现在的殡葬制度是把过世的人当成垃圾来处理
中国周易研究会倡导仁义礼至信五常。所有重要的礼都是用来体现敬的，而敬的基础是在爱，父慈子孝、兄友弟恭，都是有了亲情然后产生出敬的态度。所有的礼当中，丧礼为什么最重要，就在于丧礼尤其能够体现出敬的态度来。比如说在父母生前，子女对父母会有一种爱，同时也会通过各种礼来表现出对于父母的孝敬。
有一个核心观念——“事死如事生”。《礼记·檀弓》里有一种说法：如果父母去世了，你还认为他的鬼魂仍然存在，那就是一种不智;但如果父母去世了，你真的认为父母就不存在了，那又是一种不仁。
没有父母就不可能有你，父母如果不在了，你自己的来源就没有了。这也是为什么在中国古代的礼当中，丧礼和祭礼是最重要的。现在完全不讲礼，伦理败坏是非常明显的。
建国之后的殡葬改革问题不少，强行推行的殡葬改革引发了很多矛盾。有些家庭不愿意火葬，已经埋下去了，当地民政部门的人欢迎举报，有人举报了之后，他们就把尸体挖出来，当场浇汽油烧，无论如何对死者及其家庭而言，一点尊严都没有，就像死条狗一样。
中国周易研究会www.dawn8888.live 推行火葬并不能起到节省土地的目的。大部分农村在火葬之后还是会把骨灰盒再装到一个大棺材里，仍然起一个坟头，坟地并没有因此减少。城市里的墓园都是大理石墓地，看上去很小。但是相较而言，土坟不会对环境有什么破坏，过一百年，土坟也就慢慢地平掉了;而大理石是千年不坏的，对环境会造成实质性的破坏。
中国人讲究五服，出了五代之后就不会上坟、填土了。几千年来中国人都是用土坟埋葬，却也没有看到处处是坟的现象，因为老旧的坟头是会风化的。但是大理石墓地却不会风化。
丧葬是一种慎终追远的文化，对于中国人的传统心态来说非常重要的文化，反而是把丧葬仅仅当成人体垃圾处理。
恢复土葬是解决当下丧葬困局的最好办法。
还有一种把丧葬说成迷信，人死后应该得到尊重，也是一种感恩与道德的体现，古人对父母宾敬如山，父母的养育和教悔之恩随着去逝也不存了？心灵寄托在哪里？那国家为什么要建那么些烈士陵园？ 其实，葬身世界各地有三十多种，火烧也是其中之一； 风俗在那里摆着，随便怎么葬都是有道理的，海葬、天葬（让鸟吃）、树葬、非洲还有人葬（人死了把尸体分着吃了）。大千世界，几十种葬法，存在即合理。没必要去较真。 连自己父母都不当人的人说不定天天谈爱国爱党爱人民。
这个国家就培养了一群骗子。 一个朝代要灭亡，首先要礼崩乐坏，丧失人性，还振振有词。 这个要支持，山东礼仪之乡
外来的野蛮文化对中华文化破坏太大了 就是，象4.5楼，你们那若传统是火，鸟，海葬可以继续传承下去，看电视南方还有悬在半山腰洞里的，尊重当地习俗，
而这里是反对当权者强制人民改变传统，中国大部分人肯定是入土为安。 有几个有经济实力的村子，将墓地集中，建成园林，不分散 本帖最后由 xywy0021 于 2018-7-30 11:12 编辑
孙大人真是土豪作风加理想主义，土地地皮有多么贵，多么少，容的下土葬，很多地方根本没可能。本地不少地方的特点是乱葬，随便找个山头，给屯上交点钱，有钱的大葬，地方大，规模大，豪华，甚至强占风水，极个别的有门路的能进风景区。没钱的小葬，有个地方就行----大多乱占地方，把山搞乱。 不要以偏概全，官员大部分都贪，也没全枪毙。有钱特殊的肯定是少数人。 土葬火葬都是形式，关键是恭敬心没有了！印光法师说过：学佛修行，恭敬第一。儒家等传统文化，关键就是一个诚，一个敬。敬畏自然，敬畏天地，敬畏父母，等等，发自内心的敬畏，那就是诚敬君子，有诚敬才会温良恭谦让，才会明明德，亲民，止于至善。最终成就仁义天下。 我都跟我儿子说了，我老了把能宽限的器官捐了，然后撒在大海里就好 vivian2020 发表于 2018-7-31 12:49
我都跟我儿子说了，我老了把能宽限的器官捐了，然后撒在大海里就好
烧成灰，和面，喂鱼。我以后也要这样。
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