鲁中山人 发表于 2018-9-4 02:27

梅花易数易理决,看透你也刘伯温

一、分清体用(鲁中山人讲解)

起卦之后,按照本卦本卦、互卦、变卦分成三个重卦。然后看动爻在主卦的哪一个经卦上,没有动爻的那一个经卦为体卦,有动爻所在的卦就是用卦,这里还要说明一点,一个梅花易数卦中只有一个体卦,也就是说只有主卦中没有动爻的那个经卦是体卦,其余的全是用卦,后面我们还会讲到。这样我们就初步把卦的体用给分开了,也就有了所测之事的主体和客体。



二、粗解卦象

分开体用之后,我们先看看主卦、互卦、变卦分别是六十四卦中的哪一卦,此卦名是古代先贤经过大量的实践经验总结的结果,对我们断卦会有很大帮助。接着我们要对卦象进行直读,梅花易数预测本来就是八卦类象预测分析,起任何一卦皆有所指类象,重卦自然也不例外了,比如泽风大过或雷山小过都有坎象,风泽中孚有离之象等等。然后详看每个经卦所代表的类象,要联系所测之事去看,不然会牛头不对马嘴的。

三、五行生克分析

根据八卦所属的五行,明确生克比和之理,这对我们分析用卦和体卦的关系非常重要。互卦和变卦都属于用卦,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,是内卦的体用关系。有些时候我们还要看外部的预兆,即应卦也叫外卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这就是综合内外卦的体用关系。
然而在具体的占卜过程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应卦)。所谓的“一体百用”,体用关系明确后,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。
一件事情不可能是单纯的好和坏,在发展过程中经常是有好有坏。这就要求我们在分析卦的时候,除了要明确简单的体用生克关系外,外应对于体用的关系外,还必须掌握以下基本原则,即“生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。体用之间的生克关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要。


四、定应期

首先先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同,我们分开说。
用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。


注意事项

先天法起卦不用看《周易》爻辞,但是大象是要看的,卦气还是必须考虑的一个因素,后天法起卦要参考《周易》爻辞。
断卦过程中要考虑当时的实际情况,要符合常理不要一味的从生克比和中找答案。
外应的应用要随心而动,看到了什么就按什么来断,千万别为了应用外应而去找外应,有些卦是没有外应的。不过外应也不可取代易理,这是关键。要想了解更多易学知识,敬请关注中国周易研究会
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