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隋景芳谈命理学与科学
     命理学，可以当作一种传统文化来解读；也可以当作玄学来解读；还可以当作科学来解读。不同的人，从不同的视觉，以不同的意愿来解读它，自然就会得到不同的结果。
     我把命理学，与数学作比较，觉得它们两者之间有很多类似之处。比如数学，有0123456789这些基本元素；命理学中有天干地支，60甲子，这些基本元素。数学中有“加减乘除”这些基本运算规则；命理学中有“生克刑冲”等“基本运算规则”。．．．．．．
    可是面对一道简单数学题，如果有１００个人来做，其结果只能有一个。而同样面对一个命理问题，如果有１００个人来分析，就可能会出现几十种结果。那么命理学，是什么地方出了毛病呢？肯定是“基本运算规则”出了毛病。命理学与数学相比较，命理学的基本运算规则模糊，为人的自由理解发挥提供了空间；所以会有一个问题，多种结果。而数学的基本运算规则，清晰明确，运算结果的对与错，一目了然。正是因为如此，数学成为了科学，而命理学还不是科学，至少现在还是如此。
     隋景芳八字预测体系，是一种纯理论研究类型的预测体系。它的目标，就是要将八字预测拉向科学的轨道，至少是向着科学的方向发展。什么是科学呢？我的理解，一是像１＋１＝２那样的“精准的科学”；二是像“天气预报”那样的“概率的科学”。对五行之气的运算，要向着“精准”的方向发展；例如八字格局，一个八字，在一个体系之内，只能有一种格局，不能有两种。一个人来定，是这一种，１００个人来定，也同样是这一种。这就需要运算规则清晰明确，不留死角。这一点，我的预测体系已经做到了。对具体事件的预测，只适用于“概率的科学”，允许有合理的误差。
我对“科学”的另外理解就是：
     科学是可重复的，不是一次性的。一个人测一次，是这个结果；多个人测多次，也同样是这个结果。［这里指五行之气的测算］。科学就不是“玄学”。不能说我今天能测，明天又不能测了。不能自己在角落里怎么都能测得准，在台面上又怎么都测不准。
    科学就是不装神弄鬼。不能是只有我一个人能够做到，其他人都做不到，还要使其他人相信，是他们自己笨，没有悟性。发现运算规则的人，需要悟性；运用运算规则做一道数学题的人，不需要悟性。创立八字预测体系的人，需要悟性；运用预测体系预测的人，不需要悟性。如果人人都有悟性，人人也就都有自己的预测体系了。
     科学就是有一是一，有二是二。就不是“蒙”，不是“猜”，不是“骗”。八字能测的，就测；八字不能测的，就不要勉强。八字不是万能，八字不能决定一切。命理学只是同其它科学学科同样的一个学科，它只能解决这个学科内的问题，不能解决超出这个学科以外的问题。

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缘分真的是天注定的吗？[隋景芳原创]
        我认为，缘分的获得，内含着多重因素，一重因素是命运的规律，因为这种命运的规律是自然规律，所以这种命运的规律可以说成是天注定的。另一重因素，是人的生存圈儿因素。人的生存圈儿因素是命运以外的，不受人的命运规律约束的以人际关系为中心的环境条件因素。还有一重因素就是一个人自己的意愿。下面分别来说明着这几重因素对缘分的作用。
一：天注定的因素，即命运规律的因素：
        男大当婚，女大当嫁，什么时候当婚，什么时候当嫁，有个时间问题。从命运规律的角度来说，男人都是在正偏财吉的时间段上婚恋；女人都是在正偏官吉的时间段上婚恋。并且当一个男人与一个女人恋爱的最初时刻，一定要符合这样的命理规律，即在同一时间段内，男人的正偏财吉，女人的正偏官吉。一般来说，一个男人的吉的时间段提前了，一个女人的吉的时间段错后了，那么这两个人就难以走到一起了。只有在男人与女人两个人的吉的时间段同步时[在同一时间]，两者之间才能产生爱恋之情。那为什么会如此呢？这需要从命运的原理上说起。
