中国周易研究会

足球期刊預測總合集

十神的确定与十神的义象

[复制链接]

该用户从未签到

发表于 2009-10-31 22:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
〔四〕十神的确定与十神的义象

古正:我前面说过,四柱命学有两套符号,是我们必须要记得滚瓜烂熟的东西。第一套符号就是二十二个字的干支符号;第二套符号呢,就是十神。二十二个干支就如一些单个的自然人,通过相互交流形成了朋友、师生、夫妻、父子、仇敌等种种人事关系,这种种关系反映在命理上就是十神关系,或者说,十神关系就是种种人事关系的表示符号。

所谓“十神”,是指正官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、劫财与比肩。
这十个符号是怎么来的呢?是由干支五行的生克关系引申出来的。记住了这种生克关系,就能装配十神了。
了解十神的形成机制后,我们就可以将其装配到命局与大运上去了。
至此,推算八字的准备工作已经基本到位了。以后要学的内容就是如何解读八字了。八个字一排出来,看上去就是一些甲乙丙丁、财官印食,默默地对着我们,不吱一声。其实啊,它在对我们晓之以义,示之以象呢。一个命式,就是一叠组图,就是一个故事。每一个字都含有象、数、理,义四样因素,即每一个字都含有事物的图像和相关的数字,以及五行生克之理和相关的意义。如果我们了解了十神的义象,那么我们就迈出了解读八字的第一步!
夏问:快说啊,十神都有些什么义象啊?
古正:先说官杀的义象吧。
正官为克我之物,官者,“管”也。表示一切管束我的事物,如父亲、上司、老板、头领、官吏、政府、政策、法律、法规、纪律、制度、公约、命令、责任、教养、任务、负担、压力、禁忌、主控力量、管理能力、主官部门、监管部门、仲裁部门等等,均由正官来表示。
在六亲方面,正官代表男命的女儿、外祖母、侄女;, 女命的丈夫、姐夫、妹夫等。
在心性上,正官为喜而不受损时,表现为名誉心重,自尊、自律、自制、自强,知礼守法,热心服务,待人秉公尚义,做事认真负责,品行端正,举止磊落;正官为忌而无制时,表现为呆板保守,执泥难变,胆小怕事, ,优柔寡断,缺乏创意,自我压抑,自甘奴役,贪图虚名,曲意逢迎等等。
在行为上,正官表现为服兵役,升职,提级,重用,参与管理,扩大权力,获得名誉和地位,参加考试,参与选举,公布政绩,接受任务,承担责任,整理秩序,从事政治活动,受人约束,因名累身,因名破财,因子女破财,因丈夫破财等等。
与七杀相比,正官因为和日主是异性相克,故克力稍轻,如父母管教子女,教师约束学生,具有约身引善的作用。
