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沁逸

一、姓名的重要性



自古以来，人们对姓名就十分重视。

一个人的姓名，除了具有区别社会成员身份的符号作用外，还具有传情、表意、言志的功能。人一出生，都各自被赋予不同的姓名。姓名是人一生的财富，是代表具体个人的一种符号标志，又是向周围传播信息的主要载体。

当姓名成为人生命的一部分，一言一行，都会让人自然联想到自己姓名的寓意，这就是姓名对个人成长的积极心理暗示。一个响亮优雅、富有品位的姓名，有利于增进社会交往，提高亲和力，改善人际关系，发展自己的事业。一个吉祥的姓名，对于一个人的健康、婚姻、人缘、幸福都十分重要。

孔子说：“名不正，则言不顺。”一个人姓名起得不好，就不利于和他人进行良好的沟通交往。古人还说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”说明中国人历来对自己的姓名都十分重视。一个好的姓名，会给人一种好的暗示，激励人努力进取。



二、好姓名的要求



姓名学是一门以汉字为基础，以易理为核心，以阴阳五行为承载内容的独立的传统文化学科。它从上古时代的“以口自名”开始（没有文字，没有姓氏，只有口头称呼），发展到现在，经历了很多变化，可谓流派众多，方法各异。但归纳起来，好名字的标志，不外乎“音、形、意、象、数、用神”七大原则：

音，就是声韵清晰响亮，让人从听觉上容易辨认，而且富有节奏美感。

形，就是几个字组合在一起，给人整体上美观、平稳持久的美感。

意，就是姓名整体组合有一个内容明晰、积极向上、高雅别致的含义。

象，就是按照易学理论，姓名组合有一个吉祥的卦象。

数，就是按照易学理论，姓名组合的总格数理要吉祥如意。

用神，就是按照四拄命理学理论，姓名能从五行上补出名主的命局用神，起到对症下药的调理作用。

以上原则，能兼顾是一种完美。但现实生活中，往往因为种种因素而不能全部兼顾，这是姓名学实践中的一种遗憾。



三、我的起名理念



阴阳五行，是中国古代认识宇宙世界的一组概念，是人类最早的宇宙观和世界观。阴阳理论，解释了宇宙万物形成与存在的力量根源，强调宇宙间所有事物，都有着“阴、阳”两种对立统一的矛盾属性，并且因为阴阳属性的存在，推动了宇宙万物生生不息向前发展。五行学说，解释了宇宙世界的组成内容，强调宇宙世界由“木、火、土、金、水”五种元素构成，这五中物质循环相生，又互有制约，在相生相克中创造着物态平衡，营造着和谐与安宁。

易学，简单地说，就是研究变化的学科。它以阴阳理论为基础，以八卦为基本符号，按照一定的推理原理和方法，研究宇宙万物的变化规律。它的思想核心，是万物皆随时空的变化而变化（变易），万物的变化都有一定的规律（不易），万物变化规律形成的定律其实通俗易懂（简易）。我研究和应用易学的根本目的，是以人为本，顺应天道，结合自然，将人的潜能发挥到最大化，从而使人活得更加美好。

人类作为宇宙世界的一员，每个人的生命周期，都有着其独有的运动规律。这个规律就如一条起伏跌宕的曲线，从人的出生到死亡，在不断运动变化中前进。这个规律，我们叫他命运。从宋代开始，国人创立了完备的四柱命理学，利用四柱（八字）来研究人的命运规律，并将起名作为调理命运的一种手段和方法。

而且，这种调理认为，一个人的世界，无论大小，都要阴阳平衡五行协调，才能和谐发展。否则，就会坎坷不断，灾祸连连。姓名，作为一种符号，承载着阴阳五行能量，能够在一定程度上改变个人世界阴阳五行的结构状况，对人和事物的发展有着极其重要的影响。就个人来说，因为每个人的先决条件不同，同一姓名，对不同的人，影响作用也不一样。因此，起名必须考虑个人的先决条件，要结合个人的先决条件，对症下药地起名，才能有效调节个人世界的阴阳五行气场结构。

上个世纪初，国人将易学的“象数”理论和姓名学结合起来，强调一个好的姓名，要有吉祥的象和数理。

由此可见，中国的起名文化，始终以汉字为基础，以易理为核心，以阴阳五行为承载内容进行研究和发展。一个好的姓名，就是要“音、形、意、象、数、用神”的完美结合。

多年来，我一直秉承这种思想，采用具体问题具体分析的方法，结合每个人的命局实际，努力为朋友们打造“音、形、意、象、数、用神”都能尽量兼顾的好姓名，力求能促进客户身体健康，生活乐观，充满自信，从而构建客户良好的形象、品位和机缘。

