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第一章第3节剖析断语、神煞
（一）断语、神煞只是工具和二手信息
断语、神煞只是工具和二手信息，在第一章第1节已经讲得很清楚了，这里就不重复了。
（二）阴阳五行制化乃断语、神煞之画龙点睛
1、在实战中断语、神煞存在着两大难题
难题一：稍经过一定命理实战的学者，都清楚断语、神煞的使用是有一定条件的，而决不可能在任何条件下都精准。如何明了某断语、某神煞的使用条件？
难题二：断语、神煞是前人经验的总结，其中不乏精华，当然也有糟粕。如何明了哪是精华，哪是糟粕？如何取其精华，举一反三？如何去其糟粕，不走弯路？
2、阴阳五行制化乃断语、神煞之画龙点睛
前面已经讲过：阴阳五行制化是八字预测术的核心，是八字预测术中最本原的信息。断语、神煞能解析的，阴阳五行制化都能解析；断语、神煞所不能解析的，阴阳五行制化还能解析。
一句话，任何断语、神煞都能用阴阳五行制化解析出来。
只要能直接看懂阴阳五行制化，以上二大难题将迎刃而解。你可以轻易地明了某断语、某神煞使用条件，哪是精华，哪是糟粕，取其精化举一反三，去其糟粕不走弯路！
3、一旦失去阴阳五行制化核心的正确引导，断语、神煞就会立即变成教条的、不科学的、时灵时不灵的东西。
虽然如此，但时下却有一些人仅靠一句“伤官见官不病也灾”或是“临马星”之类，就敢大胆宣称包打天下。这些人根本还未入门，无知者无畏。
（三）解析断语、神煞两例
为便于读者理解，以下举两个阴阳五行制化解析断语、神煞的例子。
例一：断语“岁运并临，不死自己也死他人。”
此断语，用阴阳五行制化解析可知：“岁运并临”，无非只是增强了流年的能量，凶者更凶，吉者更吉而已。
“不死自己也死他人”的结论明显是站不住脚的。
例二：桃花神煞
亥卯未见子，巳酉丑见午，寅午戌见卯，申子辰见酉，以年、日支查之。
相信绝大部分不能直接看懂阴阳五行制化的命理学者，对桃花神煞的认识仅止于此，然后机械地查之，并视之为千篇一律的感情之事。
下面，笔者将用阴阳五行制化来解析桃花神煞，深层次地挖掘该神煞的几点实战精髓。
1、为何以年、日支查呢？
年支为命，为父母长辈坐宫，是桃花的大环境，大趋势；日支是自己坐地，又是夫妻宫，是自身的桃花趋势。而月、时皆为气数，为虚体，故不论。
2、子午卯酉四种桃花都一样吗？
当然有差别。子为水桃花，柔情而风流；午为火桃花，热情而随意；卯为木桃花，直爽而真诚；酉为金桃花，能持久，但多与金钱相连。
3、以“巳酉丑见午”为例，巳见午、酉见午、丑见午三种情况都一样吗？当然有差别。
①巳见午，巳阴火，午阳火，为阴阳火相吸，故在三种中其桃花能量最强。
②酉见午，酉阴金，午阳火，为异性相吸，午克酉又午酉相破，故事快而激。
③丑见午，丑阴土，午阳火，为异性相吸，午生丑又丑午相害，故多曲则反复。
④同时可以知道：巳酉丑三字全见午，感情之事最强。两字见午，又比一字见午，感情之事强。
4、桃花神煞的推论一
桃花神煞的推论一：命元沐浴
①以“亥卯未见子”为例，无非就是取的亥卯未合木局，而阳木沐浴于子。其它如：金局见午、火局见卯、水局见酉皆可类推。可见桃花神煞其实质，就是取的生旺死绝表中的沐浴。
②由此，我们轻易得出这样一个推论：命元的沐浴地支，也是八字的桃花。
例：丙辰 辛卯 丁丑 庚子
命元为丁火，丁火沐浴于申，故申也是八字的桃花。
此桃花神煞的推论，其实早见于一些名家的著作中，只是他们都没有写出推导过程，笔者在此补充了出来。
5、桃花神煞的推论二
桃花神煞的推论二：流年激活八字、大运的桃花
①亥卯未见子，巳酉丑见午，寅午戌见卯，申子辰见酉。可见子午卯酉为桃花。
