〔转〕《山海经》——中央帝国的山海之经
引子《山海经》是咱老祖宗留下来的最古老的典籍之一，书中主要是介绍
上古时代的民族物种飞禽走兽花鸟鱼虫地理环境山川河流。
由于时代久远，沧海桑田，语言变迁，这东东十分难读难解，使其蒙
上神秘色彩，甚至被神化。
洒家近来闲来无事，就找来两本书翻了翻。其一是宗教文化出版社的
由罗梦山编译的《山海经.白话本》，而另一本则是令洒家感到震撼的吉
林大学出版社的由宫玉海所著的《山海经与世界文化之迷》
洒家在此仅是简要地把所读之书的成果，偷工减料，改头换面，夹带
一些自己的联想，胡乱侃在下面，请大家不要以为是洒家本人的研究成果。
金字塔的迷惘
四大文明古国，那个埃及算是一个，而趴在泥罗河下游西岸的近80座
金字塔，据说是古代埃及法老（国王）的陵墓，大约是公园前2000多到
3000年的产物。嘿嘿，和咱华夏5000年的文明历史差不多一样悠久，也就
是尧舜禹哥儿几个叱咤风云那会儿的事。
没去过埃及的朋友可以到美国赌城拉斯维加斯去的LUXOR赌场看看，
它就是仿照那个最著名的有所谓人面狮身像的哈佛拉（齐夫林）金字塔建
造的。
1798年，拿破仑牛B哄哄地占领了埃及，看着那狮子头来气，架大炮
轰之，仅炸断了司芬克斯几根胡子，现存在英国的博物馆里。
根据科学科的数学数的专家们的测量和计算，最大的是4700年前的第
四王朝老胡头胡夫的塔，高146.5米，边长230.6米，由230万大小石头砌
成，最轻的1.5吨，最重的160吨，这些石头，如果装在载重7吨的TRUCK上，
需要978300辆，嘿嘿，一辆一辆头尾接起来是6200公里，咱中国横竖都摆
不下。
而这些石头是哪里来的呢？据说外表的石头是来自尼罗河对岸，而内
部装修的石头却来自500多公里外。哈哈，科学家们于是算了算，当然是
按当时生产力的发展水平比划的，埃及要有5000万的人口的国力才行，动
员十万大军，苦干30年方能整出一座，而80座则要老埃们脸朝石头背朝天
噘着腚大干2400年……
亚里斯多德说了：“你耍呢咋的！”公元前3000年，全世界的人口，
上到白发苍苍，下到尿裤裆，有一个脑袋算一个，咋整也不到两千万！
专家又发现：他大爷的，马和车是在公元前1600年才被引入埃及的，
也就是说在那老胡头翘了辫子1000年后，才山间铃响马帮来。
难道说是水运？可专家们又研究了好多年，结果是，你可别逗咧，平
均2.5吨重的大石头，50米高的落差，你以为有现在化的塔吊么？
更他奶奶神的是，据说那石头块块啮合得贼好，几乎是吉列刮脸刀片
都插不进去。一法国化学家戴维杜维斯真急了眼了，把那石头一顿分析，
结论是石头并非是一整体，而是由石灰、岩石、贝壳组成的粘合物，因其
凝固力特强，所以使人们搞不清它们是天然石头还是人工合成的，并且还
在石头中发现了2.5厘米长的人发。可惜这粘合剂古书里没有记载，最后
老戴头用最先进的现代化手段也没搞清这石头到底是天然的还是人工合成
的。
而有关金字塔的数字就更神了，洒家在此不再赘言。
呜呼，万古之谜，差哪儿呢？
看官莫急，请看我中央帝国之地理大全——《山海经》：
《海外北经》云：“禹杀相柳，其血腥不可以树五谷种。禹厥之三仞
三沮，乃以为众帝之台，在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇
身而青。不敢北射。畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，
首冲南方。”
《海内北经》云：“帝尧台，帝（党字里以告代兄）台，帝丹朱台，
帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”
《大荒北经》云：“禹湮洪水，杀相繇。其血腥臭，不可生谷；其地
多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆
仑之北。”
嘿嘿，在这几段经里，讲了三过家门而不过、游山玩水的大禹，杀了
柳相，在那里筑造了好多台子构成“众帝之台”，而这些台子是成双成对
的“各二台”，台子型为“台四方”之四方台。这些台子都是经过“三沮”
式的多次搅拌而灌注成很高很高的“三仞”台了。
前文说的法国老戴头的研究和头发的发现，也证明了这小孩子撒尿和
泥搅拌砌城方法的合理可行性，三仞三沮，一步一步，用他了几千人，干
个一年，嘿嘿，一塔成矣。
大家还可做一试验，看看拉碎石或沙土的自动卸载汽车在自由卸货后
碎石沙土的型状，底角肯定是50度，这叫“自然塌落的稳定角或极限角”，
喔哈，那金字塔的角是51度59分59秒，难道不是浇灌出来的么？
再看那脑瓜向南，头发朱红的的共工的图腾人面蛇，嘿嘿，TMD，这
不正是哈佛拉金字塔前面那“狮子”么？那么蛇身呢？现在的考古已经证
实，从该金字塔的一角，有一渠道直接达到人面像的基底，这具有两壁及
顶盖的渠道，当然就是蛇身了。而最新发现，那人面像的头发正是红色的。
但在山海经中，这台子似乎不是当坟用的。演砸了不是？且慢，实际
上，说金字塔是法老的墓是老埃们自己的见解。一个法国人，花了一个多
月的时间，研究了那七八十个“大坟圈子”，发现只有老胡头胡夫的塔里
有墓碑。而古希腊历史也说，只有两座塔是当坟茔地来用的。
那这台子是干啥的呢？这台子很可能是用来祭天祀神用的通天塔。并
且还可能是皇帝的享乐台。夏朝的最后一个皇帝桀癸，曾造一瑶台，与那
整出酒池肉林的妹喜大玩不已。
商朝的最后一个皇帝纣王也造了一个高千尺，方圆好三里的鹿台，里
面牙床玉廊、精美绝伦，再来点靡靡之音，与妲己大跳贴面舞，直乐得亡
党亡国。姬
言归正传，地方咋讲？昆仑是啥？原来昆仑有海内海外两个。”海内
昆仑之墟，在西北，帝之下都”（《海内南经》）言外之意就是还有海外
昆仑了。
《史记·禹本记》说“昆仑去嵩高五万里”，这嵩高者，当今少林寺
之所在也。《史记。司马相如传正义》曰：“昆仑去中国五万里”，嘿嘿，
