环境、时间状态于一身的力量，或者说通过得到当令者、司令者批准号令”，这个力量就是狄仁杰身受皇命，离开朝廷，到达案所，察查冤情，抓住元凶，开堂问审，验明真身，下令处斩的完整过程！也就是说，既要当令，或受命得到命令司权而出（说出“出去斩了这句话的刹那，结合刽子手的大刀{下令+大刀一挥，司命完成}”，司命完毕），方为司命！看得出来，司命原来是干活的！
十神司命断.十神定位断.
今天在北京，一位老江湖先生，一生以一掌经给人推命，他也是略懂八字，看些子平书籍，有缘一起共事。当时有一女人拿来一个生辰，找我等推算，报完生辰我排出：壬寅壬子辛卯辛卯之造，大运丙辰要交丁巳，很快我就说了三条：一，这个人是个做官的，而且是执法之官；二，这个人一生多做副手，现在要做正手了；三，这个人官虽不小，现在可掌一县之权，可惜一生仕途惊险，小人当道，今年还是要注意呀。说完三条，完全应验。后来先生问我，你看八字难道不看旺衰？不论格局？怎么这么快就出结果呢？我说，不是不看，是一看便知。大家可以想一想，这个例子和我所讲有什么关系呢？
他又说一八字，癸卯己未丙子庚寅，大运在乙卯，我略作节气推断，又断了三件事：一，此人一生六亲无靠，自己打江山，亲人有时还要操心，今年要戴孝，是外亲，花销不小；二，此人以前当过小官员，丙运后期败退，从事自油业和手艺等，现在还算中等富有，而且接官近贵了；三，此人命中克妻，妻子多病，今明两年有手术血光之灾。
先生听完说，你小子神了，这个八字是我的，哎呀，没想到你断这么快，年轻有为，看来我得跟你学学了，你说说这个八字是什么旺呢？什么格局呢？你是怎么断的呢？
我说，老哥呀，你这八字简单极了，怎么还看不出来呢，你还是书看得少啊，或者你看的不是有用的书。你看你这八字，五行土旺，己未月丙日，丙以极为伤官，伤官当令、司权，出干司命，不就是土旺，土掌权嘛，看来你以前不是管土地的，就是管电业或照明的小官（就是管几个乡的电路照明等）；你这个伤官，不喜见官，所以癸字出头，命里无官可做，做官就会有小人，两相克害之故。
他说：“我就是伤官格呀？那么今年怎么会戴孝呢？我岳父过世了，你可真准呀！”
我说：“乘旺伤官入墓，必有灾殃，不是他人死，就是自己伤，你自己也注意点，你今年就有经济官司！”
先生立即说：“那你看我能打赢吗？会花钱吗？”
我说：“放心吧，你不是把钱都花出了吗？现在快解决完了啊，呵呵，老哥考我呢吧？”
他说：“不，真的还没拿到最后的通知呀。”
我说：“你放心吧，就快完了，判你赢，可是你也花了不少钱！”
先生：“是，但是还是值得的，我得到了一块地。”
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依次可见，格局的重要性，这个八字的主人，现在吃喝富足，以占卜为辅佐，做些工程建筑的，自己不做不动，就是跟一些单位有关系，可以找到生意来源，而后转手给了施工队，从中收些好处，自然富有。
要按照伤官见官祸事百端说，这个八字岂不是犯法蹲监牢了？为什么他还能逍遥自在，享受富足呢？就是因为八字格局真显，坏就坏在犯官星，而且时上又是金绝，无法用金（庚财）完全化解，勉强用庚处理矛盾（不是用神的用），乙卯运，正印，乙庚化木（反化五行），印星去约束伤官（用神伤官，见到官星，需要印制财化，凶神易制化，这里财星无力，而印星不出，乙卯运，印出，变财化解为用印化解矛盾，所以以前的伤官生财财生官变成了用印制伤官，印者，技术也；这里用印制伤官和原局有印制伤官绝对不是一个意思，用就是利用，绝不是现在人说的用神；这个八字的用神是伤官，走财运财星化解用神的暴力，令其生官而化恶为善；走印星则约束伤官用神的伤害官星之矛盾，从而印来救官，就等于印为官做了好事，人家做官的也得给报答呀），使得正官得地，被救官星，只好接官近贵了，被救出来的，不可能和原局用神官星或所喜（或傍局）官星有力，所以自己再去做官的机会很小，只好靠“别人家”的官了！此所谓官星坏格，反受官害；一旦得救，贵可接云！
我们今天主要讲的，格局真假来于月气真假，而月气真假又关系到大局的真假，大局的真假才能分析一个人命局的好坏阿！由此，当令、得令是说五行气数的旺衰的，而司令、司权、司命是说实际操作能力的，有福分的清闲享受和有能力的操心操劳都不是一回事，这些分开了我们就知道什么样的人是福命，什么样的人是慧命了！在《铁齿铜牙纪晓岚》中，和绅就是得令又司权，是福命；而纪晓岚是得令司权偶尔又要去司命，伤人的事情都叫他做了，做好人不容易呀，最后弄不好这个司命还要总挨整，这就是出头的椽子先烂！
在实际预测中，这个命局要是官星这样的贵气得令司权出干，就等于树大招风，好了容易败了快！而那些偏印呀，伤官呀（如上癸卯例），就算是坏一点，走点伤克的运，也没什么大事的，原因就是本来就不娇贵嘛！说白了，镇守边疆的将军、经常走动的商贾，总是比同行业的其他人懂得经营管理自己买卖或辖区，历经风霜能耐寒，久历尘沙性多坚。越是贵气，越容易损伤，越是好地方越容易被争夺，越是美女越容易没好命，越是壮汉越容易暴死，都是同样的道理，谁能够明白这个五行，谁就是好先生，谁就是好卦师！。
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-1 16:31 编辑
什么叫通灵者，是人身上附着所谓灵界的物质，通过这灵界的物质与被附体者的灵魂沟通对话，在民间为人占卦问卜，看风水，消灾解难的 的人，他们必须有灵界物质附体为前提。
通灵者可以说是特异功能吧，他们能对你家的摆设了如指掌，对过往的事情准验如神，而且还能将你死去的祖先叫上来，一旦你在有关节日里没有好酒好饭的对待，通常又能象生前样哭泣，那种活灵活现的感觉不由你不信，往往在民间很受欢迎，故有些神通功能强大的，通常门前车水马龙，不过我多次到各地的通灵者考察，没有那个能看清我的，要不是说我是个一事无成的家伙，要么说我是个求财有方的生意人……总之是牛头不对马嘴，不知所云。