     从命运的原理上说，命运规律对人的影响，是影响人的思维。男人与女人在婚恋吉的时间段上，人的思维在命运规律的作用下，“情熵”最高；同时“智商”也最低。“情熵”最高的时候，正是“情人眼里出西施”的时候。“智商”最低的时候，看不到对方的缺点，把对方的缺点也能看成优点。客观上来说，人处于这样的时期，最利于找到异性朋友，最利于婚恋。反过来说，男人与女人在婚恋凶的时间段上，就是处于情熵低的时期。情熵低的时期，对异性感情淡漠，不容易产生火花。由于情熵低的缘故，智商会处于正常状态，能够客观地看待异性，容易看到对方的缺点不足。在这个时期，不容易与异性相处，不利于婚恋。
       人在命运中吉的程度越大，人的“情熵”的高低的程度就越高。人在命运中吉的程度越小，人的“情熵”的高低的程度就越低。实际上可以说，人的命运规律，就是一种人体内的“生物节律”规律。我在命理实践中发现，那些未婚的大龄青年，一般都是处于命运中吉的程度低，凶的程度高的时间段上。在这样的时间段上，对异性感情淡漠，缺乏激情。看对方，客观公正，不盲目盲从。这是“眼里不揉沙子”的时期。这在客观上就是处于不利婚恋的时期。
        从人的命运规律中，可以判断出一个人，什么时候利于婚恋，什么时候不利于婚恋，和利于婚恋与不利于婚恋的程度的高低。这些，可以认为是“天注定的因素”。天注定的因素，通过八字分析，能判断出一个人在什么时间，“情熵”处于什么程度的问题。
        二：人的生存圈儿因素
       生存圈儿因素对婚恋方面来说，主要是指一个人的人际关系因素。一个人的人际圈儿的大小，决定了这个人婚恋选择范围的大小。人际圈儿越大，选择的范围越大；人际圈儿越小，选择的范围越小。所以说，一个人的缘分只能出现在自己的人际圈儿之内。一个人的亲戚，朋友，同学，同事，等等，凡是与之有接触的所有人，就构成了一个人的人际圈儿。你的人际圈儿内的某个人，或者有可能成为你缘分的对象，或者有可能成为你的缘分的牵线人。
       一个大龄未婚青年，所面对着的往往是，自己人际圈儿内的合适的人选，已经没有了。此时，所能做的，只有两个方面：一个是降低自己的条件，继续在自己原有的圈儿内筛选；另一个就是扩大自己的人际圈儿。认识更多的生面孔，争取获得更多的选择机会。选择一件能更多的接触人的事情去做，或者直接发布各种媒体的交友信息，征婚广告，等等，这些都是在扩大自己的人际圈儿。扩大自己的选择范围。
        缘分的获得除了上述两个因素以外，还有一个因素就是自己的“意愿”。命运规律的解读，可以大体上为你框定时间问题。生存圈儿因素可以为你框定具体对象的选择范围问题。至于具体的要选择哪一个人，那就是你自己的意愿问题了。在自己寻找缘分的过程中，哪一个方面有问题，需要到哪个方面去寻求解决的办法，不能错位。比如说，有人问，我现在有两个朋友，到底我与哪个有缘分呢？这个问题的答案，只能由你自己来回答。只能够依你自己的感受来决定。命运规律不能决定你的情意应该给予张三，还是应该给予李四。这样的选择权，就在你自己手里。
        综上所述，我的结论是：获取缘分的决定性因素，三分之一在命运；三分之一在环境[人际圈儿]；三分之一在你自己手里[自己的意愿]。

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从"燥土不生金"谈起[隋景芳原创]
    我本人是先从学习传统命理,而后转入研究新派命理的.传统命理中的主流认识,凡是土,都生金,似乎没有什么歧义.但现在众多的研究者,都一口咬定燥土不生金.据他们所说,未戌土为燥土,不但不生金,而且还脆金.所谓脆金,就是大力度的克.比巳午火克金还要有力.还有的人说,未戌土脆金,是新派区别于传统派的"标志".是命理上的一大创新.果真如此吗?
