足球期刊預測總合集

bairu0808

游乾桂　　


      《大日经》上说，“一念嗔恚火，能烧无量劫善根。”可经见得小小的愤怒之火，还是具有燎原之势，烧尽原先创造的善根。怒火中烧，正是情绪的由来之一，也是满心不悦的开始，接续产生的便是不安、焦虑、生气恐慌、忧郁、难过等等副产品。
　　浇熄怒火，佛经举出一首这样的偈：
　　面上无嗔块供养，口里无嗔吐妙香；心中无嗔是净土，无染无杂是真常。
　　佛教把嗔怒当作影响人身体与形貌的恶习，但发牢骚总是每个人都有过的激动情绪，但怒气所至，为呕血，为食泄，为煎厥，为阳厥，为薄厥，为胸满肋痛；食者气逆不下，为烦心，为喘渴，为目暴盲、耳暴闭、筋解。听起来多吓人哩，百害而无一利，生气伤身又伤心。
　　心理学家与医学家的共同研究则得出，常常生气的人，容易心跳加速、血脉贲张、血压上升，罹患“心脏血管疾病”是一般人的六倍之多。
　　消除嗔怒的方式，佛经上说：“心静则佛土净”，意思是说，潜修的人才能远离烦恼，因为修行之后，凡事都能以平常心视之，无明的烦恼自然消失，不会有嗔怒。
　　远离“导火索”。什么是导火索?就是导火线的意思，愤怒总有原因，如果忙碌是令你生气的导火线，良方是让自己稍稍不忙；如果饿会影响情绪，最好的方式是让自己保持不饿状态；如果从公司带着疲惫的身躯回家，加上小毛头的吵，是引发你生气的来源，最好的方式是在回家与公司之间，找一处可以宣泄怒火的“空”地。
　　转移兴奋灶。所谓转移兴奋灶，就是找一样东西“代替”的意思，比方说欣赏名画、运动、参与娱乐活动、听音乐等等，佛教的念诵、修禅、拜忏也是好方法。
　　最后是默念“暗示语”。例如对着自己说：“别生气，别生气”、“不要唠叨，不要唠叨”、“生气有害健康”等等，提醒自己别过度发脾气了。
　　最好的方式是“凡事往善念着想”，每个人都有善恶两念，你看到善就是善，你见着恶就是恶。多收善念，时时欢喜；常收恶念，处处生气。