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“牛”是中国文化的全部密码


第一哲学


最近琢磨“牛”字，猛然发现，“牛”字承载着中国人的几乎全部文化密码。

至少从直观上，我们可以看到：1、中国传统是小农经济的文化，一旦成熟，就停止了进化；2、中国人不尚交换，很难进入现代商业文明，并由此形成了一种难以创新，只能卖苦力的打工文化；3、中国人的生产、生活中，工具理性、价值理性一样地欠发达；4、中国人心智发育不全面，价值观单一，一根筋的人占了绝大部分；5、中国人老实本分，但是，也很会偷；6、中国性文明发达，然而畸形；7、中国社会的分配方式中，往往是老实人吃亏，投机牟利差不多是主流；8、中国人有牛劲，能够吃苦耐劳，但是，更服从鞭子的安排；9、中国人形象思维发达，但是，一直无法培养出抽象思维。等等。

以上这些特性，决定了中国文化节节败退。正像谭其骧所言：中国传统文化与现代化无关。也像陈乐民所说的那样，西方文明是人类进化的唯一方向，我们必需拿来主义，越早越好。

汉字，是中国传统文化最重要的精神遗产。汉字里有中国人的集体无意识。我们的文化信息和密码都在汉字里面了。现在，让我们选择以下一些以“牛”作义符的、人们耳熟能详的汉字看看。看了之后，也许很多人会对自己的文化潜意识大吃一惊的。

1、牛。象形字，甲骨文是。在古代中国，牛一直是“物之大”者，说明牛在生产、生活中非常重要。据考古，牛在中国的成长史有数万年。但是，世界上最早驯化牛的，是欧亚草原上的中亚地区。牛在中国驯化的历史约6000年。因此，牛作为生产工具，是受外来文明影响的结果。

中国成熟的文字是甲骨文，约形成于公元前1400年。大概是西来的文字，尽管目前尚无定论。甲骨文形成之后，中国文明的特质也就形成了。此后，中国成为了一个相对封闭的文化圈，辐射“大东亚”。而在西边，形成了一个符号文明的区域。尤其是欧洲文明，越来越开放。它擅长吸收所有的文明形态，包括中国的。

汉字代表着一种原始思维。它是物化的思维，是死的思维。汉字所代表的文明之所以停滞不前，除了排斥外来文明之外，还与汉字本身有关。汉字“只见全牛”，可以一万年不变。即使将来中国文化面目全非了，汉字仍然是可以认识的。

2、牧。会意字，金文是，甲骨文与此相似。左边是“牛”，右边是“攴”（手持棍）。会放牧之意。不要以为现在是21世纪了，但中国人的社会治理方式仍然是以“牧”为主的。所谓“民者，在上所以牧之。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”

在后现代社会，人们知道，生命权力是文化的产物，而政治权力，则更像是人的生物性的产物。因此，每个人都是政治权力的玩物。唯有生命权力，能够将政治权力遏制住。遗憾的是，中国传统政治历来追求着“角色互换”的游戏，而政治模式并无实质性的改变。这是因为中国人的生命权力无法成长起来。

3、告。甲骨文是。会意字，从口，从牛，指用牛羊等祭祀，祷告神灵。“告”在汉语中，有打官司，求公正的意思。但是，“告”的本义却告诉我们，社会正义的实现，只能祈求神灵，而不是公正、平等的第三方。由于中国人缺乏形而上的思维方式，因此，这里的“神灵”只能是政治权力。

现代社会告诉我们，社会正义的实现途径是多种多样的。而诉讼程序中的审判方，越来越代表社会，而非政府，法官与“两造”（原告与被告）的关系，越来越趋向平等。遗憾的是，“告”字本身就有向权力献媚的涵义。这样，不公正会放大，而且人与人之间，彼此揭发，相互告密，社会没有常态，只有变态，没有宽容精神，只有敌我之分。

4、牢。古人对牛是好的，大概因为它是重要的生产工具。专门用“牢”来圈养着。“牢”在甲骨文中，作。屋子里的牛。三面包围，一面开放。为的是，要给畜生自由、放风的机会。

可悲的是，现代中国人的精神状况，关闭得比“牢”还紧。现在，我们对人的态度，比对畜生的态度还不如。我们的处境就像一个巨大的“困”字。望文生义是：“人”被枷锁夹着，四周是密不透风的围墙。“困”的甲骨文更形象：，指“木在口中”。我们无法说话了，口中插着木棒，只能忍受着做哑巴的黄连苦。

