测自己记忆力什么时候能够过目不忘失
姓名：XX 出生年份：2017年 性别：男 占卜:什么时候记忆能不忘失？起卦方式：手动摇卦 中国周易研究会 http://www.dawn8888.live
公历时间：2017年9月24日0时23分 农历时间：丁酉年 八月初五日子时
六爻干支：丁酉年 己酉月 甲寅日 甲子时
旬 空：辰巳 寅卯 子丑 戌亥
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
艮宫：火泽睽 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 父母己巳火 O-> ▄▄▄▄ 兄弟丁未土 世
白虎 妻财丙子水 ▄▄▄▄ 兄弟己未土 X-> ▄▄▄▄▄ 子孙丁酉金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 子孙己酉金 世 ▄▄▄▄▄ 妻财丁亥水
勾陈 ▄▄▄▄ 兄弟丁丑土 ▄▄▄▄ 兄弟丁丑土 应
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 应 ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火
《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。
象曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
象曰：见舆曳，位不当也。 无初有终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤， 见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚
媾，往遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
成功了就传授下。 含章见易 发表于 2017-9-24 09:35
成功了就传授下。
嗯 这个肯定成功的 我只是测什么时候成功
虚空藏菩萨神咒
每天早上 8点以前 先合掌称念 虚空藏菩萨名号 7遍
用杯子取温水一杯 对着杯子念虚空藏菩萨神咒48遍喝下水 就可以了
要连续几个月不间断 神咒传授下。功德无量。看卦受益匪浅。 这个可能要修二三世吧...{:em09:} 禄叔公 发表于 2017-9-24 12:21
这个可能要修二三世吧...
以前用神咒原来试过几个月，确实记忆力有提高。尤其是瞬间的记忆力，真的 禄叔公 发表于 2017-9-24 12:21
这个可能要修二三世吧...
准确的说是 100W遍
永久不忘
要记住的东西实在是太多了
只能勤求方便门了
含章见易 发表于 2017-9-24 11:55
神咒传授下。功德无量。看卦受益匪浅。
阿袮逻阇鞞，
钤浮娑阇鞞，
耶婆奈阇鞞，
博厕娑迷，
波吒逻阇鞞，
他奈婆逻鞞，
萨多逻伽逻泥，
休磨休磨，
摩诃伽楼尼迦，
娑婆诃。
虚空藏菩萨咒语注音：
ā nǐ luó shé pí。
qián fú suō shé pí。
yē pó nài shé pí。
bó cè suō mí。
bō zhà luó shé pí。
tuō nài pó luó pí。
sà duō luó qié luó ní。
xiū mó xiū mó。
mó hē qié lóu ní jià。
suō pó hē。
汉版http://www.dawn8888.live/data/attachment/album/201709/24/125150jljpmjpujmpuuql6.jpg 含章见易 发表于 2017-9-24 11:55
神咒传授下。功德无量。看卦受益匪浅。
虚空藏菩萨经
复次善男子。种种众生欲得三昧自在之力。应于后夜净自洗浴着新洁衣。烧坚黑沉水及多伽罗香。于一切众生起慈悲心。向于东方至心合掌。称虚空藏菩萨名。而作是言。忆持大智虚空藏得大慈悲。唯愿施我不忘三昧。即便说此陀罗尼言
殴(于后反)漏母漏诺踦(去支反)博叉(楚垢反)底(都履反下皆同)隶 (吴音读之下同)娑勿陀逻婆(步可反)[多*页](都可反)隶奈夜奈夜
摩诃迦楼尼迦 阿[少/兔](奴后反)播阎(市盐反)婆(薄贺反下阎婆皆同)悉寐(莫履反下皆同)栗底 西伽(巨左反)罗阎婆悉寐栗底跋(薄葛反)阇逻阇婆悉[寐-爿+(怡-台)]栗底卢舍悉[寐-爿+(怡-台)]栗底 阿婆(步可反)遮奈悉[寐-爿+(怡-台)]栗底 浮侈(邪贺反)俱致悉[寐-爿+(怡-台)]栗底 娑婆呵
善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。即令彼人得于三昧自在之力
复次善男子。若有众生。乐欲读诵种种书论欲伏众生。所谓彼论。或是佛说。或菩萨说。或声闻说。或世人说。是人应于后夜净自洗浴着新洁衣。烧坚黑沉水及多伽罗香。于一切众生起慈悲心。向于东方至心合掌。称虚空藏菩萨摩诃萨名。而便诵此陀罗尼咒
阿祢(奴履反)逻阇鞞 (步倪反下皆同)钤(巨耽反)浮娑阇鞞耶婆奈阇鞞 博厕(初器反)娑迷(莫隶反吴音读之)波吒(张伽反)逻阇鞞 他奈婆逻鞞 萨(始达反)多罗伽(已佐反)逻泥(奴帝反)休磨(武佐反下皆同)休磨 摩诃伽楼尼迦 娑婆呵
善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。即令彼人得于忆持不忘之力
这个也可以 咒跟上面那个一样 火泽睽卦，本意是念咒。兑为泽，不停地念。
世爻子孙临腾蛇，这是指虚念。
父母临六爻玄武，得日生扶，生兄弟生世爻。说明有作用。世爻得生，真真切切得道了好处的。 神佛护佑。
官鬼临准确，父母临巳火，天籁之音。
希望大家都可以试试。 含章见易 发表于 2017-9-24 14:50
火泽睽卦，本意是念咒。兑为泽，不停地念。
世爻子孙临腾蛇，这是指虚念。
父母临六爻玄武，得日生扶，生 ...