七杀则不然,与日元为同性相克,故克力很重,如暴君对待百姓,匪军对待俘虏,动辄有杀身之祸。所以古人视七杀如猛虎,必要除之而后快。七杀表示一切具有暴力倾向和强制管束我的事物,如强盗、劫匪、奸贼、小人、暴徒、凶手、危险人物、恐怖分子、邪恶势力、严厉的长辈、苛刻的上司、专横的老板、残酷的官吏、军警司法人员、武术运动员、毒蛇猛兽、严霜烈日、自然灾害、恶劣环境、暴力器具、强控力量、威慑力量和相关机构,以及刑罚、惩戒、抨击、责骂、虐待、毁谤、陷害、摧残、强暴、屠杀、恶疾、创伤、痛苦等等,均由七杀来表示。
在六亲方面,七杀代表男命的儿子、姐夫、妹夫、侄儿;女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹,媳妇等等。
在心性上,七杀为喜而有力时,表现为有精神、有魄力、有胆气、有心机、有霸气、有杀气,勇敢果决,机智伶俐,警觉多疑,性情如虎,急躁如风,贪恋酒色;七杀为忌而无制时,表现为诡计多端,虚诈不实,狡猾多变,阴沉胆怯,思想偏激,精神萎靡等等。
在行为上,七杀表现为服兵役、任武职、军训、参战、打斗、施暴、学武、遭天灾人祸、遭恐吓、遭打击、遭威逼、遭强暴、遭欺骗、遭他人侵害,罹患恶疾,受到严厉批评,受到强控,承担工作压力,因儿女破财招灾,因情人破财惹祸,因酒色患病受害等等。
官杀的作用是,生印、泄财、克制日元和比劫。
官杀好的一面,就是有名誉和地位的好处啦。官就是乌纱帽,就是大勋章,就是金奖杯,就是红奖状。官杀能约束人,给人一定的压力,使人不断上进。俗话说“无规矩不成方圆”,这规矩就是官杀;“玉不琢不成器,木不斫不成材”,这“琢”与“斫”啊,就是官杀。没有官杀,就如同国家没有法律,工厂没有制度,游戏没有规则,人没有自制力,一切就会自由散漫,无所归依。
官杀坏的一面呢,就是人的一生都被名誉的缰绳在牵着鼻子走,不得自由,所谓“名缰利锁”嘛。为了有个虚名儿让世人钦敬,尽忠的尽忠,尽孝的尽孝,尽仁的尽仁,尽义的尽义,尽节的尽节,这一个“名”字,不知枉死了多少无辜的臣民,葬送了多少男女的幸福,累老了多少年轻的身躯啊。人们追求功名,原本是为了过上好生活,哪知道反而成了这功名的奴隶和牺牲品。规则束缚了人的思想,法律桎梏了人的天性,制度使人变得愈来愈机械,命令使人变得愈来愈蠢笨,为了保住乌纱帽,“低眉折腰事权贵”;为了赢得大勋章,“一将功成万骨枯”;辛弃疾的诗词说:“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”人们为了获得功名,真的在不惜牺牲一切啊。实际上,官杀成了套在项上的枷锁,成了抽打在背上的皮鞭,成了头上的紧箍咒,成了脚下的铁锁链。
郝学:是啊,事物都是有好有坏的。你能举几个命例来说明官杀的义象吗?