     我认为,要想得到未戌土到底是生金还是脆金的正确结论,需要从命理理论,和命理例证两个方面进行探究.
     一:从命理理论上的探究
     1未戌土不生金,同时也不生别的五行,破坏了五行之间相生相克完整链条的运算规则.
    命理中的五行,金木水火土,可以比作数学中0123456789这样的基本元素。金木水火土五行之间的相生相克关系,可以比作数学中的“加减乘除”这样的基本运算规则.数学中有了这些数字,同时有了这些运算规则,才能进行数学题的运算.命理中也是如此,需要有金木水火土,完整的五行;需要有五行之间的完整的"相生相克关系",才能进行命理的具体分析操作.一种五行与另一种五行之间的相生相克关系,构成了完整的命理操作的运算规则.如果五行当中的某一种五行与另一种五行之间失去了"相生相克关系",那么当初组成这个完整的命理操作规则的链条就断裂了.这就如同数学中的加减乘除的规则不完整了.还能够做题吗?未戌土不生金,那未戌土生什么呢?如果真的是命理创新,那就应该在确定未戌土不生金的同时,确定出未戌土生什么,并且同其他五行之间形成新的完整的相生相克链条,形成另一种新的独立的操作运算规则才行.由此可以看出,未戌土不生金的规则,只是在传统的完整的运算规则的上面,砍了一板斧,在破坏了原有的传统规则的同时,并没有建立起自己的新的可操作规则.所以说,未戌土不生金的规则,只起到了破坏作用,并没有创新的成分.
     2五行中的土,分作湿土与燥土,并以此区别生金与不生金,有道理吗?
    我觉得这要首先解决对于命理中五行的认识问题.在只有把命理中的五行的土,直接当作现实中的土时,这个土才会有湿土与燥土的差别.而命理中五行的土真的可以当作现实中的土,你往土里掺水,它就可以变为湿土;你把土放到火里,它就可以变成燥土吗?显然不是那么回事儿.实际上,五行的总和,就是太阳辐射,简单的说,五行就是阳光.像现代科学分析阳光,可以把一缕阳光分成赤橙黄绿蓝靛紫七色一样,命理学中是把一缕阳光分成金木水火土五行,以这种形式来分析命理的.各个五行之间的相生相克关系,是完整的运算链条,是不可以随意改变的.并且阳光也是不可能分湿与燥的.五行中的土并非现实中的土,怎么会有湿燥之分呢?
     3.一种五行,能改变另一种五行的属性吗?
    还有一种说法,就是这未戌土生金不生金,可以随着与其相邻的另一种五行,而发生变化.未戌土临水,则为湿土,可以生金;未戌土临火,则未戌土为燥土,不但不生金反而克金.这就是说,土的五行属性可以变来变去.这可能吗?五行就是五行,五行之间在作用过程中,既不可能变成四行,也不能变成六行.一种五行无论是旺是弱,是作用还是被作用,无论与谁相邻,都不能改变其自身的五行性质.是土最终是土,怎么也不能变成火.五行之间的相生相克关系,是命理学中最基本,最低层的运算规则,改变了其中的一小点,就意味着降低了一成的准确率.这就像是算数学题,只有在0123456789这些基本的数字本身保持不变化的条件下,才有可能正常运算.不能存在1遇到2,1就不是1了.命理运算中,也是如此.每一种五行的属性,是金就是金,是土就是土,都不会随着条件的不同而有所改变.五行运算中也根本就不存在可以让某一五行的属性改变的条件.
     二:从命理例证上进行探究
        1.一般命例,不具备足以证明某个五行自身五行属性的条件.
