liuliuliu
发表于 2014-2-9 06:57
一看到命中有七杀，就觉得这个七杀就是凶神。如果制化不了。这个命，就不会有贵气。没有权力，工作不顺利，当行到身弱运时，就会灾难重重。一见到官星就不能被破坏。如果被坏了，这个命就没有贵气了。如此类推。意思就是财官印食是福神，杀劫枭伤为凶神。福神要旺相生扶，凶神一定要制化，才能得到吉气。在目前来讲，很多易友都被这个凶神要制，吉神要护的概念所迷惑。导致我们在判断十神喜忌时无法分清。
按照四吉神要帮扶，四凶神就要制化的运算法则。这必定是算命术中的一个误区。也是违背了算命的宗旨，歪曲了正宗的算命准则。求真易友所提出的问题就是涉及到一个算命原则问题。所以我在这里不得不说，其目的就是为了有缘人能真正学到算命的技术，尽快走出这个误区。但很多所谓的易学大师不同意这个观点。人各有观点，各有思维，各有见解，都是正常的。但违背了原则做事是会犯错误的。如果有人不同意我们这个观点，我们也无所谓。只要我们大家能够一心为我们中华易经文化走上正轨之路，大家的付出也是值得的。
为了使大家更进一步了解君臣理论的运算方法。我们如何理解使用四凶神和四吉神的方法。今天有缘分与大家分享。我把我在探访盲师时使用官杀的方法写出来，以便大家有个参考。我问盲师：“关于书中说当命中遇到有七杀是不是一定要把七杀制住，才能唯我所用。”盲师讲：“这是哪门派的？七杀只是一个名称，七杀主刀枪，刀枪并没有写明好坏，用在好的地方就是一把宝刀，用在不好的地方，就是一把凶刀。滴天髓里面都没有说七杀一定要制啊！官也不一定是好官，人也不一定讲是好人坏人，要分清好坏只有通过取出皇帝才能知道谁吃谁家的饭，吃人家的饭就要为人家做事，为主人服务的人，都是好人。去抢主人的钱财，打伤主人的人，就是坏人，这就是两家人。官杀都是官，只不过一个是带枪的官，一个是用笔写字的官，他们所管的事，各有不同，职责不一样，名称就是这样来分清，人是做什么的。凡是命中定为不好的神，就一定要制，不管是财官印食，只要制死距，就可以用了，凡是命中定为喜神的，就一定要生扶旺相，一个狼狗，你说好还是坏，好的狗是护家的，一条癫狗一定是咬人的，好的狗为守门好平安，一条恶狗就会伤人，恶狗你不把它打死，它就会咬死你，所以在看命时不要老是讲官就好，杀就坏，正宗的算命是没有这样讲的，你们现在学的书都把它搞弯了，怪不得人家讲你们算不准，你们都睁着眼睛，看不到珠宝，不就是等于傻佬了吗？书上怎样讲都要有师带入门才能讲得清的。不要人写怎样，你就怎样，你以后找几个做官的人，很多人都是用七杀来撑腰的 。......
大家看了盲人所讲的内容，怎样用官用杀都是在取得格神之后，才能定出十神的好坏.原意是没有好坏之分的，但十神的含义内容是有区别的，好与坏在分出格用之后，就一清二楚了，我们再不要被四凶神要制，四吉神就要护，这个错误理论所迷惑，我们很多易友都是学过多年算命之人，有着丰富的经验，经过大量的验证，确实认识到官杀并不一定就会断定是好坏，只要通过实践，通过君臣理论再次检验来确定盲师所讲的，是不是正理，才能使我们真正掌握算命的体系。近期应河北易学界的邀请，去交流去实践，得出了验证的理论，本来很多命例内容将在博客上公开发表，与大家一齐共享，可我们很多的学员为了我的事业发展，对我进行了忠告，对于他们的好意，我还是尊重他们的，因为他们的出发点并没有恶意，但我们做事一定要有头有尾，我决意把这篇文章写好，特引用在石家庄应验的命例中，以杀为用没有制化的案例来说明如何运用财官印食，杀伤枭劫的应用方法，供大家参考。
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乾：癸 壬 癸 庚 辛 庚 己 戊 丁 丙
丑 戍 未 申 酉 申 未 午 已 辰
我打开八字一看，我问他这八字是不是自己的。他说：“是。”我问他想问什么？他说：“自己事业处处碰壁，又没有工作做，不知何时才能转好。请师傅你帮我看一看。”我说：“你这个命应该很多人算过，你都觉得不满意。是吗？为什么我知道你很多人算过呢？因为我们在算命术中都错误地认为七杀要制。有些大师一看到有七杀无制，就认为是不好的命，你这个命就是他们无法理解的一个命例。所断出来的结果，是相反的。所以，你不满的地方就在这里。”他说：“是的，自己也找过高人指点过。不过他说我七杀无制。不能当官，工作也不长久，我为此事很苦恼。因为我今年确实有点麻烦。不知你有什么高见，听老总说，你算命比较准，算是高人了，所以我特意前来拜访你，希望你指点指点，我听了他讲了的这些话，就知道他所说的被别人指点过一定是不会使用官杀错误地认为此命官杀混杂，七杀无制，一定前途不皆，有官职必定要落马，才使他心惊胆战，我说我用我的方法来共同研究一下你的命是不是这样的，我看到此命七杀为格神，庚金为正印，为杀印相生的大格局，必定是一个当官之人，七杀为格神，七杀为武职，羊刃主刀枪，丑未戍被刑开，人道天道鬼道都出现天道护助正印，替天行道，丑为黑暗匪盗，天干主事必定是拿枪为政府服务之人，我看明白了，看一看大运十三岁，就行吉神印星，必定是个有文化有素质之人，二十三岁走己未大运，七杀无制，显其杀气，威进四面八方，我就对主人讲，从你的命看，你是拿枪吃饭的，你在二十三岁左右，你就立功带职，连升两级，我问他是不是，他并没有回答我，他反问我，我连工作都没有，怎么会拿枪呢？我觉得很奇怪，难道我们的理论又错了，我说如果我断的是不准，有两个原因，一个是你的八字时辰不对，二是你讲了大话，他说如果我是当官，现在已经有什么级别，我说你只要告诉我，你是不是拿枪的，我再和你讲，否则的话，讲下去都没有意思。他静了一下只是微笑，他身边的妻子竖起了拇指，他的妻子讲，他确实是拿枪的，一点都没有错，你讲他早时候就带职务，确实是这样，我们想知道今后会怎样，你帮我们继续看，他跟着问你看我现在的职务有多大的级别，我说你的级别应为（）级 ，是吗？ 他说，正确。他问我我最高级别升到哪一级。我说，你最高的级别，只能达到（）级。他问我，今年的工作情况怎样？
我说，今年你犯了太岁，但是化忌为好，你可能要参加一项特发事件的任务，临危授职的，如果搞不好，你今后会变动工作，放下刀枪，他说，我今年由于有一个地方发生一些事情，我被领导点名受职。由于工作压力大，自己担心不知道有什么事情出现。我说，盲师教了我一个算命的秘诀，用在你的命上，一点都不假。盲师言：“七杀护身，刀枪不入。”你是没有危险的。你安心去做工作吧！他听完我这句话，握着我双手，说：“我相信你说的话！因为我请了这么多人算过命，都没有一个可以断准我事情。今天，能见到你非常荣幸！有机会一定与老总一起去拜访你！“
通过这个命例，我们就可以进一步证实了官杀怎样使用的方法。这个命，就是出现了七杀无制，为何无灾难？而且升官加职？有些易友还会问，这个命就是官杀生了印星。杀印相生。当然是贵格。但，为何会在七杀无制的时候，又走大运？天干地支，连为一体，杀气旺盛的时候，连升两级呢？如果说七杀要制的话，最起码走七杀运总有一些不顺的时候吧？可此命就是七杀旺盛的时候，就能升官发职。所以，并不是我们传统学说中所讲的：“杀枭伤劫四凶神要制，财官印食四吉神要扶。”错误理论来论命的。如果大家还有不同的意见，可以用命例来检验就得出结论。一切脱离实际，讲空话，以先入为主、清高自傲来决定理论的真假。这种人必定是害人害己的。这种人的毒瘤思想，根深蒂固在我们的易学当中。我们容忍了它，它就会让我们在易学发展的道路上造成极大的危害。我们要打击这种行为，就必须要有个清醒的认识，和付出极大的代价。因为我们动摇了他的信仰，动摇了他的经济命脉，他们就会拼命地向我们开炮。暴风雨必将来临，他们这些人说君臣理论是伪命学，始终是昙花一现。相信批判君臣理论伪命学的日子很快就会来临。你们相信吗？我可以在此告诉大家，君臣理论是算命的正宗之法！它不但不能被消灭，而且会薪火相传。在三至五年内，君神理论必定在中国的大地上乃至在世界的易学文化中得到传播！开花结果！
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:04
在传统的命理体系中就没有精细地分清阴阳的喜忌。究竟用甲还是用乙？命中用木就说甲乙木都可以生丙丁火，当大运流年出现甲乙木时都说成是好运，谁知道走甲运时好事连连，走乙木时凶事频频发生，究竟是什么原因？就无法理解和辩证了，其实就是阴阳的法则，阴有阴路，阳有阳路，喜阳就不喜阴，喜阴就不喜阳。绝对不能阴阳混杂，阴阳混杂为浊，浊者为贱，清者为贵，贱就为不吉的象征。
《三命消息赋》云：“元一气兮先天，禀清浊兮自然，著三才以成象，播四气以为年”就告诉我们天干地支要分阴阳，阴阳分清才能元一气兮先天，天地人才能成象，成象者为成形，成形者才能看得见摸得着的事象显露出来。意思就告诉我们，在算命当中，要想得到一个人的富贵贫贱，六亲信息就是从阴阳中清浊来体现的，古语言：清气为天，浊气为地，天者为神灵之仙，浊者为贫贱之人，所以滴天髓在论命中就有，清浊、真假的专门论述，可惜我们很少人明白阴阳之道。
我在探访盲师时，盲师就告诉我，怎样理解甲木和乙木、丙火和丁火的用法。他问我：甲木为什么死在午，乙木又长生于午，我说这个是十二长生决，阴阳来区分的，盲师讲，甲木为大树，大树在夏天午月太阳暴晒，水分干旱，根气全无，树木无法生长，在状态中是一种无生命力的休眠状态，所以称之为死。乙木是小草，寄养于大树之下，河堤之处正是水温上升之时。花木之草生机勃勃的时候，虽然同是五行之木，由于阴阳在季节之气不同，生旺死绝就要区分。丙火在太阳，在白天用的，有了太阳，大地就不会黑暗，就用不着丁火来发光发热了。晚上黑暗之时，用上丁火星星，就可以照亮大地，一点烛光带来明亮。我们盲人就有一个口诀《丙丁混杂多贫贱》命中怎样用，就要看丙丁是财星还是比劫了，这只不过是一个提示，意思是用丙就不能用丁，用丁就不能用丙，丙丁比劫同旺，就是劫财，劫了财不就是贫贱了。。。。。。。。。。。。。
不仅阴阳之间能相生相克，而且阴阳之间在一定条件下还可以互相转化！阴中有阳，阳中有阴，阴阳不是彼此孤立的、静止的！就像一个人，每个人都是阴阳的结合体，要阴阳调和身体才健康，如果一个人阴阳失衡，无法调和的话，严重的话，那它就要去见马克思了！
相信学习君臣理论的人，对这样评论已经觉得这些人还没有认识阴阳之道，有识之人也会分清阴阳的重要性，因为很多学习命理很长时间的人就是被阴阳不分弄得头晕转向，通过学习君臣理论，充分认识到分阴阳的重要性，可以用一句话来概括：不懂得阴阳的使用，就无法精通算命，虽然这些评论对我们来说无关重要，但对于初学者、或者还没有在传统算命术中清醒过来的易友，就会被误导了。这种误导会毁掉千千万万的易学者，走上一个永不回头的误区。所以，我在这里要提醒发表这样评论的易友。你的言行举止、你的所谓高见、害你一个人不重要，最可怕的是你带着这么多易友跟着你受害，我们又于心何忍。
庚 庚 甲 丁 辛 壬 葵 甲 乙 丙
寅 辰 寅 卯 巳 午 未 申 酉 戍
原文：先贤任师说“此亦寅卯辰东方，但旺神不居提纲，辰土归恒，庚金地载，力量足以尅木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣，至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲连登，仕至郡守，交丙运，食神制杀，降职归田。”
原文的解释没有以君臣理论取格定用和概括、喜忌、富贵贫穷的程度。这种没有法则的解说，看起来有道理但学起来又无据可依。很多易学爱好者研究多年，都无法得到一个可以论证算命的体系，从而导致了各个门派各自为述，学了《穷通宝鉴》的就说它是正宗之理。学了《子平真传》的月令透干取格法也说是正宗之法。学了传统派《日元旺衰扶抑法》身旺可以承受财官，为好运。身弱遇到官杀就有灾难等等的方法，都不能解释得通。君臣理论对于任何一个命例都可以通过取格定用而得出富贵或贫贱、事业等人生的信息。你认为哪一种算命方法的理论能解释得通，信息与道理相符，你这一种理论就可以认为是正宗之法。因为算命的目的就是要揭示人生的信息。除此之外，别无用处。大家可以用自己的方法尝试一下断这个命例的信息情况，是否与事实相符。我们用君臣理论就可以把原文所讲的内容一一解释得清清楚楚。
君臣理论首先要取格定用分清阴阳、喜忌分明、一切的信息就显示出来了。很多易友讲取格神非常之难，是不是有缘分才能学到。我实话告诉大家，君臣理论取格定用是非常简单的，而且是有依可寻的，任何一个命例在一瞬间就能取出来。只要我们大家改变原来的算命方法，扎实君臣理论的基础，多学多练，就完全可以掌握这套方法。此命例又怎么来取格神呢？
