六爻占卜算卦的五大误区介绍
六爻占卜算卦的五大误区周易算命网为您介绍
误区一：认为算卦前须沐浴、焚香，以示心诚。
算卦“心诚”应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与算卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即算卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，“被动算卦”肯定不属“心诚”之列，即求测者并没有算卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而算卦求测;或者抱着试一试的心态算卦求测。
误区二：认为不能用电脑算卦。
根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。算卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑算卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对算卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑算卦简单、方便，正是“易”的完美体现;当然，最关键的是电脑算卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法算卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作算卦方法的介绍。
误区三：认为有哪天宜算卦，哪天不宜算卦之规定。
一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可算卦并且最准，并不是早晨算卦准一些、或者晚上算卦准一些、或者初一十五算卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不宜占，明早再占”，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用?
误区四：对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解。
很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次算卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次算卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的算卦预测，即求测者认为第一次算卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次算卦预测，如果这样算卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。
误区五：对“亲测”的误解。
很多人把“亲测”拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解“亲测”的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为“我”想了解“我”子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜;再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己算卦求测，也应叫“亲测”，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是“子女”或“刚认识的朋友”有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。
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这些东东是需要求测者补补脑的。
第五条：古时求测，反而是以代占、指测为主，行人在外，问行人安与归，正是路遥而音渺，是不可能实现亲占的，只能是指测而占。再如病人在床，皆为亲人去求测，少有病人亲摇。再如问儿女婚事，长辈去求测是传统也是习惯，很少有闻儿女亲测的。。。
占国运而知兴衰，岂是皇帝老儿亲办不可？！。。。 好文章，顶个。 学习了！！！ 最近一直以电脑起 卦，居然忘记了以自己大脑如何排盘，电脑排盘准确率有时比手摇更准确。 {:em18:} 基本赞同
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