第三章 《圣经》对末世的预言
第三章 《圣经》对末世的预言马太福音第 24章第 4-8、 11-14、 23-26、 32-39节 （节录）成书时间：公元 60-70年
4 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 5 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督，’并且要迷惑许多人。 …… 6 你们要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 7 民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。 8 这都是灾难的起头。 …… 11 且有好些假先知起来，迷惑多人。 12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 13 惟有忍耐到底的，必然得救。 14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 …… 23 那时，若有人对你们说：‘基督在这里，’或说：‘基督在那里，’你们不要信。 24 因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。 25 看哪！我预先告诉你们了。 26 若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里！’你们不要出去；或说：‘看哪，基督在内屋中！’你们不要信。 …… 32 你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 33 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。 34 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 35 天地要废去，我的话却不能废去。 36 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 37 挪亚 的日子怎样，人子降临也要怎样。 38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到 挪亚进方舟的那日； 39 不知不觉洪水来了，把他们全部冲去。人子降临也要这样。”
路加福音第 21章第 5-38节（节录）
成书时间：公元 60年
11 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹，从天上显现。 …… 25 日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。 26 天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。
启示录第 6章第 5-8节、第 8章第 6-13节、第 16章第 1-7节（节录）
成书时间：公元 90-95
6 ： 6 我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。” 8 我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的，名字叫死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。
8 ： 7 第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。 8 第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血， 9 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。 10 第三位天使吹号，就有烧着的大星，好象火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。 11 这星名叫茵陈；众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
16 ： 2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。 3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好象死人的血，海中的活物都死了。 4 第二位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
末世，指的是人类世界结束之前的世代，按照《圣经》的教导，即主耶稣基督第二次再来之前的一段人类日子。耶稣基督第一次降临人间，为的是成就 神的救赎工作。祂第二次再来，就要审判全人类，那时每一个人都要站在 神的审判台前，按照个人一生所作、所为、所思、所言的一切接受 神的审判， 神在此要彰显祂的公义。在主耶稣基督第二次再来之前的末世时代里， 神在《圣经》中早已预言将要发生一些事情，这一切的事件按照《圣经》的预言逐一的应验，其最大的目的和意义是要重重地告诉生活在这个末世时代的人们，要回归造物主，从而免受下地狱遭永刑的审判。 神不愿一人沉沦下地狱，乃愿人人得救；借着这些话语， 神怀着无比温柔、忍耐和慈爱的心，一遍遍地呼唤着我们：回来吧，流浪已久的孩子们！ 1. 《圣经》预言假基督、假先知出现
主耶稣说：“因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督，’因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”