②第四章第2节，大家会学习到。年柱是以流年的形式运动的。流年是年柱的向下排列。流年完全传承了年柱的性质。故如下推理将成立：
因为，当“年柱支”为亥卯未、巳酉丑、寅午戌、申子辰时，见子、午、卯、酉，为见桃花。
所以，当“流年支”为亥卯未、巳酉丑、寅午戌、申子辰时，见子、午、卯、酉，也为见桃花。
③由此，我们轻易得出这样一个推论：当“流年支”为亥卯未、巳酉丑、寅午戌、申子辰时，见子、午、卯、酉，也为见桃花。显而易见，该推论的核心思想是：靠流年来激活命局、大运的子午卯酉。
例：丙辰 辛卯 丁丑 庚子
八字中有子、卯，故当“流年支”为亥、卯、未、寅、午、戌时，该流年也走桃花。
第三章
第1节
八字预测术不可克服的理论缺陷
（一）八字预测术存在不可克服的理论缺陷
请用八字预测术解释如下的两个问题：
1、公元2004年印度洋海啸，数十万生灵罹难，难道这数十万人的八字中都带有公元2004年某月某日遇血光的信息？
2、与明太祖朱元璋八字相同的人很多，为什么只他一人成君王？
显然，这两个问题，站在八字预测术的这个层面，是永远解释不了的。因为八字预测术存在不可克服的理论缺陷。
（二）八字预测术理论缺陷的由来
八字预测术不可克服的理论缺陷的由来就是，八字预测术没有提取个人的全面信息，对个人无法进行准确定位。
八字共约52万个。我们又分为男女，即52万×2＝104万个。现仅中华大地就约13亿人口。那么，每一个八字就代表了中华大地上的1千多人。这1千多人，都官居一品？都亿万身价？都得寿85？这显然不合逻辑，说不通。
定位一个人的四大要素：个人出生时间、空间、状态、历史信息（天时、时势、阴宅、长辈）
而八字预测术仅提取了，这其中精确到2小时的个人出生时间，太多的信息根本就没提取。这便是八字预测术的先天硬伤。
印度洋海啸罹难的生灵，是因为这些人都处在相同的天时、地势中。正如：战火中的伊拉克，无论富与贫、官与民，都过着惶恐的日子。
朱元璋当皇帝，则是因为他的历史信息与其它相同八字的人大不一样。
这些信息，八字预测术根本反应不出来。
（三）怎样正视八字预测术
八字预测术不可克服的理论缺陷，注定了用八字预测术无法100％精准。
这致命的理论缺陷，从八字预测术产生的那一刻开始就存在了，是八字预测术先天的缺陷。绝对不是靠修改格局划分、优化取用神方法，就能够解决的。靠修改格局划分、优化取用神方法，就认为自己解决了八字预测术的理论缺陷，是从未进行过大规模命理实战的人对实战技术的幼稚认识和理论研究的误区。它将彻底阻止你进入真正的八字实战高手的大门，让你始终在八字预测术的幼儿园生活。
怎样弥补八字预测术的缺陷，提高预测的准确率？本章第2节中将详述。
时下，有一些人靠修改格局划分、优化取用神方法，就公然宣称自己解开了，八字预测术的奥秘，八字预测准确率100％等等云云。这体现出的是其理论素养幼稚，实战水平低能，且从未进行过大规模命理实战。否则他们决不会得出如此荒唐的结论。
第四章
第3节
剖析胎元、命宫
因为胎元、命宫的产生理论着重于八字先天性的生发，对八字后天的发展影响不太大。故二者在实战中不常用。但若精细推测，则亦有参考价值。
（一）胎元
古今命理书籍对胎元的记录如下：
“胎，指人受精怀胎的月份。其起法是：人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配，就为胎元。”
如：1998年八月生人，八月为辛酉，辛后一干是壬，酉后第三个月地支是子，则壬子为其胎元。
其实，这个胎元的得法，无非就是把出生月的干支，同时向后倒退10个月的干支罢了。大家一试便知。
显然，创造“胎元”的人，是想用出生月的干支，倒退怀胎的10个月，得到受孕的月份。这就是胎元产生理论。
胎元，有一处明显的理论漏洞，那就是：不是每个人都是怀胎10个月所生。