自由没有了，怎么可能承担责任？自由与责任，这是美国新任总统奥巴马就职演说的主题。

5、物。物是象形字，在甲骨文中是：。《说文》解释为：“万物也，牛为大物。天地之数，起于牵牛。”

由于小农经济、儒家伦理、道家愚民等等因素的影响，中国人对于“物”的认知，往往是匮乏的。物的认知是科学的范畴，只能通过抽象思维获得。物，是结构。需要通过逻辑、数学等思维工具，获得认知。

西方人通过原子论条分缕析地认识“物”，中国人只能靠“心”迷迷糊糊地悟（误）打悟（误）撞，而始终无法深入到“物”的结构之中。

在现代化中，西方人经历了商品拜物教的过程，但是，经过异化之后，西方的“人”开始觉醒。人的主体性在自由和批判中得到提升，“上帝”被打倒。而在后现代，大写的、整体的“人”也死了。“人”越来越成为一种符号。由此，“人”几乎彻底解放。

20世纪末、21世纪初，人类进入数字化时代。在无数0和1的伟大碰撞中，世界和人的丰富多彩的本质被生产出来了。生产关系的经济化，代替了政治家的豪言壮语，代替了意识形态和乌托邦的双簧表演，从而拯救了人类自身。社会个体的生命权力和自由得到前所未有的实现。

遗憾的是，中国人的精神生活仍然满足于越来越泛滥的物质主义。物，没有符号化的物，消费的物，无法再生产的物，成了中国人的最高生活目标。这和古代的物化崇拜一样原始和野蛮。熊彼特认为，创新是社会生产力提高的关键。而创新，实际上就是人的符号化。中国人在物质生产活动中之所以缺少创新，同样是因为思维方式中“只见全牛”的结果。而所谓“庖丁解牛”的典故其实不过是“唯手熟尔”的实用理性的版本。

6、半。金文是。《说文》解释道：“牛为物大，可以分也。凡半之属，皆从半。”

中国人有二元对立的思维，吃大户、平均主义的思维。中国仍然是一个两极社会。没有多极，没有分化，没有丰富多彩。另外，中国人喜欢一刀切，对事物生吞活剥。糊涂官断案，各打五十大板。当然，更可怕的是，中国人做人经常半人半鬼，半阴半阳，绝大多数是两面派。其实，对半分尽管看起来公平，实际上是最可怕的原始思维。

7、牡。会意字，甲骨文写作：，等。“畜父也”。

牝（读“聘”，不读骂人的“逼”）。会意字，甲骨文写作：，等。“畜母也。从牛，匕声。”

牡、牝，畜父、畜母，雄、雌，阴、阳。中国人的阴阳八卦，来自动物的形状。中国传统文化中，最重要的思想资源《老子》，不过是《周易》的政治表达。

《老子》思想，贵柔，守雌。例如，他说：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”所谓“玄牝”就是“大道”的生殖器，阴户。

老子认为，“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆”。老子至少有些人道。但是，孔子圣人就不一样了。他认为，“唯女子与小人难养也”。他的三纲五常，是对女子和小人的极大束缚，是违背人道的。

孔子之后，中国竟然发明了女性的“宫刑”。（清）褚人穫《坚瓠续集·妇人幽闭》记载：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠，而掩闭其牝户。”

现代中国人的口头禅中，往往以“逼”开头，以辱骂他人的女性祖先为快。这个“逼”大概是文盲教育的结果。“牝”读作了“匕”，通“逼”了。

其实，很多中国人正在流行和享用的，就是一种地道的“傻逼”文化啊！

与“牛”有关的字，还有很多。中国文化的错，不能怪牛。牛，为人类贡献了很多，它值得人类的共同赞美。牛，靠实力吃饭。牛，吃草，挤出的却是血和牛奶。

怪的是，我们始终无法走出被我们自己弄错了的“牛”思维。总以为中国文化一枝独秀，狠“牛”！甚至季羡林都狂呼：西方必须学习中国文化；21世纪是中国文化的世纪！

中国人的错误，就是拼命地压榨牛。既要让牛干活，又不让牛吃草。结果，挤出的奶水里，营养稀薄。于是，三聚氰胺奶粉出现了。这不仅仅害苦了下一代，更是精神的毒奶！

中国文化必须进行深刻的反思！让我们从“牛”年开始吧！奥巴马生于1961年，好像也属“牛”。他预示着又一个崭新时代的到来。中国文化没有理由继续落后下去了。

广龙居士

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