通灵者的最大顾客是女人，因为女人嘛是天生的最喜欢听捧承话的动物，也是容易上当受骗的动物，不过最能骗人的也是女人，多少才子佳人，多少英雄豪杰也是栽倒在女人温柔乡之中，造物主创造女人真是奇迹，象把刀一样，可以杀人，也可以用来被人杀，当然也包括那些贤妻良母，总是担心家里大小事务，老少平安的事，免不了也要问神一番。那些神通者先以其家中的床脚用了个古砖垫着，或者你建房时占用了别人三尺地方等等说了出来之后，求测者通常不得不佩服他们的水平，以为遇上神仙了，其实能说清这些东西是因为通灵者附体的本领，附体能与你死去的祖先对话，故此他家中过去的悲欢离合都尽在其掌握中，这也是附体者断准过往事情的原因，其中很多附体的灵体大都不能精通五行生克制化的，当然也排除少数有这些知识的，所以往往过去的事情很准确，但将来的事情都是以“人人后运好，个个子孙贤”来结束的，结局是求测者忧心忡忡出门去，欢天喜地回家来，说到高兴处自然打赏“大仙”们的红包，左右逢源，各取所需，皆大欢喜，何乐而不为呢！谁知一年过后，依然是毫无起色，他们也不怀疑通灵者的水平，因为你出事了，一问神，他又能对答如流，你又五体投地了，不说不知道，出卖你的秘密那个人就是死去的祖先呢，最后结果还是意料中的忧心忡忡出门去，欢天喜地回家来。人嘛，总是需要精神上的寄托，总是需要一些自我安慰作为生存的动力，这也是算命行业不会衰退的原因！也是宗教凝聚力这么大的原因，使那些别有用心的人利用宗教作为战争的武器，还戴上顶漂亮的帽子：圣战！
据我与通灵者的对话中得知，他们能入地府，上天堂，入地府是帮你查清家中的大小事务，有那些鬼亲戚没有来往了，例如家里小孩多病，就要看看你家的鬼亲戚在地府里是否饿着呢，说不定你小孩多病也是这个原因，诸如此类的，我通常问那些通灵者，为何那些鬼神不能令你发财啦，身体健康啦，却能一味的能兴风作浪呢，他们总是无言应对，这也许是广东话“搞鬼”一词的来源吧。我认识了一个通灵者，他的客户是越南的，据他说去越南很辛苦，因为是骑马，所以一路颠簸，回来后通灵者元气大伤等等，的确也如此，能将你远方家中的大小内外环境说得一清二楚，也不由你不信，我不明白灵界为何如此落后，不与时俱进，出门坐飞机，或者一个腾云驾雾，多爽快啊！
附体者的水平很多是没有文化的，特别是南方地方，尤其突出，这种现象在东北却又是另一个局面，有些文化层次高的同样拥有附体，这种情况就足以说明，东北的附体是层次高的灵界，而南方附体的通常是鬼魂类，被附体的大都是女人，先是小孩时能看到鬼神，接着就发病，而这病大都是神经病，病时手舞足蹈，口中念念有辞，到医院是以精神病处理，当然是无效的，于是问神，神就告诉你：她是九天玄女化身，或者是七姐化身，或者是王母化身，或者是观世音化身，在我们这里叫三姑的多……那些附体的也懂得名牌效应，真是经营有道，求财有方。
这些人通常是命硬的，什么叫命硬，克父母，克兄弟姐妹，婚姻不顺的，这也许是那些附体有善良的一面，特别给条生路这种人活下去的本领，说实在的，附体也不是害人的，他们也是通过通灵者在阳间帮人消灾解难，以求得福报，来提高自己在灵界的地位，这种我称之为积功德。灵界是不会骗人的，他们需要的是香火，不是钱财，通常骗人诈财的是那些被附体的人。以上所说的是我们南方女性的通灵者，男的比较少，我认为是男的主观性强，有独立思维和意识，所以没有办法控制你的三魂七魄，不过在我们南方如果是男人通灵的，其法力通常又比女人的大，他们还是有个共同点，文化少，克六亲！男的附体也是打着名牌效应，自称是八仙之一的某某仙，要不是自称是太上老君，灵界里也是存在山高皇帝远的现象，看来天界的法律还是需要有待完善，最起码没有 “知识产权”的立法，商标的审批。
我认识一个寻龙点穴的师父，我跟他学习寻龙点穴，因为是师徒，我们什么话都能说。他是通灵的，能老远就知道那里有龙穴，这点我是测试过多次，据他说，最初被灵界看中时，早期还不能控制自如的，往往说到关头处就胡言乱语，后来不吃不拉地睡在床上七天七夜，到天堂里旅游去了，过一段时间，又不吃不拉地睡在床上七天七夜，这次又到地府里旅游去了，这是外太空的旅游，没有那间旅游公司有这特殊的旅游项目的。自从到天堂地府里转一圈回来后，他与灵体之间的配合就天衣无缝了。
我所见的男通灵者通灵的情况与女的不同，女的可以精神清醒，〔但女的如果是让你祖先上身说话的，这个过程她们也不清醒的〕男的通常双目紧闭，醒过来后通常对自己所说的事情没有记忆的。我师父通灵的情况很特别，附体自称是唐代的八仙之一的韩湘子，说话与我们现在看的古代电视节目一样，说的全是之乎者也的，而且口出成章，与我们这样轻松对话完全不同。记得当初我们将在寻龙点穴中的说话用录音机录了下来，回家一路上播放，到晚上再次通灵时奇怪地问：你们凡间有何东西能将本大仙所说一字不漏地记录下来？令我们不知如何解释，那是我十来岁时的事，后来见我们用手机通话，大惊失色，这千里传音者是何家伙呢？从此可知，所谓的仙界也是各守各的规则，各有各的空间。这个仙很是才华横溢，与他聊起风水来，就是将来龙去脉等滔滔不绝地用诗说出来，当初我拜师时，他总是谆谆教导：无论富贵贫贱，无论白天黑夜，有请必到！想当初，我要求那个仙送我天眼时，还说了句很有哲理的话：小伙子，别心急，快行慢行，前程还有许多路。
附体的通常有两种情况，一是以行善积德，治病救人，例如民间一些神婆神汉之类，这是好的。另一种是邪性的，有不怀好意的，捉弄你的，吸你的阳气，使你身体生病，或者看到鬼怪，让你魂飞魄散等，我治疗过一江门市外海镇一个三十来岁的男老师，因为上班途中碰上别人车祸，为了救人，不看别人死了没有，就抱起他们，回去后总是觉得头痛，心闷，十分难受，但到医院检验又没有大问题，概以心理病或精神病来处理，当时找到我发病已经是三年多，后经处理马上出院。但有些神婆也附有邪神，例如我看过一个神婆，附体的是化身十八罗汉，不过总是在附体者身上做淫穢举动，毛手毛脚的！由于附体者是阴性的东西，我们是阳性的物体，故令被附体者出现头痛，肩痛的多，甚至到三月或七月鬼门大开时神志不清，乱说乱唱，我就为一个神婆处理过这类事情，使她在去年三月和七月间再没有出现过神经病的状态。