笔者写到此处，不得不深感遗憾。为什么在相当长的一段时间里，如此浅显的“胎元产生理论”竟没有任何书籍做推导？还停留在囫囵吞枣地抄袭前人的“天干进一，地支进三”？
命理界存在的问题，由此可窥一斑。这是命理界的遗憾。
（二）命宫
命宫是月支时支所化生的八字大环境，共12类，60种。
命宫是以24节气的气为准，不像月支是以节气的节为准。
命宫非本书重点，故只点至为止，笔者将会在后继著作中详述。
第五章
第4节
剖析天干、地支、地支藏干
（一）天干、地支、地支藏干的产生
宇宙是一个强大的运行的阴阳五行气场，地球就在其中。
地球现在所表现出来的阴阳五行气场，并不是地球自己产生的。而是地球在吸收了宇宙阴阳五行气场之后，所表现、反映出来的。正如，月亮反映太阳光一样。
这个理解相当重要，这点不理解好，后面都无法理解了。
地球能感知的宇宙阴阳五行气场及其运行方式，就是10天干气场及其运行方式。
地球由于有其个体的独特性，就决定了地球不可能完整地、丝毫不变地，吸收10天干气场及其运行方式。地球以一种独特的方式，吸收到的10天干气场及其运行方式，就是地支藏干的气场及其运行方式。
但地支藏干的气场及其运行方式，却无法直接表现出来。它是以具有地球特色的12地支气场及其运行方式来表现出来的。
可见，地支藏干与12地支，其实就是同一能量的两种表现形式罢了。
（二）天干、地支的能量
1、
①如果10天干能量＝12地支能量，那么1天干能量＝6/5地支能量，即1天干能量>1地支能量。
②如果10天干能量＝10地支能量，那么1天干能量＝1地支能量。
所以，可见1地支能量，无论如何不可能大于1天干能量。
2、前面已经讲过了：地支的阴阳五行气场，只是地球对天干阴阳五行气场的反映而已。
3、综合以上2点，可知：天干对地支拥有绝对强大的作用力、影响力和制约力。
至此，那此整天人云即云的认为“‘地支能量大于天干’‘没有地支能量支持，天干能量都是虚的。’‘流年、大运、月柱等只看地支’等等”的盲目跟风者，现在是该清醒的时候了。
其实，天干、地能的能量不相上下，只不过由于它们两者的性质不同，所以影响的范围各有侧重而已。
单论天干、地支的能量谁强谁弱，实战意义反而不大。
（三）地支藏干
地支藏干（地支遁藏）乃基本知识，且介绍地支藏干的书籍俯首可拾，故本书从略。
（四）怎样正视通根
前面已经讲过了：地支藏干的气场及其运行方式，无法直接表现出来。它是以具有地球特色的12地支气场及其运行方式来表现出来的。可见，地支藏干与12地支，其实就是同一能量的两种表现形式罢了。
说得更直白些，就是地支藏干与12地支能量共享，当一方有能量时，另一方的能量必计为零。
因1个月有30天，故通常设1地支能量＝30气
那么1地支能量＝该地支对应的藏干能量之合＝30气
至此，不难得出：在以天干、地支作为参照物的八字预测体系中，地支藏干的能量计为零。
故地支藏干无法从能量的层面，对此八字预测体系施加作用力。也就是我们通常所说的，地支藏干对整个八字的作用力能量为零。
“通根”其实质就是认为，在以天干、地支作为参照物的八字预测体系中，地支藏干的能量不计为零。更有甚者，把“通根”鼓吹成了“对干支能量强弱影响最大的要素”。这些认识显然全都站不住脚，全都是谬论。
但为什么很多所谓“高人”乐此不疲地鼓吹“通根”的作用力呢？笔者认为原因有二。其一，他们自己搞不懂天干、地支、地支藏干三者的关系。其二，地支藏干数量众多，大肆鼓吹“通根”的作用力，能为他们鱼目混珠、负负为正创造相当有利的条件和环境。这些人是商人，不是研究者。
大家可以试想一下：如果地支藏干也拥有能量，那么1地支能量将不再是30气，而是，地支本身30气+对应的藏干能量之合30气＝60气。这无疑是给地支多计算了一倍的能量，这是多么大的理论漏洞呀！