老老年把非洲叫昆仑，把非洲人叫昆仑人，把黑奴叫昆仑奴就是从这里来
的。
《大荒西经》说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有
大山曰昆仑之丘……其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山，投物辄然。”
这个地方就是当今非洲的肯尼亚，肯尼亚山高5199米，四面有河流环
绕，有没有火山洒家不知道，但那地方热得屁滚尿流是错不了的。
《海内西经》说：“昆仑南渊，深三百仞”这就是现在的那个维多利
亚湖，深1134米。
所以这时间、地点、人物都可以基本搞定了，华夏之中央帝国，在上
古绝不是什么960万平方公里，那埃及的金字塔起码有些大禹造的，而
《山海经》记载的并不仅仅是当今中国的疆域，而是上古我中央帝国文化
所及的广阔疆域。
上文侃了埃及的金字塔，这回咱飞渡重洋，去美洲的墨西哥尤卡坦
（YUCATAN）半岛转转。
此半岛位于墨西哥南部，间隔尤卡坦海峡与古巴一起把墨西哥湾与加
勒比海分开。请大家记住“加勒比”这个词，以后洒家会提到《山海经》
对它的诠释。
在这半岛上也耸立着好多气势非凡的金字塔。这些塔规模宏伟，构造
精巧，与埃及的金字塔可相互媲美。它们是玛雅人留下的作品，也就是大
概开始于公元前3000，曾一度辉煌灿烂的玛雅文化的历史见证。巧得很，
也是咱中央帝国《山海经》所记的尧舜禹的时代。
太阳金字塔，底座长225米，宽222米，与埃及最大的胡夫金字塔大小
相当，底座基本是正方形，四边正好朝着东西南北四个方向，塔的四面亦
呈等边三角形之金字招牌，且底边与塔高之比，也恰好与埃及金字塔一样
是两倍的圆周率2π。
塔的外表和埃及之塔不太相同，它们是层层阶阶的。但这里面的数字
使人惊讶。例如库库尔坎金字塔，共有九层，象生日蛋糕一样，每面有91
级台阶，四面故共有364阶，再加上台顶，嘿嘿，365。正好一年。九层宝
塔的阶梯又分为18个部分，正好是玛雅人一年的月数。
这些塔的天文方位更是令人目瞪口呆，天狼星的光线通过其南墙之气
流通道直射到上厅中部棺台之脑袋瓜之所在，而北极星的光线透过北墙之
气孔直射下层之厅堂。
玛雅人崇拜太阳神，认为库库尔坎（带羽毛的蛇）是太阳神的化身。
呵呵，请大家注意，崇拜太阳。
1968年，一帮科学家对金字塔进行X光扫描，奇怪的是在每天同一时
间对同一部位扫描所得的图形无一相同。有两个美国人曾发现塔下与好多
地洞相连的地下通道，这些通道与塔内的通道十分相似。遂照了9张照片，
但仅有一张能被印出，且仅是一片白光，这两个小子想到法老的诅咒一说，
立码撒丫跑了。
玛雅人有好多天文观测台，可以确定春分／秋分、夏至、冬至日出的
方位，以及地球的南北极的方位。更神的是，这些天文观察口对准的不是
天上最亮的那些星星，而是对准肉眼看不到的太阳系中另两颗行星——天
王星和海王星，可这两颗星是在1781和1846才被德国人分别发现的。
玛雅人的一年有18个月，每月20天，再加上5个禁忌日，凑足365天。
他们测算的地球年为365.2420天，而现代技术所测的结果为365.2422天，
哈哈，5000年才会差一天。这就是他们用的太阳历。他们测出的金星年和
现代数据相比，50年才差7秒。而两、三千年前地球年、金星年就是他们
所测的结果也不一定呢。
玛雅人用的是基本以20为“权”的进位方式。例如以时间为例：
20金（天）=1鸟纳（月），
18鸟纳=1盾（年），
20盾=1卡盾，
……
一直到阿托盾，嘿嘿，1阿托盾＝6400万年，他大爷的，这可是真的
天文数字啊，只有作星际旅游才用得上，而那时玛雅人还是用可可豆当
“货币”进行物物交换呢。
玛雅文化的一块石碑上刻这玛雅人的编年史，上面据说记载着9000万
年前乃至4亿年前的事情，乖乖，恐龙说了：“您可甭逗了，那会儿可是
咱哥儿们吃香喝腊的日子”。
玛雅人把自己的历史分为好多个纪元，每个纪元都是以地球遭到毁灭
性的灾难为起点。他们最后的纪元是公元前3111年，就是他们在中美洲定
居下来的时侯。而他们记载的上一个纪元是公元前11000年——地球冰河
期结束的时侯。
玛雅人怪的很。古代的人类，基本都是生活“在河之洲”的。可这帮
哥儿们在公元600年左右，在没有明显的原因的条件下，突然抛弃了自己
千年努力所营造的城市、庙宇、金字塔，呼啦啦，将妇挈雏连窝端，唱着
“山那边好地方”迁徙到350公里以外的北方丛林中的山巅上去了。
在那里他们重建家园，盖了120座城镇，重修庙宇、金字塔，在蒂卡
尔，他们修了13座“大”水库，总容量在164,000立方米。而那120座城镇
之间竟然没有道路相通，嘿嘿，他姥姥的，你说他们如何运那大石头搞建
设的？又如何相互交往联系的？总不会人手一个大哥大或者上网搞网爱吧？
黑暗的16世纪来到了，万恶的西班牙“阿米狗”们，见到了玛雅辉煌
文化，拿出自己的吊毛《圣经》一查，硬说那个由狗DOG头腚互换而变成
GOD的上帝不知道这文明，说玛雅文化全是“魔鬼干的活”、“魔鬼的作
品”，准备通通死了死了地干活。
可是玛雅人似乎早就预见到那些西班牙猪脑们的打算，当这些猪八戒
还在磨耙子时，他们突然销声匿迹了，在一夜之间，生不见人，死不见尸，
此地不留爷，自有留爷出，集体GONE WITH THE WIND随风飘走了，留下了
玛雅文化的几缕残香，也留给后人以千古惆怅……
1952年6月15日，在墨西哥帕伦克发现一金字塔形墓穴，内葬一人，
后据考证此人是公元638年死的玛雅王巴卡尔。而最激动人心的是石棺内
的浮雕石板，竟然是一个人正在驾驶一个奇特的飞行器。要知道，玛雅人
从来就没有用过车辆，那怕是简单的马车。
哈哈，这一切都是太空人留下的名片么？
前文提到加勒比。实际上这是一个中国人的名字：奢比。
《淮南子》说：“诸比，凉风之所生”。
《管子·五行》说：“黄帝得奢龙，而辨于东方”，“奢龙辨乎东方，
乃为土师”。