我看过许多通灵者在为一些被附体的人处理信息手法是设坛，在南方俗称“码头”，坛上通常也有一匹马，意思是说，你来找我，我给你个管吃管住的地方，你就保估我家中大小平安就是。这种做法是妥协做法，我管这个叫引狼入室。妥协做法对那些为人设坛的是一笔收入，因为与被附体者设坛少则三千多，多则过万，我真不忍心看到一些贫病交加的家庭被人这样雪上加霜，可是他们也乐意这样做，因为附体者被灵界折磨得死去活来，要多少钱没有关系，只要能消除痛苦就是，病急乱投医！我为何管这种叫引狼入室的做法，一是设坛的人没有风水知识，随意摆放，一旦阴阳失调，通常是此灾未了彼灾又来，病上加病，例如我上个月看过一自称太上老君的附体家风水，祸端出在神坛上，造成家中诸事不顺，父子反目，妻子精神病，去年儿子做生意的货库起火，自己觉得以前为人解灾如履平地，想不到今天落到这样的地步，心中愤愤不平，决定不再为人看命解灾，那个灵界不同意他这样做，老是折磨他，有时愤怒起来，家具门窗等一个回合就是七零八落的，还令他双脚从背后往肩膀弯，甚至自打嘴巴，醒过来后，五十多岁的男人竟然失声痛哭，情景甚是凄凉。我在这里有个疑问，如果附体的灵界是懂得风水的，肯定会告诉其家人，不置于此地步了，他的妻子我用道法给她处理了，现在再没有看到鬼神，再没有神经病了！第二个问题是，一些灵界的不一定是正人君子，他们也有贪得无厌的一面，稍不顺其意，即平地起波澜，鸡犬不宁。所以我建议一些不是天生有天目的人，对鬼神还是敬而远之，找一些有道行的人化解算了，免后患无穷，所谓请鬼容易送鬼难啊！
我们生活的空间，是存在着多维性的，不是你看不到就不存在，所以做人要光明磊落，得失随缘，吉凶生乎动，心动也是阴阳失衡的根源！为何女人和小孩容易沾上灵界的东西，原因是太极图中艮坤是管这种阴阳界的事，是太阴的卦位，是相对的，艮是仙，坤是鬼，艮是生门，坤是死门，艮是小孩，坤是妇女，艮与坤皆是生死相差一线，死而复生就是坤与艮的关系，也是修法要么进入仙道，要么走火入魔进入鬼道，小孩与女人多病也能从艮与坤卦中找出原因，原因艮坤两卦是阴多阳少的原因！所以在我们修法中将病分为虚实两种，虚是由外界信息体干扰造成的病，到医院老是治不好的，就是这类型，实是真正的病，例如感冒，糖尿等只有通过医院来治疗。
我在坦洲曾经见到一位神婆，请神上身的时候是拿着三张柚子叶，把我家里的摆设、祖先牌位、观世音菩萨神位都讲的很详细，她有个特点，不是说出来的，而是唱出来的，不过她说我的旧事就不准了。
本地算命的都有一手打课的本事.只要你报出家人的生辰八字.他就会把你家的房屋朝向,屋内的摆设,先人的情况,事情的起因说的清清楚楚．非常灵验。
从小出入寺庙，对神通之事异常感兴趣，所以，总跟着大人们去算命。从小算到大，老一套，说好不说坏。腻了。但凡听到奇人，还是要去瞄上一瞄的。不得不说，奇人们也都有着奇怪的脾气。
一次，道家，听说有一位算命特准。我们早上五点打的去道观。因为人特别多，要去排号的。七点到道观，领了号，24、25号。那就慢慢等着呗。坐在房间里听女道士讲前面领号人的故事，也倒蛮有意思的，什么情况的都有。听听，有时候还寒毛直竖。让我失望的是，我的命运没几句，打打就打发了。轮到小姨，女道士一看，嘘了一口气，说，你还是甭看了吧。小姨就奇怪呀，说：“为什么呀？”，女道士摇了摇头又叹了叹气，说：“算了，算了，你的钱我本来不想收呢，既然你要问，我就说了！""
我们都在旁边提高了心，想，是不是有什么事呀。女道士就说了：“你的命呀，比黄莲还苦，尼姑命，一辈子不跟男人还好，最好别嫁，否则，嫁一个死一个。那，你第一个男人还跟在你后面呢！”
我们一听，晕了。我妈笑了，说：“她哪里苦了，日子过得比我还消遥呢。”
女道士骂了：“说了你还不信，是吧，你问问她，找了几个男人？说了不要找男人，你还找，这都第几个啦？六个？七个？我告诉你，没打结婚证，没事，你打结婚证试试，看会不会好死！”
小姨一听，说不出话啦。
我们也吓到了，不敢吭声。
女道士看我们不吭声，语气缓了缓，慢慢说：“日子也是这么过，打不打结婚证，有什么关系呢？你把心定来了，安心过日子好了。如果以后一个人啦，就学学佛，不要再找男人了。你现在还是做场法事把你第一个男人给渡了吧！跟着你，总归不好的。”
小姨又问：“那师傅，他是怎么跟着我的？他又不是在我这过的。”
女道士说：“你自家兄弟把他接过来的，他就不走了。”
小姨想了想，又准备问。谁知那女道士发火了，语气重了，说：“你还不赶紧帮他做超渡，是你对不起他，他怨你，跟着你，你还能找到什么好男人？
我们被她一吓，全都晕了，老老实实的问了怎么超渡，就全部灰溜溜的跑了。。。。。。
最后，还是没在那做超渡，回来在佛庙里做了一场法事。
现在，简单跟你们说说我们为什么会恢溜溜的跑了呢。。。
小姨从小属于顽劣份子，书不好好读，一到上学的时候，就背着书包借读书之名行游戏之实，跟着外面一帮朋友到处乱玩。外公发现一次就打一次。她像一条鱼，外公打，她就跑，跑哪儿外公找不到呢，找到了也进不去呢？女厕所！呵呵，聪明吧。经常在外面玩，人就早熟，一早熟，就谈恋爱了。第一个男人，是温州的，属于是退伍分配到这边的。二人谈恋爱，家里人全不知道。一直到肚子大了，家里才看到。外公发火了，差一点，要把姨打死。外婆一把鼻涕一把泪的劝，那男人不适合你，你跟着他不好，怎么怎么的。姨硬是不听，跟着那男人私奔回到了温州。生下了一男孩。接下来，就跟所有三流小说一样，姨的家在市里，他男人的家在乡下，姨跟着过去，受不了那苦，没几天就自己回了家。那男人开始没追过来，等他追过来的时候，却发现自己的老婆勾搭上了其他的男人并怀了身孕。一怒之下，一个人回到了温州。事有凑巧，回家时碰上了自己的初恋情人，二人叙旧，触动了伤情处，就做了傻事，在
旅馆里双双服毒自杀。寒呀，这是不是就是命呢？阎王要你三更死，绝不留人到五更！
姨跟着第二个男人，上海知青。生了一个女孩。这人什么都好，就一点不好，好酒。好完酒有时候就喜欢打人。不过，好酒的毛病原来就有，但不严重。变严重的原因也是姨引起的。因为生活不如意或者对丈夫不满意，姨有时候会去外面玩，严重引起了她丈夫不满。所以酗酒就越来越厉害。中间有很多事，就不一一叙说了，最后的结果是，这男人得了癌症去世了。去世之前，他们离婚了。这男人带着女儿回了上海，一个人把女儿养到了大，不是一个好丈夫，却是一个真正的好爸爸。唉，叹惜呀。
有一就有二，有二就有三，没了婚姻的捆绑，就更方便了。确确实实有过后面更多的。。。
