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迁都西京2030

        二零零八年春节后，我去女儿家，见女儿正在看净空法师讲的《无量寿经》光盘，我也跟着看了起来,竟然找到了回家的感觉，越看越爱看。看到十几集时，女儿对我说：“妈，咱们先看《地藏经》吧，网上很多居士说，地藏经是基础。  ”    虽然不情愿，但是想，女儿学的比我早点，又上网，比我懂得多。这样就改看《地藏经》。
       刚看两天，女儿又说：“咱们光看光盘也不知怎么学，网上我看到有一个叫《山西小院》的，组织学习《地藏经》，去的人挺多，学的也很好，我想去看看。”    我问：“是旅馆还是家庭办的？”    她说，“是小院。”我问，“那费用呢？”    女儿说：“吃、住不收钱。”    我当时想，哪有那么好的事，八成是骗人吧。我怕女儿受骗，就说，“   我也去。”   
        三月四日，报名时，冉居士经过询问，知道我没有读过《地藏经》，就说不行。我问女儿，“现在读行不行？”   女儿说，“冉居士说了，必须一小时左右读一遍才行，不然跟不上。 "     我想，别人能读,我也能读。没想到读起来挺费劲，嗑嗑巴巴的，将近三个小时才读完。为了能跟女儿去山西小院，第二天早上五点,我就起来读，读到晚上十点（中间做饭吃饭）才读完四遍，第三天快了一些，七号上午,我已经不用二小时就能读完一遍了，七号下午，我报上名了。
       临从家里出发时，老伴嘱咐我们，“不好就赶紧回来，那儿也能打110"。
       到了山西小院，一看，不是农家小院，而是居民区楼房。一位慈祥的老人来接我们，到了二楼，一条“佛学是教育”的条幅吸引了我，佛学是教育，是教育什么呢？一直认为烧香拜佛是迷信的我陷入了迷茫。饭菜的香气不断地扑进我的鼻子，我不由自主地脱口而出：“好香啊！”   这时，一个老大姐朝我们走来，问道，“你们看看，住哪个房间？”    我走过每个房间都干净整洁。便说，那个房间都行。我们被安顿下来。我打量一下屋里，雪白的墙壁，整洁的被褥，而且都是单人床，有的是上下铺。心想，这哪是小院啊. 我出 了宿舍，到走廊，迎面碰到几个年轻和中年居士，个个慈眉善目。不禁自问：这里的气氛怎么这么祥和？！
      当天晚上，我怀着不解的心情，带着不少疑问参加了预备会。
       预备会上，冉居士讲了六部曲的内容：吃素、诵经、拜忏、放生、行善、念佛。并讲了六部曲的意义。
       通过冉居士讲解，使我认识到，山西小院提倡吃素是断杀戒杀的开始，吃素就是放生，吃素还可以减少环境污染，提高绿化程度，长养我们爱护众生的慈悲心。放生就是救急、救命的行为，放生敬畏因果，是尊重生命的具体体现。憨山大师说：“人既爱其寿，生物爱其命，放生合天心，放生顺佛令……放生与杀生，果报如明镜，放生又念佛，万修万人证。”
        吃素，放生是慈悲的行为，是行善的具体体现。
       诵《地藏经》，《地藏经》是一部记载着万物众生，其生老病死的过程，及如何让自己改变命运以起死回生的方法。并能够超拔过去的冤亲债主，历代宗亲，令其究竟解脱的因果经。每个人每天至少读诵三部以上《地藏经》的力量回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，历代宗亲，得令往生净土，究竟解脱。
       忏悔：忏悔罪业是非常重要的修行，忏是发露过去所作的旧恶，悔是知错以后不会再做。忏悔就是向我们的冤亲债主道歉，请求他们的原谅，忏悔方法中至诚礼拜88佛，能除一切极恶重罪。
        日行一善，六部曲要求学员日行一善，以自己的身、口、意中发起。从身边点点滴滴小事做起，积小善为大善，立小功为大功，天长日久，      我们善功纯熟，恶业消减，逐渐获得身体健康，家庭和睦，事业兴旺。继而我们念佛求生西方净土的善根、福德、因缘自然具足，一定能够往生。
         念佛成佛：老实念佛的本质内涵诚敬，诚敬实为成就往生，超凡入圣的极妙秘诀。
         通过冉居士讲解，使我认识到：佛法是教育人怎样活着，如何做人的。而六部曲是具体方法。只要按六部曲去做，不仅能得到健康的身体，和睦的家庭，兴旺的事业，而且还能了生死，免去六道轮回。