古正:哦,现在还慢点吧。因为八字上的十神都不是孤立存在的,每一神都与其它某神有着这样或那样的关系,若是将它们拆开来说义象,所得到的义象难免就会是不完整的或是被扭曲的。因此,等我在后面讲解十神的关系义象时再说吧。有的人说,八字上若是没有官星,就不会当官了,女命还不会有丈夫,这就是在孤立地看待十神了。他们不知道,命书上还有“食神有气胜财官”,“财旺自能生官”等说法,表示八字虽然没有官星也会有官有丈夫的。再说,有了官星也未必就能当官,我认识的一个贫困老农,命里还有所谓财、官、印三奇呢。
郝学:是这样啊,我也以为走财运就会发财呢,听你如此一说,走财运可能还会受穷哦。
古正:没错。有的人走财运的时候还倾家荡产,妻离子散,甚至还玩掉了身家性命呢!
夏问:哪要走什么运才会发财啊?
古正:这要根据每一个具体的命格来讲,不能一概而论。
夏问:哦,那你往下讲吧。
古正:现在说财星的义象吧。
正财为我克之物,表示一切供我使用和支配的事物。如自己的身体、财产、金钱、薪水、物品、货品、用品、消费品、食物、玩物、资源、资本、工具、首饰、债务、经济负担、雇佣、下属员工、财务人员、金融工作者、财务部门、物资部门、融资部门等等,均以正财来表示。
在六亲方面,正财代表男命的妻子,姑妈,嫂子,弟媳;女命的父亲,伯父,叔父等。
在心性上,正财为喜而不受损时,表现为勤劳务实,朴素节俭,恪守本分,不使心机,明辨是非,公平严正;正财为忌而无制时,表现为世俗、贪婪、吝啬、懦弱,胆小怕事,惟利是图,重色轻友,重财轻义,刻薄寡恩,铢两必较,愚鲁无文,缺乏修养等等。
在行为上,表现为满足利欲,放纵情欲,获得财物,花钱购物,行贿受贿,贪赃枉法,买官鬻爵,谈婚论嫁,纵情声色,因财辍学,因财招灾,因财损名,因财色患病,因父母破财等等。
偏财与正财大致相同,也是一切供我使用、供我支配的事物,因阴阳属性的不同,偏财代表自己额外的、附加的、意外的那些事物,如女情人,商贩,企业家,投机商,收公款者,募捐者,放高利贷者,公众之财物,投机之财物,不义之财物,拾来之财物,赌来之财物,中奖之财物,附加的薪水和奖金,公用消费品,额外的部属员工,附加的人、财、物等等,均以偏财来表示。
在六亲方面,偏财代表男命的父亲,伯叔,后妻,小妾;女命的姑妈,婆婆,嫂子,弟媳等。

