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第二章

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[LV.1]初来乍到

发表于 2008-12-20 16:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
古者包犧氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
【白话】 古时包犧氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯通神明的德性,参赞天地的化育,以比类万物的情状。
【注释】 ①王:称王,治理。 ②文:羽毛的文采。 ③类:比类、归类。
作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。
【白话】 编绳结网,做为捕捉鱼、鸟的工具,以猎兽捕鱼,是取象于离卦的。离中虚,像孔眼,又离为目,有网罟的象征。
【注释】 ①罟:捕鱼的工具。 ②佃:捕捉野兽,即田猎。 ③离:丽,附着的意思。《易》卦之名。
【讲解】 从太古时代,进步到渔猎社会,是大致取自与离卦的现象。
包犧氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
【白话】 包犧氏死后(数百年),神农氏兴起,砍削树木做成犁头,曲转木材为犁柄,以便耕种和除草,创作许多耕种器具,教导人民,使天下增加粮食,是取象于益。
【注释】 ①斫:砍削。 ②耜:犁头。 ③揉:用火烘木,使能曲伸之。④耒:犁柄。 ⑤耨:除草器。 ⑥益:增加的意思,《易》卦之名。
【讲解】 先则没有农业,现在进步到农业社会,增加了生产,所以取益卦的现象。益卦上巽为木,下震为动,二至四互坤为土,木动于土中,是发明耒耜耕种的现象,故农业的兴起,取益卦的现象。
日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各

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