日主甲木，生于春天三月，地支 辰寅卯 会成甲乙木同旺。整个八字之气势就在于五行之木，君臣理论取格的目的就是要分清阴阳。这个命中取甲木为格神，还是取乙木为格神，通过命局的组合，一眼就知道取乙木为格神了。为什么呢？这里面难倒了很多易学者。怎样想也想不通，为什么取乙木为格神。原因是很多易友没有在现场听取君臣理论的取格定用方法。有的学员参加了君臣理论学习班也无法领悟取格定用的方法。原因又何在呢？归根到底，就是因为没有磨炼自己，克服钻研、基础不牢。我们通过阴阳的法则，阴有阴路，阳有阳路的方法就可以分辨出来了。
大家可以看一下甲木的五行旺衰状态是否能够担当格神，做一个领导者。甲木在辰月，在十二长生中，处在衰地，为退气之地。年干月干两个庚金压头。无气之神，不能作格神。有克泄的五行也不能作格神。所以，这个甲木是不会有能力去领导、组织整个命局的枢纽的。有人会问，这个庚金是否有力气克制这么旺的甲木呢？庚金在辰月为胎养之地，是有生机的。庚金就把阳性的甲木控制住了。为乙木做格神创造了条件。
乙木为什么能当皇帝呢？因为乙木在三月为旺气之地。 辰寅卯会成强大的木气，非常有能量。担当皇帝，是绝对没有问题的。但，时干透出了丁火。按照君臣理论取格定用的法则，不是说有克泄不能作为格神吗？这个就是君臣理论的奥秘了！如果没有真传的话，是无法明白此理由的。原因是这个丁火在三月为衰地，在时也为无气之地。更重要的是，以丁火为中心，甲乙木为丁火的正偏印，盲师讲：“正偏印混杂，主不残则死。”这个理用在丁火上，一样是可用的。那么这个丁火就是一个不残则死的火。所以，丁火是无法泄乙木的。乙木在无克泄的情况下，就可以定性为格神了。通过这样的解释，很多易友都会说轻强附属很难接受。但不管怎么说，道理是有的。这个丁火或多或少，都有一点对乙木的伤害。正因为这种伤害才导致格局上的高低程度不同。否则的话，这个命就能当上真正的皇帝了。
格神一取出，喜神忌神就显示出来了。这个命庚金为喜神，庚金为阳金，阳有阳路，甲木为阳。所以庚金以阳对阳，克制了甲木。取清了五行的阳性。对阴性，不至于混浊。清者为贵，这个乙木为真神得用。口诀言：“真神得用平生贵。”我们再看一看大运为何到申运，科甲连登，就是因为申金为喜神。庚金旺气到位，彻底地把甲木取清。乙木独清为格神发用。仕至郡守。交丙运，丙火克制庚金七杀，降职归田。按照盲师传授的方法，此命就是犯了单丁独甲，必有富贵之病。但由于此命例已无法论证我们就没有必要再细致地解象出来了。
是希望大家能重视阴阳之理。何时用阳，何时用阴。一定要分清楚。弄不懂阴阳的使用方法，在算命的体系中，是不完整的！
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:06
对于象法的运用，盲师一直都闭口如瓶，当我一问怎样用象法看信息时，盲师就问我懂得喜忌没有，因为喜忌来讲，对算命是非常重要的。过不了喜忌这一关，就无法判定事情的吉凶。
这一次我的探访，就开门见山地说明，要听一听取象的方法。这次盲师很乐意答应了。盲师说：”象法的东西只要知道天干地支的类象、十神类象、五行属性、八字原局的喜忌就清清楚楚有什么就说什么，结合大运你要知道的他都会告诉你。他问我甲木代表什么、乙木代表什么、你应该记清楚了吧。”我说：“你教我的东西我都记得，盲师讲，你想知道什么？我说我想你讲一下神煞怎么用，断命怎样一口直断他有什么事。盲师停顿了一下就讲：“就挪你的八字讲你就清楚了。”我说：“好的。”盲师讲，你的八字是：
忌 喜 忌 忌 喜
喜 喜 喜 忌 4 14 24 34 44
乙 乙 丁 甲 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
巳 酉 丑 辰 申 未 午 巳 辰 卯 寅
喜忌 忌 喜忌 喜 喜 忌 喜 忌 喜
你的命庚金为格神、乙木为喜神、丁火为喜神。辰土为喜神。巳火为半喜半忌之神、酉金为忌神、丑土为半忌半喜之神、甲木为忌神。分清了喜忌我就可以直讲你听了。你听下我讲对不对？
“你小时候犯了肝炎，你老豆带住你到处去睇病，用中医西医都睇过，但怎样都睇不好。最后，你老豆认识了一个中医生就把你的病治好了。你知道你这件事吗？”盲师问我。
我说：“我小时候确实患了肝炎，我父亲到处寻医都无法治好我的病，我家里当时非常穷，就连帮我看病的住院的钱都没有，我父亲以为治不好我了。后来认识了一个姓黄的老中医说我患了黄疸肝炎。吃中药就把我治好了。我问盲师怎样看出来的。
盲师讲：“年干、乙木代表肝，为喜神。为有用的东西，就不能坏。地支的巳火为忌神，火为炎症，乙木坐巳火，不就是肝炎吗？年柱为早年，1--18岁。你4岁走甲运，藤萝系甲，拉动了乙木。甲乙木混杂，引发乙木犯病。就是这个理。我说明白了。”
我问：“为什么你知道我爸爸到处带我去看病又治不好。后来又遇到中医把我治好？”
盲师讲：“以偏财为你老豆，又有正财来混，财星不能为父。乙木制财星的元神，为你老豆。乙木属肝，又是你老豆。巳酉三合金局为杀地，到处都是克制乙木的、不就是走来走去吗？乙干的乙木是你老豆的屋企。乙木的根在门户，在辰地，辰为医药。为用神。所以用中医就可以治好，就是这个道理了。我咁讲，你都知道啦！如果咁都吾知，你真系一个愣头来的！我讲都白讲！”
我说：“你讲得好明白，你继续讲。”
盲师又讲：“你在中年，吾系你咖颈，就系你咖喉。动过刀子。腰脚神经都有问题。”
我问：“你是怎样睇出来的？”
盲师答：“你看月柱不是话你知了咩？乙酉、乙木代表脖子、又代表肩膀。又代表喉咙。酉金为忌神，就像一把刀子去刮乙木。乙木又系神经。就有咁多事了。”
我说，明白了。
盲师继续讲：“你的仔女吾听话，你教吾好他们，你收咖徒弟一样吾听你话，要到你44岁后收徒弟就好。”
我问：“为什么这样？”
盲师讲：“你自己系丁火，坐下系丑墓属鬼孤地，己土系食神，系仔女、系学生。丁火生忌神就吾好。你在未运的时候碰上了鬼魂。是不是？”
我说：“是的，你是哪里看出来的？”
盲师讲：“你八字犯了鬼神关，走未运的时候走上人神关，人鬼相拼就见鬼了。有些人说遇上了童男童女就是有鬼魂关。以后我会同你讲什么是鬼孤，人孤、天孤、地孤等神煞。你就清楚了。”
我说：“我在中学读书时，大约在晚上两点钟丑时，在回校舍的路上，临近我两百米左右的山坡上，突然间有一个穿着白衣飞头散发。。。。。。的白色影子，对着我越走越近，我害怕极了。失魂在地上，等到天亮时，才被人发现。
盲师点点头，又继续讲，你犯单丁独甲，身体长期有病，人家说是富贵病，有钱就会好，你一辈子不出这些钱就没有一日安乐，出了钱，你就一身快乐，你怕湿又怕热，肠胃也不好，你的下身有湿气，时间长了还有气味，你的老婆视财如命，有得进没得出，本事没有，就凭一张嘴管着你，你受了气又出不了，我讲的是不是？？？
我停顿了一下，觉得盲师讲的句句是理，但是怎样能看得这么细，不问问他是不明白的，于是我又问盲师是怎样看出来的。
盲师讲你丁火为用，被湿土湿水克泄，库闭不开。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我问天干甲乙木正偏印透出生丁火，是不是犯了“正偏印混杂，主不残则死”。
盲师讲你没有犯正偏印混杂，甲木正印是你的贵人星，你的一生吃官禄饭，就是靠“浊上一点清”，这个贵是财星的贵，财星制印管企业，你的单位是管企业的，是吗？甲木是正印，是学习读书星，生了丁火，失了思想，你读正门书学不好，乙木鬼才星人聪明，学天学地都有理。
我问这个甲木正印是忌神，怎么说贵人星呢!
盲师讲这个正印是忌神，忌神得制是贵人，乙木偏印为喜神，制中有气是福神，正行偏行你都吃，吃尽天下人间饭。庚辰、己卯、格用地，担天担地出人头。
我看到盲师都有点累，就不敢再问下去了，盲师问我能不能听明白，我说你讲的我都听明白，盲师笑笑，示意我回家了。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:08
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-9 07:16 编辑
初次见面， 老师主动提出帮我看八字。用君臣理论教我取格定用，怎样才能分清一个人在命中适不适合学命理的诀窍。记得当时他直断我一定能学会命理，并根据我命局中所体现出来的象。由于我当时隐瞒了我的心态，说自己只不过是对命理的一种爱好，但 老师看到我的八字的象说：“你今生未能学会命理，你会死不瞑目的”。同时铁口直断了我命中几件大事和六亲方面的事来，太准了！一点都不含糊。然而我被他精湛的技术所折服了。
在几天的学习中，我深感君臣理论的奥秘，跟欧阳的命理完全不一样，在任何书籍都没有找到。虽理论相同，但细节概括的东西，和欧阳命理学完全不一样。如果不是民间真传，单凭 老师一个人，又怎能揭开天地间的神秘？所以我想 老师所讲的，是盲师真传。我个人认为，是绝对真的。我们就从《成格者贵》《成局者富》的含义中，从来没有一本书一个理论，能解释得通。包括目前社会上的所有大师，都未能对《成格者贵》《成局者富》的含义作出正确的解释。唯独丁亮老师在讲解《成格者贵》《成局者富》作出有依有据让人信服的解释。
老师说：“格局是两个概念，格就是格，局就是局，那什么是格呢？格就是命中的格神，局就是命中的用神，格就是皇帝，为君主。局就是臣，为作用之神，也叫做君臣，君臣理论就是这么来的。 老师在上课的第一天开始，就从滴天髓的开语篇，《欲知三元万法宗，先观帝载与神功》。就清楚的解释了它的原意，帝载就是指皇帝的事业，神功就是指作用之神也就是用神，也就概括了君臣理论的开始，算命首先要知道阴阳关系，刑冲会合十神含义的三克关系，然后定出格神与用神，忌神。才能知道时间万物的信息和一个人的命运吉凶。这才是滴天髓的开语篇的原意。
乾造： 辛 己 戊 丙 大运： 戊 丁 丙 乙 甲
亥 亥 戌 辰 戌 酉 申 未 午
此命造是我学习了多年的命理都无法解开的答案，其实我们学习命理要多把身边的人的命例拿来学习，也比较了解情况。更加能够检验理论的正确性，普通人的命更加难断。大家不妨试试此人是做什么的。如果没有 老师的讲解，有可能会一辈子都不能断出来。我用此命例请教了多位大师，没有一个能断得出来的。这里包括《子平真传》的理论方法，日主旺衰扶抑法，《穷通宝鉴》的调候法。民间上的什么秘法，都看不出这个命的富贵程度、做何种工作。今天，我给大家一个学习的机会。共同探讨此命造的事业、财运、婚姻情况如何。这样你就可以知道自己对算命术的技术有多高了。我在参加学习班前，有些易友说君臣理论是抄袭别人的，更说 算得了什么。我当时对君臣理论都抱有点怀疑，好在我看理论感觉到此理论的真确性是不能否定的。
此命日干戊土生于亥于为水旺，年之亥水构成，亥亥相刑，亥中的壬水和甲木被刑坏，壬水是日主的财星，甲木是日主的七杀，被刑坏的五行不能作为格神，这里的月令旺相的五行，都不能成为格神，此命就可以定性为不能成格，不能成格的命局，就不能作为贵格，只能成格的格局，才称为成格者贵。此命由于月令之五行和月令生旺之五行，都被损坏，所以不能成为“成格者贵”。贵主事业，当官为君为王，为政权，为领导，有权利的人才能拥有军队，执政为民，管理国家事务。从这个命的组合来看，此人是不会在政府工作的。
我们再看其他五行的组合，日支为戍土，时支为辰土，辰戍相冲，冲开火库和水库，丙火透出时干，当五行受克制的时候，最好能入库，此丙火进入了戍土的火库上，具备了强大的能量，辰戍一冲，在原局上只是冲动，而没有冲坏。丙火进入火库中，被辰库一冲只能是冲旺，这个戊土就具备了很大的能量了，从整个命局的五行中，每一个命都要取一个格，那么此命的五行可以做格神的只能是戊土了，知道了格神为戊土，那么用神就是丙火，争夺王帝的己土一定要取清，原局没有乙木取克制己土，幸年干透出辛金为用神化泄己土为用神，那么丙火用神没有丁火混，辛金用神没有庚金混，丙火和辛金用神，没有混杂又没有克泄，为用神清旺，用神生气有力，就可以定成为成局，成局的八字主富，所以此八字的命局定性为“成局者富”。富是主什么呢？是主钱财、经营、劳动创造财富。拥有财物。拥有财物的人一般都是靠自己通过劳动所得的。从此命的用神清秀成局，就应断定此人是经商的，做生意的人。
我们再理解什么为君，什么为臣，君为君主，为皇帝。臣为辅助皇帝的大臣，还有一个称呼叫：“臣民”“民”就是指广大的劳苦大众。“民”只有劳动才能获得财富，没有管理国家的权力。所以成局者等于用神去作用，也就等于劳苦大众去劳动创造了财富。这样的解释，大家应该明白了什么叫