在心性上,偏财为喜而不受损时,表现为慷慨大方,精明干练,机智敏锐,仗义轻财,乐于助人,人缘特佳,活动力强,富于交际,善于投机,做事干脆利落,喜欢一步到位,性偏急躁;偏财为忌而无制时,表现为挥霍无度,奢侈浪费,轻佻浮华,贪财好色,放纵情欲,狂赌烂嫖,玩弄情感,虚诈不实,玩世不恭等等。
在行为上,偏财表现为追求意外的财物,做投机生意,收敛公众之财,管理公众财物,耗用公款,购置额外物品,寻找偏僻资源,消费副食品,猎取奇珍异宝,饮食山珍海味,聘请额外雇工,大把花钱,超额贷款,感情出轨,因财弃学,因财惹祸,因父母破财等等。
财星的作用,是生官杀,泄食伤,克印星。
财星好的一面,那就是有钱的好处啦。瞎子见钱眼睛开,瘫子见钱站起来,大街上整天价那么多人忙忙碌碌的,为了啥呢,不就是为了钱吗?官为名,财为利,这财官二字就是名和利啊!财星就是花花绿绿的钞票,就是娇妻爱妾,就是美酒羊羔。财星是人的物欲,人有了物欲,才产生追求,才肯起五更睡半夜,“重赏之下,必有勇夫”,“人为财死,鸟为食亡”嘛。凶猛的狮子,威严的大象,之所以跟着训兽员的指挥棒转悠,还不是为了得到食物啊。因此,财星最大的好处,就是诱使人不断追求美好生活,满足自己的物欲,从而激发出人们的活力与干劲,乃至于生命力和创造力。
财星坏的一面,也就是财所带来的坏处啦。钱财能养活人,也就能害死人;钱财能荣耀人,也就能羞辱人;钱财能激发你的活力,也就能摧残你的心身。你想赚很多的钱,你就得吃很多的苦,“台上一分钟,台下十年功”嘛。你得为五斗米而摧眉折腰,你得为一点薪水而听人使唤,你得为赢利而抛妻别子,你甚至为了钱财而去偷去抢,去贿去贪,去讨去要,去拐去骗,去贩毒,去卖身,去卖命!唉,我们原本是想控制财物的,到头来却反被财物所控制,钱财成了我们背上的大包袱,肩上的千斤担,生活的可卡因,人生的大泥潭。
夏问:这钱啊,真是人生永远也摆脱不掉的梦魇啊!
古正:印星的义象。
正印为生我之物,既能抚养我,又能文饰我,故一切抚养我、庇护我和文饰我的事物,均用印星来表示。如母亲、老师、师傅、监护人、庇护人、家庭、学校、祖国、组织、田地、房子、单位、工厂、店铺、车船、衣帽、床被、营帐、知识、书籍、技术、学术、艺术、文章、文凭、文件、契约、合同、印章、广告、商标、旗帜、徽章、文化人、神明、补品、补药、文化机构、福利机构、教育机构、文艺机构、宣传机构、宗教机构、慈善机构等等,均以印星来表示。
在六亲方面,正印星代表男命的母亲,姨母,外孙女;女命的祖父,舅父,女婿,孙男等。
在心性上,正印为喜而不受损时,表现为资质温文,敦品力学,注重涵养,淡泊知足,文静高雅,信仰宗教,研究学术,尊重传统,以德报怨,心性慈善;正印为忌而无制时,表现为依赖成性,懒散无为,自恃清高,食古不化,喜欢空想,


