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八字入门的十六个基础记忆
1、金木水火土的相生相克关系：
相克关系---金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。记忆方法：刀砍树木（金克木），木扎根于大地（木克土），土可以挡水、做江堤（土克水），消防队的灭火工作（水克火），火可以烧熔金属（火克金）。
相生关系---木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。记忆方法：水份供养树木（水生木），木燃烧起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有矿藏（土生金），金炼熔了成液体（金生水）。
于月令上的旺相休囚死：与月令相同者，为旺。得月令生者，为相。生月令者，为休。克月令者，为囚。被月令克者，为死。
2、十二地支所属生肖及属相
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、 申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水。
寅卯辰司春，为东方；巳午未司夏，为南方；申酉戌司秋，为西方； 亥子丑司冬，为北方。八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为中央。
一般而言，八字喜用为木者，宜到出生地的东方干事业，八字喜用为火者，宜到出生地的南方干事业，八字喜用为金者，宜到出生地的西方干事业，八字 喜用为水者，宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者，就在出生地或到出生地的南方干事业，这样就能吉则更吉。
同理，八字忌木者，不宜到出生地的 东方干事业，凶者更凶。其余类推。
3、地支六合
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳， 未为阴。八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合力较大，子与丑中间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来 冲丑，当以又合又冲论，不可认为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中 有一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论子丑合土。子与丑合，不管相 邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。
4、地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。
5、地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。
八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲，
八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。
八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。
6、地支三会
亥子丑会北方，寅卯辰会东方，巳午未会南方，申酉戌合西方。
从方位上分：亥子丑属北方，寅卯辰属东，巳午未属南方，申酉戌属西方。
从位置所居分：寅申巳亥也称四偏，子午酉卯属四正，辰戌丑未属四库。
7、地支三刑
十二个地支，每个的地支都进行“刑”的活动，只是刑的组合形式不同而已。如四偏的刑---寅巳申，四正方的刑---子卯相刑。午、酉自刑（有三个就可以构成三刑，如午午午。辰、亥也为自刑）。四库的刑----丑戌未相刑。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的 流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的 流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未年，就属相刑。
子刑卯，卯刑子。八字中有子、卯二字，则属相刑。八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。
辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。
8、地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。
八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月则火力更大。八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。
三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。形成集团军力量，其最憎恨的是北方之水位，壬癸亥子丑位是它的对立面。
八字有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或八字有一个而大运有 另外一个，流年有另外一个，不管何种情况，只要凑齐了三个字，也会相合。
9、支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土，未宫乙己丁共踪。申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
每一个地支里面都含有一到数种成份的天干，即支藏干。它们数量旺衰的多少也不同。支藏干的理解记忆方法：
（1）子午酉卯藏本气阴干，癸丁辛乙，其中午中藏己。
（2）、辰戌丑未藏本气土（辰戌藏戊、丑未藏己），藏三合局、三会局之阴干，戌藏戊丁辛，辰藏戊癸乙，丑藏己辛癸，未藏己乙丁。
（3）、寅申巳亥藏阳干本气、三合局阳干和戊土（亥不藏戊土，土克水不藏），寅藏甲丙戊，申藏庚壬戊，巳藏丙庚戊，亥藏壬甲。
10、十天干阴阳
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。甲乙属木属东属春，丙丁属火属南属夏，庚辛属金属西属秋，壬癸属水属北属冬。戊己属土属中心。
甲丙戊庚壬属阳。阳年生人，男为阳男，女为阳女。乙丁己辛癸属阴。阴年生人，男为阴男，女为阴女。
甲阳木：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。乙阴木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质， 而承甲之生气。丙阳火：纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。丁阴火：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。戊阳土：高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。己阴土：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。庚阳金：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。辛阴金：阴金，人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。壬阳水：癸水之发源，昆仑之水，江河之水。癸阴水：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水。
11、十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻， 则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。
12、天干相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。
甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。