“成格者贵”“成格者富”的道理了。
究竟此人做什么职业的呢？又从哪里看出来呢？盲人通过五行的属性作用，十神类象和含义，就可以知道此命做什么职业了。此命中亥水为财星，被刑坏。被刑坏的东西，一定要被利用和克制才能得到，所以盲师讲：“制财得财，制官得官。”就是这个道理。这个亥水怎样才能被制服呢？这就这个戌土火库。这个戌土盲师称为天道，时支的辰土为地道。戌库透出天干丙火司道，可惜有壬水的克泄，这个丙火替天行道为日主的印星，不主文化。而丙火进入了戌库，成为火炉中的燃料。这个戌库具备了巨大的火的能量，究竟用来做什么？你们看，旁边的亥水，不是在被蒸发吗？水是日主的财，财也主饭碗，水又主饮食，从这个象就知道了这个人应该是做饮食的。 老师这时候问我知不知命主的情况。我说知道，确实是做饮食的。我问 老师此人生意情况如何， 老师讲：“日主为戊土，比劫为用神。比劫为朋友手足也可以代表人的旺气。日时戌土辰土相冲，不就是人来人往吗？人来人往做什么？大家的目的都是为了得到这个亥水。亥水就是被火炉蒸过的食物，不就是很多人来光顾吗？人们食多少亥水，就等于日主得多少财。亥水在月令为旺，这就等于很多的钱财了。水不管多旺，都被这个戌土全部克制。能制的东西，就是我的东西。你说他有多少财呢？我刚才不是讲了这个命“成局者富”，那肯定是有成千上万才能称为富了吧！” 老师在课堂上的解释让我豁然开朗。因为这个八字，是我一个朋友的八字。我研究了不知多少次都无法解释得通。如今 ，老师竟然在课堂上一口断出了他的职业和富贵程度。我们作为易学者，怎么能不给予掌声呢？ 我在下课之余，我问 老师：“为什么戌为天道，辰为地道。” 老师讲“盲师说，世间万象就有天孤、地孤、人孤、鬼孤。戌为天孤 。。地孤。。人孤。。鬼孤。。
近日来，有很多易友和我探讨此命局的原理。 但有个别的易友还是说是编造出来的理论，我真是很气愤，我告诉 老师。 老师讲：“有智慧的人，是有判断能力的。没有智慧的人，难免有些理解不了。但有些命中带阳刃，透伤官，又犯比劫的人。一定是贱命。贱命的人是没有骨气的。做人也没有尊严。这种人专门挑剔别人的毛病，自己又没学术本领。一个人最可怕的就是假清高，自傲，又妒忌他人。这种人即使你和他解释一千一万遍，他都死性不改的。俗语讲：“非良药，不可救也。”听了 老师这么讲，我领会了，我也不生气了。我应该把精力用于学习命理上，才能有生气。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:20
6 16 26 36 46
乾造：癸 乙 甲 戊 甲 癸 壬 辛 庚
丑 丑 子 辰 子 亥 戍 酉 申
1979 89 99 09 19
君臣命理解：
甲木生于丑月，己土当令，天干透出戊土，戊己土同旺，天干透乙木，克己土，己土受克不能当皇帝。戊土透出也受乙木所克，也不能做皇帝。地支子辰一会壬癸水，同旺混杂！戊土之根也没有气机，戊土也不能当皇帝！盲师讲：凡是五行受克的，都不能做皇帝格神！这就是我们同台湾欧阳玠先生命理最大区别！有人总怀疑 君臣命理是从台湾学来的？！今天再一次声明：我用盲人的理论和口诀，来证明 君臣命理是来自盲师 传承的《滴天髓》正宗理论！
取格神首先看月令，月令的五行不能做皇帝，就要取刑冲回合变化之五行，。。。做格神！这里由于日支和时支已经会出壬癸水水局，凡是成局的都是一个党派、团体、组织！成局是非常有力量有气机的。。。。所以，这个命聚气在水里面了！。。。
通过生克关系，我们现在只能取壬水为皇帝格神！道理在哪里呢？今年5。1面授班上将一一说明。那么，癸水就是假皇帝，我们一定要想办法把它消灭才能为壬水扫清道路！壬水地位才能提高，不受威胁!消灭癸水重任落在谁的肩上呢？那就是天干透出的乙木了！乙木究竟有没有力量消灭癸水呢？有的！乙木在。。。。。。有气机的。。。乙木是羊刃，为喜神，这是第一个有功的功神！
第二个就是庚金，把戊土消灭了。。。庚金生了壬水格神。。。庚金乃为日主之七杀。。。壬水为日主印星。这叫做“杀印相生”为喜！
通过两个用神来定位，羊刃七杀枭神为喜，就是领兵打仗的！羊刃主刀枪，七杀主权力，枭神乃为怪才，精明！用神喜神有气有力，忌神被彻底消灭了！你说这个格局高不高？高了，就是当官的，职位很高！
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:22
乾造：甲 辛 乙 壬
午 未 丑 午
我用君臣命理取格神的理论思考了一下说：这个八字格神是己土。佛灯火马上翘起大拇指激动地说： 老师你算对了！
我说：你为什么说我一定断对了呢？你是不是高看我了？
佛灯火说： 老师，这不是我说的，是一个盲人断过的命。盲人说：这个八字己土是太阳，丁火是月亮。这个八字是一个叫“星星之火”网友提供的，据这位网友说：这个八字就是他的朋友，当时找过崔进祥老师和邓老师问过这个八字？崔老师说：这个八字格神是癸水；邓老师说：这个八字太难了。。。。。。 当时我取了辛金为格神， 老师你为什么一口咬定这个八字格神是己土呢？这里午未一合，未很旺无伤，己土不是合绊了吗？。。。。。。 这个盲人说：己土是太阳，丁火是月亮是什么意思呢？。。。。。。
我说：从现在所看的书本里面都没有这种提法，其实，这里的“太阳”就是我们君臣命理所讲“格神”，而丁火“月亮”就是我们君臣命理所说的“用神”，太阳和月亮就是喜神。我们大家都知道，地球和月亮都是围绕太阳转，所以，这个盲人的说法是很形象的。我们怎么才能知道什么才是天上的宝贝呢？文字来讲就是：日月星辰，太阳月亮就是其中之一，好的东西就是喜神，是宝贝！这样我们就理解了盲人所说的话了。其实，盲人说什么称谓都不要紧，关键是离不开君臣命理的理论。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:25
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-9 07:30 编辑
坤造：
乙 戊 壬 庚
巳 寅 辰 戌
大运： 己卯运83---92庚辰运 93---02辛巳运 03----12年壬午大运13----23年全年癸未大运
算命离不开定格取用。定格取用之前首先要看一看日主的旺衰，是否有根气。这个旺衰不是我们传统派所说的日主旺，就要财官制。日主弱，就要比劫印星帮扶的旺衰。而君臣理论看的旺衰，主要在于区别日主是否有从神格的现象。是否命主有体无用，或有用无体。当日主不存在着从神格时，就应以正常的方法去取格定用。
此命日主壬水生于寅月，为木旺之地。年上透出乙木发号施令，这个乙木没有辛金克，也没有丁火泄。又在月令旺地，日支临官旺地。足有能力担当国家重任。能否定为格神，还要看甲木是否有气同乙木相争。
看地支组合，月令为寅木。寅戌会火，寅巳相穿。甲木之气泄于丙火。甲木无力与乙木相争。通过五行的组合，定格取用的原则。就是找出一个旺的五行在无克无泄无争定为格神。乙木在无克无泄无争定为命中的格神。
格神定出就可以分喜忌。以乙木为格，癸水生乙木的就为用神。辛金克乙木格神就是忌神。甲木为假神，与格神相争。就是假神,就是敌人。就是命中最大的忌神。忌神是有害之物，必须要消灭掉。否则日主就不得安宁。无日子好过。因为命格的高低，富贵贫贱的高低就在于格神能否取清。阴阳不能混杂的法则所决定。那么，这个甲木在命中要通过制化来决定他的存在。制他的责任在于庚金，化他的责任在于丙火。这是阴阳之道。阳生阳，阴生阴；阳克阳，阴克阴的一阴一阳之谓道。此命能否用神得力，把甲木取清，就是论命的关键。我们看命中的组合就可以知道了。
寅木与时上的地支，火库会成了寅戌会丙火。甲木之气已泄于丙火。可惜的是，年支巳火，不同于它们相会在一起。想尽千方百计进行阻拦。巳寅相穿就是排斥。相穿是不可调和的。那么，这个甲木之气就不能完全泄尽。
我们再看一看时上这个庚金，能否把甲木克制住。庚金在月令处绝地又被寅戌会出丙火。把庚金克坏。庚金为用神，被丙火用神克坏。那么，自己人就打自己人了。好的东西不能被坏。而日主自己就产生了不可理喻的矛盾。自己相残自己。什么事像相残自己？？就要看这个庚金是日主的什么十神了。而又是谁去伤害庚金的呢？就是自己的财星来制自己的印星。印主文化，思想灵魂，道德礼仪。都被克坏了。盲师言：“财星坏印，衣食所困。”的最好论证。
当你是一个学术之人，了解过君臣命理的易学工作者。讲到这里，大概都明白此命的富贵贫贱，家庭状况了。你通过十神类象，找出六亲星，就知道婚姻情况。你看一看命中的喜用神，忌神走到大运里面，就知道它喜在哪个大运流年，凶在哪个大运流年。我想大家都应该明白了吧？如果你还有不明白，我将继续地详细分析此命造的情况。
彩虹
格局的高低 不是要考虑时辰用事法吗？ 这个八字戊土克壬水，使壬水生不了甲木，戊土还泄丙火，使丙火制不了庚金，戊土还生庚金用神， 这个八字戊土功是很大的吧？ ？但是原局寅巳穿 甲木克戊土受伤 这个戊土受伤严重吧 如果大运癸水合戊土 是论合救还是合伴呢
这个命例关于格神，用神的讲解都非常清楚。但有一点必须要明白的，就是以哪一个为主要用神。此造甲木来混，地支有丙火来泄。可惜天地都有戊土把丙火化泄。如果丙火完全化泄，生了戊土，戊土生了庚金，那么庚金在不受丙火克的情况下，就可以把甲木取清。可惜的就是寅戌会丙火的力量，一方面生戊土，一方面去克庚金。造成了两者用神互相打斗。滴天髓说就是恩怨的含义解释。格局不高，就是这个原因。
很多的易友，都明白了这个道理。还有一些未参加过学习班的易友，很难懂得君臣理论的生克原理。彩虹易友就是其中之一。彩虹易友问到，格局的高低是不是要考虑时辰用事法。这当然更难准确定出此命的富贵程度有多大。此造时辰是戌土，戌中人元主事，有戊土、丁火和辛金。究竟谁作了主？我们没有当事人在场，未能证实实际的情况。那么，我们只有依理而说。此命，如果是戊土作主。那么，此命就不会这么差。如果是丁火作主，此命就差矣。如果是辛金做主，那么此命就残矣。根据彩虹易友所提供的内容，可以断定此命的时辰用事法是丁火作了主。所以格局就不会高了。
关于彩虹易友问癸未运戊癸合是合救还是合绊。我在这里需要作出解释的。因为，很多易友被合留合去的理论所迷惑。为了知道这个奥秘，千方百计想得到这个解释。误认为君臣理论都基本上掌握了，只要我掌握合救合绊，就不需要参加什么学习班。如果是这样的话，我就高兴了。其实，君臣理论很多的拦路虎，没有得到师传的指导，是很难揭开它神秘的面纱的。
关于合救合绊，我在教材中解释得很清楚。但是，在运用上也很难按照正常的体系来论证。此运戊癸合，命中的戊土被合救，大运中的癸水也被合救，原因在哪里？你多点思考，就知道了。
关于喜忌神在大运中的应用是否符合信息。我们看一看彩虹易友提供的信息。对照流年大运，不谋而合。
此命在辰运享过丈夫的福
解：乙木为格神，乙木在辰运为临官旺地。庚金用神有戊土生，可以克制忌神甲木，所以此运为吉。
为何能享丈夫的福？
原因是戊土为用神为日主的夫星。辰运辰戌冲，化丙火生用神庚金妻宫用神到位，所以能享丈夫的福。
辛巳大运壬午大运20年事业坎坷 ，只有辛巳大运的丁丑流年 开饭店 红红火火了1年
解：辛巳大运，辛金为忌神克害乙木格神，此运不吉。巳运丙火入墓，克制庚金，也为不吉。
辛巳大运，丁丑流年，开饭店，红红火火。辛金为忌神，丁火制辛金忌神。制忌为喜。巳丑会庚金。彻底把忌神甲木取清，所以此年吉利。
戊寅年立春一过，立马关门大吉，己卯年食宿都成问题 ，辛巳大运辛巳流年离婚
解：寅木忌神到位，不吉。己卯卯戌合，化火克庚金，不吉。己土生辛金克乙木格神，不吉。辛巳运的辛巳年离婚。原因是戊土为夫星，大运流年辛金两现。庚金在巳为长生旺地造成庚辛金混杂。是日主壬水的正偏印混杂。也是丈夫戊土的食伤混杂。日主以丈夫都存在着问题。所以，双方无法沟通。才导致离婚。
壬午大运，壬水化泄了用神庚金。生了忌神甲木。午运寅午戌会出丙丁火。财星混杂，丁火泄格神。丙火泄假神，真假为无气之地，此运也不吉。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:32
四言独步云：
先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。
四柱排定，三财次分，日干为主，配合元辰。
神煞相伴，轻重较量，先观月令，论格推详。
以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端。
独则易取，乱则难明，去留合配，论格要精。
日主高强，月提得令，用财为物，表实为正。