（五）地支藏干的实战运用
有此人会问：既然在天干、地支此类预测体系中，地支藏干的能量计为零，那么地支藏干的实战价值何在？
1、虽然在天干、地支此类预测体系中，地支藏干的能量计为零。但在天干、地支藏干此类预测体系中，地支藏干的能量之合就是30×12＝360气，当然此体系中地支的能量会被计为零。因为地支藏干与12地支能量共享，当一方有能量时，另一方的能量必计为零。
2、虽然地支藏干无法从能量的层面，对以天干、地支作为参照物的八字预测体系施加作用力。但藏干却能从非能量的层面对此类预测体系产生影响。
例：某人命元为丙火，八字中无金，即无财星，但八字中有一丑土。
此处地支藏干就能体现其价值，向我们揭示更多的细节：由于丑中藏癸、辛、巳，有财星辛金藏于其中，故此人财星必与丑相关，丑地、丑方、属牛之人等。
3、地支藏干能让我们精细明了各地支的气场结构。
例：丑与未谁的气场更热？
丑藏癸辛巳，未藏乙己丁，显然未的气场更热。
第五章
第5节
剖析天干之间的相互作用关系
天干之间的相互作用关系有二种：合、化
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
丁壬合化木 戊癸合化火
（一）推导出天干之间的相互作用关系
天干5合源于河图，如下：
http://www.64y.net/image/zhouyibook/10.gif
1、甲至癸乃1至10。
2、观河图可知：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同德。
也就是，1.6 2.7 3.8 4.9 5.10 它们各自先天相合。
3、故有：甲己合 乙庚合 丙辛合 丁壬合 戊癸合
（二）笔者答疑
为什么天干之间的相互作用关系只有合化，而无地支之间的会冲害刑破呢？
答：因为天干气纯，相见即刻发生作用，立竿见影，不会节外生枝，所以天干之间的相互作用关系较简洁。而地支气杂，故地支之间的相互作用关系较繁杂。地支藏干的存在，正是地支气杂的有力证据。
第六章
姻缘实战
（免费公布此章内容的5分之1）
第1节
姻缘实战之
婚前姻缘的核心理论
（一）什么是姻缘要素
“姻缘要素”是笔者提出的一个新概念，目的是为了便于命理学者的好记、好用、好讨论。
姻缘要素，包括：夫妻星、夫妻宫、命元桃花、命元沐浴
命元沐浴，其实是桃花神煞的一个推论，见第一章第3节。
例1：（乾造）壬辰 丁未 辛酉 壬辰
妻星：木，即甲、乙、寅、卯
妻宫：酉
桃花：酉、午
沐浴：亥
故此造的姻缘要素有：甲、乙、寅、卯、酉、午、亥
例2：（坤造）丙午 甲午 庚申 丁亥
夫星：火，即丙、丁、巳、午
夫宫：申
桃花：卯、酉
沐浴：午
故此造的姻缘要素有：丙、丁、巳、午、申、卯、酉
（二）姻缘实战之婚前姻缘的三大核心理论
1、核心理论一
并非任何流年都有姻缘之事，倒底哪些流年才有姻缘之事呢？从理论上讲，只有某流年与“姻缘要素”相关联，某流年才会有姻缘之事。
2、核心理论二
某流年相关联的姻缘要素能量越强，则某流年的姻缘之事越强，对命主的影响越大。
3、核心理论三
当各流年相关联的姻缘要素能量相近时，怎样判定某流年的姻缘之事更强，对命主的影响更大呢？
主要由两大因素决定：①流年相关联的姻缘要素的能量 ②流年对命元能量的影响
即，在实战中：
①要精细比较各流年相关联的姻缘要素能量。仍然是，某流年相关联的姻缘要素能量越强，则某流年的姻缘之事越强，对命主的影响越大。
②某流年增强了命元的能量，则某流年命元越利姻缘之事；某流年减弱了命元的能量，则某流年命元越不利姻缘之事。（男命）