          认识归认识，我从心底里还是半信半疑，真有这么神奇吗？冉居士讲了一些具体事例，并让一位老居士现身说法，当场撩起衣服，后腰部一个拳头大小的深坑使我吃惊，冉居士说，“这位老居士来小院前，腰部患处流脓，大医院看不好，来小院认真按六部曲修行，没多久时间就好了。”当时，我想，这可能是个例吧！能普遍有这么大的效果吗？但是，我马上告诉自己不确信的事物不能怀疑，实践出真知。心想，不就七天时间吗？我完完全全按六部曲去做，看看怎么样。
         第二天，打七正式开始，我向精进的老居士学习，因为我读经慢，3点多钟我就起床，中午吃饭前，有人拜大忏（自动多加的）我也跟着拜，尽管大汗淋漓，上气不接下气，全身难受，但是我还是坚持下来了。为了完成七部经（后两天是8部经），11点以后我才离开佛堂。每天饭后我主动洗碗，打扫卫生。没想到三四天后，我身体轻松了许多，而且也能跪着诵整部经了。我很高兴，心想，我这样修行七天，看看最后到底能怎么样？第五天，我的头突然痛起来，我问女儿是怎么回事，她说，“您许愿了吗？”  我问，“怎么许愿？”    她说，“您得在地藏王菩萨像前发愿，您回家后继续读经拜忏。不然您的冤亲债主以为您不管他们了。”我立即到佛堂许愿说，“冤亲债主，历代宗亲，请您们放心，我回家后一天平均三部经、一个忏，请地藏王菩萨继续超度我的冤亲债主，历代宗亲。”    说完后，我的头立即不痛了，真灵！我打心眼里感谢我的冤亲债主历代宗亲，更感谢地藏王菩萨，我的冤亲债主历代宗亲，是我伤害的他们，他们的肉是我吃的，他们的生命是我伤害的，却让地藏王菩萨帮我超度，想到这些，我实在没有丝毫资格怕苦怕累怕痛。打七结束后，我感觉身体轻松，心情愉快。