甲乙震宫，卯多夭折，逆行运使，遇申发迹。
五言独步：
有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财?喜相随，甲乙生居卯，金多反吉祥。
以上古文句句是真理，而我们的后人，把它注译成句句是歪理，如果这些真理，没有名师真传，我们晚辈可能一代一代地被错误的理论所蒙蔽。
今天我们看看下边的语句讲明了什么：“日主高强，月提得令，用财为物，表实为正。甲乙震宫，卯多夭折，逆行运使，遇申发迹。”
解：我们很多人都认为日主高强是指日主的旺衰，旺者为强，弱者为衰。而这句话的真正含义是教我们在定格时怎样看旺衰，如甲日生于寅月为甲木得令，称为月提得令，当又出现卯木劫财时，更为旺上加旺，因为比劫为体，有体必要用，用就是财干，所以就用了“用财为物”，财可以生官煞，官煞可以制比劫，这叫体用比和，中和为贵的道理。
当甲乙木出现混浊时，无法取清，他就用了甲乙震宫，卯多夭折，逆行运使，遇申发迹。
当甲乙木阴阳混杂真神假神出现时，最好行运时走庚辛金克去一个假神，真神才能得用，才用了“逆行运使，遇申发迹”，这句话的意思就是五行不能混杂，阴阳一定要分清，当阴阳浑浊时，就为夭折之命；当阴阳混杂时能取清，就为富贵之命。
我们平时看到的语句阴阳五行少人知，知者须是泄天机，就是我们平时不知道怎样运用阴阳五行的原理，去区分何者为吉，何者为凶，何者为用，何者为可去，何者不可去的原理，造成了阴阳不分，喜忌分不清，无法算命的错误方法，其实古书的论命方法，有很多方法也是正确的，由于很多的连接内容被隔断，我们后人无法理解他的原意，而进行创新，从四大算命术书中，都有讲以格为用的道理，但很多人不知道格和用的关系，古书言以日为主，以月为用，我们就要知道以日为主是什么意思，日主是论命的基础，日主是定十神关系六亲信息等等脱离了日主为中心是无法算命的，以月为用就是我们要从月令当中找出格神能否得用，也可以在月令寻找十神中的财官印星食神能否得用，所以这个用是非常广泛的。盲师讲用——是指可用不可用，不是专指格神用神的用，而是包括格、局、象、能否得用的用，能用的就是好东西，不能用的就是坏东西，不管你是正官、正财、正印，只要你是好东西，我们就要用，只要你是坏东西，我们就不用，我们以甲木为日主，讲一讲这个道理，命中有寅卯，阴阳混杂，乙木为甲木的劫财羊刃，寅中为甲木的绿，绿无破无损，就可以享受其绿，但现在有了卯木羊刃劫财，劫财是专门来劫财的，所有的宝贝财物都被这个劫财夺走了，他就是凶神，就不能用，这时命中就要用官星把这个羊刃制住，就可以得用，从阴阳来讲，乙木为阴，为劫财，就要用辛金官星阴金去制乙木这个凶神，才能彻底制住，这就叫做阴制阴力强的道理。为何庚金七杀难以制服乙木这个劫财呢?原因是乙木阴柔，以庚相会，乙庚之合，是不会相克的，有克只能是合制的克，这些道理讲起来容易，但是一用到五行生克制化中，又很多易学之友就不会用了，其实君臣理论就是补充了算命术的不足，完善了书中没有完善的体系，他的体系比较清晰完善，以定格为主，喜忌分明，算命哪有不准的道理。
论命一定要从命中定出格神，分清喜忌才能辨别富贵贫贱高低，脱离了格局算命就等于一国无主，迷失了社会发展的方向，根据民间盲师所讲，大多数算命之人心中都有一个格，此个格是算命的核心，是盲人算命的饭碗，在一般的情况下是不可以外传的，我们窥探一下【滴天随】君臣理论盲师算命口诀开头语：
定君为格，以臣为用
月令为纲，取用为先
分清阴阳，去浊留清
五行驳杂，诸神相交
取舍难定，当用则用
阴阳进退，死绝舍之
乱者难取，在于变通
清者为贵，浊者为贱
喜忌分明，算命则灵
君臣庆会，帝载庆功
年为父母，月察同胞
日为夫妇，时为子宫
年看十五，月论三十
日为四五，时为六中
察年为尊，月定吉凶
日为苦乐，时定贵贱
同一生辰，四命各终
以上口诀就是盲人的开门口诀，其主要纲领就是要我们定格取用，分清喜忌才能断命，难就难在定这个格神，各个命的组合不同，刑冲合会变化无穷，所变化出来的结果完全不一样，一个人、一个命、一个格，每个命局要取出一个格神，没有经过苦练基础学习，想找出一个格神来谈何容易，当你熟悉了君臣理论的定格方法，掌握了基础知识，你可以在迅间中望一眼命局，就知道了哪个是格神，那又是多么容易喔！我们用命理初学者所提供的命例，开始进入定格取用的程序来引导各位易学爱好者，深究君臣理论的定格取用方法。
乾造：（注：命理初学者命造）
乙 丁 丙 丁
卯 亥 子 酉 6岁运 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
命理初学者叫我们点评一下他的八字，他说得很平淡也很轻松，对于我们易学者来讲，要求并不很高，也应该是我们应有的义务，但这个点评没有经过正确的理论，是无法点评出他的信息的，很多命理大师可能心中都有一个底，这个命如何如何！！！有什么这么难。这只是自己个人的意识形态，可能断出来的结果离题万丈，当知道结果后又在说马后炮，原因就是没有找到真正的命学理论 ，今天我试试手，能否点评命理初学者的人生。靠的不是我的智慧聪明，聪明智慧谁人都有，但没有真理，只有智慧都是没有用的，有君臣理论的指路明灯，我相信我所点评出来的命理，不会相差太远，请大家拭目以待。
论命首先有一个前提基础。
第一：要看日主有无合化，古语云，有合先能合，无合方能用，如果能合化，则以化神为格来论命。
第二：看日主旺衰，日主在死绝之地无一点气机，就以从神论命，以从神为格。
第三：看日主有没有正偏印混杂，有正偏印混杂必须以取清之格为论命。（盲师言，正偏印混杂主不残则死）
第四：看日主有没有官杀混杂，有官杀混杂必须以取清之格来论命。（因为古书云，有杀先论杀，无杀方能用）
以上四点不存在的话，则以正格来论命。
此命丙火日主生于亥月，五行属水为水旺，日支子水连体，时支酉金又生了子水，亥子水旺之有旺，成了江河之水，这就是原局月令的五行形成的气势，壬癸水水旺，必然要流通，水旺可以生木，又可以克火，年支卯木与亥水组成亥卯合局，合出卯木出乙木，亥中出甲木，甲乙木阴阳同是存在，壬癸水之气全部生于甲乙木，这是五行组合生克会合变化的原理。
甲乙木是日主的正偏印为阴阳混杂之五行，为真神假神同时存在，必须要去一留一，我们通过甲乙木在命局的生克变化中，寻找哪个是能用之神，哪个是不能用之神，就可以知道哪个是真神哪个是假神了，只有真神才能得用，才能成为格神，我们在甲乙木中只能取其一个为格，将甲乙木逐一推理，就可以断定哪个为格了，无克无泄就为格神，有克有泄就为假神。
以甲木来看，甲木在月令亥中为长生之地，因亥卯之合把壬水之气全部化泄到甲木中，这个甲木原局没有庚金克，也没有丙火泄，甲木在无克无泄的情况下，符合了当格神了。
这只是一个先决条件，当不是最终决定权，因为还有乙木以其同旺相争，只要乙木有克泄，甲木当格神必定无疑，我们看一看乙木的情况。
乙木在月令是死地，按常理讲处死绝之地的五行，不能作为格神的，但由于组合的出现，而改变了这个乙木的生死，乙木坐根于卯木，有根气不会死，亥卯一合为一个组织，力量之大足有能力掌握正权，乙木透出年干发号施令，以甲木决一高低，可惜月干透出丁火，时干又透出丁火，乙木是生丁火的，也就是说乙木之气被丁火所泄，已经无力以甲木决一高低了，乙木被泄不能当格神。
通过甲乙木两个五行的组合生克变化，最后以甲木为格神，称之为真神，乙木为相争之神，称之为假神，丁火泄乙木为用神，喜忌即分明了。
甲木为格神为喜神，壬水生甲木为喜神。丁火泄乙木为主要用神，命局的贵贱高低就是看丁火的旺衰程度来体现。
乙木为假神为忌神，癸水生乙木克丁火是最大的忌神。
此命局的格局有多高呢，我们首先从十神上分析他的走向，流通到官星、财星、印星等等的组合里去寻找。
壬水是日主，丙火的七杀，古书言，有杀先能杀，这个壬水杀星，已经流向了甲木印星，这个杀之气就看印星了，癸水是日主的官星，这个官星已经生到乙木正印星了，官杀之气流通到印星，印星主权力，也包括了官杀的权力，如果这个印星能够取清，那么此命格是一个高等的命格，如果这个印星不能取清，那么这个命格就造成了正偏印混杂，权力与日主无缘的命格，关键就是丁火，这个劫财能否在旺地，是否有能力把乙木这个假神消灭掉，这就是我们看（命理初学者）的命局是当官之人，还是一般平民百姓的关键所在，我写到此。很多学过君臣理论的易友，已经明白了，此命是贵命，还是一般的平民百姓了，希望各位易友踊跃参加辩论，最后的结论由（命理初学者）来定论。
我的结论是：
（命理初学者）命格不高，本人不是当官之人，也不是政府公务人员。
只能在国企或大型企业担任职务。
命理初学者的留言：
谢谢“君臣命理爱好者”！ 谢师文中一点，忘了反馈，是在中大型企业工作。
根据命理初学者反馈的信息，按照定格取用是正确的。此命正偏印混杂，一定要取清，由于印星强大，而比劫丁火力小，无法完全把乙木印星消除。以印星为权力和贵气就难以得到。命理初学者对格局的高低提出了疑问，问格局高低以什么为标准？格局的高低主要是以官职和富贵程度来定断的。以格为贵，以局为富。富贵相存，才称为格局高，而此命局印星混杂，甲乙木同旺相争，没有高低之分，就等于平辈。无贵可言。要取得一点贵，就要看丁火劫财的能量有多大。丁火为用神，称之为局，比劫代表财的性质主富，这个命在没有完全得到贵气的情况下，可以以局用神为富的命格来确定格局的高低。丁火在月为胎养之地，在时为长生之地，以局为清可以得富。为什么此命不能得到贵，丁火在月令亥地在胎养之地，这就等于一个小孩在母亲的怀抱。通过别人的帮助丁火是有能力去做事的。但依靠自己的力量是无法完成任务的，这就等于说月令这个丁火无法完全有能力去化泄乙木，化泄不了就为混浊，清者为贵，现在不清，就不会为贵。印主国家单位，工作事业。丁火无能力化泄乙木，就等于丁火无法承受国家的给予的权力和福禄。而这个福禄就是官职，公务员的称谓。公务员虽不可得，但乙木这个印星单位，丁火是可以得到的。乙木在年为单位，为国家。透在天干代表国家企业、大型企业、外来企业。所以说只能在国企或大型企业担任职务的由来。
有易友会问，时上一个丁火座在长生地，不是有气力吗？是的，长生视为有生气之神，可以化泄乙木，问题就在这里。月上的丁火代表，青春时代，时上的丁火代表晚年的时候，如果月上的丁火是座长生的话，命理初学者的命格就截然不同了。在这个时候，他一定是一个政府公务员。而现在丁火在晚年他的事业必定是在晚年才能成功，我们看一下丁火在十二长生之地所处的类像。
丁火在月令养胎地的成败情况
运交胎养最吉祥，一年到晚一年强。
家里有了摇钱树，聚宝盘里放了光。
梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。
丁火在时上在长生地的成败情况：
这步大运走长生，好的太阳又东升。
乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情。
蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰。
凤凰落在梧桐树，官印通喜得长生。
我们看一下大运格神用神有没有走长生帝王之地，如果有助起格用，生旺有力。必然可以创一番事业。
大运酉运是丁火的长生地，此时用神有气有力。必定学习或工作顺利。但酉酉自刑，美中不足。
大运26岁走甲申运，甲木为格神，在运上透出甲木，甲木在亥为长生之地。根据长生诀在此运你的事业非常好。甲为君，为主，一定在单位担任职务。地支走申运不吉，庚金为忌神。申金又穿亥水。壬水和甲木被穿坏。盲师言：“相穿无好事，好事也不长。”格神用神被坏，格为印，为单位。壬水为杀，为职务。在这期间，会有一段时间停止工作，或者工作不如意等信息的出现。
我们看一看命理初学者的性情。
丁火为劫财，为喜神。丁火的类象是什么？丁火代表蜡烛之火。在佛堂里的灯火。他的意象就是燃烧自己。照亮别人。丁火没有丙火混杂，丁火为清，清者为贵。证明了命理初学者此人心性好。无一点害人之心。丁火两头挂在天上。照亮着黑暗。照亮了人间大地。这是多么明亮的心性啊！
在这里，要说明的丁火为劫财。很多人认为劫财就是不好的东西。总是想去掠夺他人的钱财。如果没有正确的君臣理论，可能命理初学者不管做多么多的好事，别人一看他的八字，两个劫财，肯定是个忘恩负义，贪财视命的人。如果不分喜忌。就无法断定这个劫财是好是坏。
现在，这个丁火视为喜神，劫财就转变为六神了。比劫为手足，为义气。通过双手的劳动，获得财富。这个丁火绝对不能制，被制之时必是灾难之期，生旺之时。必是发财致富的到来。所以，我要提醒大家切莫认为四凶神要制，四吉神要护的原理去断事。那就大错特错了。
