改名实例之徐宗汉女士
专业姓名学 宝宝起名 公司起名 姓名知识 八字姓名 改名建议中国周易研究会1877丁丑年 生肖属牛 姓名案例
徐姓有彳亻木，彳为慢走为吉，慢走为优闲。亻为人，牛有人为半吉凶，木为吉。
佩有亻几巾，这里与姓氏共二人，牛遇人为家畜，有二人也是二个家庭之象，几为幕布为居所则吉，巾为布则有穿衣为凶。
萱有草宀日，牛有草当然好，有宀住则吉，日为辛劳。
这个名字一看就知道是女士，改徐宗汉为男名，看其一生是巾帼不让须眉，现代人称：女强人。
徐姓有彳亻木，彳为慢走为吉，慢走为优闲。亻为人，牛有人为半吉凶，木为吉。
宗有宀示小，有宀住则吉，示为多重义则有吉有凶，小牛命较好。
汉漢有氵廿大，牛有水当然好，廿为多，旁有氵大，吉凶参半，大字主辛酸。
一
)天格11 甲戌
徐 徐 10
)人格18 辛巳
佩 珮 8
)地格23 丙戌
萱 萲、蕿、蘐 15
)外格16 己卯
一
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女 士 总格33 丙申
一
)天格11 甲戌
徐 徐 10
)人格18 辛巳
宗 宗 8
)地格23 丙戌
汉 漢 15
)外格16 己卯
一
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女 士 总格33 丙申
徐宗汉(1877-1944)，原名佩萱，民国社会活动家，敏主革命家，儿童教育家。投身敏主革命洪流，领军起义制运军火、提倡女权倡办女学，是辛亥革命的女杰和妇女运动的先驱;支援各项抗战活动，为反对袁氏独猜、反抗侵华战争、社会公益事业做出卓著贡献，是中国共cD人的挚友和中国贫儿教育的开创者。
徐宗汉，原名佩萱，原籍广东珠海市北岭村，光绪二年(1876年)出生在上海的一个买办兼茶商家庭。
徐宗汉是徐氏家族的第三代。她生长在这样一个家庭环境里，从小接受到西方文化的熏陶，思想上较少封建羁绊而更多的是开放进取的精神。徐宗汉18岁时，由父母做主，许配给两广总督洋务委员李庆春的次子李晋一为妻，生有一女一子。几年后，李晋一病逝，徐宗汉并没有悲切守寡，而是毅然脱离家庭，投入到敏主革命的洪流中去。此时，对她影响最大的是大姐徐慕兰。徐宗汉在大姐徐慕兰带动下，逐步成长为一个追求进步、勇往直前的革命女性。
徐宗汉年轻时就很关心国家和民族的命运，她经常外出参加社会上的进步活动。1901~1902年之间，在广州女医师张竹君所设的福音堂里，她经常参加两广志士胡汉民、马君武等人的每周聚会，"或议论时政，鼓吹新学"。徐宗汉与张竹君私交甚笃，对张竹君兴办的医院和女学堂等社会公益事业予以慷慨援助。
同盟女杰
1906年，徐宗汉应二姐许佩瑶的邀请，到马来西亚半岛的槟榔屿协助桥校教学。这年8月，孙中山委托新加坡华侨陈楚楠、林义顺等在槟榔屿筹建槟城的同盟会分会，由爱国华侨吴世荣出任会长，黄金庆为财政员。这时，徐宗汉"闻而善之，亟投身为会员。时助吴世荣、黄金庆、陈新政等扩张党务，深资得力"。1908年秋，她回国路经香港，拜访了冯自油，介绍了几位亲友加入同盟会。以后，她又接受同盟会组织的委派，与高剑父、潘达微等在广州组织同盟会分会，发展党务。他们设立"守真阁裱画店"作掩护，先后介绍女医生梁焕真、陈瑞云、罗道膺、杜乐汉等多人加入同盟会，后来还成为坚定的革命战士。