《山海经》的《大荒东经》说：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青
蛇。曰奢比尸。”
而《海外东经》也说：“奢比之尸在其北，兽身、人面、犬耳，珥两
青蛇。一曰肝俞之尸，在大人北。”
据说古汉语有四通现象，故在此诸比、奢龙、奢比（也可读为者比），
说的都是加勒比，而“奢比尸”乃是死后被尊为神的奢比，因为他曾辨乎
东方，又被黄帝封为当地土师，因而得此殊荣，至于“兽身犬耳”乃是图
腾后的奢比形象，并非他生来如此。
奢比之所以成为加勒比，因为奢从者因，而古语中C、S、Z，故者有
ZHE，CHE，SHE，DE的读音，且古代一个字可读成两个音节，故“者”才
会有“加勒”的拼读法。
在美国犹它州普罗奥峡谷发现的岩石雕刻画，正是犬耳兽身的加勒比
图腾。这就告诉大家：奢比到此一游。
《史记。楚世家》说，楚人之先是轩辕黄帝的孙子颛（ZHUAN1）顼
（XU1），这是来自《山海经》的：“颛顼生老童，老童生重及黎”，然
后一代一代生来生去，生出一个叫季连的家伙来，这小子的姓X现代汉字
库里似乎没有，用两个字表示就是发“妈呀”的羊叫的动静，所以后来才
有“江×”——江妈呀一支。
后来楚人与“江妈呀”闹翻，江X们打不过，“妈呀”一声抱头鼠窜，
出走海外。他大爷的，这就是玛雅的来源。据说那是西周开国不久的事情，
嘿嘿，与玛雅人文化记载差不多。洒家注意到这里可能有一千年的的差距。
可是TMD这玛雅文化有的说是3000年的历史，有的说是公元前3000年开始
的，虽然不算矛盾，但洒家确实无力把时间在此统一起来。
在今天的云南彝族地区，仍然还有与玛雅文化一模一样的太阳历，只
不过把五天“禁忌日”称为“过年”，在那里仍然把圣人、医生、教师叫
做摩雅，嘿嘿，与玛雅有没有点关系？洒家也怀疑。
前文说到玛雅人崇拜太阳，中央帝国在远古的伏羲时代就制定了太阳
历，上古的少昊更是使其完善。夸父追日，羿射九日讲的都是太阳的故事，
至于是否有崇拜在里面，仁者见仁，智者见智。
楚文化与玛雅文化很是相似，都以天文、历法、工艺等见长。《大荒
东经》里“女和月母之国……是处东隅以止日月，使无相间出没，司其短
长”。哈哈，这不正是与前文说的黄帝令奢比辨于东方去观察天文么？
总之，玛雅文化与上古的中央帝国不是因果关系也是有着不明不白的
暧昧关系的，而《山海经》揭开了这种关系的一角。
轩辕之国
黄帝，姓姬，号轩辕氏，又叫有熊氏。这是大家基本都知到的事情。
实际上，黄帝本姓公孙，生于轩辕之丘，长在姬水，国于有熊，而上古时
代，几乎是物皆可姓，所以老黄的本姓倒是很少有人提起了。这与洒家的
笔名一老中的取法一脉相承，没有什么稀奇古怪的。
有《史记。帝王记》为证：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。”
晋人皇甫谧说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓；居轩辕之丘，因
以为名，又以为号。”
轩辕黄帝就是就是轩辕黄帝，亘古一帝，绝无第二个，他不是传说中
的人物，而是实实在在的人。中华民族常常自称为黄帝子孙，洒家也曾为
自己的姓氏翻箱倒柜而大查自己究竟是蛮子还是鞑子，最后终于在台湾出
的一本书上发现自己是正宗的黄帝子孙，那自豪劲就甭提了，立码儿小肚
一腆，腰杆儿孛儿硬：操他大爷的，爱谁是谁，不知道自己是谁家孙子的，
一边玩去，别惹洒家，不服把鞋脱了，看看小趾甲是两瓣么？从那以后，
其它所有与该书意见不同者，洒家皆视为异端邪说。
言归正传，说到哪儿了？对了，轩辕。轩辕之丘，又叫寿丘，因为那
地方乃长寿之所。
《山海经》之《大西荒经》曰：“有轩辕之国，江山之南，栖为吉，
不寿者乃八百岁”。
其《海外西经》也说：“轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁
……轩辕之丘，在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。”
从中可见，这轩辕之国，轩辕之丘都是在西方.江山之南，穷山之际都是地理位置，似乎是在阿尔卑斯山和多瑙河中
游一带。古语“山居为栖”，“栖为吉，不寿者乃八百岁”
因为那里盛产人熊，因而有罴也就是有熊了。所以那轩辕之国，基本
可以锁定是今天的局子里的熊大哥咬断铁链子——匈牙利了一带了。
《山海经》之《西山经》说：“轩辕之丘，无草木，洵水出焉，南流
注于黑水”，嘿嘿，黑水者，当今之黑海是也，但这洵水是匈牙利的哪条
河泡子，是不是穿过今天的罗马尼亚而流入黑海的，洒家不想深究了。
《大荒西经》说：“有国名淑士，颛顼之子。有神十人，曰女娲之肠，
化为神，处栗广之野，横道而处”，这里的“淑士”，就是今天的瑞士，
也可说是苏黎士，嘿嘿，那地方乃是黄帝老儿他重孙子的领地；而“女娲”
乃是古人借音达义，翻译成现代汉语，不是日内瓦又是哪里？
该经又说：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”
石字，古代可读为：DAN、DUO、DU、TUO等，而在此，石夷就是独逸，再
明白点就是德意志。以那德国的地理位置，称他是西北角也不算太离谱。
经文接着说：“西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜
格之松，日月所出入也。”这方字，古代有FANG，BANG，PANG，方山乃
ALPS山在当地的最高峰勃郎峰是也，所以“方山”就是FRANCE的发音，法
兰西是也。
大家大多知道夸父追日的故事，“后土生信，信生夸父”，这后土就
是被黄帝命令管理北方的炎帝他儿子句龙氏，而这句龙氏，也就是春秋时
代的皋落氏，句龙士，句龙氏，哈哈，俄罗斯，老毛子是也。
搞定了这几个，洒家再领大家去会会英国。《大荒西经》接着说了：
“西海渚中，有神……名曰晏（原字是弃字上部代以合字，发音YAN3）兹，