命理初学者提出了下面这个问题：
另一方面，如谢师回复天之象师所言，酉金因生子水，故实为忌神。。。请教谢师，如何辩证看待此中关系。。。
另，学生自学中亦见地支相破之说，谓子酉破，酉金不生子水，谢师觉此类种种，可采否？
2、关于甲申运
谢师所言明了，甲吉申不吉，引申一步，不知君臣命理如何看待大运干支关系？如以干支各管五年论，则似可得出前五年大吉、后五年不吉的结论；如以甲遭申“截脚”论，或以“大运看支，流年看干”论，则似可得出甲之吉诚有限，整体大运恐不能算吉的结论。。。
解答一：在五行上生克制化来说，酉金是生子水的。是一种正常的生，就等于辛金生了癸水。但在论事类象信息上来说，酉生子实际是地支相破。酉子相破。就是做事一断一断来，做得不情愿。做的事情不会完好。不管喜忌。这是一个象法。
解答二：甲申运大运，看大运必须十年同看，又要分干支各管五年来论。甲木座申金为“截脚”，肯定是不吉。因为甲在申为绝地。当甲木为喜神时，遇到申地这个时候，肯定是不吉的事。因为喜神不能发挥作用。做事一定是平平。但为什么此命走到甲运时又好呢？原因是命局甲木在亥长生地没有透出。这个长生就不能起作用。现在甲申运甲木透出，这五年甲木透出等于甲在亥水的长生发挥作用。申金虽然克了甲木。但由于命局日支有子水，申子一会，申金生了壬水，壬水生了甲木。所以，此运不会有大的凶事。但在象法来说，由于月令亥水以大运申金形成申亥相穿。这个穿就可以断在事业上的断。因为甲木为印星，又为格神。被申金穿，甲木这个象代表工作不稳定。就可以体现出来。尽管不是五年，但到最后还是有这个信息的。
现走癸未运，癸水是忌神，克制了丁火用神。会出现什么信息呢？我们根据癸水座未和原局的组合就可以知道。根据君臣命理爱好者的分析，确实有理。希望命理初学者坚定自己的信心。事业一定会成功的。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:43
乾造：
辛 戊 戊 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
丑 戌 寅 午 酉 申 未 午 巳 辰
我一看这个命局，寅午戌三合局，老师说，凡是三合局的命，一定要透干，才能得其富贵。此命格戊土透干，此为贵象。再看有没有混杂，命中有己土之混。但有伤官之化。伤官没有食神混。比为格，禄神当令，为喜用。官杀化为禄，以禄为财。伤官为谋略。发其秀气。必是做大事之人。我心中有了个底。
老师问我：“此人富贵如何？”
我对这个客人说：“老板，你是个富贵命。”
这个老板说我是套话。罗浮山的相师人人都说是个富贵相。只不过是来拿点红包开心。你今天说我是富贵命，可能又来骗我开心了。
我对客人说：“你不要太客气了，你就是个富贵命。”
客人说：“你说我富还是贵？？是做官的还是做企业的？
我思考了一会儿，七杀化禄，刀枪是拿不稳的。权力也不要。那绝对不是当官的。
我对客人说：“你不是当官，也不是拿枪的，对吗？？”
客人说：“是的。”
我继续说：“我看你是用技术吃饭的，你做过几个职业，你命局为火局。印星生身，木火主文，你应该做过老师吧？”
客人说：“这个差不多。”
我继续说：“你在大运的乙未运的未运，29岁那年你没有做老师了。开始搞企业。是不是？”
客人说：“是的。”
我继续说：“你从29岁开始，到甲午运波折很多，事业几乎是失败的。可能是欠债度日的时候，是不是？”
客人说：“这个时候，我真的穷到成个乞丐，到处给人追债。为了逃债，离开了自己家乡。但我在午运的时候，已经转好了。你没有看出来。”
我说：“根据 老师传授给我的三合局方法。我可不可以说一下你的情况？”
客人说：“你随便讲。”
我说：“你在午运死了你的兄弟姐妹，或者你的父母亲之后，你就开始辉煌腾达了。是不是？”
客人说：“那么兄弟姐妹是因为我克他们吗？”
我说：“这不过是一个信息象。”
客人问：“你说我干什么行业好。”
这个问题真是难倒了我，我看这个食神又没有生财，不知做什么，这时候丁亮老师看到我有可能看不出来了，就启发我，这个辛金伤官变为食神，食神主公益事业，食神是从鬼墓中出来的，他是副不是墓，是做人间的事，你看在未运丑未相冲，人鬼相拼，未中是食神的财，未中收藏了什么，未是人孤是花园是人活动的地方，辛金是一把刀，这把刀做了什么， 老师这样解析，我还是没有头绪，
老师急中生智，转了话题，为我转移视线。
对客人说：“你在未运开始做的行业到现在都没有改变，我敢讲你是做花园、公园、道路维护的，是不是？”
客人说：“你看我2013年以后的发展情况怎么样？”
老师说：“你是做什么的？你还没有回答我的问题。”
客人说：“你讲得没有错，我原来是种绿化树的，现在已申请了一个大企业集团公司，专门搞大工程项目，省内各大城市都有我的分公司，我想今年能不能上市，看其发展情况怎么样！”
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:45
男，阳历1986 12月22日凌晨1点50分，
丙 庚 庚 丁 大运 辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申
寅子 子 丑 岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
重点看 辛丑运 壬申流年，辛丑运戊寅流年，壬寅运丙戌流年
按照 老师所讲的君臣理论，看命首先要从命中，找出一个皇帝来，也就是命局中的格神，然后分喜忌，根据大运流年，就可以断出吉凶。
此命月令子水，日支也是水，子水并排，水气很旺，旺的五行，就要流通，刚好月支的子水，生了年支的寅木，寅木又生了丙火，整个八字的气势都归在丙火那里，看看丙火能不能成格，成格的条件有三个，一不能有克，二不能有泄，三不能有争。
克丙火的是壬水，命中没有壬水克，第一个条件成立了，丙火没有戊土泄，第二个条件也成立了，丙火有丁火来争，必须有癸水克了丁火，第三个条件才能成立，幸好月令癸水在旺地，把丁火制了。
丙火在无克，无泄，无争的条件下，当选为格神。
丙火为格，甲木就是用神。子水克丁火是用神。
丙火为格，丁火就是假神，庚金克甲木是忌神。
喜忌分明，断事就灵。
我们断一下在辛丑运，流年壬申，发生了什么事情。
原局庚金是忌神，坐了父亲宫，这个流年大运助起了，这个忌神的旺气，忌神为旺必有凶灾，丙辛一合，丙火被合绊，制不了庚金，庚金原局有克，最怕走墓地入库。根据丁亮老师的传授，丑为鬼墓，庚金入了鬼墓，就要害人了，他害谁了，它不是把甲木往死里推吗？
原局甲木是日主的偏財，偏财为父，也是喜神，可以定为父亲星，把甲木父亲放回月干，父亲的家庚金里面，庚金就对甲木无情的伤害了。辛丑运七到十六岁，这个时候要看父母的事，刚好这个甲木又在年支，年上为早，通过这样的信息，我们就可以有信心的说，是父亲出了事了，壬申年，又助起了庚金忌神，甲木受克了，有凶灾了，可是死不了，因为有壬水生，这叫绝处逢生，应该是犯官非了，甲木受到庚金七杀的克，正官的压，甲木偏财代表了父亲，这两个官杀，就是要把父亲往死里打，死里压，从五行来讲，甲木成了官杀混杂，跟据盲师口诀：官杀混杂主牢狱之灾，官杀混杂主不残则死。那么这个父星就有官非牢狱，否则的话就是伤残。
总结出来在辛丑运的壬申年，真爱你的云你的父亲，有凶灾了，不是牢狱就是伤残。
通过以上分析，我确信理论和信息是一致的，但我心里现在也没有底，不知对错，不敢往下断，如果真爱你的云，看了这个文章以后，一定要实事求是告知我，以求得到验证。再往下断，等后你的佳音。
既然真爱你的云：证明我断的结果，是正确的，那我更用信心，对这个理论，把握性更大，绝对不会偏差的。我们看看真爱的云，要求断辛丑运的戊寅年，会用什么事情发生。
辛丑运是一个大环境，就等于一个时代，谁做了皇帝，这个皇帝做了主，那么谁都要听它的话，谁都要受它管制，那么这个大运就是由庚辛金做主，这个庚辛金就像一把锋利的刀，等待大树的到来，只要有甲乙木的出现，这把刀就不管你是大树和小草，都把你劈成碎尸万段。
戊寅流年，流年主一年的太岁，是改变不了皇帝江山的，戊土跟着大环境的庚金去了，庚金有戊土生，这个庚金就更旺了，这把刀就更锋利了，太岁地支寅木被庚金的鬼库的家里，把甲木拉进去了，那就是要吃鬼饭了，这个寅木就是甲木，就是他的父亲，流年的寅木来了，不是来帮年支的寅木的，帮也帮不了，这一年没有壬水来生甲木，这个甲木就被庚辛金这两把刀来千刀万剐，这个甲木就是在这个墓地里面，这个墓就是代表了监狱，受到这么大的摧残，肯定有生死之灾了，流年寅木到了，又好像走出来了，从这个信息看，我们就可以这么断。
这一年，真爱你的云的父亲，在牢狱里面有死里逃生之灾，就算出来都已经没有灵魂的了，根据丁亮老师传授的，盲师讲寿尽禄不尽，享尽亡灵魂。吃完财禄亡灵魂。
我们看一下壬寅运的丙戌年，又发生了什么情况。
壬寅运原局的时干丁火构成了丁壬合，两个都被合救，壬水合救有能量克制丙火格神，格神被克坏，就要受到委屈了，不好的信息就来了，大运地支寅木和原局的年支寅木，与流年太岁戌土构成了寅戌半会丙火，流年丙火也出来了，大运丁火被合救，丙火为格，假神丁火来混，凡是混杂的五行都是带来不好的事，两个同旺混杂，必有相争，谁也不认输，谁也不怕谁，拼个你死我活，两个五行通旺去留不清，盲师说这种格局叫两虎相争，我们看他们争的是什么？通过十神的类像就知道了。
丙丁火是日主庚金的七杀和正官，这么旺的官杀，就是克自己的，大家还要看月干还有一个庚金，同时被丙丁火克了，庚金这个比肩为兄弟、朋友同时受到伤害。究竟这个兄弟朋友受到什么伤害呢？
根据盲师言官杀混杂主牢狱之灾，格神主身体，丙火是自己的身体，丁火是别人的身体，两个人的身体混杂在一起，谁都不让谁，你说他们干什么，那就肯定是和别人打架了。
通过算命的信息，我们就可以这样，因为在壬寅运的丙戌年，因打架而引发官司或坐牢。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:46
男，阳历1986 12月22日凌晨1点50分，
丙 庚 庚 丁 大运 辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申
寅子 子 丑 岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
重点看 辛丑运 壬申流年，辛丑运戊寅流年，壬寅运丙戌流年
按照 老师所讲的君臣理论，看命首先要从命中，找出一个皇帝来，也就是命局中的格神，然后分喜忌，根据大运流年，就可以断出吉凶。
此命月令子水，日支也是水，子水并排，水气很旺，旺的五行，就要流通，刚好月支的子水，生了年支的寅木，寅木又生了丙火，整个八字的气势都归在丙火那里，看看丙火能不能成格，成格的条件有三个，一不能有克，二不能有泄，三不能有争。
克丙火的是壬水，命中没有壬水克，第一个条件成立了，丙火没有戊土泄，第二个条件也成立了，丙火有丁火来争，必须有癸水克了丁火，第三个条件才能成立，幸好月令癸水在旺地，把丁火制了。
丙火在无克，无泄，无争的条件下，当选为格神。
丙火为格，甲木就是用神。子水克丁火是用神。
丙火为格，丁火就是假神，庚金克甲木是忌神。
喜忌分明，断事就灵。
我们断一下在辛丑运，流年壬申，发生了什么事情。
原局庚金是忌神，坐了父亲宫，这个流年大运助起了，这个忌神的旺气，忌神为旺必有凶灾，丙辛一合，丙火被合绊，制不了庚金，庚金原局有克，最怕走墓地入库。根据丁亮老师的传授，丑为鬼墓，庚金入了鬼墓，就要害人了，他害谁了，它不是把甲木往死里推吗？
原局甲木是日主的偏財，偏财为父，也是喜神，可以定为父亲星，把甲木父亲放回月干，父亲的家庚金里面，庚金就对甲木无情的伤害了。辛丑运七到十六岁，这个时候要看父母的事，刚好这个甲木又在年支，年上为早，通过这样的信息，我们就可以有信心的说，是父亲出了事了，壬申年，又助起了庚金忌神，甲木受克了，有凶灾了，可是死不了，因为有壬水生，这叫绝处逢生，应该是犯官非了，甲木受到庚金七杀的克，正官的压，甲木偏财代表了父亲，这两个官杀，就是要把父亲往死里打，死里压，从五行来讲，甲木成了官杀混杂，跟据盲师口诀：官杀混杂主牢狱之灾，官杀混杂主不残则死。那么这个父星就有官非牢狱，否则的话就是伤残。
总结出来在辛丑运的壬申年，真爱你的云你的父亲，有凶灾了，不是牢狱就是伤残。
通过以上分析，我确信理论和信息是一致的，但我心里现在也没有底，不知对错，不敢往下断，如果真爱你的云，看了这个文章以后，一定要实事求是告知我，以求得到验证。再往下断，等后你的佳音。