某流年减弱了命元的能量，则某流年命元越利姻缘之事；某流年增强了命元的能量，则某流年命元越不利姻缘之事。（女命）
小因素还有很多，比如：合、冲等，但皆不如上面两大因素重要。在此不作论述。
第2节
判定出所有有姻缘之事的流年
（一）哪些流年才有姻缘之事呢
核心理论一：
并非任何流年都有姻缘之事，倒底哪些流年才有姻缘之事呢？从理论上讲，只有某流年与“姻缘要素”相关联，某流年才会有姻缘之事。
（二）笔者答疑
1、有些人认为，只要某流年与日干或日支相合，则某流年就有姻缘之事，该论为什么不合理？
答：合，其实就是二种或多种事、物，因先天的相互吸引力，而紧密地联系。
某流年与日干或日支相合，仅能推出：该流年中，某事、某物与命主或命主的生活环境有紧密地联系。
而“与命主或命主的生活环境有紧密地联系”的具体事、物，随着流年的不同，而不同。比如：流年为财星，紧密联系的非财即妻。流年为官星，紧密联系的非官即鬼。流年为印星，紧密联系的为学术、名声。只能是具体流年，具体分析。
可见，某流年与日干或日支相合，决对无法推出：某流年就有姻缘之事。
某流年是否有姻缘之事，其决定权则完全在“姻缘要素”身上，跟“合”没有必然关系。
例：（坤造）丙午 甲午 庚申 丁亥
夫星：火，即丙、丁、巳、午
夫宫：申
桃花：卯、酉
沐浴：午
大运：壬辰 流年：1984甲子 年龄：18
1984甲子：子为非姻缘要素；申子辰合日支合成水局，但水局也非姻缘要素。仅从该流年与日支相合，看不出该年有姻缘之事。
2、有些人认为，对男命来说，只要某流年增强了命元能量，则某流年就有姻缘之事，该论为什么不合理？
答：命元能量增强了，仅能推出：命主的自身能力和主观能动性等增强了。
我们知道，姻缘是男女两方面的事。
显然，如果某流年没有异性机缘的话，那么命主的自身能力和主观能动性等无论增强到什么程度，都不会出现姻缘之事。正如：某流年，命主正身处和尚庙一样，周围并无异性，命主的自身能力和主观能动性等再强，又有什么作用？
可见，只要某流年增强了命元能量，决对无法推出：某流年就有姻缘之事。
某流年是否有姻缘之事，决定于某流年有无异性机缘，即流年与姻缘要素是否相关联。
3、有些人认为，对女命来说，只要某流年减弱了命元能量，则某流年就有姻缘之事，该论为什么不合理？
答：与男命解答相似，这里就不重复了。
4、为什么从理论上来讲，只有某流年与姻缘要素相关联，才有姻缘之事？
答：姻缘要素，好比人的异性机缘。
也只有当某流年有异性机缘时，某流年才有姻缘之事。
第3节
判定出易有与可能有姻缘之事的流年
以下为非免费公布内容，故略。
第4节
判定出易有姻缘之事各流年的“姻缘等级”
“姻缘等级”是笔者提出的一个新概念。顾名思义，某流年“姻缘等级”越高，则某流年的姻缘之事越强，对命主的影响越大。
几个流年“姻缘等级”相同，则这几个流年的姻缘之事强度相近，对命主的影响相近。
以下为非免费公布内容，故略。
第5节
判定出可能有姻缘之事的重点流年
以下为非免费公布内容，故略。
第6节
判定出结婚流年
本书的“结婚流年”，指的是当事人到国家婚姻登记管理机关，办理结婚登记的流年。即“合法婚姻”的结婚流年，而不是“事实婚姻”的结婚流年。
“合法婚姻”对人生的影响之巨大，远超“事实婚姻”，这点无可厚非。
显然，合法婚姻的结婚流年，受五大因素的影响：
1、国家婚姻法的法定结婚年龄
2、时下社会结婚的通常年龄段
3、大运
4、当事人之间的关系，以及当事人与家人之间的关系。
5、流年的姻缘等级
以下为非免费公布内容，故略。
第7节 姻缘实战·例1
性别：女
阴历：丙午年(天河水)五月十二日亥时
坤造：丙午 甲午 庚申 丁亥
起运：命主于出生后8年1个月又23天14小时起运
交运：命主于公历1974年8月23日12时交运