        通常情况下,要证明自己的一个命理观点,需要找几个命例放在下面,加以证明,这样才能够增加他人对这个命理观点认同.才更有说服力.但是随便找几个命例就真的能够证明吗?
       主张未戌土生金的,拿得出证明未戌土生金的命例;主张未戌土脆金的,也拿得出未戌土脆金的命例.可以毫不夸张地说,如果有谁愿意证明,"未戌土生水",他也可以找到未戌土生水的命例.也正是因为如此,所以便有了一些研究者,今天发现了这个作用关系,明天又发现了那个作用关系,并且都有实际的命例加以证明.而且他们拿出来的这些命例都是真实的.
       那么为什么说一般的命例不能够证明其中的某个五行本身的属性呢?这是因为一般的命例,不具备这个证明所需要的"特殊条件".这里我所说的一般命例,是指一般断到大运流年上的命例.为什么断到大运流年上的命例不能够证明呢?其原因在于,大运流年上的十神吉凶,都是"动态"的;不是100%的固定的.因为一个十神在月,日,时这三个时间段上,还在产生着吉凶的波动,并且这个波动还会反过来影响到大运流年上的这个十神的吉凶.虽然月日时这三个时间段上的十神的吉凶程度,比起大运流年来要小得多,我们断一般的命例可以不考虑,但是如果需要证明像未戌土生不生金这样的问题,就不能不考虑了.由于月日时上的十神的吉凶,可以反过来影响大运流年上的十神的吉凶,所以大运流年上的十神的吉凶,无论如何也达不到100%的准确程度.一般估计会有10%--20%的误差.正是由这个误差的存在,所以在断大运流年这个层面上,无论你想证明什么,无论你的思路是对是错,你都可以找到符合你的思路的命例.
        要在命例中证明未戌土是生金还是克金,需要满足下面的这些条件,才能够做得到.
        (1)需要有一套完整成熟的八字预测体系.这个预测体系要具备断流时吉凶的功能.
        (2)要有一定数量的八字准确,事件发生时间准确的流时命例.
        (3)要对找到的流时命例,进行排它性筛选.命例中需要具有要证明的这个字,又要排除掉所有可能影响这个字的其它字.这样,就有可能在十个,甚至几十个命理中才能够找到一个符合验证条件的命例.
        只有在年月日时固定的情况下,命局中每个字的作用才有可能是固定的[非动态的].才有可能从中找到它的真实的作用关系.当然,由于证明条件的过于苛刻,不是每个人都有条件做得到的.

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谈基因与命运的关系[隋景芳原创]
    随着现代生物技术的快速发展,人们对人体基因的破译越来越深入.人们已经认识到,基因这种小小的生物物质,决定了人的所有性状特征甚至行为特征.人们已经认识到,人类所有的疾病除外伤外,都与基因有关.基因是决定人类疾病的潜在决定性因素.换句话说,就是基因决定着人的人的正常生长发育,衰老病死的生理状态的全过程.
    现代基因的研究成果,已经能够让人们从科学的角度,认识"人的未来的某些方面"是可以预知的.例如从形态特征来说，人的高矮、胖瘦、外貌特征等都与基因有关，分析一个人的增高基因，就能够预测他将来能长多高；分析肥胖基因，就能够预测一个人是否会长胖；做基因的综合分析，就可预测一个人将来适合作什么工作，会有多大的发展潜力；甚至可以用基因来分析某些人是否具有犯罪倾向。所有这一切,都是在基因分析的基础上,可以得出的结论.因而可以说是"科学的"结论.
     人的基因具有相对的稳定性.一个人一岁去测试,与八十岁去测试,其结果都是相同的.
    既然基因决定着人的人的正常生长发育,衰老病死的生理状态的全过程,那么,又有什么因素在影响,操控着着基因的正常表达与突变呢?答案是:外部环境因素.外部环境因素包含两个方面,一个方面是,人的生存环境[居住环境,医疗条件,工作条件,社会环境等等],另一个方面是:太阳辐射[可简单的说是"阳光"].