既然真爱你的云：证明我断的结果，是正确的，那我更用信心，对这个理论，把握性更大，绝对不会偏差的。我们看看真爱的云，要求断辛丑运的戊寅年，会用什么事情发生。
辛丑运是一个大环境，就等于一个时代，谁做了皇帝，这个皇帝做了主，那么谁都要听它的话，谁都要受它管制，那么这个大运就是由庚辛金做主，这个庚辛金就像一把锋利的刀，等待大树的到来，只要有甲乙木的出现，这把刀就不管你是大树和小草，都把你劈成碎尸万段。
戊寅流年，流年主一年的太岁，是改变不了皇帝江山的，戊土跟着大环境的庚金去了，庚金有戊土生，这个庚金就更旺了，这把刀就更锋利了，太岁地支寅木被庚金的鬼库的家里，把甲木拉进去了，那就是要吃鬼饭了，这个寅木就是甲木，就是他的父亲，流年的寅木来了，不是来帮年支的寅木的，帮也帮不了，这一年没有壬水来生甲木，这个甲木就被庚辛金这两把刀来千刀万剐，这个甲木就是在这个墓地里面，这个墓就是代表了监狱，受到这么大的摧残，肯定有生死之灾了，流年寅木到了，又好像走出来了，从这个信息看，我们就可以这么断。
这一年，真爱你的云的父亲，在牢狱里面有死里逃生之灾，就算出来都已经没有灵魂的了，根据丁亮老师传授的，盲师讲寿尽禄不尽，享尽亡灵魂。吃完财禄亡灵魂。
我们看一下壬寅运的丙戌年，又发生了什么情况。
壬寅运原局的时干丁火构成了丁壬合，两个都被合救，壬水合救有能量克制丙火格神，格神被克坏，就要受到委屈了，不好的信息就来了，大运地支寅木和原局的年支寅木，与流年太岁戌土构成了寅戌半会丙火，流年丙火也出来了，大运丁火被合救，丙火为格，假神丁火来混，凡是混杂的五行都是带来不好的事，两个同旺混杂，必有相争，谁也不认输，谁也不怕谁，拼个你死我活，两个五行通旺去留不清，盲师说这种格局叫两虎相争，我们看他们争的是什么？通过十神的类像就知道了。
丙丁火是日主庚金的七杀和正官，这么旺的官杀，就是克自己的，大家还要看月干还有一个庚金，同时被丙丁火克了，庚金这个比肩为兄弟、朋友同时受到伤害。究竟这个兄弟朋友受到什么伤害呢？
根据盲师言官杀混杂主牢狱之灾，格神主身体，丙火是自己的身体，丁火是别人的身体，两个人的身体混杂在一起，谁都不让谁，你说他们干什么，那就肯定是和别人打架了。
通过算命的信息，我们就可以这样，因为在壬寅运的丙戌年，因打架而引发官司或坐牢。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:49
坤造
1972年6月27日10.40分 10 20 30 40 50 60 70 80
壬 丁 己 己 大运 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己
子 未 巳 巳 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
这个八字是我家里带过来的，是来考证 老师的，
老师是这样断的
1这个人的祖上是有钱人，（实际是地主正确）
2还说父母没有占不到祖上的光，还连累受苦，受累（实际刚解放，因为这个人祖上是地主）
3父母亲不和一生都得吵架过日子，母亲能干但身体长年有病（是的，母亲一直都在吃药）
4这个人不担儿子，有儿子的话不死也残，女儿聪明，一生中应该是为子女担忧，盲师讲人死的时候还要挂着这个孩子的，死不瞑目就是这个意思。（是有一个儿子弱智，女儿很聪明）
5此命两次婚姻，一个花你钱的还要受气的，一个给你钱还爱护你的。（又断对了）
6这个人干的行业，没有干长久的，最长的也不过五年年。（是经常换行业）
7一生不缺钱，但一生也赚不了大钱。（是）
8老师断这个人爱好易学，也要吃这碗饭的，而且对专业很有研究。（呵呵这都能看出来）
我问老师是怎么断出来的？
老师讲：
看命首先要分析命局。
此命月令未土，为己土当令，透出天干发号司令，丁火生己土，己土没克没泄，
己土为格神，丁火生己泄乙木为用神，壬水克丙为用神，甲木克戊土为用神，论命有合先论合，这里年上的壬水与月干的丁火，丁壬一合，丁火被合救了，壬水被合绊了，丁火为用神合住了为有用，壬水为用神，为财星被合绊了，不能作用，此命格局不高就在这里。
己土要为格，是要讲三个条件的，一不能有克己土，克己土的要分阴阳，乙木为阴，阴克阴，己土为阴，所以乙木就可以克己土了，这命中没有乙木，己土就没有克了，第一个条件成立了。
第二己土为格，不能有泄，泄己土的五行是辛金，这里没有辛金，所以第二个条件成立了。
第三己土为格，不能有争夺，争夺他的就是戊土劫财，这里巳中有戊土，巳中也有庚金泄戊土
这个戊土，也不能争己土了，第三个条件也成立了。
我问 老师，这个命三个条件都符合了，应该是格局很高吧。
老师讲：盲师讲一个时辰几个命，这个命如果是10点中前，这个命就贵了，可这命就是10中以后出生的，是由丙火做主的，这个丙火是一个坏蛋，他生了戊土混格，又把庚金用神克坏了，所以是一个有格无用的八字，命运就坎坷了。
我问老师如果命中有甲木，甲木会不会克己土
老师讲：阴归阴，阳归阳，甲木一般不会克己土的，
我问什么叫一般，
老师讲：原局中没有乙木出现,只有甲木出现时这个甲木就会克己土的。
我问老师甲木克戊土生丙火，是忌神，还是用神
老师讲：从这个命来讲，如果壬水能用的话，那么这个甲木就是用神，现在这个壬水不能用如果有甲木出现的话，他就会生丙火不制戊土，这就叫贪生忘克。
我问老师怎么看出这个人祖上是有钱人
老师讲：壬水是正财吧，在年柱上吧，年柱为祖上吧，我说是，
老师讲：那壬水坐子水是不是有根，可是这个壬水被月上的丁火合绊了，这个人祖宗的财被别人拿走了，丁火是个印星，是个喜神，应该是他们的相好，本来这个丁火可以，就他们父母不受牵连的，但是这个丁火当官的贵人，就是不肯出声，出来解救，所以在运动来的时候，这个父母亲就受苦了，其实祖宗有财也得不到。子未相穿吗，相穿是不可调和的伤害，这个年代刚好遇上了解放的运动，年上为祖上 月柱为父母宫，这个相穿刚好财来穿比肩，那就挨斗了，所以连累了父母，这样解释你明白了吧，我说明白了。
我说这个命，父母亲不和一生都得吵架过日子，母亲能干但身体长年有病
老师讲：看父母亲首先分出那个是父母星，女命日干己土以正财壬水为父亲星，壬水有癸水混不能为父亲星，用己土制癸水为父亲星，可是戊土又混己土，也不能为父亲星，用庚金泄戊土，为父亲星，庚金没用辛金混，庚金也是喜神，庚金就是父亲星。
女命日干己土，以偏印丁火为母亲星，可命中丙火正印来混，丁火不能做为母亲星，用壬水克丙火为母亲星，但有于壬癸水混杂，也不能为母亲星，用己土制癸水为母亲星，可是戊土又混己土，也不能为母亲星，用庚金泄戊土，为母亲星，庚金没用辛金混，庚金也是喜神，庚金就是母亲星。
父母星找出来了，都是庚金，看六亲要宫星同看，庚金为父星，父星放回月干父宫丁火，火克了庚金，父亲脾气不好，按理推父亲是离开家乡的，要吃两家人的饭。
老师问我知道这人的情况吗？我说知道，情况是这样的，脾气急，爱发脾气，两个奶奶，年轻时去东北在前面奶奶的姑姑那儿住了3--5年的时间。
老师讲：庚金母亲星放回月支母亲宫，月支己土生庚金为正印生身，有能力又有正气。
我问老师父母亲为什么整天吵架？
老师讲：
父母星都是庚金，庚金为钢铁、钢钉、谁也不让谁，谁也不怕谁，阴阳不调，不吵架就是打架，从这看出父亲的性格不好引起的，但母亲有理也不让人。
老师问对吗？
我说太对了。。。。。。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 07:54
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-9 07:58 编辑
算命术是一门高等的学问，易学难精。使研易者费尽心血也难得其解。各门派所承传的理论各有各说法。没有完整的统一标准。由于先入为主的思想，坚信自己所学的门派就是真理。所以，造成了各有各的说法，各有各的道理。
每逢一个研讨会，各自为了标榜自己，说得自己的门派如何高，如何准。一般没有经验的人，就很容易认为所传的理论具有突破性。经过学习以后，又发觉理论体系不完善。有个别智慧特别高的人也确实学到了一点真东西。但，能细致地算出一个命又差之毫厘，失之千里。归结目前算命术的发展，还是在研究当中，没有一个体系能经受得风雨的考验。
我们大家都在问：“究竟算命术准确率有多大？能不能揭示人生的所有信息。是否存在着它的局限性。”这个话题，不是用大道理讲得清楚的。必须用实践证明，一个理论是否可以运用到准确断取信息，这样才能贯通这个理论，掌握它的理论。君臣理论也不能例外，为了证明这个理论是否可以断出人的命运信息。通过自己的学习，老师的传教。对大量的命例的断事过程中，在断人的富贵贫贱，六亲信息准确率是非常高的。我深信君臣理论是命理学术中最有权威的命理学。 我们是否能学到这种理论，关键就是在于有老师的亲传。二是，自己有没有智慧和觉悟。三是，是否有胸怀大志。四是，能否刻苦学习。而且要具备三者关系。看自己是一个智者，强者，还是仁者。古人云：“智者必须自知，知人不如知己。自己的智慧有多高，悟性有多好。胸怀有多宽。有没有仁者的理性和量度。算命这门学术，涉及到天地的灵性，泄尽了人世间的天机。滴天髓的正宗算命术，君臣理论就是讲君主统领一切的理论。君为皇，为领导，为高贵，为神圣。神圣的东西应该让有高贵品格的人来掌握它的天机。这才是正理。所以，很多易友想学到真的东西，必须要有一个善良的心态。勤奋的学习，必能得到上天授予你的职责。替天行道，替天说话。这是我学习易学人生的体会。
我和同事来到了 一座写字楼，走上了一间公司的办公室。一个女人出来迎接了我俩。经我的同事介绍，她姓李，是这个公司的经理。此人身材苗条，个子不高。却有一双精灵的眼睛，相貌一般。看起来怎样都看不出是一个经理。正当我在猜测时，我的同事说，李总很有本事的，她主要对海外经营，年产值十几个亿的企业大户。当地领导经常过来参观指导。这时更让我大吃一惊。古语：“人不可貌相，水不可斗量。”说得没错。怪不得有些看相师看不准相的时候就概括为这种人为怪相。可能她就是其中一个。看到这间宽敞高档装修的办公室，你不相信她有能力，也要相信她成功的财富。
当我们静下来喝茶聊天的时候，我的同事对李经理说：“这个罗可是我的同事，工作比较出色。更有一种天赋，就是懂得看风水，算命。李经理一听到我会看风水，就马上很热情地叫我帮她看看办公室的风水怎样。我说我只不过是爱好，并没有什么厉害。她说无所谓，随便说说没问题。我只好顺她的意，讲了一下她办公室的风水情况。当我看到她的办公室西南方有一个水池，北方有一个空地。南方有一条横过的马路，只有东边一座高楼作为靠山，从风水的角度来说，并不是什么发财之地。也会引发很多不吉利的事。
我就对李总说：“你这个办公室上穿下漏，不聚财。财来财去，别人说你很多钱，自己有多少钱自己知。西南有水为败地，为母亲之地，为女人之地。本来又为阴地，水为阴，真是构成了阴上之阴。阴中无阳为绝情地。你遇到了很多麻烦事了吧，你的婚姻又出现了问题了。你遇到一个男人是带仔带女的。你为了这件事很苦恼，你这个男人是个骗子，对你是不忠心的。因为这件事他的女人追上公司来找你。使你很伤心，烦恼。你现在很难解决这件事，人家要你赔很多钱呢。我说得对不对？”
李总立即对我的同事说：“啊！！罗可说得一点都不错。你怎么连这样都看得出来。真是佩服。”
我的同事继续对李总说：“他的师傅更厉害呢。想不想见识一下？”
李总说：“真是恨之不得！”
乾造 10 20 30 40 50 60 70
辛 庚 辛 甲 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
巳 寅 亥 午 丑 子 亥 戌 酉 辛 未
我问：“ 老师，此造哪个为格？”
老师答：“此造月令为寅木，时上透出甲木，发号施令。没有假神乙木侵杂。地支寅巳相刑，甲木受伤，天干月令庚金克甲木。本来不能为格神，由于论命有合先论合，合伴合救，此寅亥一合，甲木被合救，合救的五行不受克泄。此甲木在无克无泄的情况下，定为格神。
老师问李经理，你知道此八字是谁的？出生在中午的11点还是12点。
李经理答：“这是我爸爸的八字，在中午的12点多一点点出生的。”
老师说：“如果你父亲的八字是12点后出生的，你父亲就是吃国家饭的。如果是在11点出生的，你父亲是一个贫穷命。不知道你父亲属哪一种？”
李经理答：“我父亲是吃国家饭的。”
老师说：“这证明了你父亲的出生时间是准确的。”
我问：“为什么11点和12点相差这么大?”