自从 1900 年以来，已经有上千人自称是耶稣基督。现今仍在的朝鲜人文鲜明（ Sun Myung Moon ，意谓“日月明照”的意思， 1920年 1月 6日生于北朝鲜， 1950年之后居住在南朝鲜 ），即是其中之一。而 1983 年有人宣称基督已经降世，隐于某处山中，有一天全世界广播电视将会报导这位基督的显现。至于以弥赛亚自称，率领跟从者逃至南美，毒死 900 多人的林俊（ Lin Chun ），更是一时轰动全球。 1 1978 年 11 月，美国邪教 -- 人民圣殿教（ American Heretical Cult -- The People’s Temple ）教主吉姆 · 琼斯（ Jim Jones, 1931- ），带领一批追随者在圭亚那（ Guiana ） 丛林举行集体升天仪式，结果有 900 多人自杀身亡，酿成邪教害人的一幕重大悲剧。 2 1993 年 2 月 28 日，美国德克萨斯（ Texas, USA ）宗教大流血惨案的 大卫教派（ Branch Davidian, USA ） 主角弗农 · 豪厄尔（ F. Howell, 1959- ）说：“如果《圣经》说得没错的话，那么我就是耶稣基督。”他是一个无恶不作的人，但是，最后在德州韦科城的庄园里，跟他一起对抗警方的竟然有 70 多人。他曾经有许多信徒，迷惑了一大批人。 3 1994 年 10 月，瑞士末日教（ Mission for the Coming Day ） 教头， 46 岁的路科 · 朱雷，迷惑许多人，他因预言世界末日即将来临，他的教徒集体自焚，结果有 50 名教徒在大火中丧生。 4 欧洲各国、加拿大、日本、南韩、中国和台湾等国家和地区，也有类似情况发生；台湾当时有一些人在 2000 年之前赶到美国，按照他们的教主所预言的世界末日准备一起去“上天”。 5-9
今天，在整个世界范围里，异端邪教活动越来越猖狂。
目前，异端邪教在中国迅速崛起， 如所谓的“东 方闪电”（ The Eastern Lightening ） 、“一贯道” （ Yi Guan Dao, or One Unity ） 以及歪门邪道用以欺骗、迷惑人们的各种“功”（ Gong ）等。这些异端邪教的共同特点是，都以先知的身份预言世界末日将到。一批人受迷惑，甚至选择种种惨不忍睹的方式结束自己的生命；多少家庭哀歌四起，多少父母哀哭悲嚎，多少孩子流离失所；而这一切的背后，却是魔鬼狰狞的狂笑。其实 神在《圣经》里早就预先告诉世人： 务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 ( 彼得前书第 5章第 8节 ) 。 ...... 因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。 ( 启示录第 12章第 12节 ) 。今天，魔鬼的爪牙已经开始伸向社会的各个领域、各个角落、各个生活层面，使尽一切的伎俩迷惑人，让人远离 神的救恩，抢夺人的灵魂下地狱，这是魔鬼向来的诡计和目的。
在今天的中国大陆，甚至一些很有追求的基督徒都被“东方闪电” 教给迷惑了。被迷惑后的基督徒竟然会一下子就判若两人：满口谎言，失去理智，行为怪异，眼神、脸部表情异常，等等；魔鬼撒但的强烈工作暴露无遗。 在邪灵控制下的 “东方闪电” 教徒非常狡猾，且狠毒。他们会潜伏在 神的教会里，放长绳钓鱼；会利用假热心、假爱心欺骗人；会利用你热心传福音的心态，把你骗走；会编造谎言、假故事求你去祷告或传福音而把你带走；会假装贫穷或被自己亲人遗弃，而求得教会弟兄姊妹的同情，继而慢慢宣传和散布邪理迷惑人；等等五花八门的欺骗伎俩。这就是主耶稣基督早已预先告诉我们的： 倘若能行，连选民也就迷惑了。 神在《圣经》里多处多方、且切切地提醒和警告我们：要远离偶像，即要远远地离开魔鬼邪灵的污秽巢穴， 神就要赐平安给我们。 神在《圣经》里的这番谆谆教导，当然是有很深刻之属灵意义的。我们理当安分守己，遵主话而行；并且要 儆 醒祷告，免得入了迷惑。若有主内弟兄或姊妹不幸陷入其中，周围的主内弟兄姊妹一定要以爱心迫切祷告 神，甚至禁食、流泪、恳切地祷告；求主 耶稣基督释放，并断开黑暗权势的一切锁链； 奉主 耶稣基督的圣名斥责并捆绑恶者魔鬼撒但，命令魔鬼撒但远远离开他们，并祈求 主 耶稣基督把受难 的弟兄姊妹从火坑中救拔出来。
笔者已经知道有好几例报道（其中一位是笔者中国大陆的家人），当主 耶稣基督把他们救护出来之后，他们又一下子判若两人，他们说：自己忽然清醒过来，恢复了理智，好象做了一场恶梦似的。我们实在要感谢 神的怜悯和恩典！ 同时也要祈求天父保守看顾我们，并赐给我们聪明智慧与外人往来，尤其在这末世混乱的时代里，不要泛交。 （歌罗西书第 4章第 5-6节） 这些教训是相当深刻的，当然这些经历也是宝贵的，是我们所有基督徒的前车之鉴，同时也要我们铭刻在心灵中，即凡事都要谦卑学习，顺服权柄。所以，我们千万不要有好奇的心态或争强好胜地使性子，从而产生试探性的行为，其后果不堪设想。因为我们不是与属血气的争战，乃是与空中的邪灵、恶魔争战；所以，我们要穿戴 神所赐的全副军装，就必定能抵挡并胜过一切黑暗权势的攻击。 （以弗所书第 6章第 10-18节；约翰一书第 4章第 1-6节 等 ）
在这末世混乱的时代，无论是中国大陆或者是海外，除了现有五花八门的异端、邪教之外，新兴的各种异端、邪教，还会不断出现；属灵的争战也一定会愈演愈烈；教会中的属灵长者们更要紧紧依靠 神所赐的各种恩典，切实作好 神家中的守望人。