    人的生存离不开太阳。过去我们只知道是太阳给人类送来了光和热，使人类得以在地球上生存繁衍。实际上，太阳辐射[阳光]参与了人的正常生长发育,衰老病死的生理状态的全过程.太阳辐射的这个参与过程,正是通过影响人的"基因"来实现的.现代科学已经发现，太阳辐射可以使人体的基因产生突变，可以改变基因的表达。太阳辐射可以通过影响基因从而影响人体内各类蛋白质的合成，直接影响人体的健康状况。也就是说，人体内的五脏六腑，四肢百骸的正常的生理机能，正常的新陈代谢，每一时没一刻，都在受着太阳辐射的影响。
    人的行为，受制于人的大脑的思维。而人的大脑中的思维，是有物质基础的。人在大脑中产生的想法，想做什么，不想做什么,喜欢什么,憎恶什么,是由大脑中当时产生的不同的化学物质决定的。而提供能产生这些化学物的养料，是由人体内的五脏六腑的生理机能通过新陈代谢来完成的。太阳辐射，正是通过影响人的基因的突变与正常表达,来影响着人体内提供给大脑的用以产生思维的化学物质，进而影响了人的思维，并最终影响了人的行为。人的思维与人的行为，随着太阳辐射的周期性变化的影响，而产生的周期性变化，就最终形成了人的命运规律。
     小结:1.人的正常生长发育,衰老病死的生理状态的全过程,都是由人的基因决定的.
人体内的基因的正常表达与突变,是由外部环境决定的.
        太阳辐射[阳光]是决定人体内基因的正常表达与突变的外部因素之一.太阳辐射对人体基因的有规律的影响,最终形成了人的命运规律.
        人的生存环境[居住环境,医疗条件,工作条件,社会环境等等],同样是影响人的基因正常表达与突变的因素之一.这个因素不受人的命运规律的影响.人为的改变人的生存环境的某些方面,也就意味着会改变人的生存质量.

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人的“本能的意愿”与“命运的思维”[隋景芳原创]
     在人们的日常活动中[生活中，工作中，交易中，等等，]，无论人们做的什么事情，最初都是人的头脑中首先产生做这个事的念头，想法，尔后将其付诸实施而在现实中实现的。而最初在人的头脑中产生的念头，想法，思维等，无论是潜意识还是显意识，是一个人完全依照自己的意愿而产生的本能的想法，还是在命运规律的诱导下产生的直觉思维，此两者区分的标准只有一个，那就是：是否以人的意志为转移。凡是能够以人的意志为转移的，以人们心目中普遍存在的美好愿望而自然而然产生的想法，就是人的本能的想法。凡是不能以人的意志为转移的，不受人的意愿所左右的，并在现实中被证明，是出奇的好主意，或是出奇的坏主意，这些，就是人在命运规律的诱导下，产生的直觉思维。
     依照人的本能的意愿，即人的本性，每个人都想当官；每个人都想发财；每个人都想把自己所做的每一件事，都按照自己的意愿取得美满的结果。这些想法，都源自于人的本能。由人的本能产生的想法，都自觉不自觉地朝向一个方向，那就是都朝着好的方向，吉的方向。而在命运规律的诱导下，人在头脑中产生的直觉思维，它的走向却是朝着吉的和凶的两个截然不同的方向。同时出自一个人大脑中的想法，本能的意愿与命运诱导的思维却有着天壤之别。
     例如，人的最初意愿都是想发财；而在命运规律的诱导下，财运吉的人，才会在大脑中产生获取财富的“金点子”；财运凶的人，总会在大脑中产生破财的“昏招”。起点是一样的，都是想发财，这是人的本能想法。受命运规律左右的思维，却是不同的，受思维支配的行为自然也就不同，因而或发财或破财的实际结果也就不同了。
