也说说龙穴
欲了解龙穴必先了解龙，都不知道龙是啥，它有啥习性，你咋知道它找哪做窝呢？龙这个东西嘛，春分就上天，秋分就入地。所以，这个东西是跟着阳气走的，为什么这么说呢？所谓春分，就是春天阴阳平分之时，地上地下各一半，所以叫春分，但是春天的阳气往上走啊，龙的极限就是半阴半阳，所以一过春分他就得跟着阳气往上走。啥叫秋分呢？也是阴阳各一半，但是秋天气是下行的，所以龙就得入地了。好了，说到这，就该谈龙穴的问题了，入地肯定得找个地方呆啊？得是个啥样的地方啊？还是按照龙的习性，得是阴阳均分的地方才行的，龙这家伙很挑剔的，差一点都不行。这种地方得有什么样的环境呢？首先得有高高的山上接阳气，还得有深厚的水下引阴气，哇，山水之间，好地方啊。那是，不过阳气过于亢乘是不行的，这样阴阳不调和，龙不喜欢，所以山之主峰下无有龙穴，得远点，就象温泉一样，温泉口的水那是热，热的你受不了，你要洗就走远点，往下游走，边走边摸，温度会慢慢低到你爽。阳气也是这样，主峰往下，过了祖山，再过宗山，再过少祖山，还不行，那再过少宗山， 差不多了，那就开始慢慢找。得有水才行啊。没有水地下的阳藏不住的啊，那就在这附近找河流咯，有河流的地方肯定是最低的地方，是水脉汇集的地方，现在阴阳都有了；但是有个问题，有了菜你得有个好锅炒才行啊，没个好地方再好的菜也做不出来啊。这得是个什么地呢？首先要背风啊，为啥呢？地下阳热蒸腾水气，水气上达地面带着高天而来的阳热獯鬻草木，草木方能茂盛，但是这个带有阳热的水气一见风就被吹没了，就没用了，而最大的风在中国这个季风国家是从北方来的，北方来的风又干有冷，是温润之水气的克星，所以这个地方的正北面得有一个很高的顿起的高峰好挡住北来的寒风；这样还是不是够了呢？还不够，除了北风以外东西风也是很厉害的，东风虽不太干冷但风力不小，西风虽不太酷烈，但吹起来也很厉害，因此，东西二面得有些缓坡挡一挡，让这些风能进来些又不至于太大，被缓坡泻了力以后进来帮助运转中间的空气，使之成为运化的动力。这样够没？还没够，南面还是有风的，有时南风还很大的，但是南风是带阳气之风，使之进来有益无害，但是南面得加个分风的案山和朝山使之不能正面直吹，而是由两边进来，这样既帮助运化又不会造成破坏。这样了还够不够，不够，还得地势北高南低一些，不能太过，使得左右两边的河流能在南面交叉而过是最好，不流动的水是缺乏阳气的水，只有流动的水才是富含阳气的，而且水是会下渗的，刚好形成一个保护圈劳劳的锁住中央的生气，那么这个地方差不多就可以算是龙穴了 我发现楼主想当然的本事相当的厉害。。。
你到底读没读过先贤那些经典的风水著作啊？
你倒是从另一角度诠释了来龙的构成和环境，但对龙穴是一点都不了解啊。。。
懒得说了，省得你又恼羞成怒，满嘴不干不净的，俺还是躲了吧~~~ 不知不道 不道不知 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=784934&ptid=78397]2#[/] 东方不败
打住，我承认有前人写的书，但我不认为有几个真的看到实在之处，就象当了一辈子老中医，到头来病怎么好的总是云里雾里，反正按照前辈的方子照着猫去画老虎就是了，至于前边的为什么这样立方组药，他不知道，他也不想知道，只要用的灵就可以了，若说龙，没有比我更有发言资格的了，我完全了解他们的生活习性，那个前面的也没我了解 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=784934&ptid=78397]2#[/] 东方不败
书中若有真知，那大家还用拜师干什么？拜书得了，书中啥都有，可能吗？那不过是残渣，你始终是拿那个当宝贝。。。。。。可惜了的，本来听聪明一个孩，就这样给书给毁了 龙脉一词本就是比喻，你搞的跟真正的龙族似的是不是有点不着调啊。。。
从杨公开始，天下诸书对不同，但仍是有真正传承的，只是你根本就没缘分得到而已。
风水一脉的秘密传承向来不随便外传，你又怎么可能在一般的书里看到？
就现在一些书对先天后天的掌握和运用，你都了解了？你根本就不明白，又怎么知道人家是渣滓？
真有那个本事你就搞搞你的阴阳宅，或者干脆给自己搞个生基让大家看看效果，不比你在这胡吹更有说服力么~~ 说的有道理，可能是巡龙穴的方法不一。 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=786949&ptid=78397]6#[/] 东方不败
我的个老天，亏你还成天不离密宗，你看看藏密里关于龙脉的论述怎么讲的？别人直接就是说成龙的通道，龙不过六道众生的一种，见得少而已，又不是没有，十二生肖唯独就龙是虚构的？说的过去吗？哄鬼啊？为啥风水学中要把龙扯进来？没有原因吗？干嘛不把猪扯进来？嫌猪不中看扯老虎也可以啊？为谁只扯龙进来？