不务实际,贪生怕死,迂腐呆滞,吝啬卑俗,包庇过失,易生闷气等等。
在行为上,正印表现为读书学习,研究技艺,修心养性,休息睡觉,滋补身体,文过饰非,得到长辈支持,遇到贵人提携,从事慈善活动,参加宗教组织,购置房子、车船、店面、书画、营养品,受到母亲的训斥,感到长辈的束缚,放弃读书学习的机会,上当受骗而破财,投资失误而亏本等等。

偏印也是生我之物,但因和日元是同性相生,有不情愿付出其生力之象。故偏印代表一切非正常的抚养我、庇护我和文饰我的事物。如非常驻国家,不常去的故乡,不常住的房子,不常就读的学校,不常使用的车船,不常穿的衣物,不正规的教育,不常见的师长,非主流文化,非正规事业,非正规读物,非正规文凭,非正式文件,非官方组织,偏门技艺,辅助性工作,兼带的职务,虚假信息、虚假商标,虚假合同,毁誉作品,意外的助力,不情愿的扶持,专科知识,理科知识等等,均用偏印来代表。
在六亲方面,偏印代表男命的祖父,舅父,继母,义母,外孙男;女命的母亲,姨母等。
在心性上,偏印为喜而不受损伤时,表现为思路怪异,思考细腻,机智灵敏,斗志昂扬,有很强的领悟力、理解力和应变能力,有创造力,在封闭中求发展,在淡泊中求名利;偏印为忌而无制时,表现为内向多疑,言行怪异,厌恶世俗,离群孤辟,喜怒难测,爱之欲其生,恨之欲其死,刻薄寡情等等。在行为上,偏印表现为读非正规书籍,学非常规技艺,非情愿的帮助他人,不得已的奉献,勉强的宽容,责任性的付出,兼学,兼职,购建别墅,租房,租车,租机,租店面,用偏方治病,任虚衔职务,攻读专科知识等等。
印星的作用,是生扶日主和比劫,泄官杀,克食伤。
印星好的一面呢,就是得到庇护和文饰的好处啦。印是大靠山,深宅院,锦衣裳,好文章。得印即是得福泽,即是得文化。印星得用的人啊,能得长辈荫庇,坐享其成,而且还能学有所成呢。得印星生身的人,常得他人照顾,使人获得安全感和舒适感。印星又是传统的,因此还会给人稳定感。这人生啊,要是没有了安全感、舒适感和稳定感,那活着还有什么幸福可言呢?
印星坏的一面,就是伴随庇护所带来的约束,伴随文饰所带来的虚伪。父母照顾你,你就得受父母管呀,他们管你吃穿,管你安全,管你学习,管你婚姻,每一个“管”字就伴有一种束缚啊。管多了,就会使你丧失独立自主,就会使你依赖成性。得一份福气,便生一份懒惰;得一份庇护,便少一份自主。至于文化的坏处呢,那是我们最不愿承认的了,文化用礼貌来掩盖你的天然本性,用客套来隐瞒你的真实心情,用绝妙好辞来装点阴谋诡计,用华丽衣裳来包裹丑恶灵魂,在腐烂的尸体上撒满香水,在瓷器的裂缝处绘上花纹。因此啊,印是可口的软筋散,是好看的裹脚布,是妓女脸上的胭脂,是铁枪头上的红缨。