人的头脑中产生的本能的意愿，只是人的一厢情愿。它只是一种“粗浅的想法”。而人在命运规律诱导下产生的直觉思维，却是高质量的“真知灼见”。尤其是在人的命运中某个十神大吉之时，和大凶之时，表现更为明显，其时头脑中不是产生“大智慧”，就是产生“馊主意”，并在现实中给人带来吉凶之应事。
其实，命运规律给人造成的结果，也就是使人在大运流年这样的一个一个的时间段上，到什么时候，头脑中会产生什么样的思维。这个思维就代表了一个人在那个时间段上的行为趋势。因为人的行为必然受到思维的支配。
     一个人在命运中某一个十神吉时，命运就会带给这个人这个十神方面的向着好的方向的“真知灼见”，令人梦想成真；某一个十神凶时，命运就会带给这个人这个十神方面的向着坏的方向的“执拗的思维”。其结果总是事与愿违。

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谈认识命运与改变命运[隋景芳原创]
    人类对于自己命运的认识与探索，从来就没有停息过。但是对于人类命运源头的认识，对于命运本质的认识，一直都很模糊，以至于好多人认为命理是“玄学”。其实，运用命理，只要能测准人的命运趋势，那末就说明其中必然有合理的科学内核包含其中。随着命理学研究的深入，人们完全可以通过命例的实际验证，达到去粗取精，去伪存真，进而完全捕获命理中所蕴含的科学的内核，使命理学步入科学发展的轨道。
    人们即可以把命理学拉入玄学的轨道，也可以把命理学拉入科学的轨道。因为命理学朝向哪个方向发展，都是人为的结果。
什么是玄学？我的理解，玄学就是“预测的神奇”不可重复，不可验证，就那么一次。什么是科学？我的理解，科学就是能够重复，能够验证。科学即可以是像1+1=2那样精准的科学；也可以是天气预报那样的概率的科学。科学最利于实用。
    科学与玄学的差别就在于：科学没有神奇，科学也不需要神奇，不追求神奇。而神奇只能产生于玄学的土壤，离开了玄学的土壤，神奇也就会烟消云散了。
    只有坚持科学的态度，科学的研究方法，才能在命理实践中找到命理中蕴含着的科学内核。命理学才能健康地向前发展。
虽然人们对命理原理的认识，命理源头的认识，命理本质的认识，还很模糊，还很肤浅，但人们在改变命运的强烈愿望的驱使下，在人们还不知道命运究竟是怎么回事儿之前，竟然就有了许许多多的改命的方法：有人说风水能改变命运；有人说姓名能改变命运；有人说善恶能改变命运；有人说方向能改变命运；改变命运的方法太多了，甚至于房间内一件小物件的摆放都能够改变命运，......想一想，这么多的改命方法是不是本末倒置，缘木求鱼呢？
   改变命运，是人们心中美好的愿望。但是如何能够改变命运，我想，最基本的前提有应该有以下两点：一是弄清楚命运作用于人的机理是什么？也就是弄清楚命运的源头，命运作用于人的途径，等等的一系列命运的原理。只有把命运的原理弄清楚之后，人们才有可能在此基础之上，探索改变命运的方法问题。命运的原理尚不清楚，怎么有可能找到正确的改变命运的方法呢？二是要弄清楚，在命运形成的过程中，有没有，和有多少人为的因素掺杂在其间。有多少人为的因素掺杂期间，才会有多少人为改变命运的空间。如果命运规律完完全全是由自然规律形成的，没有人为的因素掺杂其间，那么人的命运规律就没有丝毫人为改变的可能。
上述我所说的改变命运的两点前提，都必须是在认识清楚了命运的原理之后才能做到。而把命运的原理只当作黑箱的时候，是办不到的。
    [说明，本文所提到的命运概念，是指用八字等预测工具预测出来的命运趋势。单纯的指十神的吉凶。我所说的改变命运，也是指十神吉凶的改变。不是指一个人的职业，社会地位等人生轨迹。]