世爻子孙临腾蛇腾蛇有虚字 可以说成念的是 跟虚字有关的菩萨的咒呢？
子孙爻可以代表修道者 金在四五六代表菩萨 可以理解成 修的是菩萨道耶？ 玄武 ▄▄▄▄▄ 父母己巳火 O-> ▄▄▄▄ 兄弟丁未土 世
白虎 妻财丙子水 ▄▄▄▄ 兄弟己未土 X-> ▄▄▄▄▄ 子孙丁酉金
你这辈子达不到这境界{:handshake:} 本帖最后由 diweikun 于 2017-9-24 19:02 编辑
三千繁华 发表于 2017-9-24 18:43
玄武 ▄▄▄▄▄ 父母己巳火 O-> ▄▄▄▄ 兄弟丁未土 世
白虎 妻财丙子水 ▄▄ ...
拭目以待吧
即使我现在不会轨仪 等我颂完70万遍绿度母心咒 见到观世音一切都会会 含章见易 发表于 2017-9-24 14:50
火泽睽卦，本意是念咒。兑为泽，不停地念。
世爻子孙临腾蛇，这是指虚念。
父母临六爻玄武，得日生扶，生 ...
我又测了一卦 卦就不发了以上仪法 虽然不如经中所说 但是亦有用 虚空藏菩萨必令彼人得于忆持不忘之力
我对仪法生疑 我今忏悔 我见师兄对佛生信心力 以是因缘 我向师兄说 地藏菩萨之功德利益 速满我愿 我今少说
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自油之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？
地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。 含章见易 发表于 2017-9-24 14:50
火泽睽卦，本意是念咒。兑为泽，不停地念。
世爻子孙临腾蛇，这是指虚念。
父母临六爻玄武，得日生扶，生 ...
复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。
如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香花、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈 真的可以过目不忘？ 谢谢。
有什么心得多反馈一些。
含章见易 发表于 2017-9-25 16:50
谢谢。
有什么心得多反馈一些。
我对上面的卦 有新的认识的
应该取应爻为用神用神原本是克世爻的这说明我的做法不如法但是还是对增强记忆是有用的但是要过目不忘这不能然后是 用神化兄弟爻未 五爻也是未 我的理解为 虚空藏菩萨会化现为我说正确的轨仪
因为用神化了兄弟爻以后 兄弟爻有直接化子孙爻酉 直接化生四爻 diweikun 发表于 2017-9-25 19:57
我对上面的卦 有新的认识的
应该取应爻为用神用神原本是克世爻的这说明我的做法不如法但是还是对 ...
首先你的卦测的是什么时候过目不忘，记忆力。
那么父母巳火就是记忆力。六爻父母巳火都很符合。
初爻临应爻克世爻，代表记忆力不是很好。六爻发动则发生变化。如果空破受克，那就说明不好。现在发动得日生旺，说明记忆力转好。如果没有兄弟发动就会克世爻，这样对世爻没有好处，也说不通，所以必须要有兄弟发动传生。这里兄弟就是个媒介。一个记忆力力通过修炼提升对自己有利的过程。
世爻子孙临腾蛇，说明自己是修炼。父母话兄弟化子孙，临玄武，就有菩萨咒的意思。
子孙冲克二爻官鬼，说明自己不太爱回家。
三爻丑土空不生世爻，一是说明自己不太爱回家，另一方面说明自己不大在床上睡觉。
未土生世爻，可能经常去家的西南方去修炼。妻财子水伏藏，附近有水，空亡，水不是很多，季节性的。未土为木库，有可能也是公园一类的地方。
初爻父母临青龙也许是父亲，克世爻，父亲对自己不太理解，
六爻父母代表母亲，传生世爻，母亲对自己很是关心。
含章见易 发表于 2017-9-25 21:41
首先你的卦测的是什么时候过目不忘，记忆力。
那么父母巳火就是记忆力。六爻父母巳火都很符合。
初爻临 ...
以前试过这种咒，坚持一段时间，确实有效果，尤其是早上的时候，适合快速记忆。
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