日为人,辰为病。日为患病之人,非占问之人。 ①日上克辰吉,辰上克日凶。如四课、日辰皆墓,传用复墓,而无刑、冲者;墓遇刑冲,为墓门开,则墓不为墓。 ②白虎乘死神、死气,而无散解者;日干上神克白虎,为救神,可解白虎之凶。 白虎临日克日,或辰作白虎克日者;年命俱墓,复乘死气者;月厌、大煞、飞魂、丧车、哭神,同死神、死气,填满课传,内有克日者;青龙乘日马与玄武乘浴盆,加命上者;日德、日禄发用,加年命上而俱空亡者;日德、日禄发用为吉,加临行年、本命上更吉,但俱为空亡,就变吉为凶了。 ③发用空亡,占事为吉凶皆不成,若占病则为大凶之兆。 ④魁罡加日,龙、合、阴入传者。 魁罡,天魁、天罡。天魁为戌,天罡为辰。辰戌为牢狱之地,辰戌加日,占病大凶。为人占病,而类神值空亡者。 ⑤类神是指与病人相时应的神将。 占父与尊长,日及天乙空;占母,太阴空;占叔伯,太常空;占兄弟、朋友,青龙空;占奴婢,天空空。 四下克上,课传俱财,则忧父母;四上克下,三传印,则忧子孙。而当以类神而参究之。课传与类神不相应,则不以此论。 以上,皆为死占。 ⑥而其死期,则以日干之绝神定。 如甲、乙木绝在申,甲、乙木绝在申,是以五行论寄生十二宫,非是用十干阴阳论寄生十二宫。看申临何神。临岁,则不出岁;临月,不出月;临日,不出日。 一法:男以功曹,女以传送,加行年上,以魁、是下为死期。 1)年命入墓,而四课、传中有生气者;三传俱绝,而年命有生气者;课传俱绝,而类神在生旺之分者;课传填满恶煞,而不来伤日者;伤日,即克日。 2)白虎乘神克日干,而干上神反克白虎者;白虎乘神克今日之支与支上神者;日支为病,被白虎凶神克制,主病愈。 3)白虎乘神生日,或日生白虎乘神,与白虎作今日之德神者;虎化为德,故不为凶。 白虎虽人墓,而加午上者;白虎加午上为烧身,故不为凶。 4)白虎克日,而虎之阴神能制虎者;日德、日禄发用,而不空亡者,皆为生吉。而其愈期,则以日干之子孙定。 此生死之占也。 【新解】:日鬼发用作初传,占病必死。占验一则,可供参考。 1991 年6 月2 日下午6 时30 分,有人来我家中说,我过去的老邻居(女同志)于今天下午被摩托车撞伤,现已送往临 清市聊专二院治病。我据此信息,预测如下:癸卯日酉时申将,重审、退茹、三奇 辰巳午未 卯 申 寅 酉 丑子亥戌 子亥寅丑 癸子卯寅 丑 子 亥 丑为日鬼发用,大凶之兆。丑加寅宫,防6 月13 日甲寅有凶。 果死于6 月13 日6 时40 分。
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