大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
年龄： 08 18 28 38 48 58 68
始于：1974 1984 1994 20042014 20242034
姻缘简批
（一）结婚流年
最易结婚的流年为1990庚午（24）。
（二）婚前的姻缘运程
1984年至1993年 壬辰大运 18岁至27岁
1984甲子（18）：姻缘平运。
1985乙丑（19）：可能有姻缘之事的重点流年。
1986丙寅（20）：无感情之事，则必得官鬼。若有感情之事，则是有异性注视或接近命主。且与男方易生矛盾或误会。
1987丁卯（21）：命主与异性都主动注视或接近对方。在这个过程中，命主处压抑、泄耗状态。
1988戊辰（22）：姻缘平运。
1989己巳（23）：无感情之事，则必得官鬼。若有感情之事，则是有异性注视或接近命主。
1990庚午（24）：异性主动注视或接近命主。在这个过程中，命主处压抑状态。
重点姻缘流年：1986丙寅（20）、1987丁卯（21）、1990庚午（24）
命主反馈
结婚时间是1990年。
婚前的姻缘运程很准确。
笔者解析
（一）找出易有姻缘之事的流年
1、1984年至1993年 壬辰大运 18岁至27岁
夫星（火） 1986丙寅、1987丁卯、1989己巳、1990庚午
夫宫（申） 1992壬申
桃花（卯） 1987丁卯
桃花（酉） 1993癸酉
沐浴（午） 1990庚午
三合局 申子辰合水局，1984甲子，合成子水局，非姻缘要素。故不计。
三会局 无
三同 午，1990庚午，午为夫星、沐浴，为姻缘要素。故保留。
岁运并临 无
易有姻缘之事的流年：1986丙寅、1987丁卯、1989己巳、1990庚午、1992壬申、1993癸酉
2、1994年至2003年 辛卯大运 28岁至37岁
夫星（火） 1996丙子、1997丁丑、2001辛巳、2002壬午
夫宫（申） 无
桃花（卯） 1999己卯
桃花（酉） 无
沐浴（午） 2002壬午
三合局 亥卯未合木局，2003癸未，合成卯木局，卯为桃花，为姻缘要素。故保留。
三会局 无
三同 午，2002壬午，午为夫星、沐浴，为姻缘要素。故保留。
岁运并临 无
易有姻缘之事的流年：1996丙子、1997丁丑、1999己卯、2001辛巳、2002壬午、2003癸未
（二）找出重点姻缘流年
1、1984年至1993年 壬辰大运 18岁至27岁
1986丙寅（20）：姻缘要素为丙。丙为夫星。（寅能生助丙，命元庚不能被生助。2级）
1987丁卯（21）：姻缘要素为丁，为卯。丁为夫星，卯为桃花。（流年天干、地支，皆为姻缘要素。2级）
1989己巳（23）：姻缘要素为巳。巳为夫星。（己不能生助巳，己能生助命元庚。4级）
1990庚午（24）：姻缘要素为午。午为夫星、沐浴。（流年的干支，为姻缘要素，且该姻缘要素有三同。1级）
1992壬申（26）：姻缘要素为申。申为夫宫。（壬不能生助申，申能生助命元庚。4级）
1993癸酉（27）：姻缘要素为酉。酉为桃花。（癸不能生助酉，酉能生助命元庚。4级）
重点姻缘流年：1986丙寅（20）、1987丁卯（21）、1990庚午（24）
2、1994年至2003年 辛卯大运 28岁至37岁
1996丙子（30）：姻缘要素为丙。丙为夫星。（子不能生助丙，命元庚不能被生助。3级）
1997丁丑（31）：姻缘要素为丁。丁为夫星。（丑不能生助丁，丑能生助命元庚。4级）
1999己卯（33）：姻缘要素为卯。卯为桃花。（己不能生助卯，己能生助命元庚。4级）
2001辛巳（35）：姻缘要素为巳。巳为夫星。（辛不能生助巳，辛能生助命元庚。4级）