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命运可以人为的改变吗？[隋景芳原创]
      要想人为的改变命运，就得首先改变人的思维。因为命运趋势的产生，就是建立在左右人的思维之上的。可以认为，人的思维定势就是人的命运的支点。但是仔细想一想，人的思维真得可以改变吗？人的思维真的可以违背命运趋势的走向，而人为的发生逆转吗？现在看来，还是没有可能。
让我们首先来看一看命运规律是如何诱导，左右人的思维的：
     一个孩子，正偏印大吉的运上，脑子聪明了，学习成绩好了。反之，在正偏印大凶的运上，脑子不好使，学习成绩上不去。命运中的正偏印的吉与凶，表现了命运可以诱导人的思维，走向好的方向[吉]，也可以诱导人的思维，走向差的方面[凶]。而依照每一个人自己的意愿，都愿意自己聪明，都愿意自己学习好，而哪个人能够人为的拗过命运的诱导呢？
走入股市的每个人，哪个人不是怀着发财的强烈的发财愿望呢？为什么有的人的财富像滚雪球似的越来越大；而有的人的财富却越来越少呢？发财的愿望是人的本能，是人人都有的自己的想法，是共同的，共通的。而人的命运规律[财运]在相同的时间段上，确是不尽相同的。命运规律会诱导偏财大吉的人，头脑中产生正确的获得财富的方法，途经，与时机的把握。命运规律也会诱导偏财大凶的人，头脑中产生错误的获得财富的方法，途经，与时机的把握。人的源自本能的想法，是拗不过命运规律诱导之下而在头脑中产生的“吉”的思维，与“凶”的思维的。
      命运规律作用于人的途径，有两种：一是诱导本人的思维，进而影响本人的行为；二是通过诱导周围人的思维[生存圈儿内的所有人]通过周围人对你的看法，态度，行为，最终影响你的行为。可以这样说，当一个人命运中大吉时，周围的人对他的态度大多是“一呼百应”；当一个人命运中大凶时，周围的人对他的态度大多是“落井下石”。这就是命运规律对你和对你周围的人的思维同步诱导的结果。
     现在看来，我们还没有办法来人为的改变命运规律对一个人思维的诱导的结果，我们更没有办法来人为的改变一个人周围的人对这个人的看法，态度，与行为结果。一个人命运中某个十神吉时，在现实中，总要出现这个十神方面的吉事；一个人命运中某个十神凶时，在现实中，总要出现这个十神方面的凶事。虽然有好多人声称有好多办法可以改变命运，但是还没有人能够证明，用他的办法，把一个人的命运中的吉，人为的改变成了凶；把一个人命运中的凶，人为的改变成了吉。在最关键的地方，那些改命论者，总是闪烁其词，总是顾左右而言他。
      因此，有没有人为的改变人的命运规律的可能性，在现在看来，可以肯定地说：还没有。
      命运规律是自然规律。人只能认识自然规律，顺从自然规律，依照自然规律的走向规划自己的人生走向,并把握好时机，才能获得更多的命运中的自由。而人类对命运规律的认识，目前还只是停留在盲人摸象的水平上，还远远不够。还远远没有达到可以随意改变命运的程度上。
      [说明，本文所提到的命运概念，是指用八字等预测工具预测出来的命运趋势。单纯的指十神的吉凶。我所说的改变命运，也是指十神吉凶的改变。不是指一个人的职业，社会地位等人生轨迹的改变。]

云骞

隋文讲命理学与科学的比较本身就不科学，简单算术的结果清晰明了这是科学？那么医生看病是科学吗？至少是用科学手段吧。亲历一事拿来做个例子：某人胃不舒服，大夫一：胃炎，大夫二：胃溃疡，大夫三：息肉，大夫四：胃癌，共看了十几个医生，结论不一。
这反映了一个什么问题呢？
我想隋文可能想讲关于构建命理学数学模型问题，但比较错了，想法也错了，不是把命理学拉入科学范畴的问题，而是怎样把命理学推向殿堂学府，深入研究的问题。