自然界里还有很多龙的近亲。比如鳄鱼，这个东西你早上去弄他没事，但是你中午就一定不要去弄它，这个时候它动作快的很，一下就搞定你，因为它是冷血动物，天天要靠太阳给它加热血液，血液在早上还是温的，所以动作慢，到中午就到了最大值，所以中午的鳄是最凶猛的，到晚上它又安静了，因为没阳光了，整个就是逐阳而生的东西。老祖宗早就教导我们学道要远取诸物，近取诸身，文字语言都不足以为师 我不用看那些破书，那是你的宝贝，不是我的，道失求诸野，我与自然为伍，以自然为师，用自己的心去感受，用自己的眼睛去观察，用耳朵去听，用鼻子去闻。。。。。，以前古人看不到的我看的到，现在凡高山顶部都有高塔，干什么的？传送短波通讯的，每个塔都次第建在各山的顶端，这样我们的手机就有信号，若从昆仑山一直铺到渤海湾，那么你在昆仑山打电话，渤海湾就收的到，还很清楚，中间若隔断或距离太远就不清楚或信号太弱，这龙脉中间的能量和这短波通讯的道理差不多，所以就要挨着山找，前人看不到这些也不会作这样想的 你也太能扯了吧。。。从龙脉你扯哪去了？
即便龙真穴的也只是峦头部分，此外还需要理气结合，才是真正的风水术。。。这些前人已有很完善成熟的体系了，你都懂得了？就这样轻易否决人家，你也拿出点道行来让人家瞧瞧啊~~ 就知道你不服气，我若说所谓的龙脉其实就是能量通道你更不忿哪，而且这种能量就是微波，和微波炉里的那个微波是很近似的，在微波炉里只有放水进去才热的了，其他什么都不会热，因为这种微波只对水产生作用，它只能与水发生频率共振而使水发热，所以微波炉里出来的食物都很干，因为加热水使水分跑掉了。
我们的脚下深处不断的有周而复始的微波运动，从半夜子时开始地下微波开始功率加强，土壤里的水分被加热蒸发出来，上到地面时遇地面冷空气而凝结到草上的水珠就是露水，，到了中午午时又随着太阳沉下去，第二天又如此往返。龙穴就是一个锅，龙脉就是加热锅的煤气管道 你是知其然不知其所以然。。。龙脉走向确实是一直能量通道，不过没有你想象的那么复杂。
地球上的龙脉，充其量其能量层次也只能作用于世间范畴，帮助地球上生灵生存的更好而已。
但对出世法究竟有多大的影响这个俺一直在琢磨。历代的修道人所居修行洞府应该就具有龙穴作用。
同时俺也在思考，成就之人的骸骨并不一定需要地气的支持，但非成就人的就需要地气龙穴的支持，这样即便在轮回中也可受益。
历代典籍都不曾有这种研究和记载，你那点只知其一不知其二的玩意可能给我解惑？ 大哥，天下名山半僧道啊，若这东西没有用，为啥那么多好地方都是建和尚庙和道观的？有啥用你多住住几个山头看看不就知道了，为啥和尚到了一定时候要到处挂单啊？说白了就是让他们去各地体会差异的，让他们确信修行要又快又好对于地点是不能不慎重的 你一点都没说到点子上~~~
天下好风水是让修行人占尽了，但并不代表有好风水就一定能成就，只能说占了地利而已。
佛家对风水这套体系还不太感冒，道家则很重视这些。因为根源出于易经。
俺的疑惑在于阴宅风水对修行人和非修行人的影响有多大，修行人是否可以不借地气只凭愿力就可获得圆满。。。这些问题你连边都没沾上~~~ 要问就问，不要酸溜溜的，你见的太少了，都是些书本，没太大鸟用，我不读书，但我见的多，不知道你去过煤矿没有，在矿井下面，冬天下去是要脱光的，下面太热了，上面越冷，下面的温度越高，上面若是雪茫茫一片，矿井下面温度超过40度；但是夏天下矿井是要穿棉袄的，上面越热，下面越冷。知道为啥说卦里要说帝出乎震，齐乎巽，相见乎离什么什么的吧？所谓帝就是指冬天潜藏在地下的阳热，震就是春天惊蛰以后，因为震动而破土出来，巽就是春分，在这个时节就地面上的和地下的阳热均分，相见乎离就是旧年地下的阳热和今年夏至时太阳的阳热一起全浮在地面之上了，地下已经是阴冷一片了。但是这个时候不会很热，因为这些阳热是漂浮在一定高度之上的，等到三伏时就热的不得了了，所谓伏就是降伏，第一次降伏阳热使之入地就开始酷热起来，因为阳热被压缩了嘛，第二次更热，最热就是第三次了；最后到立秋才算是吧阳热给打到地里去。就这样每年增加积累阳热，到了足够多的时候道藏里的阳极则勃就会发生。 字太多，分个段 以上就是整个地球与太阳能量以年为单位来看的运行情况，修行者最怕就是跑偏，地球之上，每年这个阴阳来回折腾，人本来就难以降伏的心性也会跟着一起折腾，因为人是整个造化的全息体，这个造化有什么变动，人就会产生什么样的心理，每年气候变化这么大，人受到的外部干扰也就特别大，这对休行不利，你要花更多的工夫去调伏自己的心，所以要找到造化之外的地方，不受阴阳干扰或者说是阴阳相对平衡不太变动的地方。佛家的选择是高山之颠，我们知道到了一定高度，集雪是终年不化的，也就是说在这个高度，阴阳的运动干绕不到，在这人就可以少受很多干扰。
道家的选择是找风水宝地，此地不论外部环境如何变化，自成一小环境恒定不改变，或者变也很细微。道理就在这里 王顾左右而言他。。。你可真能扯~~~把个龙穴左扯右扯的就是不靠谱~~~ 谁说佛家不感冒风水的？不感冒干嘛和道士们比着修啊？就象麦当当和肯得鸡一样？ 你才开始胡扯，我在回答你问的第二个问题，环境对修行的影响