1909年秋冬间，同盟会南方支部为筹划广州新军起义，徐宗汉来到香港冯自油家。她与孙眉(孙中山的哥哥)、杨德初、陈淑子(胡汉民夫人)、卢桂屏(冯自油的庶母)、李自屏(冯自油夫人)等、用缝纫机制成青天白日旗百余面，准备在起义时使用。起义前夕，她与陈淑子、李自屏携带军火由香港乘船到广州。她们在行装中塞满子弹炸药，被褥里还夹藏有青天白日旗，陈、李二人生怕出事，坐卧不安，徐宗汉却保持镇静，怡然入睡，使清吏不起疑而未予检查，顺利到达目的地。
1910年2月11日，同盟会会员、广东炮一营左队三排长倪映典率领新军起义，遭清军围攻、捕杀，因准备不足而失败。当时，徐宗汉与其侄李应生等奉同盟会南方支部命令，在广州高第街宜安里设立机关，相约于举义之时分头纵火，以乱清军耳目，与大塘乡李福林部联络策应。徐宗汉按约定在宜安里纵火，但很快被清军扑灭，机关内藏在被褥里的青天白日旗也被警察搜去。徐宗汉为探听信息虚实，托庄汉翘到警署去领取，警吏传言须物主亲自前往领取。宗汉知道事情暴露，与庄汉翘赶紧逃往香港。
女界先行
中国近代以来随着西学东渐，新式女子教育产生发展，辛亥前后在社会上涌现出一批颇有影响的新知识女性。她们关心国事，振兴女学，创办报刊，组建女性团体，办实业，投身反清革命，争取男女平权，使女界呈现一派活跃气象。因此，妇女的觉醒成为当时中国最亮丽的风景。
女权运动的开路先锋，除耳熟能详的秋瑾、何香凝外，还有湖南的唐群英、张汉英、王昌国、蔡蕙(蔡锷之妹)，福建的林宗素，浙江的尹锐志和尹维峻姐妹、沈佩贞，广东的徐宗汉、张竹君、张昭汉(后改名张默君)、杜清池，江西的吴木兰，江苏的吴芝瑛等人。不过，辛亥革命时期的女权运动只限于一部分先觉知识妇女，未能唤醒广大劳动妇女一道投入到斗争中去，纵然有思想和热血，不免力量单薄，敌不过传统社会的歧视。但它仍有着不可磨灭的价值，如果说，戊戌变法是一次大的思想启蒙运动的话，那么同样也要肯定辛亥革命时期妇女斗争的巨大启蒙作用。辛亥时期，在男女平等，妇女解放的呼声中，在先进妇女惊世骇俗的言行中，封建礼教的根基有相当大的触动，社会习俗、社会风气、道德观念因之发生了根本变化。
战火结情
徐宗汉与黄兴的爱情故事颇富传奇色彩。1911年4月27日(辛亥年三月二十九日)广州起义爆发。黄兴作为起义的总指挥，率队进攻两广总督府。由于寡不敌众，起义失败。在与清军的血战中，黄兴身负重伤。在机关隐蔽时遇见在此接应的女同志徐宗汉，并得到徐宗汉悉心关照。4月29日，徐宗汉为黄兴改装，避过清兵盘查，从十字码头护送黄兴乘船到香港。黄兴在香港动手术时，医院需要病人家属签字，徐宗汉无奈只好以妻子名义签字。在徐宗汉的细心照顾下，黄兴身体逐渐恢复。在此期间，他们两人感情日增，最后终于结为夫妻。
1911年武昌爆发，黄兴接宋教仁急电，急忙与徐宗汉一道离港赴沪，前往武昌，准备亲自指挥革命军战斗。然而这时沪、宁及沿江口岸的清军查验极严，很难过关。徐宗汉只得求助于在上海开设医院的张竹君。张竹君立即出面组成赤十字救伤队，黄兴和徐宗汉乔装打扮成医疗人员混入其中，与宋教仁、陈果夫等一道开往武汉战地。到达目的地后，黄兴立刻投入了战斗，而徐宗汉则冒着炮火救护伤兵，并协助张竹君在汉阳设立临时医院。11月27日，清军反攻，汉阳失守，长江被清军封锁。徐宗汉与张竹君借赤十字会的渡船，冒险护送黄兴从渡江到武昌。此后，徐宗汉又陪同黄兴前往光复后的上海、南京，并参与筹建中华民国临时政府。1913年"二次革命"期间，黄兴在南京主持讨袁工作，他在繁忙中还写信给在上海的徐宗汉:"弟(宗汉)在家保育儿辈，我极心感……吾责至大、至危、至暂，汝责至细、至久、至难，然则汝之责任艰巨于吾乎!"
