实在是困惑，年为啥不从子月起。孙大师怎么看？
是不是应该从子月起，孙大师怎么看？ 因为子属水，寅属木，正月建寅，木旺， 阳气动于子，万物生于春 有劳二位回复 孙大师也请赐教两句，您自己的论坛你理应多参与一下，不然哪有活跃气象。 卧草，谁都想指挥我应该干啥？为坛我做的你们万分之一也没有。 冬至地雷复，一阳复生，这已经是阴极生阳了，就是子了，你看太极图就明白了。 孙会长什么都不需要做，他已经忙的晕头转向了，东西南北都找不到了。 本帖最后由 niky 于 2016-7-12 22:25 编辑
没有长进。 《史记历书第四》记载：夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。盖三王之正若循环，穷则反本。天下有道，则不失纪序；无道，则正朔不行於诸侯。
其後战国并争，在於彊国禽敌，救急解纷而已，岂遑念斯哉！是时独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。而亦因秦灭六国，兵戎极烦，又升至尊之日浅，未暇遑也。而亦颇推五胜，而自以为获水德之瑞，更名河曰「德水」，而正以十月，色上黑。然历度闰馀，未能睹其真也。
汉兴，高祖曰「北畤待我而起」，亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等，咸以为然。是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。
至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言「汉得土德，宜更元，改正朔，易服色。当有瑞，瑞黄龙见」。事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为非是，罢之。其後黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，後作乱，故孝文帝废不复问。
至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然後日辰之度与夏正同。
从史记的记载看，什么时候作为一年的开始，在不同的朝代是不同的，夏朝在正月，商朝在十二月，周朝在十一月，秦朝在十月，汉初沿袭秦朝仍以十月为年的开始，直到汉武帝太初元年才改为正月作为一年的开始，这就是后世一直沿用的太初历。
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