夏问:说得没错。算命的说我命上有伤官,不是个好东西,下面你就说说这伤官吧。
古正:前面在说阴阳观念的时候我说过,世界上任何事物都是好坏兼备、利弊相等的。怎么能只说伤官是个坏东西呢?正官、正印都是好东西吧,我在前面可没少说它们的坏话呀。好吧,我就说食伤。
食神为我生之物,既能消耗我的精力,也能吐泄我的菁华,故又叫“秀神”。一切能消耗我精力的饮食娱乐活动,以及一切能体现、展现、表现、发泄我精力与才智的事物,都以食伤来表示。如思想、眼神、表情、神态、说话、演讲、唱歌、跳舞、表演、宣传、广告、写诗、作文、绘画、弹琴、下棋、看戏、听曲、打球、散步、玩魔术、耍杂记、说相声、烹饪、吃喝拉撒、游览观光、创造发明,以及娱乐品、食品、展品、艺术品、化妆品、译员、演员、作家、技术员、设计师、模特、体操运动员、美食家、清官、良将、医生、律师、厨师、消防员、调解人、训兽员、鉴赏家、门锁、报警器、神像、僧尼、教徒、善人、监察机构、投资机构、廉政机构、宗教团体、艺术团体、娱乐新闻媒体等等,均以食神来表示。
在六亲方面。食神代表男命的儿子,女婿,孙子;女命的女儿,祖母等。
在心性上,食神为喜而不受损时,表现为纯良、温和、清高、雅致,不使心计,内向多情,聪明敏慧,度量宽宏,优游自足,喜享受,贪口福,好唱歌,言语流畅而急促,思想清新而不叛逆,行为脱俗而不狂傲,好表现而不记功利,出风头而言行含蓄;食神为忌而无制时,表现为孤辟、倔犟、任性、懒散,大事做不来,小事不愿做,缺乏主动性,更少灵活性,寡情少义,用心不专,多愁善感,外华内虚,看似聪明,却少心机,气量狭窄,愤世嫉俗,乏亲和力,脱离现实,不遵礼法,胆怯怕事,言行偏激等等。
在行为上,食神为比较温和的言行,如轻言细语、宛然一笑、浅盏低唱、轻歌慢舞、做健美操,打太极拳,品茶猜谜、赏花观鱼、温馨求爱、含情脉脉,布施恩德、说道讲经、小额投资、制暴安良、息事宁人、扶危解困、治病救人、婉转呻吟、黯然伤神,轻轻哭泣、默默流泪等等。
同为耗身之物,伤官则比食神来得更猛烈些,故一切更能耗泄、体现和展现我精力和才华的事物,均以伤官来代表。如痴迷的思考,醉心的研究,狂热的激情,高声的吟唱,剧烈的运动,飞扬的神态,夸张的语言,放肆的举止,散漫的作风,新奇的观念,全新的创意,煽情的演讲,叛逆的行为,放浪形骸的诗人、画家,言辞辛辣的记者、律师,设计新异的能工巧匠,谋反作乱的革命志士,无拘无束的游方僧道,大张旗鼓的宣传活动,骇人听闻的突发事件,声势浩大的推