“摩门教” （ The Mormons ） 非要加上一本“摩门经”不可，这是一种显而易见的异端邪教。我们千万不要忘记，《旧约》是“先知时代”，《新约》是 神亲自降世为人与人类同在，以及主耶稣基督升天之前，吩咐祂的门徒们在地上建立 神的教会的“使徒时代”。所以才确定了《新约》，到这里为止，是 神与我们人类立下的完美无缺的圣约。并且言语强调地说，其中的一点一画绝对不能加添也不能减少。 ( 马太福音第 5章第 18-19节；启示录第 22章第 18-19节 ) 任何人不可加添什么，也不可减少其中的内容，这是 神对此的定规。
真理信仰的内容，只能来自真理的绝对者 。 “耶和华见证会”（也叫“守望台” — Jehovah's Witness ）的教徒们常常给人散发一些小册子。他们摘录《圣经》中的名词和句子，但是断章取义的解释；他们删除主耶稣基督的神性，篡改主耶稣基督钉十字架的符号，贬低十字架的救恩，除掉 神最后对魔鬼和罪人的地狱审判等。这是一个地地道道的邪教。
“耶和华见证会”、“摩门教”等，他们的教徒到处挨家挨户传讲他们的邪理，抢夺人的灵魂离开 神的真道。在这个黑白颠倒的年代里，我们必须十分小心为是。值得注意的是，从人来的热心和爱心并不代表真理。我们更要谨慎，千万不要中了“ 糖衣炮弹”（ Sugar-coated Bullets ） 的毒计！
亲爱的主内弟兄姊妹和朋友们，我们要清楚知道，灵界是远远超越人类知识、智慧和能力的，若有人不幸陷入在邪灵的控制中，是会不自知 ，且常常是难于自拔的。当你吃进去之后，要再吐出来是非常困难的。 22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。 23 凡不认子的，就没有父；认子的连父也有了。 ( 约翰一书第 2章第 22-23节 ) 非常清楚，“耶和华见证会”就是那不认耶稣为基督、为 神独生儿子的邪教。 7 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 8 你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。 9 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 10 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安； 11 因为问他安的，就在他的恶行上有分。 ( 约翰二书第 7-11节 ) 神在《圣经》里教导我们，当这些人来敲门的时候，我们绝对不要接待他们，以免我们的灵被污染。
似是而非的学问最会迷惑、诱惑、欺骗人。《圣经》里记载了 神的 老仆人保罗写信劝告 年轻的提摩太的话： 20 提摩太 啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。 21 已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在。 ( 提摩太前书第 6章第 20-21节 ) 。 并且 主耶稣亲自说： “看哪！我预先告诉你们了。”
亲爱的主内弟兄姊妹们，但愿我们多多地领受 神的恩典，心里充满敏锐的属灵眼光，能分辨这一切是非。靠着人的科学、理性以及自己的经验，想要明白这些是非曲直，那是永远办不到的。因为科学和理性这些东西都是属地的。《圣经》说： 13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。 14 然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事惟有属灵的人才能看透。 ( 哥林多前书第 2章第 13-14节 ) 《圣经》继续说： 那属土的怎样，凡属土的就怎样；属天的怎样，凡属天的就怎样。 ( 哥林多前书第 15章第 48节 ) 可见，属天的学问与属地的学问是完全不同的两回事，也可以说是天差地别的两件事。这属天的学问是 神恩赐的。
附：对真理信仰纯正性的一点反思 现今有某些教派，在其活动的过程中有人笑个不停、哭个不停、叫喊个不停、身体扭动摇摆个不停、跑跳个不停，甚至有一些人被那些所谓的先知按手祷告时，整个身体向后倒地，不省人事等。我们对此实在表示怀疑，这些行为、动作在灵界里到底代表什么意思？请看以下《圣经》节： 因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。 ( 哥林多前书第 14章第 33节 ) 如果看 哥林多前书第 14章第 26-40节 ，就更清楚了， 神圣灵的工作是叫人和整个教会的敬拜活动，都要规规矩矩地按着次序进行。可见，圣灵的工作是叫人清醒和有节制的，并且在 神圣灵的引导下有自觉性地明白 神的旨意。这是属灵里一件非常严肃的事。请看另一处《圣经》节： 11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了 神的灵 ( 圣灵 ) ，也没有人知道 神的事。 12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。 15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他。 ( 哥林多前书第 2章第 11-12、 15节 ) 可见，这里有三种灵的存在： 1 ）人灵； 2 ）圣灵； 3 ）世上的灵。这些超自然的行为表现，既然不是来自圣灵，而正常的人灵也不会有如此表现，那么它们出于什么就很清楚了。