13、天干相克
甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。
14、六十花甲纳音歌
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
记忆方法，用诗一首：
子午银灯架壁钩，辰戌烟滿寺钟楼。申寅汉地燥柴湿，纳音五行此中求。
15、八字十神
八字十神，即是：比肩、劫财、正官、七杀（又叫偏官）、正印（又叫印绶 ）、偏印（又叫枭神、枭印、倒食）、正财、偏财、伤官、食神。
关于十神的记忆：现实中
（1）妻。是我克入的，故妻财，为我克之物也。被我克者 偏财（同） 正财（异）。
（2）官。是克制我的，故克我者，为官，分正偏之官，克我者 七杀（同） 正官（异）。
（3）母。是生我的，文化学识也是生助、帮助我的东西。故生我之物为印，分正偏印。生我者 偏印（同） 正印（异）。
（4）子。是我生的。子分为食神（养儿防老）、伤官（记忆的方法：伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也）。被我生者 食神（同） 伤官（异）。
（5）兄弟。和我一样，为兄弟。与我五行相同者。（比劫的记忆方法：“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆同性之干支为比肩。）比肩（同）劫财（异）。
八字的五行，不但各自具有阴阳的属性，如相比和、相生 、相克关系，阴阳属性不同，其表达方式也不同。为了方便批命时书写，八字十星就可以用一些符号来代替。比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。
比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于赌博等。八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。
正官，主约束力、自制能力等。八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。
正印，仁慈心、博爱、信用、福星等，也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类，佛道儒等正教。偏印，代表固执、不属正统的思维、思想，如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。
伤官，个性豪迈，技术性。八字中伤官太旺，主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教，具叛逆心、犯罪意识，破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等，对官鬼较有震摄力。食神，含蓄、传统，守德，文学。八字中食神太多则好幻想、重感情，也主易于钻牛角弯。
正财，固定资产，薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用，主得贤助之妻。偏财，流动性资产，小老波、姨太太，意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者，有小老婆或易得外来之财、红包等。
16、八字六亲
所谓六亲，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六亲的看法，应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。
（1）、与六亲有关的十星
①母亲：正印（八字中若无正印，则以偏印来看，若正印、偏印皆有，则正印正看，偏印副看，通常以正印为生母，偏印为继母、干妈）②父亲：偏财（八字中若无偏财，则以正财来看，若偏财、正财皆有，则偏财正看，正财副看）③兄弟（姐妹）：比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟，劫财为姐妹，女子以比肩为姐妹，劫财为兄弟。④妻子：正财（八字中若无正财，则以偏财来看，若正财、偏财皆有，则正财正看，偏财副看，通常是以正财为正妻，偏财为妾、情妇、外遇、情人）⑤丈夫：正官（八字中若无正官，则以七杀来看，若正官、七杀皆有，则正官正看，七杀副看，通常是以正官为正夫，七杀为面首、情夫、外遇、情人）⑥男性的子女：正官或七杀，通常是以儿子为七杀，女儿为正官。⑦女性的子女：食神或伤官，通常是以以儿子为伤官，女儿为食神。
（2）、与六亲有关的宫位①父母宫：年柱、月柱，以年柱为主。②兄弟宫：年柱、月柱，以月柱为主。③妻宫：日支。③夫宫：日支。④子女宫：时柱。
（3）、与六亲有关的大运
①父母：看幼运。②夫妻、兄弟：看中运。③子女：看老运。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 八字推生死之法，各门派各有方法，尤其某些江湖传承中有比较准确实用的方法，可惜常人难得窥探其门道。就我个人从古书和命例中的一点浅见而言，生死首先看原局，原局的配合气势上面就有一个大体的长寿可能性。然后当然是看大运，一般人到60岁左右晚年以后，格局变得更加不太稳定，不能经受大的动荡。因此忌神冲动用神，尤其冲动月令三合忌神相冲等大动的时候，往往要注意。年运上面注重喜忌和六冲三合，则论寿就有一定的可能了。不过生死大事也，即使相同的八字也不见得就是死于同年，人有东南西北气分金木水火，秉气不同则寿亦不同，不可执一而论。
八字推命要领
一．论性情及形貌：
依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干阴阳，五行及用神推论性情。
二．论适合之事业：
以喜用之五行及用神为断。
三．论疾病：
参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。
五．论小心年限：
岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
六．论学历
1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。
3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。
4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
七．论姻缘：
早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
八．论财富：
日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。
九．论六亲：
以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。
能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证。
一般江湖术士，大都以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正是此理。
周易预测应用经验学诀窍篇
1、用神动变，不宜化墓、化绝，逢绝遇生则吉，入墓遇冲即发。
用神发动，象征着所占之事有力，正在运动。但不宜变出之爻化墓化绝，也不宜墓绝于日辰。比如用神申金变丑土，丑日占之，为申金化墓于日辰。金长生在已，帝旺在酉，丑为墓，寅为绝。丑日并丑土，丑为墓，在这种情况下，日辰不但无动，反因墓而变坏杯，为不利之因素。
再如用神为酉金变出寅木，寅日占之，为酉金化绝于日辰。用神动而化墓化绝都不利。动爻化绝于日辰，月建生助则为吉。动爻化墓，必须要等到日辰、月建冲开之日方能有用。
2、用神重叠宜墓库收藏
卦中用神多现，而临旺相又有日、月并之，谓用神重叠，形成过旺之象。这种情况下，卦占世爻或卦身喜临用神之墓、绝地支。比如用神为卯木，世爻、卦身宜临未、申为吉。如果世爻卦身不临未、申，待到月建或日辰为未、申之时也为墓库收藏，所求必得。其余以此类推。
3、用神克世，忌神生世，需详断吉凶。
用神克世爻，是所求之事末就我。是吉是凶要看用神而定。 如求财、娶妻，以财爻为用神，谋求官职以父母爻为用神，求药要以子孙为用神，用神旺而无伤来生、克世爻，我所求必得，以吉断。如果是占官事诉讼以官鬼爻为用神，用神克世，必有凶事出现。忌神生世，或旺、动、合世，皆为不吉。忌神克用神之爻，用神被克，世爻受生受合又有什么好处?
4、用化用，分析有用、无用。
用神之爻动而变出用神之爻，有三神情况：用神动而化进神。其一：用神动而化退神；其二：用神动变伏吟；其三：用神动化进神，其力强大，且有增长之势，为有用之用神。用神动变伏吟多不如意，呻吟难受为无用之用神。用神旺相，动化退神，其为虽有减弱，也可为有用之用神。用神休囚，又化退神，为无用之用神。
5、卦中用神多现，取用之法。
如果在一卦中出现两个以上的用押(包括变爻)。确定那一爻为用神，这也是非常重要的一环。原则是：取旺爻不取衰爻，同时是旺爻取日月并之之爻；取动爻不取静爻，动爻中取本爻不取变爻；取旬空月破之爻，不取不空不破之爻。有空、破之爻不取动爻，有动爻不取静爻。三个原则，一定要详细审查，正确应用。
6、忌神临世，所求无成。
忌神如持世爻，所求之事多不见成功。
7、凶化长生，其祸未散。
问病灾和诉讼，官鬼爻克世为凶。如果发动化长生，象征着凶灾日增，后劲很大，处于危险之中，待到其墓绝之日月，才能除去祸根。
8、忌神衰弱休囚，就怕日辰并之。
忌神衰弱休囚，又不见动爻生助，这是好事，如果日辰并之，助纣为虐，其害不浅，再逢月建临之，实为祸灾。
9、世应皆空，合作无成。
自己占卦，世爻为我自己，应爻为之他人。世爻旬空，自己的心中无底，与他人共事，主意不定。应位旬空，他人无有诚意，事多反悔，自食其言。世、应皆空，双方均无诚意，合作不成。世应旬空，如果是动爻不作空论。
10、三刑用神为之凶兆。
用神与动爻、日月构成三刑者最不利。求事不成，求婚必散，占病危险，占讼败诉。测者遇之，宜守不宜攻。
11、克速生迟
这是确定事变时间一条规定。如问行人何日来，卦中用神动而克世爻，说明很快就到。用神动而生助世爻，象征归来较迟，用神静而衰又生世又迟也。测其事情都是一样推理，只要用神动而克世爻，事情进展很快，为“克速”。用神发动而生世爻，事情进展很慢，为之“生迟”。
12、间爻发动，事多受阻。
间爻，是世爻应爻中间的两个爻，这两个爻宜静、不宜动。间爻如果发动，所求的事情受阻隔。如预测出行，间爻发动，途中有曲折。间爻发动逢日月冲之，可有缓解。
13、世爻，用神不宜化回头克。
用神化回头克是用神发动自化忌神。卦中世爻是占者自己，用神为占事之主体，宜受生助，不宜遭克制。世爻，用神发动，变回头克，是不吉之兆。所求之事必遭仿害。唯有占官讼，病灾化出子孙回头克为吉。子孙回头克去身边官鬼，除其忧患。用神发动，生合世爻为好。如果用神发动生应爻，为厚他薄我，他人得利之象征。
14、动逢冲则事散。
旬空不动之爻遇冲则起，旬空发动之爻遇冲则实，安静之爻遇冲则暗动，动爻空逢冲则事散，也称冲脱或冲散。冲散之爻凶不成凶，吉不成吉，主事散矣。唯临月建之动爻，遇日辰冲则发。吉凶之爻遇之，其力加倍，以上皆指日辰冲之而言。
15、绝处逢生事成
卦爻绝于日辰或动爻自身化绝，若得日、月或动爻生助，为绝处逢生。用神绝处逢生，凶中有救，反败为肚，吉利之兆，所求必得。忌神绝处逢生大凶。不论吉爻、凶爻绝处逢生，均有数倍之功。
16．朱雀临兄弟，口舌是非生。
六神中朱雀临兄弟爻为口舌是非，如果发动而持世，口舌必至。预测口舌时间，可按兄弟爻地支的帝旺、墓、绝或日辰冲、合、值日之法推算。届时，自我克制，避免矛盾，大事化小，免成大害。
17．玄武临官防盗贼，防之为好
六爻之中玄武临官鬼为盗贼。如官鬼发动更须提防。玄武临官鬼为盗，也为诈骗。预测出行，月令遇之防盗，预测贸易、合资经营遇之防止诈骗。玄武官鬼持世或动生世，均主不利。占者遇之宜“终日乾乾，夕惕若，厉元咎”。
18．独静、独发为重要。
卦中六爻，有五爻发动，一爻不动为独静。卦中六爻有五爻安静，一爻发动的为独发。独静、独发之爻不论旺相休囚，不但不受其它爻克制，反而能克制、生扶它爻。这是一个特殊规定。在卦中，独静、独发之爻力量很大，唯有不能克制日、月，反而受日、月控制。用神、原神独静、独发或受独静、独发之爻生扶拱合为吉。独静、独发爻临忌押或生扶忌神，又不得日、月制服则凶。
独静、独发还有问此应彼的情况出现。如甲子年申月问工作，得《泽水困》占为《泽地萃》卦。父母辰土爻独发化已火官鬼爻回头生。占得此卦者应防父母有病。独静独发常以问己答彼的形式出现。由于断卦者注意力在用神，往往不能注意到其中奥妙。断卦者全凭灵机变通，心神领全，既需聚精会神，又需要高度的头脑思维，同时还要具备丰富的象数思维，方能登堂入室成其大器。
19．游魂卦、归魂卦
游魂卦是八宫第七卦，归魂是第八卦，以乾宫八卦为例，乾为天是八纯首卦，天风逅是初爻、天山遁是第二爻、天地否是第三爻、风地观是第四爻、山地剥是第五爻，数到火地晋又回到第四爻，但必是回到第四爻才是游魂卦。《天玄赋》有“游魂行万里”因为他是八宫的第七卦，又是外官。第八句是“火天大有”，大有又回到最后内宫，所以叫“归魂未出疆”。
本官第七卦都叫游魂卦，凡是游魂卦第四爻为世爻，那么应爻就在初爻。归魂卦世坐第三爻为世位，应爻就在第六爻。游魂八卦心无定向，迁变不常，堵事不久，占终身无有安家落业之处。占出行，行止不定，占行人游遍他多，占家宅变迁无常。占墓亡者不安，但是必须要以用神为主，方可以此参之。游魂共有八卦。歌曰：
明夷占颐晋，讼需及中孚。
小过并大过，游魂应在初。
归魂卦是各官的第八卦就是归魂，也是有八个。歌曰:
归妹及同人，师随蛊渐轮。
此逢兼大有，八卦是归魂。
凡是归魂卦，通玄赋“归魂不出疆”诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断。
20，未未过去
一卦摇出以后，先观卦中动爻，比如兄弟发动主破财，破财之事是过去，还是末来？这是关键。这时候你要看看是阴爻动，还是阳爻动？如果阴爻动，是主事还末来。如果是阳爻动，事已过去。
在断卦时，说出事情准确时间是主要关键，有人问，你的神奇断法，是否有什幺灵性附体呢？答曰，非也，此皆出于“易”，邵子曰：思虑未起，鬼神莫知，不由乎我，更由于谁？夫易者无八卦，只有乾坤，本无乾坤，只有太极，太极者，在天为日月，在地为水火，在人为耳目，炼其耳而其自聪，修其目而目自明。易曰：圣人以此洗心，退藏于密。
爻在卦前言末来，爻在卦后言过去；
六爻先以卦为身，然后看其爻发处。
经云：圣人作易，逆观未来，顺考已佳。例如：摇得《天山遁》卦，第二爻应爻为世，卦身在未，末乃是六月建，末属土与世爻午火相合，午为官鬼，或为官职，或为病因，午在未之后，是过去之事，午在已之前，金为月卦所生之爻，土生金爻，带兄弟为万和合，申在未之前，为末来之事也。 | |
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必被熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得木, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
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