老师说：“盲师说，一个时辰有几个命，一个命少的有两种命。多的有四种命。就要看时辰谁出来做主了。”
我问：“那这个命谁来做主？”
老师说：“这个命在11点出生的，丙火做主。12点是丁火做主。丙火做主是做生意的，丁火做主是做官的。区分就在这里。时辰用事法一定要明确，否则的话同一个命算出来的结果完全不一样。我已经跟你多次说过了，以后和人家算命，没有确定时辰的准确性，不必断人家的事情。”
老师继续说：“你父亲的爸爸也就是你的爷爷，有四兄弟姐妹，三个男的，一个女的。有一个凶死。有一个残疾。女的那个后代个个都有出息。你父亲有六兄弟姐妹，你知不知道？？”
李经理答：“我爷爷那里不太清楚，我父亲是有六兄弟姐妹。”
老师说：“你有兄弟姐妹四人，一男三女。个个都出人投地。就是大的女婚姻不好。是不是？”
李经理答：“没有错，我兄弟姐妹四个，一个弟弟，我做大。我两个妹妹，都是公务员。"
我问：“ 这里以官杀为子女，也没有四个子女。以食伤为子女，也没有四个子女。”
老师说：“我什么时候说过一定以官杀为子女，什么时候一定以食伤为子女。看六亲必须以喜忌来定。滴天髓论子女编的时候，不是说得很清楚了吗？官杀以用神相连吗？在看父母妻子的时候，一定要分喜忌，凡是忌神的都不能作为六亲星。这里就是讲以官杀为基础，作为变星，变到喜神为止。才是子女星。这里都已经告诉了你，你看一看是不是？”
我看了一下，还是看不清。我说， 老师你说得很糊涂。不是我一个人看不到，可能大多数学命的人都看不到。哪个是子女星。
老师，很怒火地对我说。真愚蠢。你慢慢去悟吧？悟不出来你再来问我。
老师继续对李经理讲，你父亲这个人头脑非常聪明。在年轻时候一定是个奇才，按理推你父亲是读书出来工作的？
李经理说：“啊！！这个是真的！我爸爸这个人里里外外都知道他弹琴写字画画，在当地很有名气的。而且是考取国家重点大学分配出来工作的。”
我看得出这个以甲木为格，木火为用，主文化。壬水为日主的伤官，伤官为用。又独清无混杂。伤官为思想，为技术，为奇才。甲木为头，又无混杂。食神生财，成象成格，必成气候。我心里清楚就没有问丁亮老师了。丁亮老师知道我有疑问的，也等于我已经理解了。
我接着问，你看她爸爸的职位有多高？
老师说：“此命以甲木为格神，在月令又无混杂。符合滴天髓的取格定格法。真神得用平生贵。官杀都为用神。功绩必多。权力也多。应该是一生兼两职。格神受庚辛金克制，又相刑。巳在地支为国家。寅在月令主当地。月令主县市级，国家以县级互相排斥，也就等于进不了市级。凡是国家的级的单位，都在市级的，所以可以推断他的官职在县级的局长或副县长的级别。但当不了正县长。
我问李经理，你父亲在那里担任职务，是当什么官的。
李经理答：“我爸爸在县里当建设局局长，最后升为县委常委，现在已经退休了。”
李经理问：“你帮我看一看，我爸爸以后的身体情况。”
老师看一看大运走到癸未运，今年壬辰年，就对我说她爸爸已经出事啦，还问以后的事？
老师就问李经理，你爸爸现在怎么样？
李经理答：“没有什么大问题，你看一看有什么问题？”
老师答：“你们做生意人赚那么多钱，真厉害，但不是为了钱，连你爸爸的事都不关心吧!"
李经理问：“我爸爸有什么事？”
老师说：“你爸爸寿已到了，人没有死，今年已经出事了，现在已经在医院，是不是？”
李经理答：“是喔，为什么我爸爸寿到，人不死不了？”
老师说：“盲人讲，寿尽禄不尽，享尽亡灵魂。意思是寿已经到了，应该死期已到，但由于还有财禄没有用完吃完，只能在不动弹时使尽用完财物，才能寿到，我看明年这个时候就没有命了。”
李经理问：“有什么办法救一救他。”
老师答：“人命关天，谁有本事救到呢！”
zhaoshengli
发表于 2014-2-9 07:58
中国的传说，和神话就是多！这就影响了易学的发展！
liuliuliu
发表于 2014-2-9 08:00
乾造：
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
此造为何贵为君主？以癸水七杀为格神为七杀格，用甲木泄壬水为用神。这个甲木是日主的正印，又没有乙木偏印，此为正印清纯。可问题是甲木用神在子为败地。在时辰为退气之地。这个用神是不能成为真龙的。但能否成为真龙，就要看这个命在辰时在哪一个时节出生的。
一个时辰为两个小时，可分为三至四个时段，称之为上中下三个时节。而此命可分为天干地支主事。。。。。。这三个天干地支对命中的格用之神，喜忌之神，有着直接的联系。如果生在癸丑主事时，此命丑库克甲木用神，就会成为一个残疾之人。生在辛卯时，正偏印混杂，文化不高，也不可以有贵，也不可能掌权。此命身为帝王之命。就是因为天干地支甲寅作了主。甲木用神主事。甲木归时坐禄，真龙得用，贵为天子。
学员们通过此命的时辰定事法，才能理解一个时辰出现几个不同的命的正确解释。很多易友很迷惑这个命的。。。。。。。在命中的辰时是如何定出的？这是盲人的秘诀。要想知道这个玄机就要我们去研究探讨了。但这个秘诀最好有老师的指导，才能全面的掌握。
在课中有个学员问老师此命以什么为妻星。老师说男命以财星为妻，命中财星混杂。以七杀为妻。此命七杀多个为患妻。几个多七杀就有几个多妻。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 08:01
。《子平真诠》《滴天髓》都是以定格来论命，主要体现在理论上。一步一步依理而用，有理可依。这个理就需要我们多练、多用、多思考。更重要的是，要有一定的恒心，下功夫去研读，才能掌握这个秘诀。所以没有深研之人，是无法知道这个“庐山”的真面目的。有时候不是你有文化，有智慧就可以把握它。而是在于你有没有灵活的思维去运用它。玄学是一种神秘的学术，既要精通它的理论，又要有超强的思维去领悟它的精髓。应用到天地人万事万物去体现，才能得到升华。
君臣理论与子平真诠的定格法各有不同，子平真诠以透出之神为格，以护神得当定格局的高低。君臣理论是以旺衰变化取有用之神来定格，其目的就是以清为格局的高低。我本人也学习子平真诠多年，认识到格局和护神的重要性。可能是本人水平低下，子平真诠这种取格法自己无法掌握。已多时没有研究。近来，由于受到君臣理论的影响，潜心投入。整个人的思想和灵魂都在研究这个体系，对这个体系充满着信心。根据喜忌、阴阳、旺衰、象法的应用法则，在断命中就能前进一大步。揭开了断命的神秘面纱。
今天，子平真诠爱好者提供了一个命例与大家一起探讨。使我们有了一个共同研究的平台。不知道能否让易友们感受到君臣理论的神奇呢？我将在命例上用君臣理论逐一分析其格局的高低。
乾造：
庚 乙 甲 甲
戌 酉 午 子
君臣理论解：
日主甲木生于酉月，为金旺。辛金为日主的官星。月令之五行透出庚金。庚辛金为日主的官杀。我们从官杀中取出一个有用之神。这里就不能以官星为用，要辅助。七杀为忌，要制化。这个概念来定格。因为官杀在原局中未确定为格神时，不能定为好坏之分。也不能以透出之神来决定好坏之分。而是以君臣理论的定格原则。阴阳五行不能混杂，而是以取清之神为格的原则来确定的。
此命官杀混杂，必须要取清。去官留杀，还是去杀留官？要从命局中组合、变化来决定的。此命地支午戌会出丙丁火。丙火克庚金。丁火克辛金。这就是阴阳生克的法则。阳克阳，阴克阴。丙火是否能够克制庚金？由于戌中之库未开，丙火生戊土，戊土生庚金。庚金需受克。但为有救，不受克。论命有合才能合。这是其中一个条件。天干乙庚合，庚金被合救。为有用之神。待而用之。再看丁火是否能把辛金制住。辛金有制不能为用。庚金就为有用之神。这就叫做去官留杀。这个辛金越被制得彻底。庚金这个七杀越能显威。
我们经过能否把握辛金制服是否有制？
地支午火贴近克酉金，酉金受克，受克的五行不能定为格神。从庚辛金的两个五行相比较。庚金在月令为帝旺之地。透出选择为先。天干又没有丙火制，地支有制，又得到戊土的转化。所以，此命以庚金为格，庚金为日主的七杀。称之为七杀格。
由于官杀混杂以七杀为喜神时，必须要制掉正官。才能不成为官杀混杂。七杀才能成格。命中午火在月令为长生地。丁火为日主的伤官。伤官主谋略、主思想、主技术、主日主的功用。如果这个功用在旺地不被克泄、不被破坏，那么这个功用就能除掉命中的官害。官为忌，就为害。制忌得忌，官中的东西被我制服。财官就是为我所用，那么这个命的层次就高了。常言道：“要风得风，要雨得雨。要官得官，要财得财。就是一个高贵的命。”
可惜的是，此命午火想克制酉金，遇上了子水这个枭神，来冲破午火这个功神。午火被冲。午火被冲，变成无用之废物。还能做什么？
官星无制，混杂了七杀。变成官杀都成了害物。官杀克制我的，是来压制我的。是来伤害我的。我还能做什么？官杀为社会，为小人。为一个受制的环境。在这种情况下，你说能做什么大事？能得到什么？
从这样推出，此命犯了官杀混杂。盲师言：“凡是混了官杀混杂的命，都不是好命。与官贵无缘，一生不得志。”是为下等之命。
在流年大运中，就要根据喜忌来判断何时走好运，何时走凶运。一定要分清阴阳、旺衰的变化，来决定吉凶。通过十神的类象就可以断得出神入化。
此命七杀，庚金为格神。在大运中绝对不能遇到丙火。丙火克制了庚金格神，就有灾难。所以说，以喜为用，不能损害。此七杀以传统派来说，就定为凶神。必须要制化。这是两个不同的使用方法。究竟以哪一个为准，通过命主所发生的事情就一目了然。不需要各说各法，谁对谁错。实践才是检验真理的唯一标准。
子平格局爱好者，命例的解释就到此为止。如有不对的地方，请批评指正！希望你也能用子平格局法分析一下这个命例。互相学习！那么我们的学习就一定可以提高！定了格以后，还有一个重要的奥秘要告诉你。就是在断事情吉凶信息时，通过喜忌断事会使你大为惊喜！今天有缘，泄一点盲人提供的秘诀与大家分享！
盲人学习命理最少七年之后，才能出师！而在这七年中，天天都是在领会五行之生克制化、类象和口诀！熟练精通！而我们在学习中，也要掌握五行生克、刑冲会合、定格局、分喜忌的本领，配合十神象法，才能成为一个有用之材！
盲师传授：
鬼旺侵入身，肢体必伤残。
鬼弱不克体，狂凶之徒也。
鬼旺身也轻，牢狱命中定。
鬼轻身也轻，伏藏作神仙。
官印。。。。。。为技人。
官杀。。。。。为残疾人。
伤官劫财在年月。。。。。。
伤官劫财命中犯，必为心歪害人虫。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 08:01
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-9 08:06 编辑
男命：1970年12月24日午时
庚 己 乙 壬
戌 丑 巳 午
现走癸巳运
盲师断你是一个赌鬼，害人害物。这两年欠债卖屋，还要累死老婆。你老婆很难过得2014年 。为你去自杀？你的祸，逃也逃不掉。
此命格神是什么，为什么是个赌鬼？为什么会害死老婆？
此命主在现场请盲师看一看财运情况时，我亲自在场。盲师说出上述断语。后来，我问盲师如何去解释，盲师叫我定一定哪个为格，哪个为用。为何此命是个赌鬼？整天要钱？又得不到钱？老婆为什么会自杀？我一一分析，大部分都说得七七白白。但怎样看出是个赌鬼？盲师就告诉了秘诀给我，大家慢慢去思考，慢慢去领悟。
