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发表于 2009-3-1 07:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
现代人“不差钱”差什么?
--- 现在的人们“不差钱”,但差的是“孝道”---
惟我独尊

    论“孝”,将“孝”称为“道”,并已“经”论,全世界,仅中国一家,别无他国。从古到今,对我国人影响最大的当属“孝道”,所以说“孝道”是我民族文化的精髓。可惜,在“利益”的时代,这种美德和精髓却被我们扬撒的所剩无己了。
    中国历来是讲孝道国家,自古流传的《颜氏家训》、《朱子家训》,以及二十四孝图,讲各式各样的家庭的礼仪和孝敬的道理。在清代李毓秀的《弟子规》中就说道:“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜……,问起对,视勿移”。
    孝道是德性,即人的本性中的品德。
    孝道的内涵就是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统,它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈尊敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐,这种精神无论过去、现在还是将来,都具有普遍的社会意义。孝敬老人的过程其实是一个受教育的过程,也是一个人成长的过程。你在孝敬父母老人时,你会深深体会作父母的不容易,体会他们在一个家庭中的责任,从而使自己的心智和思想成熟起来
    儿女不仅要养父母之身,而且要养父母之心、父母之志,不能让他们常常担心。如果自己常常让父母担忧,那就对不起父母,就是不孝了。例如,到学校读书,功课不好,让母亲担忧,就是不孝;不敬老师,和同学不能相处,让父母担忧,就是不孝;蹋进社会,工作不认真负责、不尽心尽力,让父母担忧,是不孝;对长官不尽忠,是不孝,与同僚不能合作,让父母担忧,也是不孝。因此,《论语》上讲:孝就是能够做到“父母惟其疾是忧”,即父母仅为其疾病担忧,而完全不必为任何其它事情担忧。可见,一个常常怀有孝心的人,就几乎是一个完人了。因此,古代有“求忠臣于孝子之门”的说法,是不无道理的。
    在而今经济的发展时代,对利益的狂热期盼和奔跑,影响和改变着人们原有的道德观,包括“孝道”在内的传统美德正渐渐地被人遗忘和遭蹂躏、践踏,一些人的道德底线丧失殆尽,社会出现了严重的道德危机。子女遗弃父母、不孝敬父母甚至殴打父母的现象屡屡发生。以至于有人感慨,如今社会的人际关系就是一种赤裸裸的金钱关系。什么亲情、友情、感情,都已打上了金钱的烙印。可见,为“孝”立法,是挽救社会道德的一种需要。
   “孝”是中国古代家庭的家训之一,从某种意义上说它又是一种潜在的“规范”。在古代家族式管理中有着举足轻重的作用,长辈对晚辈的教育也是最先从“孝道”开始的。在古人儿时诵读的三字经中就有诸如“香九龄,能温席”,“孝于亲,所当执”,“首孝悌,次见闻”,“孝经通,四书熟”之类劝孝的句子,今天的现代人应好好学学中华之孝道。
    现在的人们“不差钱”,但差的是“孝道”。

该用户从未签到

发表于 2009-3-1 17:11 | 显示全部楼层
:paishou: 现在的人们“不差钱”,但差的是“孝道”。

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[LV.1]初来乍到

发表于 2009-3-1 17:58 | 显示全部楼层
:paishou:

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