也叫崦嵫（胭脂）是指日落的地方，哼哼，日落之国，晏兹，哟，这不就
是那企图日不落的英吉利么？
那经又说了：“大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴（女叵）天门，
日月所出，有神人面无臂，两足反属于头上，名曰嘘……处于西极，以行
日月星辰之行次”
日：古读NI音，月为WI和WIS音，所以日月山就是尼维斯山，在今天
的苏格兰西北部海边上。而吴（女叵）（音PO），就是鄂博或者敖包，是
用石头砌起的观测日影的标志，在今天的蒙古语和满语里仍有这种意思。
你看看，这说得多明白，在西海极地，有个用石头堆出来的吴（女叵）天
门，是用来观测天象的。
嘿嘿，干，这不正是那英格兰西部的西尔兹伯里小平原上那个沃尔弗
汉普顿（吴婆天门）大石头阵吗！！！而造这个阵的人，就是那个颛顼的
重孙子——嘘。
千百年来，那大石头阵是干什么的一直是个谜，后来美国人豪金斯用
上那计算机，又是JAVA，又是C++地整了好长时间，才确定这石头阵的排
列与摆设日月之蚀有着惊人的对应关系。
在谈到历史文化时，美国人罗伯特·K·G·坦普尔说：“当今为何许
多中国人对自己的国家不感兴趣，关键在于他们不了解本国的历史。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，历史既是真实了历史，历史
又是虚无的历史，“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”。《山海经》本
身是真实具体的古籍，但里面的内容是不是虚无飘渺的，嘿嘿，得看读书
的人能否读出它的真实。在山角下住一辈子窑洞，又如何能领略“凌绝
顶”、“众山小”之境界？
“女为悦己者容”，也有人说“女为己悦者容”，悦己、己悦也就是
洒家在此胡侃瞎掰，为“山海经”改“容”的目的了。
“1＋1”代表着什么？哥德巴荷猜想？算术？逻辑加法？天知道。这
里重要的是TALKINGTHESAMELANGUAGE，否则就是鸡同鸭讲、对牛弹琴，嘿
嘿，洒家在此所用的“语言”，就象大家能感受到的一样——胡侃！
印加文化。
在南美洲的玻利维亚和秘鲁的边境的安第斯山脉的崇山峻岭中，有一
座踢踢踏踏湖（TITICACA LAKE），这是世界上海拔最高的淡水湖。印加
人据说就是从这湖里蹦出来的……
印加人崇拜太阳，自称是太阳神的子孙，太阳神曾赐给他们金手杖，
以便去找到定居的地方。他们带着手杖，离开了踢踢踏踏，去追寻幸福的
所在……突然有一天，那手杖化风而去，于是他们就按照神的旨意定居下
来，这就是今天秘鲁的库斯科（CUSCO）。从而显赫一时的印加帝国从这
里开始了它的辉煌灿烂……
1911年，美国耶鲁大学的波姆·宾加曼教授因为对一座叫做“古老的
山顶”的山的名字产生怀疑，决定豁出去了，身著等山服，脚蹬谢公屐，
只身爬上了海拔2458米的悬崖，哈哈，一座被荒废了四千年之久的古城从
此重见天日！
这城气势宏伟，神殿、王宫、住宅、院落星罗棋布，街道整齐，房子
皆为大石头所砌，石头之间没有用粘合剂，却是鬼斧神工、天衣无缝，窗
户呈三角形，城中还有测定时间的日晷。这就是著名的印加大道、印加水
利系统之所在，整个城市的规划之巧妙，令现代人目瞪口呆，自叹弗如。
可是这高于山下采石场600米的名副其实的空中楼阁是如何建成的呢？
在踢踢踏踏湖东南的海拔4500米的高原上，有印加人的金字塔、太阳
神庙、精美石雕、以及观测日月星辰的水池。1932年，在此又发现了一个
7米多长，20吨重的巨石“太阳神”，上面刻满了数百个各类符号，它告
诉世人说：地球是圆的，有一个卫星被地球所俘获，当卫星被拉向地球时，
地球自转变慢，卫星分裂，产生月球，地球的一年为228天，卫星每年绕
地球转425圈.这正是2万7千多年前月球产生前的天文
现象，这太阳神不知是何方神仙，竟然记载着开天辟地前的故事……
在库斯科北面不远，就是著名的萨克塞瓦曼城，那城边山上有个火山
口，山中有一块大石头———一大约有四五层楼高，上面精雕细琢，洞眼
饰纹密布，还有一级一级的楼梯式的台阶，令人惊心动魄的是
台阶竟然是从上向下反向延伸的，嘿嘿，也就是说，这大石头不知道被哪
位“力拔山兮气盖世”的霸王举起来，然后把它来一大头冲下的倒栽葱插
到火山口里了……
太阳门是印加文化的又一牛B之处，它由巨石雕成，重百吨，高三米，
宽4米，壁面光滑，浮雕精美，上刻“金星历”，此门如何雕成，又是如
何被运到蒂亚瓦纳科的古建筑群的广场的，天知道。
1532年11月，又是前文说的西班牙的王八蛋来到了印加古国，那个领
头的叫负郎西死。皮杀骡，他奉命去找黄金国，善良的印加人开了城门欢
迎这帮王八羔子，可没想到这帮上帝的孙子竟然趁机绑架了印加的国王，
要印加拿出可以填满囚禁国王的房子那样多的赎金来换，印加人送去了大
量的金子，可惜到了第二年还是没凑满房子，西班牙人杀了国王，裹金而
去，而此时6万印加人带著黄金还在途中昼夜兼程……
印加人愤怒不已，埋了黄金，从而开始了向西班牙人的复仇，从此印
加古国的历史也就结束了……
90年代初，洒加与一秘鲁朋友吹起当年之事，他说现在秘鲁游击队最
崇拜的人是***，戴军帽，挂毛主席像，然后横披子弹链子，怀抱机关
枪是那儿的最大时髦，嘿嘿，“唤起工农千百万，同心干！不周山下红旗
乱”。对了，“不周山”，待洒家以后侃它。
洒家上面侃印加文化侃得自己都昏了头，再回来一看《山海经》，嘿
嘿，衰，楞没啥地方提到印加文化。不过还是给自己打个圆场，咋地也要
找个下台阶。
近年来在美洲出土了不少文物，例如，玻璃维亚、秘鲁、墨西哥等地
出土的碑像上，刻有“太岁”、“大齐田人之墓”、“武当山”等汉字，
在厄瓜多尔（秘鲁之北邻）还挖出了不少王莽新朝的钱币。嗯，嗯，最重
要的，嗯，最重要的是，啊，就是出土的中国古籍《山海经》！大家听清
了，是在：当——地——出——土——的《山海经》——中央帝国的山海
之经！
《山海经·大荒东经》开板就唱：“东海之外大壑，少昊之国”这里