最后这一个，现在的这一个，姨不信邪，最终还是打了结婚证。我们其实倒也不太上心。因为他们小日子过得也还甜甜蜜蜜。却没想，去年，男人查出来有前列腺癌，为了安全特意去了上海疹断。且不说，到底病得如何，只是忆起那女道士的话，却又无端寒了三分。
难道，有些东西真的能看得到？
不知什么时候，那拧劲的叫花子，挪动着他艰难的步伐，竟然来到了相距颇远的火车站，人来人往繁华噪杂的火车站，向来都是聚集了许多的丐帮弟子，拧劲夹杂在花子队伍中，丝毫也不起眼，他的手脚也不够麻利，经常是到手的东西被其他的丐帮弟子，来个一扫光，但是他永远的都是那副表情，也许残疾导致了他的面部表情出现了障碍，所以他永远是伸着脖子瞪着眼睛，脸往一边拧着，嘴往另一边拧着，从来也不在乎被人抢了东西，他也不追，甚至也不去看一眼，关键是扭脸比较难。后来这位花子被人们奉为神人，说明有些人注定不会平庸的。
一天早上，一班火车到站了，络绎不绝的乘客从出站口走到了外面，这时走出了一位军人，身穿绿军装，高大魁梧身板笔直，肩上的杠杠星星，标志着这位军人并非普通士兵，而是一位中层领导。他站在火车站前边等城际公交的站牌处，焦急的看着车来的方向，时不时的看看手表。车还没来，他从路边摊买了一杯豆浆，那摆摊的老板特意给他加了些糖，他用嘴吹了吹，正准备喝，突然不知从哪里飞来一只蛾子，一头就栽在了豆浆杯子里，他一皱眉头，这时斜靠在站台边的那位丐帮拧劲弟子，蹬着一双吓人的眼睛，忽然就冲着军人大声喊了一句，喊得什么都没听懂，他艰难的起身拧劲的走到军人跟前，对他说，你。。母亲。。已经去世了。。你也。。别急了。。。。说话一字一顿的也是一样的拧劲艰难，费好大劲才说出这些话，当时大家都楞了，没想到，那军人一下就惊呆了，问拧劲咋知道的，拧劲又是费了好大劲，说，刚才。。蛾子。。就这个。。时候。。你妈。咽气的。。军人一听到这，眼泪哇哇的就流出来了，哭着说自己一直在边防，一年多没回家了，家里来了电话说，母亲病重速归，没想到。。。所有人都惊呆了，一是感叹军人的不易，二是惊奇拧劲的神通，后来军人回去一看，果然母亲已经去世，问时间就是那个时间，处理了丧事，军人准备回部队，又来到了当初那个站台，找到了那个拧劲，人们看到军人胸前的白花，也都明白了拧劲的预言，那军人伸手把手表摘下送给了拧劲。慢慢的人们都知道，这个要饭花子是个奇人，不知何时就有人送他一个绰号---三不照。
就有人特意找他给看一看，他一般就是眼睛瞟一眼，一字一顿的一下就说到了来人心里。慢慢的每天就有很多人，找他预测，他所到之处常常是，围着一圈一圈的人，争先恐后的找他看事，他也不要钱，给什么要什么，不给不要。我听说后就经常去访他，他平时总是装疯卖傻，不说正经话，一次，正有许多人围成圈子，排队叫看，从圈外挤进来一个女人，大概三十多岁的样子，挤进来就抄抄，给我看看，给我看啊，手里还掏出十块钱，扬着白胖的手，争着要看，三不照拧着脖子瞅了她一眼，就说，我。。不给。。你看。。那女人还缠着非让看，三不照拧着脖子和手，歪着嘴，半天憋出一句话，哄堂大笑，你。。是。。个。。破鞋。。他说话一字一顿的样子，说出这么一句，大家都笑了，那女人却脸一红，扔下十块钱转身赶快跑了，旁边就有认识这个女人的人说，哎！看得真准啊！这女人真实是公共汽车。。
那时我家住在一处大杂院里，院里四邻八家邻居很多，挨门住户的也挺亲，可不跟如今的小区似的，对门是谁，住好多年根本不知道。我们北边一家是卖鸟的老孙头，他前边是大华家，大华弟兄仨，个个长的虎背熊腰，当时混的还不错，大华娘攒钱盖了新房子，是二层小楼，可漂亮了，在当时是那一片最阔绰的一家了。盖好房子，就寻思看看风水咋样，就向我打听，因为知道我爱这个啊！我就给介绍了三不照，我说这个人你别看歪嘴斜眼的拧劲，是个有真本事的。听了我的推荐，大华娘就去把三不照给接家里来了，三不照来后，着实吸引了许多的听说的人，都来想凑着看看，都来了。三不照半躺在大华家院里，大华娘在旁边，给了三不照一些钱和食物，三不照把钱就放在地上，看也不看，倒是对那个大面包很感兴趣，大华娘就叫我帮着问三不照，我就代大华娘询问他，我说你看这个院子咋样啊！三不照歪嘴斜眼的看了看，继续研究他的面包，没说话，大华娘也上前去问，递给他一杯茶水，就问，三不照啊！你给俺家看看，你看俺这个院子好不好，三不照接过茶杯看了看，也没喝，继续看面包，不说话，这下大华娘急了，就问，三不照啊!你给说说呗，看看俺仨儿咋样，三不照喝了一口茶水，歪嘴斜眼拧脖子艰难的说了一句，差点就把大华娘吓死，他说，你。。仨儿。。都得死。。我和大华娘都赶紧问咋回事，就不说了，开始吃面包，大华娘吓坏了，赶紧又拿出一只烧鸡，说，三不照，你可别吓唬俺们，好好给说说，为啥俺三个儿子都得死，三不照接过烧鸡，吃了会，就说，你。。家屋子。。地下有个。。井。。一句话说完，所有人都服气了，大华家屋子地下真的有个井，那时我不知道，以前没改成自来水，这一片公用一口井，后来用上自来水，井就填实了，那是一块废地，也没谁要，大华家盖房子，为了能大些就给占用了，就在东屋地下半间外边一点。三不照这句话，直中要害，旁边有略懂风水的就说，就是啊!房子地下有井可不好啊！你家有多少人能填满这口井啊！大华娘脸上就一会红一会白的，后来没办法只能又把那半间拆掉重修了，再后来大华弟兄仨虽然没有出生命危险，但是后来在严打时全部都进去了，这是后话了。
当时围观的人很多，正好卖鸟老孙头的儿媳妇回来了，她在百货公司上班，下班正好有这么多人正热闹，她也时常听说三不照，所以就想让三不照给看看，给了三不照十块钱，还给他拿了一瓶健力宝，三不照歪嘴斜眼的就瞅老孙家儿媳，半天终于艰难的憋出一句话，又是像炸雷似的，三不照说，你。。得穿。。七条白裙子。。一句话触痛了那女人的伤痕，看得确实准啊！那一片人人知道，这个女人是丧偶后嫁给老孙他儿子的，而且在前夫前边，谈恋爱一个男人，谈了好几年，快结婚了却出事死了，老孙儿子离婚了，嫁给他时，就有人说这女人克性大，老孙儿子可不信这一套，说是迷信，再说这女人不仅长的好而且是好单位，就结婚了，三不照一句就说到了这里，所有人都惊呆了，那女人强作镇定就问三不照。
