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《周易》——天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。象曰：无妄之药，不可试也。
九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。象曰：行人得牛，邑人灾也
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。象曰：不耕获，未富也。 □ ＝ 上 艹 下甾
初九：无妄，往吉。象曰：无妄之往，得志也。
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《周易》——山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
六4：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
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神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
乾宫：天山遁 乾宫：天地否 (六合)
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《周易》——天山遁 乾上艮下
遁：亨，小利贞。彖曰：遁亨，遁而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！象曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。
上九：肥遁，无不利。象曰：肥遁，无不利；无所疑也。
九五：嘉遁，贞吉。象曰：嘉遁贞吉，以正志也。
九四：好遁君子吉，小人否。象曰：君子好遁，小人否也。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。象曰：系遁之厉，有疾惫也。 畜臣妾吉，不可大事也。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。象曰：执用黄牛，固志也。
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。象曰：遁尾之厉，不往何灾也。 佛山照明此后6个月走势？
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《周易》——山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
六4：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。
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干支：庚子年 壬午月 丙申日 癸巳时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
兑宫：泽水困 (六合) 兑宫：兑为泽 (六冲)
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螣蛇 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 应
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《周易》——泽水困 兑上坎下
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
上六：困于葛□①，于□②□③，曰动悔。 有悔，征吉。 象曰：困于葛□①，未当也。 动悔，有悔吉，行也。 □① ＝ 上 艹 ＋ 三个品字形的 田 □② ＝ 臬 ＋ 危 □③ ＝ 兀 ＋ 危
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。
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干支：庚子年 壬午月 丙申日 癸巳时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
离宫：天水讼 (游魂) 坤宫：泽天夬
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《周易》——天水讼 乾上坎下
讼：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。 利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
上九：或锡之□带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。
九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。 自下讼上，患至掇也。
初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不永所事，讼不可长也。 虽有小言，其辩明也。
本帖最后由 唐龙 于 2020-6-23 07:32 编辑
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坤宫：地天泰 (六合) 坤宫：地天泰 (六合)
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《周易》——地天泰 坤上乾下
泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。
六4：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
初九：拔茅茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。
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神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
巽宫：天雷无妄 (六冲) 乾宫：天地否 (六合)
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《周易》——天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。象曰：无妄之药，不可试也。
九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。象曰：行人得牛，邑人灾也
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。象曰：不耕获，未富也。 □ ＝ 上 艹 下甾
初九：无妄，往吉。象曰：无妄之往，得志也。
佛山照明此后3个月走势？
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公历起卦时间：2020年6月22日10时50分 (电脑自动)
农历：庚子年五月初二日巳时
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小暑：2020年07月06日23时46分
干支：庚子年 壬午月 丙申日 癸巳时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
离宫：火山旅 离宫：火山旅
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅
玄武 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 ▅▅ ▅▅
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《周易》——火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。 旅之时义大矣哉！象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。 象曰：终以誉命，上逮也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。 象曰：旅琐琐，志穷灾也。
佛山照明近3天走势？-6.24
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神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
艮宫：艮为山 (六冲) 艮宫：山天大畜
六神 伏神 本 卦 变 卦
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《周易》——艮为山 艮上艮下
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。彖曰：艮，止也。 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。 艮其止，止其所也。 上下敌应，不相与也。 是以不获其身，行其庭 不见其人，无咎也。 象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
上九：敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚终也。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。
六4：艮其身，无咎。象曰：艮其身，止诸躬也。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。象曰：艮其限，危薰心也。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾，未失正也。 本帖最后由 唐龙 于 2020-6-23 07:40 编辑
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《周易》——山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
六4：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
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《周易》——天地否 乾上坤下
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人 而外君子。 小人道长，君子道消也。象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。
九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
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《周易》——天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
上九：同人于郊，无悔。 象曰：同人于郊，志未得也。
九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
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干支：庚子年 壬午月 丙申日 甲午时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
震宫：泽风大过 (游魂) 乾宫：乾为天 (六冲)
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《周易》——泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。象曰：过涉之凶，不可咎也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。 汇金股份此后3个月走势？
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农历：庚子年五月初二日午时
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小暑：2020年07月06日23时46分
干支：庚子年 壬午月 丙申日 甲午时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
坤宫：水天需 (游魂) 坤宫：水天需 (游魂)
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《周易》——水天需 坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。彖曰：需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。 需有孚，光亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。彖曰：需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。 需有孚，光亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。
九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。
六4：需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。
九三：需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。 自我致寇，敬慎不败也。
九二：需于沙。 小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也。 虽小有言，以终吉也。
初九：需于郊。 利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也。 利用恒，无咎；未失常也。
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干支：庚子年 壬午月 丙申日 甲午时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
震宫：泽风大过 (游魂) 兑宫：泽地萃
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《周易》——泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。
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九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
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小暑：2020年07月06日23时46分
干支：庚子年 壬午月 丙申日 甲午时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－酉，亥
兑宫：泽水困 (六合) 兑宫：泽地萃
六神 伏神 本 卦 变 卦
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《周易》——泽水困 兑上坎下
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
上六：困于葛□①，于□②□③，曰动悔。 有悔，征吉。 象曰：困于葛□①，未当也。 动悔，有悔吉，行也。 □① ＝ 上 艹 ＋ 三个品字形的 田 □② ＝ 臬 ＋ 危 □③ ＝ 兀 ＋ 危
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。 出生：2020 年 性别：男 占事：同上
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《周易》——泽水困 兑上坎下
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
上六：困于葛□①，于□②□③，曰动悔。 有悔，征吉。 象曰：困于葛□①，未当也。 动悔，有悔吉，行也。 □① ＝ 上 艹 ＋ 三个品字形的 田 □② ＝ 臬 ＋ 危 □③ ＝ 兀 ＋ 危
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。 汇金股份6.22丙申-6.30甲辰走势？5交易日
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农历：庚子年五月初二日未时
芒种：2020年06月05日13时22分
小暑：2020年07月06日23时46分
干支：庚子年 壬午月 丙申日 乙未时 （日空：辰巳）
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《周易》——雷水解 震上坎下
解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉， 乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。 天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。象曰：公用射隼，以解悖也。
六五：君子维有解，吉；有孚于小人。象曰：君子有解，小人退也。
九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未当位也。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。
初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。
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兑宫：泽山咸 艮宫：天泽履
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《周易》——泽山咸 兑上艮下
咸：亨，利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。
九五：咸其□，无悔。象曰：咸其□，志末也。 □ ＝ 月 ＋ 每
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。
九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。
六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶，居吉，顺不害也。
初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。
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