的东海指的当然是今天的太平洋，至于那时候的太平洋多大，是不是好老
爷们一助跑、一使劲就能跳过去，嘿嘿，洒家说不好，“大壑”者，就是
今天的南美洲也。少昊就是洒家在谈玛雅文化时说到的完善太阳历的那位
哥儿们，嘿嘿，又跟太阳挂上钩了不是？
“大壑”又叫“归墟”，《列子·汤问》中说：“渤海之东，不知几
亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟”，按这说法，
大壑的位置是定是那美洲无异了，而这没底的东东，有人说就是百慕大魔
鬼三角。
接着来“大荒东南隅有，名皮母地丘”，他大爷的，洒家在还不知道
外语为何物，就知道“海岸风雷”、“宁死不屈”、“列宁在十月”的年
代也能看出这“皮母地丘”是鬼子的外来语，和秘鲁、巴西（PERU、
BRAZIL）的发音差多少，请大家自己练练舌头。而这地理方位却是就更不
用说的，就在东南犄角。
但据专家们考证，经文下面谈的“有白民之国，帝俊生帝鸿，帝鸿生
白民，白民销姓，食黍，使四鸟，虎、豹、熊、罴”中的“白民之国”才
是秘鲁，因为秘鲁就是“白”的古读。这里的帝鸿就是少昊，活动于南美
洲，观测天文、修订太阳历正是他干的事情。
那经又说了：“有青丘之国，有狐九尾”。青丘指的就是南美洲，现
有的钦乔罗人，可能就是古时的青丘人，再练练达家的舌头，动静相近不？
“九尾狐”乃是周文王的瑞兆。
夏朝，据说是公元前2158
年“惟时羲和沉乱于酒，遐弃厥司，至于日食大变，尚罔闻之，王命胤侯
往征之”就是说，管观测天象的羲和这个王八蛋喝酒泡妞忘了大事，连日
食都不向党中央报告，龙颜大奴，派胤侯领兵收拾了这混蛋。
这胤侯，可能就是人方，又写成“印加”，好咧，终于和“印加”吊
上一膀子、插上一腿了。事实上，现在发现的印加帝国的黄金的王冠、中
国特有的玉雕技术、以及龙的图形，发现的纵横交错的印加大道，水利排
灌系统，其方式与周朝的周行极为相似：“夫间有遂，遂上有径；……万
夫有川，川上有路。”（《周礼·遂人》）。
在秘鲁发现的中国木乃伊，时间跨幅从7000年前到公元700年，墓中
的主人是按中国的习惯有车马殉葬的。秘鲁人一直认为，他们的祖先是用
芦苇编成的筏子，飘洋到秘鲁的，从哪里飘去的？当然是……啊……
在印第安人的族称中，有肃慎人(SHOSHONE)、苦夷人(伊洛魁人)、额哲人(埃斯基摩人)、番离人(BORIVIA)、阿美人(亚诺玛米人)、下危人(夏威夷人)，这些都是上古的中央帝国人种，不论如何称呼，他们的皮肤是黄的，头发是黑直的，颧骨是象周口店的北京人那样凸的。
什么是印第安？自从那哥伦布登上了美洲，被当地土著唔哩哇啦地说是印第安以后，这美洲的原住民就成了印第安人。这真是一个天大的误会，土著们实际上是说自己是“燕”人，也就是燕人张翼德那个“燕”。燕也就是“于”(YAN1)，古时所说的“商于之地”，乃是中国北部的古老居民。“肃慎”者，朝鲜之古称也，也就是说朝鲜是肃慎一词的转写。肃慎是中国东北的老住户，白山黑水都留有他们的“熊迹”，殷商亡国后，箕子封于朝鲜，另一部分肃慎人则辗转迁徙跨过白令海峡到了美洲定居，成了现在加州的肃慎尼印第安人。有《尚书。大传》为证：“武王胜殷，释箕子之囚，箕子不忍周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之”。
《大荒北经》曰：“大荒之中，有山名不咸，有肃慎氏之国”《海外西经》曰：“肃慎之国，在白民北，有树名曰雄(雒)常，先入(人)伐，帝于此取之。秘鲁，就是秘鲁。肃慎之国在秘鲁之北，可不要以为说是朝鲜在秘鲁之北，而是说后来肃慎人定居的肃慎国之所在，是现在的北美，那地方有树，是不是落杉树，大家去联想吧，“落杉鸡”这动静本身就是肃慎印第安发出来的，所以说它是中国话“雒常”-“落杉”也不算太过分。据说这种“雒常”树很大，树皮是可以作为衣服来穿的。
《海内北经》说：“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕”《海内北经》在说完朝鲜之后，说：“姑射国在海中，属列姑射，西南，山环之”这当然就是日本列岛了。这里的“姑射”，就是用肋条骨想一想也会猜出是今天的库页岛。而古，古代可读KU、WU、HU，射可读YI，所以“姑射”就是“苦夷”。
苦夷人是上古时代的鬼方人，鬼读作KUI(2)，就是魁，“西落鬼”就是今天的“伊洛魁”，所以说日本人、伊洛魁印第安人，都是苦夷鬼方人之后。
说句题外的话，大家知道“日本鬼子”的来由么？战国时，苏秦、张仪这两个小子的老师是鬼谷子大家都知道吧？而这鬼谷子正是鬼方苦夷人，商代武丁伐鬼方，就把鬼谷子的先人赶到了“列姑射”的日本列岛，所以这鬼谷子实际上是日本人的老祖宗，他的孙子们理所当然的就是“鬼子”了。而明人之《玉兰诗》中“我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣”所指的蓬莱仙子，就是在“列姑射山，。。。吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女”的日本花姑娘啦。言归正传，埃斯基摩人，就是额哲(赫哲)人，乃殷代孤竹君之后。《海外东经》上说：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争”。现在的埃斯基摩人习性基本还是如此。
大家都知道的那两个武王伐纣时，叩马谏兵不果，遂不食周黍、采薇果腹、饿死首阳山的伯夷和叔齐，就是孤竹君的两个傻儿子，当然也是埃斯基摩人的同宗。
孤独君的领地本是在燕山东麓，渤海之滨，秦统一中国后，赫哲人逐渐向东北迁徙，称为沃沮，再进而成为今日散布在中国、格陵兰、加拿大、阿拉斯家、阿留申等地的埃斯基摩人。夏威夷人，就是下危人，原住蒙古北，于武丁伐鬼方时，跑到了日本，成为“虾夷”，日本鬼子不容，遂跑到的夏威夷群岛成为今天的夏威夷人， “下”的古读为HAO或HU，嘿嘿，与“HAWAII”这词儿整出的动静象不象