谁是高手？千万不要隐瞒。请你站出来，鼓起你的勇气！技术是算命的核心，有了技术，算命术的风雨就被驱逐了。请大家踊跃探讨！大胆发言！我等着你们的推理！！
此命日主乙木生于丑月，己土透出，发号司令，地支丑戌刑，戊己土旺。午戌会火，丙丁火混杂。巳丑会出庚金。化泄戊土。己土在无克无泄的情况下，定为格神。庚金为用神，丙火为忌神，癸水为是忌神。
此命是假从财格，最怕行运。走比劫印星。帮身运。一走此运必然破财连连。是怎样破财？就要看原局的十神关系。才能断定是官司破财。还是因病变破财。经营破财。堵po破财。等等。都是在原局看出来的。
此命为什么是个赌鬼？第一要理解十神的心性类象。人的心性会决定一切行为的性质。人类学实际就是研究人的心性学问。古语言：“人心难测，就是告诉我们，人的心性隐藏着很多人们看不透的内心世界。
盲师断他是一个赌鬼。就是从命中的印星来体现的。原局中壬水为正印，为忌神。这个忌神就是思想。这就等于了这个思想是有问题的。当大运走癸巳运时，癸水是日主的偏印，也为忌神。偏印为忌，为思想不正。不务正业。有欺诈行为，不择手段。思想不走正道，专门走黑道的地方。这就是印星为忌，做事不光明磊落的具体表现。
日主为乙木，日主无根，又财旺。为假重格。此命以官星为用神，来取清混杂之财。官为法律，为规范。尽管日主心性不好，也不敢明抢明夺，违法犯罪。由于癸水的到来，影响到日主乙木的心性。使乙木的欲望大大增强。乙木有气，有力量。有欲望看到了满地都是财源。谁不想去拿点钱来？可是由于自己身子太弱，无法把钱财拿回来。心理又不甘，带着虚弱的身体想把钱拉回来。由于身子太弱钱拿不到，不但累坏了身体，还破了财。现在癸水来了，就是来帮日主的。盲师说日主身弱无比劫。印星作比劫看，那么这个癸水就是比劫了。壬癸印星都是来影响日主的。这些人都看到了遍地都是财。都想得到这些财。比劫为抢为夺。为拿。为得到。壬癸为忌，壬癸为思想。为忌。就是不好的。壬癸也是人，也是日主的兄弟朋友。混在一起想拿命中的丑戌之财。可是丑戌之财是违法之财。一个在丑中的黑暗的财，一个在戌中灯光中和太阳中的财。也就是说，在黑夜中的灯光，和白天中看到的财。大家都想得到。丑戌就是一种取财的方式。丑戌刑就是违反仁义道德不正道之财。通过这个象就可以知道日主本人是一个不走正道走黑道之人，官星为正气之星。透出天干。此人不敢明目张胆干坏事，只能暗中掠夺丑戌之财。壬癸水都是比劫，比劫主争夺。可类象为堵po得财。正偏印是坏星。有欺诈行为。正偏印变成比劫。就是一个堵po之人。盲人通过这个理，来定性为此人是个赌鬼。
为何盲师断其欠债卖屋？印星主房屋。正偏印为忌神，由于印星引起日主贪财，而破财。所以房屋与日主无缘。盲师才断其欠债卖屋。
为何会害死妻子？你老婆很难过得2014年？为什么会自杀？
此命以戊己土财星为妻，财星混杂以取清之神为妻。庚金泄戊土为用神。以庚金为妻。癸巳运甲午年午戌会丙丁火。巳运引动夫妻宫。丙火旺而克庚金，生戊土，丁火生己土，造成戊己土财星混杂，无解。必有灾害。戊己土是妻星的正偏印。盲师言，正偏印混杂。主不残则死。壬癸水是庚金的伤官食神。食伤混杂，又为忌神。思想无法想通。伤官为思想灵魂。思想灵魂遭到了破坏。人就没有生存的意愿了。为何为命主自杀？庚金是妻子，壬癸水是思想。乙木是命主，壬癸水生了乙木，那就等于庚金是因为日主的毒害而死的吗？这里要告诉大家，凡是忌神的东西，就是一种毒物。这种毒物你看到了也是一种害，你得到了也是一种害。你想着也是一种害。你即使不看，不想。放在你的身边，也是一种毒害。你说这个妻子看到这么多的毒物，能不被这些毒物毒死吗？
liuliuliu
发表于 2014-2-9 10:35
当命中正偏印混杂时，就专注正偏印的作用关系。看看有没有财星制印。有财星制印会出现什么现象？没有财星制印又会出现什么现象？从大运上看哪一个运取清印星，此时即为吉象。又要专注在哪个大运上出现正偏印混杂。当此运正偏印混杂时，即可断正偏印混杂所发生的信息。印主房屋、合同、文书、文化、学业、单位、权力、思维、环境等信息。根据盲师言正偏印混杂主不残则死，对不残则死。要有广义的思维去理解。如果没有老师的指导，此句口诀就太过死板了。老师说这个残可以理解为残缺、受伤害、受破损、事物不完满。严重者则伤残，轻者则有阻滞。这就要从印星混杂的程度去判断的。不能死板地扣束于一句口诀，命中虽有混杂，但有流通、转化，能取清印星，就不能算混杂。当整个命局和大运流年形成了正偏印混杂，无法取清时，你就可以毫不留情地直断其正偏印混杂，主不残则死的信息。经过学习老师的阴阳浑浊论，终于使我牢记这一理论知识。深深地进入我的脑海中。当在看命时，一见到有此信息。心中就有一丝灵感，启发、显像这种信息，带着灵性思维。一切的信息在很自然地表露出来。
当财星混杂时，又会产生什么现象呢？只要我们对财有个认识，财是人追求的东西，财有用的时候可以帮助你创造事业。财在命中也代表女人，代表着男人的妻子。当财星为喜神，又无混杂的时候。你一定拥有自己的丰富钱财。有着一个善良温柔美丽的妻子。当财星混杂时，这个财不管是财物还是人事来说，都是一种有害之物。有害的东西，是要不得的。得到了就是一种祸害。所以，当命中看到财星混杂时，首先看有无制化取清。如果能取清，这个命就算再差，都有小康生活。如果命中的财星无法取清，必然带来一生的祸害。钱财难进，事业难成。如果执意追求这个财，这个财就是一种毒害，祸及人的一生。因财害命，因财坐牢。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 10:39
格神、日主、用神的旺衰。我们在这里讲的旺衰，不是身强、身弱的旺衰。学过命理人都知道，讲日主的旺衰，千万不要理解为，日主旺了就要财官，日主弱了就要用印比来帮身。
君臣理论也要讲旺衰，但是我们讲的是一个整体的旺衰，日主太弱了没根没气，那就要以从神格来看。忌神如果旺，神是弱的，用神是受伤害的，要看伤害到什么程度。同时，格神也不能太旺，用神弱也不行的。
我们现在从几个方面，来讲一下旺衰：
一、旺衰的依据：
主要依照十二长生诀来判断的。主要是分阴阳来定生、死、帝旺的，阳生阴死等等。十二长生表里面讲得很清楚。天干地支用来看象法
十二长生决的应用
十二长生决是体现五行旺衰的根本，其顺序必须牢记，以便在推命时能掌握喜忌神在命中的旺衰状态其顺序为：
长生，沐浴，冠带，禄地，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
长生分为阳长生，和阴长生两种：
阳长生为真长生——为生长之地，忌神；
阴长生为假长生——为生中带喜冲。
原文讲：阴阳顺逆，其理固珠，阳生、阴死其论勿执。
根据十二长生决，可知人元为事物的代表，在地支上行事，处于生旺状态，还是处于衰弱状态，必须心中有数，才能知道旺衰的力量，喜忌神的好坏，凶性有多大，喜性有多好。
以阴性甲木来论，甲木枨生于亥，为江河水塘，甲木可为船，在江河上行驶，乘风破浪，甲可为大树，是木材，浸于水塘下，以保其质，千年不腐，古语云，“水浸万年松，越浸越威风”。
这就说明了，甲木析类象，在亥中长生的特征。
甲木大树——死于年火，其理何解。
甲木类象大树，活木，死木，都不适在火炉中，午火在地为炉中火，炉中火以燃烧万物。
甲木不管是代表什么事物——放在火中就被烧死。
以阴性乙木来论；
乙木为花草，为香，为布料，己为装饰加工过的物质。
乙木长生于午火——午火为炉火为灯光，为庙堂的灯烛，乙木代表鲜花，工艺品，香烛等物，不置放在有潮湿的地方。保持有适度温暧的温室，不致于潮湿变质，所以存放于有温度的家里，能长久有益，但不管怎样，火为有温度之性，能消耗乙木的体能，是为假长生之理。
乙木死于亥中，其理是，乙木为花草，为工艺品为装饰物，亥为江河水塘，把这些物品放于江河中就会被深流、浸没；放于水塘同为一个理，通过阴阳五行可知，甲乙木同为五行之木，不分阴阳就无法知道生死，阳性为刚，为强为生发五行特性。阴性为柔、为善、为弱，成为已成熟的物品，随时使用。
十二长生的旺衰为量有多大，根据十二长生诀论子女多少就可知。
论子女多少，是借用子女的力量来决定五行十二长生的旺衰，强弱来体现五行所处的状态，而不是用来论子女的多少。
长生四子中旬半，沐浴一双你吉祥。
冠带临冠三子位，旺中三子自成行。
衰中两子病中一，死中至老没儿郎。
绝中取养他人子，入墓之时命无亡。
胎中头女有姑娘，养中五子先留一。
男女宫中的细祥。
十二长生是绝弱的状态，和气机的状态。
甲木生于午月为死地，一点力量气机都没有。
甲木生于申月为绝地，一点力量气机都没有。
二、月令之气变化
如何变化？由月令之气流通到何方，看命中有无合、拱、刑、冲等。盲师讲君臣理论，没有讲过什么暗拱。在这里对学习台湾派的易须讲一句话，如果你自己用得好，你就自己用。但是，不要把此理论混杂在君臣理论里面。本来很简单的事，不要搞得太复杂化了。刑冲会合，也会转变五行的旺衰，一定要引起重视。
三、天干的坐支
坐支很容易看，干坐在有生气的地方，肯定是旺的；如坐死绝之地，那么就是无气之地。但是，干虽然坐死地，但是不等于他就死了。
四、不能阴阳混杂
凡是阴阳混杂的，都是有争斗的，自己相残，自己都顾不上自己了，也没有什么旺了。不管是用令，还是会局，凡有混杂，都不能作为旺，为破坏之五行。自己打架有力，伤别人是没有力量的。
所以，我们讲，格神、用神宜旺，这才叫君臣庆会。不能分开讲的，所以许多人学了台湾的多年理论，书买了一堆，算命总是糊涂，也许是写书的人隐藏了许多。忌神来了，如果坐在死地，那么就会轻松得到此忌神代表的事物。所以忌神宜衰，用神要旺。如果用神在长生之地，说明很容易挣钱，成事容易。
旺衰这一关，是很重要的，这关过不去，算命是不灵的。大家要天天练习看命例，要仔细查旺衰。
liuliuliu
发表于 2014-2-9 10:42
乾造：
戊 辛 丙 已
午 酉 申 丑
大运：
03 13 23 33
壬 癸 甲 乙
戌 亥 子 丑
现行乙丑运。
君臣论命，先定格局。此造丙日主被泄得不轻，会不会是从格呢？丙生在酉月为死地，坐申为病地，归丑时为养地，丙火是不旺。但是，年支午火为旺地，丙火有根，不能为从格，这是初步的分析。不过，午火的气到底能不能帮助丙火，这就成了问题的关键之处。再细看，午火已经被己土所泄，不能力挺丙火了。没办法，丙火不得不从。
此造月今透出辛金发号施令，加上己土来生，力量之大可想而知；庚（申）金在月令为刃，归时得库。庚辛金在原局没取清，此造成为同旺格，也就是从财格的同旺格。
局中金旺，从象法上讲，丑为矿山，矿山出了金气，金生水去克命局中的午火。午火为电子产品，命主赚的是电子行业的钱。
3岁走上壬戌大运。壬运，壬水出来，位居冠带之地，泄庚金，辛金转清，身体很好，家里情况也不错；戌运，午戌会局，拱出丙丁火，生戊、己土，又生了庚、辛金，财星混了，父母亲不富，自己读书成绩也不好。
老师重点分析了该八字的子运。子水大运，子水泄了辛金，庚金转清，为好运，赚了大钱。子是官，可以类化为国家、政府，大运中出现，是外来的，所以为海外。子申合，形成一个“团队”，目标就是冲掉年上的午火，冲为动，为加工，午火在年，为本国。老师断：应该是运用海外的资金或技术在国内加工电子产品。
反馈：命主是做手机产品的，加工的是苹果手机，配件来自美国。在这一步运，命主的确也赚了很多的钱。