销展示,好大喜功的巨额投资,大创伤、大破坏、大损失、大毁灭、大疤痕、大流血、大转变、大改革、新思潮、新风尚、新计划、新热点、新方式、新产品、新成果等等,均以伤官来表示。
在六亲方面,伤官代表男命的女儿,祖母,孙女;女命的儿子,外祖父,姐夫、妹夫等。
在心性上,伤官为喜而不受损时,表现为外向热情,活泼好动,多才多艺,博学多能,精力充沛,斗志昂扬,欲望心大,抱负满怀,具有优异的领悟能力和丰富的创造能力,故有“聪明不过伤官”之说。伤官还勇于破旧,善于创新,敢想敢干,好强逞能,喜管闲事,操劳身心,个性独裁,傲视群伦,凡事追求尽善尽美,不如意则推倒重来,否则宁愿放弃;伤官为忌而无制时,表现为兴趣广泛,杂而不精,喜新厌旧,志大才疏,多疑善变,乖张任性,胸怀叵测,叛逆骄横,
无法无天,肆意妄为,破坏意识强等等。
夏问:对不起,我插问一句,你说“伤官为喜而不受损时”,这句话是什么意思?
古正:若伤官为相神或喜神,并不受枭印制约时,伤官则表现出其良性的一面。若枭印制约伤官过头,则伤官的心性不再显现,显现的则是枭印的心性。其它十神都是如此,受到制约过头时则显现出相反的一面。
夏问:明白了,继续往下说吧。
古正:那我继续说伤官在行为上的表现。
在行为上,伤官为比较剧烈的言行,如冥思苦想,高谈阔论,肆意漫骂,激烈争辩,乱发脾气,剧烈打斗,恶意伤害,以身试法,谋反作乱,巨额投资,狂热宣传,大量倾销,拼死抗争,残酷镇压,猛烈打击,强力摧毁,完全放弃,彻底背叛,浪漫求爱,纵情声色,尽兴玩乐,疯狂享受,大出风头等等。
食伤的作用,是克制官杀,生财星,泄日主和比劫。
食伤好的一面,就是发泄和表现的好处啦。所有的动物,包括人,都有展示和表现自己的天然欲望,希望得到群体的承认嘛。孔雀开屏,鸡鸣狗叫,猴子跳涧,野马赛跑,那不都是在显示自己吗?食伤就是运用智力,散发魅力,消耗体力,表现活力,显示能力。食伤是植物的花朵,是水流的波浪,是黑夜的明星,是这世界的颜色。食伤是秀丽的容颜,是浪漫的诗词,是动听的话语,是精美的艺术。没有食伤,这世界就是苍白的,没有颜色的。如果说财星代表真,印星代表善,那么食伤就代表美。食伤最大的好处,就是它的自由性和创造性。命局上只要食伤得用,就可以顺着自己的喜好而获得成就了。
食伤坏的一面呢,就是耗泄自己精力和发泄自己才智所带来的坏处啦。如果食伤不能正常发泄,那么你就得不到食伤的好处。但若是食伤发泄过度,那就不是在吐秀了,而是在吐泄糟粕啊。植物的花如果开的过多,就不会有好果子吃的。人要是超限度地尽情发泄,就会累垮身体,直到完全崩溃、精尽人亡!食伤最大的坏处,就是它的破坏性。食伤使人任性而为,口无遮拦,行少规则,敢于破坏和放弃一切。食伤是叛臣逆子,是狂人乱党,是破坏分子,是妖冶的荡妇,是不断流血的伤口。
夏问:哇!算命的东东真多,要学到什么时候呀!
古正:怎么,就想打退堂鼓啊?
夏问:不是啊!我只是怕我学不会,这么复杂!
郝学:简单的有啊,什么袁天罡称骨法,一行和尚的一掌经,还有什么《三世演禽》等等,但是都不管用啊,至少算得不详细吧。子平算命是正宗大法,要学就学这个,不要怕难。咱们还是接着说比劫的义象吧。
古正:比劫为同我之物,既能助我之力,也能分夺我的财物。凡一切能帮助我、阻碍我、同我竞争、与我分夺财物的事物,均以比劫来代表。如同伴、同伙、同学、同事、同僚、同党、同盟、同道、同行、邻居、战友、股东、合作者、代理人、替身、情敌、对手、竞争者、助威者、声援者、支持者、阻碍者、冒名者、栏拴、隔墙、路障、荆棘、沟豁、分界线、义肢、赝品、复制品、仿制品,以及比赛、竞争、扯皮、厮打、抢夺、占据、分割、分裂、协助、互助、人气等等,均以比劫来代表。
比肩在地支称为“禄元”,有爵禄的意思,命局如果没有官星,通常都是拿它当官星看的哦。因此,古人是非常看重这地支比肩的。禄在年支称岁禄,在月支称建禄,在日支称专禄,在时支称归禄。凡十神得禄一般都是好事,“日干坐禄,杖地造屋”;“日禄归时没官星,号曰青云得路”;“正官得禄,有夫必贵”;“偏财得禄,父必荣显”;“比肩得禄,兄弟名高”;“食神得禄,有子必荣”,等等。如果八字无明显的禄,就要用夹、冲、合等办法找出禄来,比如甲禄在寅,八字没有寅,但如果有寅字前一位的丑和它后一位的卯,这样丑和卯就会夹出一个看不见的寅字来,称为“夹禄”。或者命局无寅字,但有三个申字,这样也可以冲出一个看不见的寅字来,称为“冲禄”。此外,还有什么拱禄、暗禄、虚禄、正禄、食禄、金禄、喜神禄、贵神禄、伏贵禄、伏马禄、伏刃禄、长生禄、旺马禄、生成禄、德合禄、进神禄、死鬼禄、大败禄、九天库禄、饱禄、饥禄等等,那是多得谁都记不住啊!初学者可以先别管这么多,只要知道地支的比肩有“爵禄”、“俸禄”、“利禄”等义象就行啦。
在六亲方面,比肩代表男命的兄弟;女命的姐妹。