三不照卟楞卟楞脑袋就说，除非。。赶快离婚。。别嫁人了。。说这个话等于没说一样，两口刚结婚，怎么能呢，就这样罢了，谁知第二年，老孙儿子真的就在单位出事故，当场暴死，那女人哭的死去活来，一度不想活了，可是这个世界上就没有人迈不过去的门槛，许多人们当时认为挺不过去的事情，后来发现慢慢也就随时间冲淡了，没有什么大不了的，人有享不了的福，没有受不了的罪。那女人搬走了，如今听老邻居说，那女人后来确实又嫁了，过了几年男人有病死了。。。唉！不知前世造了什么孽啊！可是她仕途很好，后来成了女领导，人就是这样，有一得就有一失，有这样的好就有那样的不好。许多失恋的朋友听了这个女人的经历，恐怕也会觉得自己的痛苦减轻了。
三不照的神奇预测实例很多，至今还有很多人在谈论自己亲眼所见亲耳所闻关于三不照的神奇，但是后来忽然间，再也找不到这个浑身拧劲的丐帮弟子了，江湖上也少了三不照这号奇人，有人说，三不照本身就不是一个人，他应是被上天惩罚的龙，来到人间只是罚他受罪的，期满就上去了。。。这只是人们对于奇人奇事的良好附会，实际上，在我与三不照的接触中，发现他使用的也是一种方法，我认为就是易道中一种外应预兆预测的方法，蛾子掉杯子里这个很明显就是外应的路子，但是究竟是哪种方法，来自何方，无人知晓，正如同是三不照的来综去影一样，也是无人知晓。。。
老师能不能帮我算算啊？
孩子聪明健康成长，自然是人人所想。但是只开花不结果式的子女，却如千斤巨石般重重的压在人们的心理，使他们生活得极其痛苦。中年丧子是人生三大悲事之一，有的家庭因失去了孩子，夫妻反目离异；有的则没有了生活目标，不愿与家人和社会接触；有的无法忍受丧子之痛而自杀。
子女过早的走到他生命的终点，不仅是逝者的灾难，更是父母无边无际的哀思。有位母亲因其儿子车祸而死，她难以接受这个悲痛的事实，在半年的时间里不顾一切地放下所有的事情，到处求神问卜，寻找失去孩子的原因，总以为她的儿子不应该也不可能离她远去。
古人云：“万事皆由命”。有的命局与子女的缘分浅薄，注定他们的子女要早回天堂，他们父子、母子间的缘聚缘散，其实是天命使然。
生有子嗣，却是白发人送黑发人，让人陷入痛苦绝境的命理何在呢？
子女短寿现象，在命理上有多种形式，在这里介绍的是一种最常见、最准确、又最让人糊涂的命理特象。古书有这样的断法，凡身旺有食伤为用神的命局，子女多而贤孝。于是有人就生搬硬套，凡见身旺有食伤之命局，便断人家孝子贤孙，结果往往是大相径庭。
食伤为用主后代贤能，固然是经典断法，但命局未必是一见食伤，便是泄秀之物。有的命局经过一番刑冲合化后，重新组合，会出现一个全新的局面：食会改变它的本性，食伤之作用方向发生改变，食伤不在泄秀，它会从吉到凶运动变化，反助忌神，成为子女的夺命无常。于是形成了命主生有子嗣，子嗣却要短寿这种有嗣无终的恶象。
枭 食 日 枭
如 乾造 （1974年） 甲寅 戊辰 丙戌 甲午
命局丙火日元，有午火阳刃助身及众枭生身，身旺，以戊辰食神泄秀为用，看似子孙贤能之命。然而仔细分析命局每个字眼的吉凶意义，有寅午戌三合火局，戌土食神合化为戌火助日元，戌食神由用神吉土变成忌神火，戌食为忌神，不利子嗣之命。实际命主未婚前，与女友相恋，女友怀上孕，后流掉，命主婚后却无子，且有非常严重的心脏病。
财 伤 日 枭
乾造 （1921）辛酉 戊午 丁未 乙巳
命局丁火日元旺极，有戌土及未土食伤为用，然地支巳午未会局，食神未土变为火为忌神，为克子之象。命主生有三子，三个孩子活到二十多岁就死去，命主一生多次经历中年丧子之巨痛。
比 劫 日 印
乾造 （1937） 丁丑 丙午 丁卯 甲辰
丁火日元生于午月，得令通跟，天干一片木火，身旺极。命有丑辰二食伤为用，似子孙贤达之命，惜丑辰二土居地支而不透天干，丑辰又不与午火发生作用及联系，不能泄去忌神火的旺气，此为有食伤而不能为用神，不利子孙之命局。
实际命主婚后无子，妻子觉得跟他生活看不见未来，就弃他而去，命主是个无妻无子的苦命人。
有易友会认为，以上三造都是身旺印绶居时柱的命局，必然克子女。好象在此浪费笔墨是古弄玄虚。成然，身旺，印绶居时柱多有不利子女的信事情发生，但绝不是克子女的主要原因。克子之因，在于食伤无情于日元，与日元配合不好，没有泄去日元之旺气而导致克子。这三个命造因为印绶居时柱，容易迷糊人的视觉，让人产生克子的命理在于印绶居时柱的错觉而分辨不出，食伤无情才是克子的真正元凶。我们再以下面两造求证，克子之机理，自当明了。克子与印绶无关，伤食无情方为克子之黑手。
比 伤 日 杀
如例 乾造 （1929） 己巳 庚午 己酉 乙亥
己土日元身旺，命有庚酉食伤二物，似是子孙吉祥，然而庚与乙合，庚制乙而不泄日元之旺气，命有食伤而不来泄秀，反伤命局之贵气乙木，食伤为凶物，不利子女之兆。
实际命主生有一子，其子10多岁时夭亡。命主无后而终。
食 官 日 伤
坤造 （1935） 乙亥 戊子 癸未 甲寅
日元与食伤两旺，食伤克制戊土官星而不泄秀，伤夫又无子。若按传统命理而论，此命无枭神夺食，伤官旺而为用神又居时柱，当是晚年享子女福禄之人，实际情况却相反，命主无夫无子，晚年凄凉可知！
从这五例中，我们可以得出这样一个结论，食伤无情主克子女！食伤就是子女的信息载体，判断子女的状态要从食伤入手。克子女与印绶居时柱无关；时柱也不是子女的私人住宅，只有食伤居之，方算合法，其他十神也能入居时柱，即便是身旺食伤居时柱的命局，只要食伤于命局配合无情，便主克子女。
命理实用技法二十二式之金玉满堂法
有这样一种人，生活在社会的最底层，既没有高深的文化素样，也没有精湛的技艺，一生穷困、庸碌无为；然而他们的子女，却是个个贤能，从政有官、从商发财、真可谓金玉满堂！
望子成龙是每个父母最殷切的希望了，然而子女成龙成虫却不是以父母的意志来生发，后代的贤愚，由命运来掌管。
古代命理认为，男命以官杀论子嗣、女命以食伤论子嗣，我不敢苟同。命理学是一门科学，它有非常稳定而坚固的理论阵容，坚固得无法动摇。如果用两面派的立场来论述命理，则不是真正科学的命理，而是伪命理。