战火成就了一双患难夫妻，斗争自始至终贯穿于二人的爱情和生活中。黄兴在病危时对探望的朋友说:"她不是内助，她根本是并肩作战的伙伴、战友，而且，她的能力比任何男人都强，尤其是比我强。"
家世
北岭村徐钰亭、徐宝亭、徐荣村等兄弟自鸦片战争初期从珠海来到上海闯荡创业，由于他们目光敏锐，勤劳干练，精明过人，不久便成为洋行买办、商界巨子，继而以发展中国民族工商业的超人业绩显达于世。1851年，英国伦敦举办首届世界博览会，徐荣村将自己经营的"荣记湖丝"12包运到伦敦参展，由于丝质上剩，被评为"会中第一"而夺得金、银奖各一项，英国维多利亚女皇亲自向他颁发奖牌、奖状。徐荣村成为中国参加首届世界博览会并获得大奖的第一人。徐宝亭的儿子徐润是徐氏第二代中的商海奇才，他涉足广泛，由一个买办逐步成为李鸿章倚重的洋务官员和拥有多间企业的民族工商业家。
亲属
伯父:徐润，实业家
父母:(不详)
大姐:徐慕兰
二姐:许佩瑶
堂弟:徐申伯
小姑:许佩书
侄子:李应生、李沛基
配偶(第一任):李晋一，两广总督署洋务委员李庆春的次子
子:李应强
女:李若鸿
大伯(李晋一之兄):李紫石，李庆春的长子
嫂(李紫石之妻):徐慕兰，也是徐宗汉的大姐
配偶(第二任):黄兴
子:黄一美
子:黄一球
后世纪念
对于徐宗汉的逝世，各界表示了沉重的哀悼。柳亚子先生为其写下挽诗:"南社湖湘几隽流，兼资文武克强遒。颇闻俪侣侪蕲国，曾共潜师袭广州。白发今悲辞浊世，黄花昔与赋同仇。周嫠恤纬艰危甚，病榻巴渝积愤留" 。在纪念辛亥革命100周年之际，她被家乡选为"百年最具影响力珠海女性"。
徐宗汉冲农场
宣城茆市冲农场是辛亥革命先辈徐宗汉女士在南京白下路创办的"开国纪念第一贫儿教养院"的实验基地，也是中国较早的寓教于农的社会救济性质的农场之一。
徐宗汉认为，中国幅员辽阔，土地资源丰富，农、林、牧业亟待发展，迫切需要这方面的建设人才，遂决定创办宣城茆市冲农场，为教养院学生提供生产实验基地，把教学理论与生产实际相结合，从而达到勤工俭学，以场养院，培养人才的目的。1932年，徐宗汉女士通过与安徽省第九行政区督察专员兼宣城县长周君南(黄兴的学生、同乡)的关系，在宣城县境内寻找场址。周君南选择了县内茆市冲为场址，建议徐宗汉女士前往考察。徐女士实地勘察后认为:这里地势开阔，气候温和，土质肥沃，雨量充沛，宜农、宜林、宜牧、宜养殖，有发展前途，遂接受周君南意见，决定在此建场。
1937年抗日战争爆发，日军占领宣城，乡亲父老纷纷逃离家园。徐宗汉女士避居重庆，蔡乾九先生去了云南，章祥斋避难于双桥。为了支撑农场事业，徐宗汉女士又派黄兴先生旧部陈冶青先生来到宣城农场主持场务。不料日军再次占领宣城，人心惶惶，农场无法恢复。徐宗汉女士1944年去世后，宣城茆市冲农场一直无人问津。
抗日战争胜利后，国民政府机关复员，徐宗汉之子，时任外交部礼宾司司长的黄一美先生，遵母遗嘱，从南京来到宣城农场，意欲重振先人事业。当时由章祥斋后人章永年、章永中两人陪同察看，久经战乱，农场荒芜，但田园、山林、湖泊的旧迹仍在，面对这种物故人非的荒凉景象，一美先生叹息不已。回到南京以后，拟将农场的土地、山林、湖泊移交给政府部门管理，继续造福于社会。后来社会部门派人前来察看，认为农场荒废太久，没有人力物力去开发利用，拒绝接收。黄一美先生只得另行委派原教养院孤儿出身的卢绳圃先生来场主持恢复。直到1949年4月，宣城解放以后，卢绳圃先生才离开农场。建国以后，宣城市人民政府将这一带地方辟为国营高山洪林场，继续造福社会。
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