2002壬午（36）：姻缘要素为午。午为夫星、沐浴。（流年的干支，为姻缘要素，且该姻缘要素有三同。1级）
2003癸未（37）：姻缘要素为，亥卯未合的卯木局。卯为桃花。（流年地支三会、合姻缘要素局。1级）
重点姻缘流年：1996丙子（30）、2002壬午（36）、2003癸未（37）
（三）找出可能有姻缘之事的重点流年
由于“可能有姻缘之事的重点流年”非本书重点，故具体推导过程从略。
1、1984年至1993年 壬辰大运 18岁至27岁
可能有姻缘之事的重点流年：1985乙丑（19）
2、1994年至2003年 辛卯大运 28岁至37岁
可能有姻缘之事的重点流年：无
（四）找出结婚流年
绝大多数情况下，结婚流年存在于，易有姻缘之事的流年中。但也有个别情况下，结婚流年存在于，可能有姻缘之事的流年中。
故，结婚流年，先在易有姻缘之事的流年中找。
如果在易有姻缘之事的流年中，没有适合结婚的流年，那么才在可能有姻缘之事的流年中找。
1、年龄排除20岁以前的流年。
2、因为月支为午火、日支为申金，午克金、金克木，所以姻缘要素（姻缘要素的地支）为金、木的流年全部排除（有二合化的趋势和三合会局的除外）。
3、还剩下来的流年，如下：
1989己巳（23）：姻缘要素为巳。巳为夫星、合夫宫。（4级）
1990庚午（24）：姻缘要素为午。午为夫星、沐浴。（1级）
1996丙子（30）：姻缘要素为丙。丙为夫星。（3级）
1997丁丑（31）：姻缘要素为丁。丁为夫星。（4级）
2001辛巳（35）：姻缘要素为巳。巳为夫星、合夫宫。（4级）
2002壬午（36）：姻缘要素为午。午为妻星、沐浴。（1级）
显而易见，最易结婚的流年为1990庚午（24）（1级）。
（五）婚前的姻缘运程
1、各种姻缘要素在流年中的具体表现，如下：
夫星（火） 无感情之事，则必得官鬼。（对女性而方，夫官鬼本为一体，得此就失彼，得彼就失此。）
若有感情之事，则是有异性注视或接近命主。（夫星显于命元眼前，故异性较主动。）
夫宫（申） 有异性注视或接近命主。（夫宫显于命元眼前，故异性较主动。）
在这个过程中，命主处得助状态。（命元庚，被申助，得助。）
桃花（卯） 命主主动注视或接近异性。（命主庚克卯，故命主主动。）
在这个过程中，命主处泄耗状态。（命元庚，克卯，泄耗。）
桃花（酉） 命主与异性都主动注视或接近对方。（酉与命元庚，都是金，故都较主动。）
在这个过程中，命主处得助状态。（命元庚，被酉助，得助。）
沐浴（午） 异性主动注视或接近命主。（午克命元庚，故异性主动。）
在这个过程中，命主处压抑状态。（命元庚，被午克，压抑。）
“有异性注视或接近命主。”与“异性主动注视或接近命主。”这个意思相近，但强度有一定区别。
2、因为婚前与婚后，对“姻缘之事”的认知不同。故，婚前的姻缘运程，只写到1990年。
1984年至1993年 壬辰大运 18岁至27岁
1984甲子（18）：姻缘平运。（流年与姻缘要素不相关联，或姻缘要素能量过低。）
1985乙丑（19）：可能有姻缘之事的重点流年。
1986丙寅（20）：无感情之事，则必得官鬼。若有感情之事，则是有异性注视或接近命主。（夫星火）且与男方易生矛盾或误会。（寅申冲，申为夫宫。）
1987丁卯（21）：命主与异性都主动注视或接近对方。在这个过程中，命主处压抑、泄耗状态。（夫星火、桃花卯）
1988戊辰（22）：姻缘平运。（流年与姻缘要素不相关联，或姻缘要素能量过低。）
1989己巳（23）：无感情之事，则必得官鬼。若有感情之事，则是有异性注视或接近命主。（夫星火）
1990庚午（24）：异性主动注视或接近命主。在这个过程中，命主处压抑状态。（夫星火、沐浴午）
终！:04: :haha: