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高平


近三十年写作旧体诗的人多了起来，可以说是对于回归我国传统诗歌美学的追寻，同时也是对于完全失去了形式的新诗的无言地反拨。它是我国现代诗歌发展史上的新现象，很可能是一个新的过渡阶段。
我这里所说的旧体诗是指“五四”运动白话新诗产生以前的所有诗体，包括唐代以前尚未形成严格格律的诗和被称为近体诗的律诗和绝句。
当今人们写的旧体诗，我看大体上有以下五种类型：
顺口溜。此类作品的共同点是外形貌似旧体，用韵常带方言；不知四声，不懂格律。题材紧跟报纸，惯作政治表态。时常显露出“大跃进”民歌和“文革”颂歌的遗风。既缺乏诗的语言，也缺乏诗的味道。严格地讲不能叫诗，同快报书、数来宝差不多，属于顺口溜的范畴。由于它的作者以离退休干部居多，所以有人把它戏称为“老干部溜”或“老干体”。这类作品用来自娱自乐自慰自赏无可厚非，但是许多报刊由于配合宣传和应景时事的需要，使它们占有了最大的发表数量，此类自费出版的诗集也为数甚多。它们无形中也误导了读者，以为这就是旧体诗，旧体诗就可以甚至应当这样写。
复古体。与上面的一类相反，它的作者具有古典文学的功底，精通诗词格律，但坚持使用平水韵，习惯使用旧词汇，视艰深为高雅，以用典为学问，从仿古到复古，乐此不疲。大有恨不能生为唐宋人之憾，感情深处恐有封建遗老的情结。这类诗词，从思想内容到迁词用句，如不署名，如不偶尔出现现代词汇，则看不出是哪朝哪代人的诗作，可以归入出土文物。此类作者中有的人赢得了行家的尊崇，占据着诗词界主裁判的地位，但与广大读者距离甚远，而且绝非学习榜样，更不能代表旧体诗的发展方向。
毛泽东的诗词属于严守格律、遵循古韵而又吸收新词、富有新意的古为今用的一种，但也正如他自己所说：“束缚思想，又不易学，不宜在青年中提倡。”青年不学，老人去后，此类诗词也就随之而去了。
新古体。按照诗经、骚体、古风、乐府的基本形式来写，句式和音韵有很强的节奏感，但比较自由。而且吸收新词，使用新韵。既保留了传统诗词的音乐性，又解除了严格格律的束缚，有点类似竹枝词和歌行体的做法。是比较喜爱古典诗词而又不愿从头学起的人喜欢的一体。
伪律绝。此类诗有一定诗意，不乏文采；行数与字数毫不含糊，择词与用韵也还讲究；但对于近体诗的格律只知其一不知其二，或一知半解或完全无知。不懂平仄对仗和应有的禁忌，首首出现失粘，屡屡犯孤平、三平脚、三仄尾之错。作者竟不自知，公然注明七律、五绝等字样。其实仅只是貌似而已。最近闹得沸沸扬扬的赵忠祥先生发表的诗作，正是这种类型的代表。
有些人的词同样也只是填对了字数，竟然也乱贴什么“菩萨蛮”“满江红”之类的标签。其实是伪词。因为作者并不懂得填词的规矩。每个词牌都是有它的词谱的，也是要讲平仄对仗的，押平声韵还是押仄声韵都有具体要求。光按字数填的“词”离词还有十万八千里。
新律绝。是按照律绝格律来写的。为了保持朗读的抑扬顿挫、起伏铿锵，展现汉字的音韵美，仍然讲究平仄对仗，但它丢开“平水韵”，使用以普通话为准的今韵。它打掉了古韵的枷锁，符合了现代人的听觉，是现代人写给现代人读的近体。它是比较熟悉古典诗词而又不愿墨守成规的人喜欢的一体。
我以为，新古体和新律绝应当大力提倡，它们既有必要的继承，又有合理的扬弃，有助于旧体诗的生命在新形势下顺利延续，与新诗并存，一起发展，在中国诗坛真正形成新旧二体比翼齐飞、相互促进的局面，使当代诗歌用两条腿奔跑，比单腿蹦要前进得快。如果让顺口溜、复古体和伪律绝继续扩展领地，泛滥下去，会使人们继厌倦了新诗之后也厌倦了旧诗，导致旧体诗的变质乃至消亡。

bairu0808

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梁纯

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