印第安诗人莱斯。西尔克在其《向太平洋祈祷》中写到：
“阳光灿灿，海水茫茫，
去中国，飘流西向。
海湾就在那里诞生，
潮湿的云，悬游在沙滩上。
三万年前，印第安人，
骑着巨大的海龟，
渡过了这浩瀚的大洋。
那一日有滔天白浪，
大海龟在灰暗的海面，
日落的远方，
慢慢地涉水而出，
游向太阳，
从此不知去向。。
于是，从那远古的时dai开始
如同老人们所说
雨云来自西方，
才干来自海洋，
风中的绿叶，脚上的湿泥，
吞食着，来自中国的雨点苍苍。”
洒家不知道这是不是象荷马史诗一样可以称之为史诗，但窃以为这里讲的是史实，与前文说的秘鲁人的飘洋过海说相吻合。
如今，美国亚特兰大埃默里大学的生物化学家道格拉斯。华莱士经过多年的研究得出这样的结论：现存的印第安人的遗传基因DNA，与亚洲人、太平洋的波利尼西亚人、美拉尼西亚人完全相同。
而人类到达美洲的路线究竟有几条呢？北面的陆路是众所周知的，就是从极北之地跨过白令海峡、阿留申群岛到达阿拉斯加。
而南方路线就是通过当年很可能与大陆相连的马来群岛，到达澳洲、新西兰一带转往美洲，现在新西兰的土著毛利人实际就是马来人
除此之外，还很可能有中部路线。武王灭殷后，殷商的遗老遗少屁滚尿流、四处乱逃，其中一部就被打到美洲藏了起来，后来武庚叛乱，淮夷、徐夷、奄以为三十时年湖东、四十年湖西
guangfu大陆的机会到了呢，也立码打出了要mz自由的大旗，没想到被鲁侯伯禽一顿瓦尔特的窝心拳、武二郎的腚根脚又给揍下了海，不知去向。。。
据考证这帮小子通过中情局的黄雀行动，经琉球到达了日本，而“倭”字就是“淮夷”的古读，现在的发音“WO”是明代以后的事情。
所以所谓“大和”民族，就是鬼谷子的肃慎之北族加上这淮夷南族合成的，因而叫大和，实际都是中国人的孙子。“鬼子”和“倭人”这回算被洒家帮着找到祖宗了。而徐夷和奄人被吓得跑到哪个洞里藏了起来还有待大家挖掘。
据说武王伐纣是春天，海上季风向东北，所以那时出海，根本就不用划船，几个月肯定会刮到了阿拉斯加一带，刚一到，立码小北风又开吹了，呼呼呼，几个月也就到了中南美，嘿嘿，有点夸张是不是？
在中南美洲委内瑞拉发现的石碇------古代的船锚，其石质只有中国沿海和台湾才有，怎么样？算证据不？实际上，现在台湾的阿美人，很可能与南美的亚诺马米人几千年前是一个堡子的。
有些人提出，在远古时代，美洲很可能是亚洲大陆的一个半岛，天知道！“CONTINENTALD RIFT”这学说好像好多人都承认有道理，如果这大陆真的飘来飘去，“洲”行而人不觉，倒是很好解决的古代的交通问题了。
《海内经》说到：“太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”中国历史上曾有巴人失踪的疑案，现在找到了，后照就是现在美洲的洪都拉斯人的老祖。懂日本语的弟兄们把“后”和“照”翻译成日本话读读看看，是不是“洪都拉斯”？
《大荒东经》中“黄帝生禺虢，禺虢生禺京，禺虢处北海，禺京处东海”这禺京就是现在美国纽约州的伊洛魁人的祖先。中美的维尔京群岛可能就是因之而得名的。
《大荒东经》说：“名曰折丹。东方曰折，来风曰俊(飓)。处东极以出入风”这就是色丹----百慕大。
战国时期的那些以田横为首的500蹈海英雄，这帮“蹈”爷究竟“蹈”到哪里去了呢？嘿嘿，在现在的南美发现了田氏墓。洒家此帖开始讲的汉人村在秘鲁，那里土人的服饰、语言、风习，仍是汉代的模样。
如今中国留学生便及全球，嘿嘿，留美的最早的可不是什么庚子赔款的那拨人，公元450---公元500南北朝时代的法显、慧深和尚才是真正的第一批访问学者。这在法显的《佛国记》和《梁书。东夷传》，那可是1500年前的事情了。
如果到现在各位太太小姐、老少爷儿们还没有被洒家说服的话。哼哼，洒家给大家拿出铁证来。
洒家在前面提到的纽约州的印第安土著伊洛魁人保存有两张鹿皮画，嘿嘿，他大爷的，一张名曰“轩辕酋长礼天祈年土”，另一张名曰“蚩尤风后归墟扶桑值夜图”，这东东可以在1991年的美国华盛顿《国家地理》10月第180卷第4期上看到。
哈哈，轩辕黄帝大家当然知道，而蚩尤这小子就是那个不服管教，最后被黄帝杀掉的犯上作乱的鸟人。
《山海经。大荒北经》说：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。应龙已杀蚩尤，又杀夸父。”
这场战争在《史记。五帝本记》里亦有详细记载。
1722年，荷兰人罗格文领着他的由三条船组成的舰队在南太平洋上游荡着。突然他们发现了一个在航海图上并没有标明的小岛，而岛上的情景更令人目瞪口呆，因为岛上或站或卧、或完成或半工，竟然有一千多座巨型石头雕像。由于这一天是西方人的复活节，所以该岛就因此而得名。
这些石像大小不等，最高的有22 米，嗯，大概有四、五层楼那么高，脑袋长七米，直径三米，如果有谁不知道“你装什么大头”“你脑袋大咋的”的意思，去看看那石头的傻样子也就知道了，此石像鼻񝛹。4米，嘿嘿，名副其实的“大鼻子”，但身子仅有十三米长，不知道是先天不足，还是后天亏损，反正看起来象没长开的侏儒------比例失调。
有的石像头上还长着冠子----- 发髻，直径𱐍。8米到2。5米不等，高񏉾。5米，最重的?□。而这些石雕本身，最大超?□，最轻的只有几□，平均大概有60□左右。石雕基本分布在岛的四周站岗放哨，虽然没有秦皇兵马俑那阵势令人叹为观止，但还是把当年那些荷兰人吓个半死，而有的石雕却还在采石场里没有完工，有的则趴在路边、荒野草丛里偷懒装病。
这些石像造型奇特：鼻子上翘，薄唇闭咬，含着轻蔑，又似嘲笑，有眼无珠，宽弓眉毛，耳轮长大，手将腹抱，神情严肃，对海远眺。嘿嘿，这样一片“石将军”，也是有点森人的。。。
这是一个远离大陆的孤伶伶的小道，东距智利帕来索2600海里，西北距法属塔西提?海里，南对南极。岛的面积是118平方公里，岛上土地贫瘠，最高点是一死火山口，岛上有草无木，有水塘无河流，除了耗子就没有四条腿的动物了，岛上有土著，以红薯甘蔗过活，捕鸟打渔为生，虽然估计岛上居民最多时有5000人，但其资源似乎只能维持2000人的生存。