从命局整体来看，官杀、印绶、财星、比劫、食伤诸神，均有子女的信息蕴藏其中，各神均能提取一部分与子嗣有关的信息。从这个角度来看，官杀也可以代表子女。但是官杀要与其它五行组合后，从总体上分析命局喜忌，官杀才能有所负荷，才能为子女信息提供动力。如果官杀不与其它五行配合，官杀在命局中就是一个“外人”，没有子息的血脉。从命局个体来看，食伤可以单独作为子女的的信息载体。像子女的数量、贤愚、益损，均能从食伤星的状态中得到诠释。官杀星是子嗣的附件，官杀星不与食伤星组合，官杀只是一个没有动力的“空档”。食伤星才是子女的主件，凭借食伤星的提示，就能对人生命运的子嗣作出精确的推测。
当命局形成身旺，以食伤泄秀。食伤为用神时，多主命主的后代贤能，且命主能生多生，旺子益孙，老来有靠、晚年幸福。
官 比 日 财
如 例 乾造（1934） 甲戌 己巳 己卯 癸酉
己土日元身旺，年干甲与己合化为土、为忌，官星化坏，主没有工作 、没有成就；官星又为父，主不利父道。时柱癸水财星弱一生没有发大财，只主衣食丰足。时支酉金食神泄秀又生财，子女必然富贵！
实际命主幼年丧父，无兄无弟、孤身一人形单影只。但是结婚后，却生有四男二女，子女们都很出息（都有工作官职，其中一子还是大官！有一女儿还嫁给了香港的老板，一个嫁到外国，子女们的生活都很富裕。命主晚年的生活都是子女们负责决绝，不用本人操劳衣食住行等烦琐事，活得很轻松。
每值命主生日，儿孙们开回的合式小汽车，停放得满院都是。邻居们看着无不羡慕，都说命主的子女有本事，个个都是黄金级产品，子女们一回家就是金玉满堂。
伤 伤 日 比
又例 乾造（1927） 丁卯 丁未 甲子 甲戌
四柱中甲木有比劫之助，又通根于卯木阳刃，身旺。喜有年月二伤官泄秀为用。
命主生有五个子女，都是大学生，都有工作，吃国家俸禄，其中两个儿子还是局长。
甲戌一造与丁卯一造同是身旺有泄，均主子女多且贤能。
如果以官杀星表示子女，甲戌一造之年柱与日柱己卯天合地合，甲合化为土，卯合化为火，火又生土，甲与卯均合化为忌神，应是克子女之命造，然而与实际情况不相符，故官杀为子嗣之说，实属谬误。丁卯一造，没有官杀星，命主却生了很多子女，且子女们都有出息，特别是两个伤官为用神正好又应证了两个儿子当官。这一点是足以证明伤食为子女的观点准确无误。
既有食伤为子嗣之法则，为何古人又说以官杀为子嗣呢？是不是古人在画蛇添足？
命理法则是：不见用神，得用神之凶；
不见忌神，得忌神之吉。
当命局身旺，时柱官杀为用神时，忌见食伤来克制用神官星；如果命局没有食伤星，则为不见忌神食伤，主得忌神食伤之吉，主子孙兴旺。
财 枭 日 杀
如例 乾造（1937） 丁丑 辛亥 癸亥 己未
癸水日元身旺，是柱杀星为用神，忌神食伤甲乙木，今命局甲乙忌神不现，得忌神食伤之喜主子孙贤达。实际命主生三子，个个是大学生，其中一子得过“全国十大杰出青年”称号；一个得过“广东省十大杰出青年”称号，后代的成就很高。
如果命局身旺，有官星为用神，再见食伤克制官星，则为伤官见官，为祸百端，主克父克夫又克子！
食 官 日 伤
例 坤造 （1935）乙亥 戊子 癸亥 甲寅
坤造（1935）乙亥 戊子 癸未 甲寅
两造极为相似，均是克夫又无子。
某一论点是否正确，不是以某个人或某本书说了算，而是要经过大量的实践活动，通过对大量命局进行分析比较、对照区别、去伪存真，才能理清道理，得出正确的规律。有丰富实战经验的易友，自然会有正确的认识，不为书本所困。古人早有明言——尽信书，不如无书。
命理实用技法二十二式之一神多象法
五行相克相生这句话很多人会讲，好象很简单也好懂，但是真正理解五行生克法则的人并不多。曾有易友拿这样一八字：（乾造1961年）辛丑年 戊戌月 庚子日 丙戌时找我探讨命理，我断癸卯年丧母，实际命主很小的时候丧母而且刚好在癸卯年。易友不解他认为印星旺且为用神，应该母长寿，此造却相反，是否命运之学不可信？易友的不解，相信也是困惑众多命理爱好者的一个难题。
就上造而言，戊戌印星五行属土，表面是土生金，实际上此戊戌土中藏火，火星隐藏于土中，戊戌就是一个没有引爆的炸弹，只要有癸卯来点火，戊戌就会爆炸，变成一片火海，戊戌就是火不再是土了。这时是戊戌火克金，轻易就把辛金克掉。印克日元，印为忌神，主克母，故幼年丧母。戊戌是一把双刃剑，用的好可克敌制胜，用不好则反伤自身。
十神没有固定的吉凶，印即可生日元为吉，印星也可克日元为凶。十神吉凶千变万化，五行的性情很不稳定。在五行大家族里，众多五行都有江山易改、秉性易移的习性。
人们往往以为五行很单纯，水只能生木、水只能克火、没有认识到五行的复杂性。真正的五行相生相克法则是水可生木、水可生金、水可生土、水可生土、水可生火，相克也是同样。水可克制另外四个五行，水也可以生水，其它五行莫不如此。五行的运动路线很不固定，它呈米字形做辐射性运动。一个五行的脸色是如此多变，要确定它的喜忌，须看它具体是生何物、克何物，查明来历，另眼相看。在一个命局里面，不可一视同仁、不可喜则同喜、忌则同忌，要见异思迁，如果命局有忌神变为用神或用神变为忌神的异常现象，就要改变对此神的看法。有时在命局中，有一水即是克火的，而另一水却是生火的；这个水有两个业务，甚至是多个业务，我们可以从水的几个业务中提取出各不相同的多项信息，这就是命理法则的一神多象法。
财 食 日 官
乾造 （1961）辛丑 己亥 丁巳 壬寅
命局有二土、二水、二火，土与火二神没有发生质变，不会产生一神多象的效应，而水神则不同，细看两个水神的功用，亥水冲克巳火、战火弥漫，火日元弱、根基被亥水动摇，亥水为忌神。壬水与丁日合，壬坐寅木为化神，壬化为木、木则生火，壬官不克日元，反来生护日元，壬官放下屠刀、立地成佛了。此壬则是喜用之神，命局反不忌壬官了。根据亥官与壬官两个不同的状态，这个命局可解读出丰富而神奇的事项，信息量大大增多。
壬官居时柱为小，亥官居月柱为大，小官星吉而大官星不吉，主命主没有大官，只得一般与官星有关的工作而已，实际命主是个国营企业职工，有工作而无官职，无权势富贵。月柱亥官为忌神没有制化，主工作上之不顺：命主换了几个工作单位，没有一个单位是有稳定收入的，且时间不长单位就倒闭关门，十几年前就已下岗；后来夫妻俩开店做生意，先后尝试了几种行业，都以失败告终，现在是艰难度日。
此命如果没有分清壬水是喜用神，则不知道命主有工作；分不清亥水是忌神，则不知命主的事业会失败，只有把壬官与亥官的作用弄清楚，方能把命主生命中的每场战争的成与败作出精确而细腻的推断。