在心性上,比肩为喜而不受损时,表现为自尊心强,独立自主,乐观进取,坚毅不屈,刚健而不鲁莽,果敢而不急切,公平竞争,坦然不伪,自信有为,独立不群,宠爱部属,大得人气,勇迈有余,权通不足;比肩为忌而无制时,表现为自我意识过强,刚愎自用,目中无人,心浮气燥,自制力差,攻击性强,滥交朋友,挥霍无度,好争喜斗,不服管束,投机取巧,贪多求快,行事少谋,粗鲁不雅,人气欠佳等等。
在行为上,比肩为公平比赛、公平竞争、相互占据、共同瓜分、联合行动、相互协助、相互推脱、相互对抗、相互攀比、相互扯皮、相互援助、相互助威、相互阻扰、相互干涉、相互结盟、相互结伴、相互交流、相互学习、竞相效仿,以及停业、停工、停产、停职、停薪、停学、放假、失信、失物、失恋、第三者插足、认识新朋友、放贷、聚会、花钱、讨债等等。

劫财与比肩稍有差异,助力相对要比比肩小一些,而破坏力却要比比肩大一些。比肩有并肩携手、联手共进之意,性偏温和而稳健。劫财则更多争夺和瓜分之意,性偏刚强而急躁,故劫财称为“阳刃”,意思就是像把刀啊。通常将阳刃与七杀、伤官同等看待,尤其是克父、克妻、克财和惹祸伤身的重要信息标志。劫财代表助力不大的异性朋友、关系较差的同学、同事、同伙、同僚,分利较多的股东或合伙人,声势不壮的助威者、声援者,强悍的劫匪、光棍、流氓、勒索者,厉害的竞争对手,熟人中的诈骗者、盗窃者,对我不利的邻居,代理人,投机者,鳏夫,寡妇,自由职业者,苦力劳动者,婚姻插足者等等,均以劫财来代表。
在六亲方面,劫财代表男命的姐妹;女命的兄弟。
在心性上,劫财为刚强、行动之星,表现为良好的口才和果敢的行动力,善于在各种场合中制造气氛,控制局面,以显示其存在。与比肩的憨直不同,劫财会见风使舵,来迎合他人的喜好,把不满藏在内心。劫财为喜而不受损时,表现为雄心勃勃、永不服输,顽强奋进,独立特行,精力充沛,占有欲强,热情坦率,善于交际,有临机应变之长。劫财有明显的双重性格,内心常处于矛盾状态,有时多愁善感、悲天悯人,有时争强斗狠、下手无情;有时大方施舍、仗义疏财,有时巧取豪夺、全无义气;有时是正人君子,有时是无赖小人;对亲人冷漠刻薄,对他人慷慨热情;有时心高志傲、恃势逞威,有时多疑怕事、见风转舵。情绪反复,难以把握。易得朋友,也易失朋友;劫财为忌而无制时,表现为鲁莽刚强,胆大妄为,想做就做,做了再说,攻击性强,喜欢以武力解决问题,粗野无礼,反复无常。对财物妻子不甚珍惜,未得时思之若渴,既得后可有可无等等。
在行为上,劫财表现为激烈竞争,使劲打拼,奋力抢夺,大打出手,猛烈攻击,顽强抵御,疯狂占有,强力瓜分,拉帮立派,排斥异己,合伙行骗,结党营私,集体罢工,团结抗暴,强行奸污,恶意毁坏,大肆挥霍,狂赌滥嫖,纠缠不休,敲诈勒索,结识异性,感情出轨,财产分割,动手操作,亲身体验等等。
比劫的作用,是帮助日主,生助食伤,克财,泄印星。
比劫好的一面,就是与人合作、得人捧场的好处啦。比劫是铁哥们,是好兄弟,是死党,是股东。比劫代表人,得比劫之力,即是得人气。能得人气,天下还有什么办不成的事情吗?不信你们看,那些成名人物,绝大多数都是命上喜比劫的。再说啊,这比劫就是日主的根啦,有根就有自己的立足点,有自己的根据地,不用依附于他人,可以自强自立,支撑起一片属于自己的天空来。日主没有根的命,一生得因人成事,自己不能白手起家的。比劫又是竞争,这个世界要是没了竞争,也就没有了生气与活力,所以比劫功不可没啊!
比劫坏的一面呢,就是竞争所带来的坏处啦。你争我夺,弱肉强食,胜者为王,败者为寇。把人生当战场,争名争利,争权争钱,争能力争机会,争面子争气,争学校争工作,争房子争土地,争职称争级别,争老公争老婆,当面叫哥哥,背后摸家伙,乱哄哄,你方唱罢我登场;恶狠狠,你明刀来我暗枪。有权的用权争,有钱的用钱争,没权没钱的用命争!这比劫啊,就是活土匪,就是死对头,就是恶冤家,就是大赌徒。
古正:
好啦,十神的基本义象就说完了,你们回去后还需要慢慢消化,要把现实的人际关系和十神所表述的关系相互对应起来,须知人际关系有多复杂、有多微妙,十神的关系就有多复杂、多微妙。



(此下后篇中开始有不少例子的子平格局的结构方式表述有错。并没有认识到月令中分日用事的奥妙和用法。对多个例子的解析也非子平正道。不少例子在不知当令物立错格时或不实八字时也在自圆其说。我未全部指出,特意将立错格局意向的例子都保留下来作本门拆格法的对比,他山之石可以攻玉。本门入门弟子首先应该有识别能力,找到查出他人之误也可矫己思维,增强自己的识别能力,对某些错论的抵抗力。能够分辨出他人论点中的错处,就是自己的进步所在。学者阅读时要用杨弃的思维来辨证学习,取其精华去其所论不足即可。)

使用高级回帖 (可批量传图、插入视频等)快速回复

nologin
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则   Ctrl + Enter 快速发布  

发帖时请遵守我国法律,网站会将有关你发帖内容、时间以及发帖IP地址等记录保留,只要接到合法请求,即会将信息提供给有关政府机构。
快速回复 返回顶部 返回列表