嘿嘿，好了，靠?人能凿出石像洒家似乎还可以相信，但说他们能把这些石像运到海边去，打死洒家也不信。
1956年，挪威人海尔达尔组织了180个当地居民进行了牵引法试验，用了一个月的时间，把一?□重的石像从采石场楞拖到了海边，可惜他选的是没有石头的沙地开拖的，而岛上到处都是乱石岗。
一比利时人维廉。马洛伊用三角架法进行了试验，无功而返。法国医生施瓦茨研究了岛上的表意文字，证实了岛上居民的传说，石像是靠“对应力”一左一右，半圈半圈地向前移动的。
各位看官大概听起来有技术问题了吧？OK，通俗地说，就是用小孩子拉屎----挪挪窝的办法来完成的。具体作法是，用绳子拴到石像的脖子上，向一侧斜拉，使其重心偏移到一侧的边缘，在此身歪欲倒的动平衡状态下，则石像的另一侧移动起来轻而易举，可是，这绳子到哪里去找呢？
1989年9月法国人莫安用类似中国明代南京四方城石碑的运送发式----滚木法进行了试验，把常春藤用水浸泡以取得纤维制绳，这招儿和洒家在农村插队时“泡马”，不对，是“泡麻”造绳的工艺几乎是完全一样的。但是同样的问题，即使能找到常春藤，可岛上却是实行天葬----没有墓(木)啊。
差那儿呢？
几尊危崖石像否定了前面的一切。在复活节?米的地方耸立着三个约三百米高，危崖绝壁，船不可近的小岛，如今是名副其实的天险，无人可上，但复活节岛上的居民却清楚地记得，那些岛顶上也是有石像的，
果不其然，法国人马奇埃儿一个猛子扎下去，在深深的海底发现了这些眼框里长出海藻的石头人在那里睡得香着呢。
岛上的最早居民，据说是波里尼西亚的大酋长赫图。马图阿，因为他的国土在逐渐沉没，他领这两船的家眷和手下找到了这个岛子，时间大概是公元1200年。他们来到岛上时，石像就已经存在了。
自?年西方的文明人的孙子们上了这岛，这里的土著的苦难就开始了，有的被杀，被抓到秘鲁去开矿，到了1877年，岛上的土著居民还剩下111人。而文明人是看不起象形文字的，那些上帝的传教士，把在岛上发现一些刻有这些文字的“会说话的木片”付之一炬！什么叫罄竹难书？
随着认识这些文字的学者在1941去世，复活节岛之迷似乎要万古流传了。。。
《山海经。大荒东经》说：“有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人，CUN(俊字以足带人)坐其上，张其两耳。”
波谷，古读为波峪，就是今天的巴布亚、新几内亚一带。那里有大人之国么？实际上，在那地方曾经发现过一些石头货币。大如磨盘，今人是无法移动的。而大人之市、大人之堂，就是指这复活节岛了，虽然如今两地是八竿子打不上的天涯，但数千年前的是不是鸡犬相闻的比邻呢？
况且这张起两耳，坐在那儿发呆的大人，不正是那些石像么？堂者，乃古代作坊之称谓也，市者当然就是市场了。因而，实际上复活节岛乃是石像雕刻场和交易场所，那些石像被运到海边，是作为日后上市的工艺品，就像如今镇门的石头老虎、狮子一样，与那乐山大佛、云岗、龙门、敦煌石窟，石人石马、鼋头王八，等等等等没啥两样。只可惜没等卖出去，不知道为什么工厂就倒闭荒摊了。
当地人称石像为摩埃，实际就是中国古代的摩崖至于用什么方法运，嘿嘿，岛子既然能漂，谁知道那地方千年万年前是不是和亚洲大陆连着呢，一连起来就好办多了，正象前面介绍的一样，工具就解决了。如果有一天，大家都可以随便钻到海底去看看，哼哼，来个真正的凡尔纳式的“海底两万里”，就会清楚好多，没准那传说中的比利比亚和亚洲总和还大的、具有高度文明的大西洲也会重见天日呢。
再侃波利尼西亚人。“波利”就是周成王伐九夷是出逃海外的“番离”(也叫梅里)之古读，因而太平洋上的波利尼西亚和美拉尼西亚正是从“番离”和“梅里”而得名的。
打不过就下海当海盗，准备日后反攻大陆，这不是现代人才有的战略战术，虽然历史上还没有人成功过，但梦总是允许人家来做嘛。中国历史上大举出逃海外的事件并不少，谁让黄帝的年月咱就有指南车了呢。大家如果有疑义的话，看看那众所周知的文天祥，嗯嗯，这哥儿们不就是在广州出逃，在海上被鞑子抓住的么？有“零丁洋上叹伶仃”的《正气歌》为证。
《山海经。海内南经》说：“伯虑国，离耳国。。。皆在郁水南。郁水出湘陵(入)南海，一曰相虑。”这里的伯虑就是伯虑，也就是波利。郁水就是广西东部的郁江。可见，波利族原来是在两广一带打麻将扇扑克来着，后来被打下了海，才到了如今的国度。其后人竟然爬到了复活节岛上。
至于大人之国的大人有多大，《左传》里说山东那地方古代的长翟人，身高一丈七到三长，后来被齐桓公为首的土豪劣绅赶下了海去，不知所终。嘿嘿，没准儿他们下了南洋，到了复活节岛当开了石匠，以这帮弟兄的身材，玩玩那些大块石头还是挺合适的。
侃到如今，神神叨叨，罗哩罗嗦，尼罗河边的金字塔，墨西哥的玛雅，欧罗巴的石头阵，秘鲁山巅的的印加，大洋洲的波利尼西亚，该玩的地方洒家领着大家都玩了。
综而合之，《山海经》不愧是本奇书，如今的中国人，由于千百年来、尤其是秦朝以后地域文化的限止，对中央帝国的概念，从来就没跑出过大江南北、长城内外这一亩三分地的框框架架，殊不知、或根本就不想知道上古、乃至远古时代“国”的概念和如今的大不相同。而沧海桑田，恐怕也不应该仅仅是形容变化大的成语，这是实实在在发生过的事情。
《山海经》之年代久远矣，如果仅仅拿出里面的某一段文字，别说洒家这文史的门外汉，就是穷毕生心血研究文史的专家也未必敢说那究竟讲的是什么。
据说现代科学有门新兴学科叫大系统，或称为系统工程学，而还有门已经走向应用的技术叫模糊逻辑。嘿嘿，洒家读书的时侯，有位老师的话几十年来一直指导着洒家的思维方式：“钻进去学，跳出来想”，学过哲学、学过自然辩证法，嗯嗯，不论这些东西是不是真理，但学这些东西的目的可不是为了装充门面，如果仅为了知道几个人的名字，记住几个概念，去唬唬刚上大学的少男少女，嘿嘿， 就是太 ..