官 枭 日 劫
乾造（1974） 甲寅 丁卯 己未 戊辰
杀旺身弱、有印化杀、有戊辰未三比劫帮身，用神多处出现，有些字眼看上去是值得任用的同志，实则是心怀叵测、存有恶意的叛徒。看那劫财星辰土、没有精诚团结共同对敌，反而改弦易辙，与七杀作寅卯辰三会局，辰做了杀星的爪牙，故辰为忌神。由于辰之背叛、反掉枪头，向日主开火，故命主既有慢性肝病，又有胃病。命局中土神的一神多象效应，使豪华的官印相生命局变得面目全非。
实际命主幼年丧父、兄弟不和、多灾多病、一事无成，贫苦不堪。
一神多象就是命理的化学反应，它能改变五行的本质，使水变成火，火变成水；也能土变成木，木变成金。有些命局因一神多变效应而脱胎换骨、身价百倍；有些命局因一神多变效应而风雨交加、危机四伏。一神多象法则其实就是古人所传的化气格。古人认为只有日元与他干相合而发生化气，实则命局八个字都可以产生化气而改变命局的吉凶状态。
掌握了命理一神多象的要领，从格的谬误就不攻自破了！
命理实用技法二十二式之家级长官
在人们为了管理社会事的需要而产生的各级官职中，大的有省部级长官、厅级长官；中有县处级长官、科局级官职；小的是股级官职，现在甚至出现了村级干部的村官。
一个人担任官职的大小，可以从命局中官星的旺衰气数中得到解释。命局官星蕴涵着社会官职的意象，每本命书都对官星的含义做了大量的说明，然而官星还有另外一个职位，是众多命理书籍中没有阐述的！这一职位就是家级长官———家长之职。
绝大多数的家庭，家长一职通常是由父亲来担任的，父亲是家庭时务的掌管者，是家中之官。命局之官星，在外则有官职的含义，在内还可以表示家中的父亲。
从命局官星的旺衰状态，即可推测出命主父亲之能力与社会地位，及寿命长短等一些信息。命局官星以四种形式出现：
第一 官星旺而有情，父多能又长寿。
命局官星旺，有印化官，或有食伤合制官煞，父多长寿。又主父亲有名气，父亲就算不走运，无大官职，也会有小成就、小威信。 官 官 日 印
如 例 乾造（1963年） 癸卯 癸亥 丙子 乙未
癸水官星当令而旺，有印化官，父当家做主，长寿；80岁还能下地干活，高寿且健康。
食 杀 日 杀
如例 乾造 （1974年）甲寅 戊辰 壬辰 戊申
戊土杀旺有食神制之，官不制日元，官旺有情父近80岁！身体硬朗，现在还很健康，干农活从不知累。
官 财 日 杀
又例 乾造 （1965年） 乙巳 壬午 戊戌 甲寅
身旺，官煞多现且为用神，又有财配官，父当官有权，是个局长。又主高寿！
第二 官星旺克日主，无印化官煞，无食伤合制官煞，乃为官星无情，主父多早逝！
食 官 日 食
如 坤造（1947年） 丁亥 庚戌 乙酉 丁丑
庚官旺而化杀为忌，行辛亥运 己丑年，财星化去年时二食伤，使杀旺无制，3岁丧父！
财 食 日 杀
又乾造（1981年）辛酉 己亥 丁酉 癸卯
癸水煞旺为忌，酉刑亥，酉金财星生亥水官星，食神己土被财星化去，不能制煞反被财化，六岁丧父！
伤 杀 日 官
又乾造（1984年） 甲子 己巳 癸亥 戊午
官杀混杂，旺极攻身。行庚午运丙寅年，天干丙火财星化甲木食伤，使甲不制戊己官杀，地支寅巳相刑，木生火，木星为克土护水的救应之神，均被火星化掉，杀旺无制3岁丧父！
第三 官星弱而受制，或无财星之生官，父早逝世！
官 伤 日 枭
如乾造 （1946年）丙戌 庚子 辛未 己丑
官弱，无财生官。3岁丧父！
似此类官弱印旺之八字，官弱的原因是印星太旺，官星尽泄气 于印星，是为母命硬，母克父，母多有二婚！如果是身旺或食伤旺而官弱的八字，主小辈克长辈，本人或其他刚出生的弟妹克父。
杀 印 日 劫
如乾造（1994年） 甲戌 丁丑 戊子 己未
7岁庚辰年丧父，还未行大运！
官 伤 日 食
又如 乾造（1983年）癸亥 己未 丙戌 戊子
戊午运戊辰年伤旺克官，6岁丧父。
第四 官星不现的八字多克父！
当命中官星不现时，父亲之象如何提取呢？是不是官星不现就无从下手、无法对命主父亲之信息作出推测呢？当然不是！因为每个人都是父母所生，必然有父有母，官星不现的八字，父亲会以另外一种形式现身。
1、 以印替官，故印也有长辈之象。官印为长辈为老人的观念，可以借鉴六爻的测法。子孙爻（食伤）表示小孩，年纪小的人。妻财爻（财星）表示妻子、青年女性。兄弟爻（比劫星）表示兄弟朋友、中年男士。父母爻（印绶）表示父母、长辈、老年人。官鬼爻（官杀）表示祖父、暮年人。周易六爻之六亲，命局十神，跟人的六亲就是这样一种对应关系。官印同为老年人，故官印都可以表示父母的道理就顺理成章了。
当命局中的官星不现，印绶星则可以表示父母了。为了能准确提取父母的相关信息，还要细分左印为父，右父为母。为何要这样分法呢？因为左为阳，左有男人之象，故左印为父。右为阴，右有女人之象，故右印为母。
无官星出现的命局，财星旺克左印时，主克父；财星旺克右印则克母。
财 食 日 劫
如例坤造（1995年） 乙亥 癸未 辛卯 庚寅
命局无官星，亥卯未合财局为忌，左边未土印星变质成忌神主凶，克父，刚出生就丧父。
印 伤 日 印
乾造 甲戌 戊辰 丁巳 甲辰
命无官星，年时两印俱弱，自幼父母双亡。
2 八字不见一点官印，主克父母。
当一个命局形成不见官印的组合时，也是克父母的意象。这又是什么道理呢？没有官印的八字可以推断为不与父母同住，不在父母身边，与父母缘分不长。八字不见一点老气，为父母活不到老年之意。
劫 比 日 劫
坤造 （1969年） 己酉 戊辰 戊辰 己未
不见官印，2岁丧父
伤 财 日 才
乾造（1963年）癸卯 甲子 庚子 乙酉
不见官印，4岁死母。
才 伤 日 食
乾造（1983年）癸亥 辛酉 戊辰 庚申
不见官印，4岁丧父。
这类不见官印的八字，又不见用神入命，几乎可以不用参考大运，就可以判断命主幼年艰辛、父母有大灾大难。
最后，需要特别说明的是，偏财星不是父亲。有一种以偏财星为父亲的错误理论，广大易友不知其谬，为人批命错误百出，却不知原因，只好用时柱有误或从格等借口搪塞过关！孰不知命理是理论性十分严密的科学技术，并不是舞台上的演员，为满足观众的视觉要求需要可以左右摇摆。当我们的学理没有严密、牢固的理论依据。只能用油嘴滑舌讲一些模棱两可的话语来蒙骗过关时，那将是易学的失败与悲哀。虽然身旺偏财受克，时有丧父的情景，此时很容易让人产生父之死是偏财被克、偏财就是父亲的命理错觉。其实此类格局的八字，不论比劫有多旺，财星有多弱，只要有一点官星护财且官星不受克，那么父亲是不会早逝的。