至于以上说到的“象、数”问题，要特别强调一下。因为我的起名思想和理论，都是以易学为中心的。易学的理论，讲的是一种真理性变化理论。真理都具有普遍性，而不是只拘泥于某一时代和某一领域。所以，我说的“象”，是指姓名构成的“六爻卦象”，而不是时下流行的“五格剖象”。我说的“数”，是指以朋友具体使用的字体和标准书写方法构成的笔画数，而不是如时下流行的“五格剖象法”固定只取繁体笔画得出的数。

时下流行的电脑起名测名软件，是按照“五格剖象法”理论开发的软件，其本身有许多歪曲易学思想和牵强附会的东西，所以时下流行的电脑起名测名软件不适合用来测评我策划的姓名，就算勉强用来测评，结果无论吉凶，也纯属巧合。



四、客户命理分析



1、姓氏：刘

2、性别：男

3、出生地点：云南省易门县

4、出生时间：公历2010年8月19日10时16分

6、命运格局：二○一○年七月初十日巳时（阳历：2010年8月19日巳时）。男命阳年生顺排，距申月令终为6岁6个月17天，即2017年3月6日起运。

乾：　庚　　甲　　辛　　癸

支：　寅　　申　　丑　　巳

大运:乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯

年龄:07岁　 17　　27　　37　　47　　57　　67

公元:17年　 27　　37　　47　　57　　67　　77

7、命运特点：该命为金命，生于申月。申月金旺，日主当令。八字组合中，日主辛金自坐丑土又得庚申相助，自然强旺。命中财星甲寅，可以互为根透，但失令而受周围旺金围克，自然不强。食神癸水，得日主生扶，得令又不受伤，相对有力。偏官巳火，失令又受阻隔，对日主作用不大。总体来说，日主偏旺，也就是命偏旺。起名时要注重对日主的化泄制约，以求整个命局五行平衡，尤其以水为用神最好，可以化金生木，疏通五行矛盾。至于阴阳问题，八字四阴四阳，阴阳平衡，起名的时候可以不用太考虑。



五、姓名策划



我起名的操作流程是：1、以姓为基础，确定一个吉祥的姓名六爻卦，并确保姓名笔画数理吉祥。2、按照这卦需要的笔画数（简体），确定汉字选择范围。3、根据命局用神取用方向，选择五行为用神的字进行组合搭配。4、选择组合起来音、形、意都不错的姓名推荐给客户。

（一）确定姓名吉祥卦象和数理

按照易学理论，命主姓名组合的最佳卦象是水泽节之风泽中孚(6, 18)：






本卦“水泽节”导读：这里的节，是指竹节，表示一段一段有规律分开，有节制也有发展。水泽节的卦象是说，水流入湖泽之中，使流水有所节制，不泛滥，不浪费，湖泽也不干涸，达到了一种吉祥和谐的自然调和状态。本卦的思想告诉我们，如果能循序渐进，有计划有节制，当行则行当止则止，就能到达想要的境界。

变卦“风泽中孚”导读：这里的孚，是指母鸡孚小鸡，是一种很虔诚的行为。风泽中孚的卦象是说，风在湖上吹拂，感动了湖水，湖水也诚心地接纳了风的到来，形成一种彼此和谐共处的良好状态。变卦的思想告诉我们，如果能推心置腹以诚相待，便可得人相助成就大业。

“水泽节”该卦形成的数理是24，是吉祥数理。其意为：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰。为子孙继承余庆的福运之数。

（二）构思音、形、意美并切合命局用神的姓名

根据以上卦象，结合您的八字取用，按照应用汉字五行调理命局的原理，经我认真酝酿策划，为您提供以下最佳姓名：



刘海枫



以上姓名，因为策划理论不用“五格剖象法”，所以，不能将电脑打分作为评价参考，这点要请命主注意。当然，任何起名理论都不完美，而且受到操作方法和汉字数量的限制，没有哪个姓名是十全十美的，这是不容忽视的客观现实。再加上审美是仁者见仁智者见智的东西，所谓“萝卜白菜各有所爱”，所以，敬请朋友辨证看待我策划的姓名。当然，如果您对以上推荐姓名不满意，可以自己对照《现代汉语词典》查找后两个字的笔画合计为18画的字进行组合，但最好是偏旁部首或字意为水和木的字。

在此，我衷心地祝愿你的人生一帆风顺，大吉大利！

千岩叟

那你测下邓小－

飞龙在天

虽然研究方法不一样，但还是要支持一下！