今天，在一些教派中有人自封为先知和使徒，他们中有些人常会告诉你将来有什么事件会发生在你或者某某人的身上。这种教导明显不符合《圣经》的真理。先知是 神所命定的，先知时代早已经过去了。主耶稣完成了救恩回到天父那里后，随即差派保惠师 -- 圣灵下来。 神在《圣经》中告诉我们，每一个人信主之后，即重生得救之后， 神就恩赐给我们永生的生命， 神的圣灵就内住在我们的心灵中， 神的圣灵也要引导我们将来一生的路程。《圣经》早已清楚告诉我们： 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面 。（约翰一书第 2章第 27节） 所以，我们基督徒凡事都要安静地学习并明白，当圣灵运行在我们的心灵中时，祂是如何进行带领、光照和引导等工作的。因此，我们才能顺从圣灵在我们里面所给予的感觉，听从圣灵在我们里面所赐予的声音等。这是基督徒灵命成长必不可少的重要属灵功课。因为“ 这恩膏是真的，不是假的。 ”如果我们没有亲自摸到 神自己，如果我们没有亲自享受 神所赐的“ 这恩膏 ”，我们在外面所作一切的工作都是“假”的，都完全不能被带进 神荣耀、永恒的国度里。《圣经》告诉我们： 因为众先知和律法说预言，到 约翰为止。 ( 马太福音第 11章第 13节 ) 这里指的是，所有预言弥赛亚（救主耶稣基督）降临人间的话，到此为止。同时，有人也混淆了保罗在 哥林多前书第 14章 所说的，因为在哥林多时代许多人讲方言而产生混乱，况且讲方言只是造就自己而不造就教会和别人。所以，保罗在那个时候勉励他们追求 作先知讲道 。保罗在这里的意思是鼓励他们追求、学习先知传讲 神的真道，从而造就教会和听道的人。保罗是 神重用的仆人，也是主耶稣基督亲自向他显现过的人，他没有说他是先知，他说： “我若有先知讲道之能， ...... ” ( 哥林多前书第 13章第 2节 ) 。 “ 若” 是如果的意思，并非是的意思。可见，今天有些人实在是在夸海口了。按照《圣经》真理的教导，我们应该追求作先知讲道，因为我们先得知、先明白、先获得 神的救恩和真理，但这与作先知发预言，是完全两码事。先知，指的是 神的代言人。先知的功用还在，但先知的职份早已停止了。
如果我们今天还需要先知发预言的话，那么主耶稣基督降世为人并被钉死在十字架上就白流血白死了。因为当主耶稣基督被钉死的即刻，《圣经》记载说： “忽然，殿里的幔子，从上到下裂为两半， ...... ” ( 马太福音第 27章第 51节 ) 因为在这以前，以色列人若有什么事要求问 神，只能通过祭司长经过其殿里的幔子而进入到至圣所里求问 神，每年只能进去一次，最多只可两次。自从主耶稣基督为我们钉死在十字架上后，基督徒有什么事情想求问 神，我们可以坦然无惧地到天父的面前祈求，乃是靠着主耶稣基督的宝血，这是 神赐给我们基督徒极大的恩典和福份。我们在信仰、现实生活中常有一些事情弄不明白， 神有时会通过周边的主内弟兄或姊妹告诉我们或启发我们（因为他们在 神的真理上比我们先知道，即先知、先见），然而，这常常还要有印证来支持，这是可接受的，而这与那些所谓的先知发预言是截然不同的，千万不可混为一谈。《圣经》还说： “祢是我的主，我的好处不在祢以外求。” ( 诗篇第 16篇第 2节 ) 我们一生的命运都掌握在 神的手中。主耶稣在《圣经》里又说： “就是你们的头发，也都被数过了。” ( 马太福音第 10章第 30节；路加福音第 12章第 7节 ) 天父已经赐给我们如此大的恩典，我们自己不去领受、不去依靠 神、不去单单举目仰望 神、不去亲身经历 神；我们还要靠这些所谓的先知发预言告诉我们，这与那些拜偶像的宗教去抽签、卜挂、算命，不是一样吗？！
这种教派的人常会发预言，并且常会说：圣灵告诉我，你将来会怎样怎样；或某件事将来会怎样怎样。或者圣灵告诉我：什么时候有什么事情会怎样怎样； ……结果呢？他们所预言的将来并不一定怎样怎样；某事情将来也不一定怎样怎样。
云 （刘振营，1958年2月22日出生于中国河南省南阳县红泥湾村） 著，《天上人见证 — 神爱中国》（中文版）， ISBN: 974-85311-7-1, Copyright 2000, China Care International Ltd. 该书 于2002年被杨天民（ Paul Hattaway ）加入大量新內容及照片后， 在英国伦敦已出版英文： The Heavenly Man -- The remarkable true story of Chinese Christian Brother Yun , Published by Monarch, London and Park Rapids, 2002. 该书被大量印刷和宣传，在西方国家，尤其是西人极端灵恩派 （ Extreme Charismatic ） 引起很大回应。迷惑了许多灵命还浅、对《圣经》原则不清楚的人；混乱了在属灵真理上，还不能分辨左右手的人。目前，这个人已被呼喊派 （ The Shout ） 、哭重生派 （ Cry for Reborn ） 、极端灵恩派等教派的人捧为宝贝。然而，我们现在已经非常清楚，在属灵真理上，他是一个有很大问题的人。 ﹝ 中国教会领袖与同工关于 “ 天上人 ”-- 刘振营（云弟兄） 的公开呼吁， The Public Appeal about Heavenly Man from China Church Leader! []jesusreturn.net/[/] ﹞ 1 ） 信仰根基
刘振营母亲当时先信耶稣，但根据书中的介绍，她对 神的救恩很不清楚，甚至接受到错误信仰知识。（第 1、 5页）所以，笔者怀疑那时她是否是一个真正重生得救的基督徒。他的父亲患了严重的肺气肿和气喘病（很奇怪，在这本书的 2002年英文版本里，却说他父亲患的是肺癌 -- lung cancer ，并且已经转移到胃部， 第 23页），医生宣告他父亲的病不能够再治疗。他父亲请法师来替他看风水、驱邪，为的是驱除身上大病魔；同时他父亲也要他拜那人为师。他按着那人所传授的用心研究风水，敬拜鬼神，尽自己对父亲的孝心。（第 1页）可见，他当时已接受拜魔鬼的灵。后来，他母亲悔改、祷告，重新接受耶稣。第二天，他父亲的病完全治愈了。再后来，他自己信耶稣，并渴望得到一本《圣经》。（第 2页）书中未提起他悔改拜魔鬼的罪。
三个多月之后的一天，大约清晨四点多钟，他在睡梦中，忽然间一个异象出现在眼前。一位老人拉着一辆大车，那老人远远看见他，动了怜悯的心，给他面包，那面包忽然变成了《圣经》。后来，真的有不认识的人送给他一本《圣经》。过一段时间，也是大约清晨四点多钟，他又梦见先前所梦的老人。刘振营说： “对我而言，他是一个最有权威的人，因他的爱把我的心完全征服了。 ”这个老人对他说 : “你为那个被魔鬼附着的女人按手祷告 !”（第 3-6页）然而，根据《圣经》的真理和原则，按手祷告有： 1）联合（ 利未记第 8章第 14节、第 16章第 21节，出埃及记第 29章第 10-19节 等）； 2）差派传福音（ 使徒行传第 13章第 3节 ）； 3）领受圣灵（ 使徒行传第 8章第 17节 ）； 4）被圣灵充满（ 使徒行传第 9章第 12、 17节 ）； 5）得圣灵的恩赐（ 使徒行传第 19章第 6节、提摩太前书第 4章第 14节，提摩太后书第 1章第 6节 ）； 6）按立执事（ 使徒行传第 6章第 6节 ）； 7）医治（ 马可福音第 5章第 23节、第 6章第 5节、第 7章第 32节 等）和 8）祝福（ 创世记第 48章第 14-20节，马可福音第 10章第 16节 ）等的意思。《圣经》还清楚告诉我们： 给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。 （ 提摩太前书第 5章第 22节 ）所以，赶鬼时，绝对不可以按手祷告，因为我们不可以跟邪灵联合，乃是要奉主耶稣基督的圣名严严的斥责魔鬼，命令魔鬼离开。笔者为了这个问题还特别请教了在属灵真理上很有经验的老前辈，如美国的于力工牧师、新加坡的颜金娥传道和高景泰牧师、澳大利亚的张吉成牧师 和戴哲民牧师 、中国大陆的 林献羔牧师以及笔者的父亲等。 许多人可能不明白、或不完全明白这个《圣经》真理和原则，但是，他梦中这个异象中的老人 -- 灵界背景，是绝对不可能不知道的。这完全可能是魔鬼设下的圈套。因为魔鬼离开那女人之后， “整个聚会里的人都震惊了 ”。笔者从他整本书里所写的见证看，魔鬼虽然出去了，但是，在许多人的心灵深处，他却从此被树立起个人的权威和权柄，走上了一条以自我为中心的 “事奉 ”道路。关于这一点， 主耶稣基督在《圣经》里曾亲自警告后世的人了。（ 马太福音第 7章第 21-23节 ）
他梦中的那位老人对他说：“你要向西，然后向南去传福音，作主的见证。”、“你对他们作主的见证”。（第 6页）这里根本没有交代清楚这个“主”是谁。我们传福音时，自己必须先认罪悔改，清楚并接受主耶稣基督十字架的救恩，传扬的是主耶稣基督十字架的福音。我们是被 神所清楚呼召去传福音作见证，这呼召一定有 神《圣经》的话语为真理和原则的基础，并有许多印证来支持。而他是被梦中那位老人呼召出去“作主的见证”。他睡梦中的这位“老人”是谁呢？这个所谓呼召，实在太离谱、太玄、太危险了吧！
更可疑的是，有一天，他在灵修中，突然间有一个异象进入到他的生命。他认为是接受到圣灵。可他和他母亲都不知道这个灵（灵界背景）是谁。（第 4-5页）不知道其灵界背景，你怎么可以判断、认定就是圣灵呢？这种信仰根基，说有多危险就有多危险啊！
虽然睡梦中的那个老人，“给他面包，那面包忽然变成了《圣经》。”但是，我们千万不要忘记，魔鬼也会假装成光明的天使迷惑人；魔鬼甚至还会引用《圣经》里的经文试探、引诱耶稣基督呢！许多基督徒都知道， 1924-1928年间（ 前后有 5年 ），邪灵冒充 20多年前已经离世的 林舒泰 传道人的声音，行了许多超然的事件，迷惑、欺骗福建省厦门市海沧基督教会的会众，诬告当时教会的陈德修牧师，因而造成教会里的弟兄姊妹大混乱。这个“声音”在 前半期间几乎多数引用《圣经》的经文来吸引听众，而后半期间凡事都用一些俚言蜚语愚弄人。许春草长老（许牧世牧师的父亲）奉主耶稣基督的圣名责问这“声音”（邪灵）并要欺骗人 的证据，结果邪灵拿不出证据来，没有发声。 于是许长老自己默祷后，就很严肃的朝向着这“声音”大声说： “我现在奉主耶稣的名，命令你离开这地方，不准再来！ ”，果真这“声音”不再来。（详细请看：许序钟著，《海沧逐鬼经过始末》， []ctestimony.org/gb110/110192.htm[/] ）美国苏武牧师在中国大陆传福音时，遇到这样一件事：“有外地来的几位姊妹教他们安静等候圣灵。很好，没错，我也在学习。但是先决条件得有《圣经》的基础，分辨的能力。别把砒霜当白糖，先写正楷再学草书。当地一位姊妹在等候时听到了奇怪的声音，清楚地教她讲解 约翰福音第 3章第 16节 。讲得非常好，吸引了很多人。第二次教她讲 使徒行传第 4章第 12节 。讲得很好，这可不得了了啦：‘这是 神的声音，不是人的声音。’附近的信徒都涌向她家听道，许多传道人也来归附她。就在此时，有一天晚上她的丈夫迟归，她就睡了。一个男人摸进来上了床，等她发现不对的时候已经后悔莫及。这时那声音现出本相，不断的控告她、辖制她。开始逼她胡言乱语：‘不久某人要来，会给我大笔钱盖大房，买摩托车大哥大，跟随我的都有份。’以后更说，她就是女耶稣。她知道这灵不对，但舍不得女先知的高位，拉不下脸来认罪悔改。教会的领袖是属灵长者，当机立断停止她事奉，才平息了这场闹剧。可是已绊倒许多人，教会元气大伤。”（详细请看：苏武牧师著，《苏武牧羊》，台湾天恩出版社， 2002年 12月，第 82-83页） 类似这样的例子有许多。在这末世混乱的时代里，邪灵欺骗、迷惑人的伎俩和手段高明过人。所以，我们需要紧靠 神所赐属灵的眼光来分辨，千万不能不分青红皂白地接受，那实在太危险了。
不但如此，当他第一次梦见那个老人时，他就大哭：“他们（他父母亲）见我这样大哭，在房间里到处寻找什么似的，以为我疯了；当时我就哭着把刚才祷告睡着时，所见到的一幕幕景象告诉父母，他们就更加认为我是真的疯了。母亲说：‘天还没有亮，也没有人到我们家来。’父亲在一旁紧紧地抱住我，哭着向 神祷告说：‘主啊！我不求祢医好我的病，只求祢不要叫我的儿子疯了，求祢怜悯，给我儿子一本《圣经》吧！’这时母亲也抱着我哭了。”（第 4页）他父亲的病在他母亲祷告后的第二天就完全好了，几个月之后，怎么又祷告：“我不求祢医好我的病”？这到底是怎么回事呢？
他是借着自己梦中的异象被选召的，而不是建立在 神自己的话语 -- 《圣经》真道上的。可见，这种信仰根基、内容、方向是何等的危险啊！ 今天在整个世界范围里，各种新兴的新派神学不断涌现。有“呼喊派”、“极端灵恩派”、“哭重生派”、“灵修派”等等五花八门，笔者靠着 神的恩典在此敢大胆地说：无论你怎么新派、新潮流、新思维、新能力、新形像、新知识、 …… 看你怎么新、如何新。如果不在 神的道之中、不在 神的圣灵里；这一切，何止是华而不实的东西而已，根本就不是从天上而来的真学问，且有一天要受 神永远的咒诅。
神在《圣经》里早已清楚警告了： 3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅， 4 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 （提摩太后书第 4章第 3-4节） 主耶稣基督并且亲自说： 若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。 （ 马太福音第 15章第 1-20节、第 23章整章 ）指的也是末世混乱时代的这种实际光景。所以，我们要非常小心为是。我们基督徒不论断任何人，但是在真道上，却要认真地论断是非曲直；不然，何谓真理？真理当然是排它性的。然而，人却是要彼此宽容、包容， 并且要互相扶持和勉励 。
在 神国的真道上，我们应该教导人彻底认罪悔改在 神的面前，接受主耶稣基督十字架的救恩，并透过主的十字架，破碎自己，摸到 神自己，得着主耶稣基督。这是 神在《圣经》里清楚的教导，即走 神生命的道路。否则，我们必须小心谨慎，免得入了迷惑。
在今天这个末世混乱的时代，魔鬼撒但的信息比以往任何时代都更狡猾和隐藏，已经有许多似是而非的道理迷惑了不少主内弟兄姊妹。他们不传讲主耶稣基督，不传讲主耶稣基督十字架的真理，或者只是轻描淡写地介绍一点《圣经》知识，但是却明显地越过了基督的教训。他们常采用很有限的属地知识，代替属天的知识，即代替主耶稣基督十字架的救恩真理，如有人采用心理学、社会学等方法教导人彼此饶恕、宽容和爱护。中国大陆甚至有人宣传：因爱称义。 神在《圣经》里非常清楚教导我们的是：因信称义。还有，目前许多人推崇的成功神学，即以前是以自我为中心的方法，现在要以他人为中心。这仍然是地地道道的人本主义方法，不以 神为中心，不以耶稣基督为焦点，这些工作根本不是 神在人身上的作为。这些方法在社会上都可以运用，甚至是一些心理学家常用的材料，可以说都无可非议。然而，这些方法都是暂时的、有条件的、会改变的，当然也是很脆弱的。更严重的是，这些方法都没有耶稣基督十字架的救恩功效，都不是 神在我们身上亲自所做成的工，当然都不能带到 神永恒的国度里。这些是很明显的异端学说，和 “耶和华见证会” 邪教所传讲的信息很相似。不但如此，在教会讲台上传播这种信息，让听者的心被这种信息所吸引、所抓住，并应用在他们的实际生活中，因此很容易就把主耶稣基督十字架的救恩真理放弃一边。这种引人偏离真道的信息，是何等的危险啊！根据《圣经》的真理和原则，这些“别的福音”（另类福音）是绝对该受 咒 诅的。
今天不但在许多讲台上或多或少出现这些异端学说的信息，在不少所谓的“属灵书籍”里也同样充满了如此混乱的文字。亲爱的主内弟兄姊妹，我们一定要非常谨慎、儆醒在恩主的脚前，求 神保守我们远远离开这些“混乱的灵”和“混杂的知识”。
愿 神施恩赐福我们，使我们具有敏锐的属灵眼光，可以分辨这些异端学说，并祈求 神保守我们的心怀意念，赐给我们一颗纯洁、朴素的心灵在祂面前服事。今天许多人把社会那一套东西完完全全地搬到 神的家里来应用，我们若按照自己的意愿和能力“为主”轰轰烈烈地大干一番事业，并且从中也能够看到工作的一些“成就”和“果效”，甚至很有“成就”和“果效”；可是，我们必须非常清楚，这些“事业”必须是 出于主，同时也要清楚知道这是 出于主的呼召，才能真正算是为主作工，才能真正让主所数算。教会与社会当然有本质区别，属天（灵）与属地当然是两回事。但愿我们今天的服事不但能经得起那天 神的火的考验，而且还能够被带进 神荣耀、永恒的国度。
旧约时代有一段很长的时间里，以色列人因为弃绝 神作为他们国家的王，而甘愿选择人作王代替 神。追溯他们的这段历史，《圣经》里非常清楚地记载，只有少数几个君王行 神眼中看为正的事，带领整个国家和民族在 神面前因而蒙福；而更多的君王却偏离 神的正道，行 神眼中看为恶的事，使整个国家和民族因而陷入非常的困境。国家和民族罪恶大量增加，国中有行邪术、交鬼、拜鬼（巴力等偶像）、恋童（同性性行为、对同性孩童的性侵害）、假先知、杀害无辜 神的仆人先知和百姓等。大家熟知的大先知以利亚，是一个完全按照 神吩咐行事、说话的人；可是，他们还要追杀他，以至他逃到 神的山 -- 何烈山（ Horeb, the Monutain of God ）求死： 4 …… “耶和华啊， 罢了！求袮取我的性命，因为我不胜于我的列祖。” …… 10 他说：“我为耶和华万军之 神大发热心，因为 以色列人背弃了袮的约，毁坏了袮的坛，用刀杀了袮的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” （ 列王纪上第 19章第 4-10节 ）然而， 神却安慰、勉励、鼓舞他，说： “但我在 以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。” （ 列王纪上第 19章第 18节 ）以色列是个很小的国家，人口也稀少， 神况且为自己保留了七千人，是不向任何假神、恶势力屈服的；更何况今天在整个世界范围内， 神为自己的圣名保留有无数个七千人，是绝对不会向任何异端邪教屈服的！亲爱的主内弟兄姊妹，在这末世混乱的时代里，我们当坚靠主耶稣基督，穿上属灵的军装，束上腰，戴上头盔；学习迦勒（ Caleb ）和约书亚（ Joshua ）等属灵前辈事奉 神的心志，专心仰望 神， 儆 醒、忍耐、谦卑、慈爱、殷勤地为主工作，站稳立场，我们也一定是在 神保守下的无数个七千人中的一员。
值得一提的一件重要事 --“洗礼”，笔者观察多年，见到许多人糊里糊涂地“信”了，也糊里糊涂地“洗”了。甚至有人“洗”了多年之后，只相信宇宙的创造主，却不相信 耶稣基督为救主。 然而，在为一个人施行“浸礼”之前，许多属灵前辈却坚定地把关两件事： 1）一定要知道对方清楚明白 主耶稣基督十字架的救恩真理； 2 ）有否新生命的表现样式。（教会是 神的家，而 神的家是属灵的家。所以，教会需要属灵人来牧养。有新生命的样式，灵碰灵，属灵人当然能看见）笔者只提倡“浸礼”。有歪理说：主耶稣在约但河里时，河水有可能只到膝盖，施洗约翰也可能用手捧一点水放在主耶稣的头上。笔者想，那还需要下到约但河里去吗？太麻烦了，随便破罐烂铁舀点水上来滴几点在头上就是了。《圣经》清楚记载： 耶稣受了洗，随即从水里上来。 …… （ 马太福音第 3章第 16-17节；马可福音第 1章第 9-11节 ）很显然， 主 耶稣肯定是整个人浸到水里去，才能说“ 从水里上来 ”。 主 耶稣行这礼，是表明祂尽诸般的义。而基督徒行浸礼，是表明与主耶稣同死、同埋葬、同复活，一举一动有主耶稣基督所赐新生命的样式；向人和天使作见证，自己与世界决裂并归回到 神的永恒恩典里。值得再次提醒的是： 神的圣工是绝对不可以随便乱摸乱碰的，那一天每一个人都必须站在 神的审判台前交帐。
笔者每次拜读 神的话 -- 《圣经》时，心灵里就祷告求 神，说：亲爱的 神啊，但愿祢的圣灵引导我、光照我，打开我心灵的眼睛，使我能够明白祢的话。但愿祢可怜我、帮助我、赐给我力量，使我能够记住祢的话，并在现实生活中能够行出来，从而荣耀祢的名，祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！
笔者每次阅读有关“属灵书籍”时，心灵里就祷告求 神，说：亲爱的 神啊，但愿祢的圣灵引导我、光照我，赐我属灵的眼光，使我能够明白、分辨哪一些是出于祢的，哪一些不是出于祢的。那些出于祢的，求祢让我能够记住，并求祢赐给我力量，使我在现实生活中能够行得出来，从而荣耀祢的名。而那些不是出于祢的，求祢让我忘记它们，好象没有看过它们一样，同时也保守我免受试探，在祢面前存有一颗清洁的心。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！ 太复杂了，所有未曾亲验的事，只能当故事来听，但保持着对心灵的敬畏是应该的。
相信心里的善，除此之外别无权威。 本帖最后由 重庆森林 于 2010-5-22 01:51 编辑
唉，这里面偏偏丢了最不该被忽视的最重要的一段。#16#
“圣城内没有殿，因为上帝和羔羊就是城的殿；城内不需日月光照，因有上帝的荣耀照亮全城；羔羊便是那城内的明灯。城内没有黑夜，城门昼夜敞开，列国都在城的光里行走，而那不洁净的，行恶说谎的，以及羔羊生命册上无名的，都不得进入圣城。
圣城内街道中有一道晶莹透亮的河，那河水是从上帝和羔羊宝座中流淌出来的生命之水，河的两岸长着生命之树，树上结十二样果，树的叶可为万民治病。上帝和羔羊的宝座立于城中，他的仆人将他的名写在他们额上，并事奉他直到永远。上帝的光照耀他们，使他们永远为王。 ”
你把这一段看明白了，你就知道是怎么回事了。呵呵，不可说。 本帖最后由 重庆森林 于 2010-5-22 01:54 编辑
有一个是行，有一个是思，有一个是望……分别对应的是悟能，悟空，悟净……然而，悟能的不能，悟空的不空，悟净的不净。有点意思。#11# 这世上没有什么是不可说的，只有可心证而难以言说，除此之外纠着不可说三个字不过只是故弄玄虚！
ls天道看多了吧。 这世上没有什么是不可说的，只有可心证而难以言说，除此之外纠着不可说三个字不过只是故弄玄虚！
ls天道看多了吧。
往昔来兮 发表于 2010-5-22 01:26 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=931850&ptid=98992]dawn8888.live/bbs/images/common/back.gif[/]
就是要你心证啊，我说了还是你心证的了么？#18#
没看过天道#11# 心证需要现实发生的事例来证，不是嚼文字就可以参透的。 心证需要现实发生的事例来证，不是嚼文字就可以参透的。
往昔来兮 发表于 2010-5-22 01:35 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=931858&ptid=98992]dawn8888.live/bbs/images/common/back.gif[/]
拈花一笑{:4_160:} 人的语言已经混乱，限制在任何种类任何文字的任何序列、发音、行文的界限之内都是无法通天的，推背图是一例，圣经是一例，巴别塔要起，必须跨过言辞的界，但并不等于什么都讳莫如深，什么都不可说，语言是工具，先贤的文字只是一个引子，时间本无序。 日月丽天 本帖最后由 重庆森林 于 2010-5-22 01:49 编辑
人的语言已经混乱，限制在任何种类任何文字的任何序列、发音、行文的界限之内都是无法通天的，推背图是一例，圣经是一例，巴别塔要起，必须跨过言辞的界，但并不等于什么都讳莫如深，什么都不可说，语言是工具，先贤 ...
往昔来兮 发表于 2010-5-22 01:40 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=931864&ptid=98992]dawn8888.live/bbs/dawn8888.live/bbs/images/common/back.gif[/]
算了，不说了，反正以后七乱八糟是肯定了的。#16# 圣人就是把太阳月亮请出来，拿着玩的人，哈哈 本帖最后由 往昔来兮 于 2010-5-22 01:58 编辑
刚看了王家岭矿难说遇难名单“不再公布”，进来又看见“不可说”，火那叫蹭蹭的往上蹿啊。
lss莫见怪:dizzy: 刚看了王家岭矿难说遇难名单“不再公布”，进来又看见“不可说”，火那叫蹭蹭的往上蹿啊。
lss莫见怪:dizzy:
往昔来兮 发表于 2010-5-22 01:53 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=931869&ptid=98992]dawn8888.live/bbs/dawn8888.live/bbs/images/common/back.gif[/]
我要是遇难者家属，我也不想我家遇难者“被”公布。#11# 本帖最后由 重庆森林 于 2010-5-22 02:15 编辑
心证需要现实发生的事例来证，不是嚼文字就可以参透的。
往昔来兮 发表于 2010-5-22 01:35 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=931858&ptid=98992]dawn8888.live/bbs/dawn8888.live/bbs/dawn8888.live/bbs/dawn8888.live/bbs/dawn8888.live/bbs/images/common/back.gif[/]
就这病发现就晚期#16#
还真是老毛治病不彻底#11# 补一段玛丽亚福音吧，非常简略。#11#
《抹大拉玛利亚福音》 （完整中译）
彼得问救主]「物质世界是什麼？它会永远存在吗？」
救主回答说：「万籁、有形相之物及众生乃相辅相融而存。一切已构成的势必要瓦解，万有按其原来属性复归予其本源，物质世界亦会还原为物质世界之原点。凡有耳的，就应当听。」
彼得问救主：「你既已向我们解释一切的奥秘，请告诉我们，什麼是罪呢？」
救主回答说：「罪不曾真正存在过，只是当你靠著劣根性将它活现出来，那就是所谓的罪。这是为何那至善的要来到你们，到一切的根源去使万有归一。
你们要经历生老病死就是一切所作的果，因你们脱离了那医治你们的。凡有思想的，就应当去明白。
贪恋物质将衍生违逆自然之情念，使身体处处百病丛生。这是为何我告诉你，常在调和的心境中，倘若你落入失衡的状态，就得从你的真自性中得灵感。凡有耳的，就应当去听。」
之後当称颂者祝福众人，并说：「平安与你同在，愿我的平安起来并在你之中成就。总要警觉，不要让人以此迷惑你，说道：『人子在这里』或是『人子在那里』，然而人子乃在你心中。跟随他，寻找他的必当寻见，上前去，传扬国度的福音吧！别在我所见证之外添上什麼规条，别在摩西律法所授的之外增添上什麼教律，免得你们被这些困绑。话毕後他就离开了。
门徒顿然在伤感之中，泪容满面地说：「我们该如何往不信者当中传扬人子之国度的福音呢？他们既没有放过他，又怎会放过我们呢？」
此时抹大拉玛利亚站起来，安抚众人，并对她的弟兄说：「别沉溺在伤感和疑惑中了，他的恩典必引领和保护你们。让我们颂扬他的伟大吧！他已为我们准备好，使我们成为那完美人 。
抹大拉玛利亚使他们的心情转阴为晴，接著他们开始讨论老师话语之意。」
彼得对抹大拉玛利亚说：「姊妹，我们都知道老师深爱著你，此爱有别於爱著其他女子。告诉我们在你记忆中他对你说过的话语，就是我们没有听过的。」
抹大拉玛利亚回答说：「我现在就要和你们分享那你们没有听过的话语。我在异象中看见老师，并对他说：『主啊，我此刻就在异象中得见你。』
他回答说：『没有因著我的异象而困扰的你蒙福了，那是因为财宝就在智的所在处。』
此时我问他：『人是透过魂还是灵在异象中得见你呢？』
救主回答说：『那并不是透过魂或灵，而是两者间的智。』」
[ — 中间四页遗失 — ]
「欲望说：『我看不见你下降，却只见你在上升。你已属於我，为何仍然要欺蒙我呢？』
魂回答说：『我看见你，只是你看不见我和认出我而已。我就如衣服般与你常在，你却对我毫无感觉。』话毕後，魂就兴高采烈地离开了。此时来到了第三层，那名叫昧瞀。
昧瞀问及魂：『你要往那里去呢？你已被邪恶主宰著。且你缺乏办别善恶的能力，并成为奴隶了。』
魂回答说：『我没有论断过谁，你又何以能够论断我呢？我没有被主宰，但我亦是没有主宰；我没有被知悉，但我却知悉到天上地下一切已构成的势必要瓦解。』」
脱出了第三层，魂就继续上升至第四层去，当中有著七形像：首个形像是黮闇；第二的是欲望；第三的是昧瞀；第四的是致命的嫉忌；第五的是肉体的枷锁；第六的是愚智；第七的是狡谲。这就是的祸殃之七形像，
它们以此留难魂：「杀人者，你自那里来？游荡者，你要往那里去？」
魂回答说：「留难我者已被杀，阻扰我者已烟灭。我的欲望已消失，我的妄昧已逝去。我已从世界及瞬间的枷锁中得到解脱及提升了。自此，我已达至真正的歇息，让时间停留在永恒里，回到宁静之中。」
当抹大拉玛利亚话毕，她就沉默起来，因著救主是在宁静中对她说话。
此时安得烈对他们兄弟说话：「你们对她所说的话有何意见？我个人则不相信救主会说这样的话，这些话实在是太莫名其妙了。」
彼得接著说：「救主怎会将奥秘传授予女人而我们是不晓得的呢？难道我们要弃本逐末听从她吗？他真的选了她给我们吗？」
抹大拉玛利亚落泪起来，并回应说：「我的弟兄彼得，你言下之意为何呢？你认为这些异象都是我空想的，或是我会捏造有关救主的事吗？」
这时利未说：「彼得你总是这样狂躁的，现在我们可见你歧视女人，如同我们敌对者所作那样了。既然救主已认许她是配得的，你又是谁去拒绝她呢？救主非常熟识她那是无可置疑的，因著救主爱她比爱我们更多。这样，我们不如一起回转并成为完美人吧，好让救主奠定在我们之中。就让我们如他旨意的成长，上前去传扬国度的福音，并不在他所见证之外添加什麼规条和教律。」
当利未说过此话，众人都一起上前去传扬国度的福音了。
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