所以把《山海经》作为一个系统，在它那模模糊糊、似是而非、亦神亦鬼、亦真亦假中，运用自己被科学科过、化学化过、哲学哲过的脑袋瓜钻进去学学，再跳出来想想，哼哼，：这东西绝不是凭空胡掰！这是洒家得出的被一些人早已认为是公理、而被另一些人视之为无稽的结论。
读书一遍是越读越薄，读书两遍则会越读越厚，读书三遍希望是越读越薄。。。循环往复，嘿嘿，这叫研究。突然有一天，可能就成了卖油翁或成了庖丁，嘿嘿，目无全牛似的目无全书造就了一位专家。可惜得很，洒家从来没有过目无全书的感觉。
洒家当年在篮球场上曾经有过目无全“篮”、饿得前心贴后心时看到窝头体会过目无全“馍”，看到靓妞时经历过目无全。。。这个。。。这个。。。啊。。。。圣诞节到了。。。
在洒家前面的帖子里，大家看到了古埃及文化与中央帝国的关系，实际上自从毛主席的“不周山下红旗乱”，让普通人知道了共工和黄帝打架，耍了手一头顶开碑的功夫使大家知道了这不周山后，大家都在找这不周山，《大荒西经》说：“西北海之外，大荒之隅，有山不合，名曰不周负子”
嘿嘿，找来找去，原来在非洲。
“不周负子”的古读就是“莫桑比克”，而深񙵲、7千米的东非大裂谷，他大爷的，不正是有山不合”吗？而下文的“有禹攻共工国山”正说明了大禹和共工在这干了一架。但共工用脑袋玩气功，“天柱折，地维绝”倒不是原经文了。
后文里“寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往”就更使人信服这经讲的是海外的非洲。索马里地处赤道，阳光直射，当然立起竿子没有影啊，烈日炎炎当头照，热得口干舌燥，嗓子眼冒烟儿，哪还能喊出动静来，当然不能去了。
夸父追日一直被认为是神话。《大荒北经》中说：“大荒之中，有山名曰成都载天，有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日影，逮之于禺谷；将饮河，而不足也，将走大泽，未至，死于北”
这里的成都载天，就是蒙古的东赛汗山和蒙古高原，成吉思汗的名字也是因此山而得。大荒之北，也就是如今蒙古以北的地区。原来，夸父是那个黄天后土中后土句龙氏的孙子，耳朵戴着蛇形装饰，手里拿着蛇饰宝杖，俨然是一方酋长的打扮，这哥儿们看来没准是第一个想要证实地球是圆的尊重科学的领导，领着一帮手下去追太阳，“禺谷”，就是太阳落山之地的称谓，在经里有时是指墨西哥，有时指英吉利，抓住了太阳显然是后人的想象，而蒙古大荒乃是浩瀚的沙漠倒是真格的，季节性的河流更是水无常势，所谓“大泽”在夏时是“大泽千里”，商时仅“大泽百里”，等到了周代，满眼是“积羽千里、流沙千里”了，“瀚海”之名就是从中而来。
故而，夸父的科学考察队进了蒙古沙漠，断水而亡是事实而非神话。其之所以带有神话色彩，因为在《海外北经》中，说他：“饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至道，渴而死，弃其杖，化为邓林”在洒家看来，那时侯的黄河、渭水是不是季节河很难说，夸父的蛇杖所丢之处成了桃花盛开的地方，哼哼，十有八九是后来寻找夸父的人发现的沙漠绿洲，或者是海市蜃楼。
夸父这词儿，是斯拉夫之音，在《列子。汤问》中有“弃其杖，尸，膏肉所浸”嘿嘿，把尸体用动物油泡起来，是防腐的重要方法。当今的中国也还在使用这种手段。
句龙氏乃炎帝之子，也就是如今俄罗斯人的祖先，而夸父是句龙氏的孙子，所以斯拉夫人与俄罗斯人乃同一祖先。故如果说如今保存在莫斯科大教堂的圣谢拉菲姆干尸有可能就是夸父之身，也非纯粹之幻想。
精卫填海是来自《山海经。西次三经》：“发鸠之山。。。有鸟焉。。。名曰精卫，其鸣自叫。是炎帝之女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返。故为精卫，常衔西山之石木，以堙于东海”。
哈哈，说是女娃穿着比基尼到青岛海边上练狗刨被淹死了，而化成了精卫鸟去填海，逗煞人也。实际上，是女娃这妞儿迷恋海上仙山的海外资本主义花花世界，乐不思蜀，“溺”者，沉溺也，沉溺在RAP，DISCO狂歌劲舞之中，不回家了。
精卫鸟乃是“乘两龙”“使四鸟”的老炎家的家鸟，《列仙传》说：“炎帝少女追赤松，而得仙”指的就是女娃拎着鸟笼子跟着赤仙子到海上耍子成仙不返的事情，而女娃把鸟儿放回家报信也属正常，而精卫鸟口衔石木，根本就不值得大惊小怪，乌鸦叼枝，燕口衔泥，产卵搭窝，是鸟就会。
进而，精卫填海并非神化，而是历史事实，至于拐骗少女的赤松子把女娃卖到哪里去了，还有待考证。看来打击人口贩子是长时期的历史任务呢。
希□，就是大夏，颛顼的儿子伯鲧的领地，《诗经》中的《大雅》就是希□的音乐，而《小雅》就是小亚西亚，即中东的音乐。
《山海经》中有“颛顼生伯服”，这个伯服就是巴比，伦是英文中LAND之古音，所以古巴比伦文化是伯服之后人的文化，这也是古巴比伦文字和象形文字相似的原因。
对于欧洲文明，前面已经谈到了句龙氏的俄罗斯，夸父的斯拉夫，方氏的法国，独逸之德国，轩辕的匈牙利，奄兹的英吉利，而发源于奥地利的华尔兹舞实际上与《左传》中提到的楚文化的万舞。
至于亚当、夏娃，据考证很可能就是结为夫妻的伏羲、女娲兄妹，而洪水期间的诺亚方舟到的喀喇拉山与伏羲、女娲去度蜜月的喀拉昆仑是相吻合的。伊甸园很可能就是云贵高原，伊甸、缅甸、滇，象不象，洒家听起来象。
所以总而言之，洒家可以广而告之，虽然世界各地人种不同，文化发展各有差异，甚至黄帝本人也可能非我中华土生土长，但上古时代的世界文化中心在华夏，中央帝国在中华，《山海经》的存在证明：普天之下，莫非王土！
山海经极可能就是大洪水后的地貌，只是我们太自信了，犹如盲人摸象 早先看过美国学者研究山海经，说是一部上古地理书
包括了亚洲美洲等地的地理概况
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