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六爻是三维时空的大统性全息律，既是时间的一统性意义，更是空间结构的一统性意义。时间的一统性意义体现在全息周期的纵向性形式中，空间的一统性意义则体现在六爻的横向性意义上。所谓横向性意义，就是构成一个三维空间的自稳结构所依赖的六个轴向力矩的意义。一爻表示一个力矩，六爻恰好可以诠释一个三维结构的力矩意义。
三轴六向由于是建立在一维结构的基础上，所以同轴的力矩两两相持、互存。力矩的空间相持性体现在六爻之中就是初爻与四爻对持、二爻与五爻对持、三爻与上爻对持，古代的“世应说”、“应爻说”等，其基本的原理就在于此。而力矩对持的属性则体现出正态或负态的轴向性意义，这种意义推广到爻身上，就是阴或阳的属性定义。同理，三维空间特定的象限必须要三个轴向力矩的属性才能定义，所以三维的《易》象也必然是由三爻组成一个卦象。
在《易学》运用中单凭一个卦象是无法开展研究的，只有在“主”和“客”的关系推理中才可实施，于是两个卦相重就可以开展彼此关系的比较研究。而两卦相重正好又是不多不少的六爻，这就为我们在一个六爻结构里同时开展卦象和爻象的运用、研究提供了理想的空间条件。
爻象象徵这个三维空间的六个力矩，因此我们往往通过六爻间关系比较的分析获得爻义乃至整个重卦的意义。卦象则象徵着三维属性的表现特征，因此我们往往通过两个象限特征的关系比较来分析双方主体的状态和意义。 |
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