官 劫 日 才
乾造 （1955年）乙未 己丑 戊子 癸丑
财星受克，有官护财，不克父母，父现在已经八十多岁，身体很健康。
劫 财 日 伤
乾造（1985年） 乙丑 戊子 甲午 丁卯
财星受克，无官护财，父44岁死。
通过对以上命局的研究发现，官杀星才是父亲的法人代表！把财星当做父亲看，是对财星的误解，财星实在是受了“千古奇冤”！财星只是代官星受过了而已。真正克父的罪魁祸首，就是无情的官星！
命理实用二十二技法之高朋满座
清人张潮曰：“有多闻直凉之友谓之福”，可见交友有益人生。
孔子的《论语》中有一句箴言：“毋友不如己者”，勿近愚痴人，应与智者交，圣人教导我们交友要交有智慧、守道德的高朋。可以说，朋友和人缘是人生最大、最珍贵的资产，拥有这项法宝、就算不走运，靠朋友的协助帮忙，也可以度过难关、化险为夷！世间几乎没有人是没有朋友的，朋友是每个人的生命的重要组成部分。朋友与我们的命运息息相关！那么如何从命格中提取与朋友有关的信息呢？
比劫星对应与朋友，这是众所周知的命理法则。一般情况下，比劫星多的人，社交广泛、朋友众多、常常高朋满座！可是命学的法则是多者常为忌。比劫星多时，往往是忌神。忌神当然是令人讨厌的家伙，比劫忌神多又是好友多，这样命理岂不成了自相矛盾吗？
按照传统的命书所讲述比劫所多时，命主是常遭朋友连累的！不为破财也为争讼，总之是个不受欢迎的人，很难成为高朋。
我在实践中发现，比劫星并不是个占山为王，专门夺取财物的强盗。比劫星也有送财的，只要比劫星在名格组合中的位置得当，它所发挥的吉的作用会非常之大！有时命主还会因为比劫相助而得大成功的。比劫星的吉凶不能以名声而定，而应视位置而定。
下面就命局组合、比劫星具体所占位置而发挥的作用，以及对命主的影响作具体的分析：
一、 身旺比劫多，有财星，比劫不夺财之格局。主兄弟朋友多关爱，每有难处总得兄弟朋友热情相助。
如坤造：（1961年）辛丑年 戊戌月 己亥日 壬申时
这是一个身旺比劫而众的八字，整个命局没有哪一种五行的力量可以与土的五行抗衡，身旺自不待言，以金水食神生财为用。
最旺的应当是月柱当令司权的比劫星戊戌。戊戌土完全有能力把壬水财星克制住，无以能挡。命中有了这么大的忌神劫财星，命主似乎应该倒了八辈子霉，肯定是常遇虎狼之兄弟了。
实则不然，命主兄弟姐妹八、九个，个个都生活富裕、非常友爱。命主的兄长很有本事，是个大官，其兄长还为命主找了份非常体面、待遇很好的工作，当了国家干部。命主的朋友自然也是很尊重命主本人了。
这个命造的比劫星很旺，应当是忌神，为何忌神不凶反吉呢？是不是命理有错呢？前文已述，比劫之凶不在其名而在其位。细看此八字，时柱之财星是受日元己土克制的，日元一人享受着这份财富。戊土虽旺，由于位置上隔着己土日元，戊土只是助己土日元，而不与己土去争这个壬水财星，所以戊土的作用是助己土日元而不克壬水，这就是命主能得到兄长大力相助的关键所在。这个命造逢戊己比劫之流年也没有破财，反而发小财。这都是因为戊己之流年助日元，而不是夺克财星的关系，所以比劫之年不见凶咎。
二、 身弱财多，比劫星合制财星，使财星不耗泄日元，也主兄弟朋友关照。比劫的吉凶在于位置，当比劫星挡住了
忌神，作用与身旺比劫不分财同功，只是要区别：一个是旺而不分用神，一个是弱而抵挡忌神，这就是命理绝招啊！
如 乾造 （1961年） 辛丑年 甲午月 辛卯日 戊子时
这是个身弱的四柱，煞旺财又党煞，看似贫且贱的命造，实际情况是命主有工作，是国家干部，兄弟朋友也很友爱！
此命之吉，在于年柱天干之辛金比肩，克制住月柱财星，使财不耗泄日元，所以命主也得到财星之吉兆！命主除了工作外，还利用业余时间做生意，于辛卯运的辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥五年发了财。命主饿妻子也是国家干部，全家生活富裕!
世有相扶相持的益友，自然也有“利则相攘，患则相倾”的贼友！交友不慎自损其身的例子不胜枚举。昨日有酒有肉，推杯换盏，割头不换；今朝过河拆桥，落井下石！恩义全无的酒肉朋友在命理中如何显身呢？原理与益友相同，专看比劫星，只是用法相反。
一、 比劫旺而夺用神，主兄弟、朋友不和。
如 乾造 （1985年） 乙丑年 戊子月 甲午日 丁卯时
甲日元身旺，有戊土财星居月柱为用，但是年干见乙木劫财星为忌，分了日主之财，此象表示兄弟不和，为财产争斗。
实际命主与兄弟为钱财及房产长年争斗。交友更没有什么补益了，多交一些堵po的朋友，与一些打架斗欧“英雄”。
二、身弱财煞旺，财煞合制日元，而比劫星不爱财煞，主兄弟朋友相累。
如乾造（1987年）丁卯年 丁未月 壬午日 癸卯时
此命身弱，两个丁火财星得令又通根于午火，旺而为忌，财合日主壬水，而癸水比劫星没有受到财星之影响。
命主年轻气盛、为人豪迈大方，花钱常常出手阔绰、倾巢出动！所以很多人都喜欢和他交朋友。而命主本人则多受朋友连累，不仅破财，还常为朋友之事出头打架。有多次受伤的"英雄”记录！有一次，被人打的不省人事，差点就去见了马克思。
关于比劫星的吉凶应验非常复杂，时而旺吉，时而旺凶；时而弱吉，时而弱凶。由于这种变化无常的命理，让人容易迷糊，这就给了居心不良的人蒙骗易友的机会——动不动就说是从格，或从强，或从弱，常常让人一头雾水！
天下无二道，圣人无二心。真正的命学只有正格，没有从格。只要把握了比劫星的变化法则，相信很多的从格说都会不攻自破。
另外，能使人迷乱的命局，还有化气五行。化气的应用，古人解之甚少，只提到有化气现象，没教人如何应用。要是没有实践经验的人，根本无法学到化气五行的使用方法。有人就利用这个空档，巧立名目来欺骗易友，这些人实属命理学的罪人。
很好老大有空帮我看看啊吧 真是民间高人 高，实在高。佩服。甲寅，庚午，甲午，甲戌，看看这个。他说对我就服到家了。
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