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胡瑞祥
古人曰：“上工治心，下工治病”。治心是 解开心中的症结，改变其病态的心理。各种疾病没有什么特殊，特殊主要在人的心。美国—个细心的医生发现；一个快递工作人员在黄热病流行时期前往新奥尔良送交4万美元的现金，只要钱还在他身上，只要他还没有完成任务，他感染这种病的概率就会非常小。而一旦他把钱交给别人，如果不马上离开那个城市，他就会有黄热病的症忧。
这个事例说明心对肉体有绝对的支配能力，可以使肉体在某种情况下作出难以想象的反应，肉体只是心的奴隶而巳。耶稣给人治病大都要问：有无信心?信心大的就治，说明心的力量对疾病的关系甚大。其中重要的一点就是人对生命力要有自信心。从医学角度来看，焦虑、悲观、急躁等不良情绪可影响机体的神经，内分泌和免疫系统，使之功能低下或紊乱，这样就不利疾病的转愈。自信的反面就是恐惧，有人从心理角度研究癌症病人的死因，发现50%是吓死的，30％是药死的，20%是病死的。人在心身健康自控方面存在自我毁灭与自我保护的两重性：自我毁灭如抽烟、酗酒、吸毒、发怒、忧郁、过度贪欲等。人类的疾病分为三类：器质性疾病（人有形态学改变)、精神疾病(查不出形态学改变)\心身疾病(与心理因素明确相关的器持性疾病)。这三类病中约75％的疾病与人的心理失衡有关。佛说：“众生颠倒”。在现实生活中，众生的思想存在相反的能动作用：在身心健康方面总是往坏的方面想，在事业上首先考虑的是失败。人体能量除了一部分消耗在运动中，另一部分消耗在思想意识上，尤其是在思想意识上消耗掉65％。
当一个人消耗的能量超出了人体所需要维持的能量，又得不到补充时，就出现了超支现象，变得体虚直到生病。
佛眼看众生，都有精神病，因为众生颠倒，逐假失真；什么不究竟就逐什么，因为世间上的各种名利像似幸福，实际上是导致痛苦的根源。以疾病为例：佛家认为疾病无自性，是附在自性上的污染物。可是众生偏想着自己的疾病或研究自己的病症，把自己的命运交给几种有特定用途的药物来支配，不知唤醒内心深处的佛性，因为佛性可以支配肉体的。
世界上长寿的人通常在生命中的上层空间，而那些使大多数人虚弱和垮掉的折磨与冲突，根本无法侵蚀到他们的生活，因为他们没有牵挂、没有生死、没有轮回，处于不生不灭、不垢不净、不增不减的圆融境界，得到如观世音菩萨那样的大自在了。 |
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