        我回家后，脾气好多了，遇到问题也能站在对方的角度处理了。女儿也更加关心我们了。老伴看在眼里，乐在心里。他于四月二十日也来到山西小院，参加打七。第三、四天，尤其是放生回来后，他感觉胃痛轻多了，头痛也好多了，腰也感觉劲儿大了一些，从小院回来后，他基本上坚持诵经拜忏，现在身体比以前强壮了。
        由于三、四月份二次打七，自己身心及家庭都有了一些变化，沾沾自喜，加上老师的一些鼓励，感到满足，认为可以松口气了，这样一来就觉得念经时间长，没有时间干别的事了。五月份，冉老师开示，我就请求冉老师说，“冉老师，您能不能跟地藏王菩萨给我求个情，让我每天减少到一部经？”  冉老师说，“三部经是底线，很多居士上着班还能读七部经呢，你已经有点长进 ，不能放松。”  我又开始认真读经，拜忏。
         五月底至六月，我到阳泉和武汉参加了打七。使我进一步认识到六部曲的神奇力量，阳泉有一期学员中，有四个糖尿病病人，经过七天都不同程度的好了许多。其中安老师已经打了两年胰岛素，每天两支，现在已不用打胰岛素了。武汉有一个居士患有癌症， 诵一年多《地藏经》，同时按六部曲进行修行，现在已基本上好了。腰间盘突出病人三天半就基本上好了。（该病人来时，是家人搀扶着来的，三天半就行走自如了）。
六部曲真是太神奇了，他使病人少受罪，家人少受累，回家减少医药费，六部曲太值得弘扬了。
       7月份，我到怀仁道场作义工，有一位人民大学的领导给父母在城市买了房子，还给赡养费，但是通过《地藏经》的学习，深感自己做的太差了，痛骂自己，斥责自己。不由得使我联想起自己，听老人讲，我出生前一个多月父亲就去世了，我小时候身体又不好，三天两头病，瘦得皮包骨，本村的大夫说我好不了了，不管治了，我妈又抱着我去别的村看，又到镇里求大夫给我治，总算治好了，在我成长的过程中我母亲，又当爹又当娘，含辛茹苦把我拉扯大，可是我还没来的及尽孝，我母亲就离我而去。
         现在我终于有报答父母的机会了，尤其是我慈悲善良的母亲。
         诵经时，为了更快的超度我的母亲，父亲，冤亲债主，历代宗亲，我常常整部经跪着诵，有时两部经连着跪诵，虽然有时膝盖痛的钻心，但是，为了更好地超度我的父母，我的冤亲债主，历代宗亲，再苦再累我也心甘情愿。我连着拜五、六个大忏，也不觉得累，我只有一个心愿，让我的父母及所有的冤亲债主，历代宗亲早日得以往生。拜忏时，我就求我的冤亲债主的谅解，求88佛帮助我们，我们只有用真诚心、用赎罪的心、谦卑的心来忏悔自己的罪恶， 贡高我慢的思想逐渐消失，使刚强难化的心，逐渐软化下来，越拜越感到自己渺小，拜到后来无我，有的只是自己的罪障，越拜越觉得需要拜，拜到往生西方极乐世界，到那里我就继续修行，为度更多众生,创造条件,这就是我的心声，也是我的愿。
        今年11月初，检查身体，没想到我的肝囊肿不见了，乳腺增生也好了，视力也由打七前戴150度老花镜看东西还模糊，现在恢复到了双眼都是1.2（5.1）。医生都说我现在越活越年轻了。
         现在我女婿也吃素了，也诵地藏经，而且每天拜忏。
         现在我身体轻松，心情愉快，家庭和睦。
         我打心眼儿里由衷地感谢地藏王菩萨，感谢88佛，感谢山西小院，还要感谢我的女儿和帮助过我的同修。
        通过九个月的修行，有几点体会汇报如下：
        1、 有的同修听说六部曲能治病，来修行，有的治好了，或症状明显轻了，还比较有信心；有的效果一时不明显，就没信心了，其实只要真诚地按六部曲去做，冤亲债主、历代宗亲就在不断地被超度，只是时间问题，只要坚持，就会有明显感觉。有的同修半信半疑，或不太精进，旧的冤亲债主、历代宗亲没超度多少，这样更感觉不出来。比如欠债，欠100元还了10元，又借了10元或15元，不但没还，可能还更多了，所以不修则已，要修就精进，只有这样，才能有明显的效果。
        2、 学佛，修行，转心是关键，要想消业，举心动念转过来，为他人，为众生，否则举心动念还是为自己，那就是造业。诵经、拜忏再多效果也不明显。
        3、 诵经、拜忏出现感应或现象，我认为那是修行过程中的必然现象，好的不要沾沾自喜，不好的也不要害怕，就像我们坐车，从一地到另一地，途中有山、河、湖，喜欢我们也不能下车去看，如果喜欢就下车不走了，何时能到目的地？何况我们生活在末法时期。修行如逆水行舟，不进则退。
        4、 在六部曲的修行过程中，随着灵魂的净化和冤亲债主、历代宗亲不断超度，身体越来越轻松，一些病症消失，我体会是：净化灵魂，超度冤亲债主、历代宗亲是根本，而身体恢复健康只是附属品。

迁都西京2030

走进山西小院



我非常庆幸有缘参加了山西小院１２月４日到１２月１０日的第十一期打七，感悟点滴，兹试叙之。

一、赴晋缘起

我对山西小院的最初了解，还是来自于光盘。好象是２００５年，记不得是哪位师兄送我一盘《山西小院》光盘。看光盘后，印象最深的是有癌症患者通过念诵《地藏菩萨本愿经》，使自己的病情有明显的好转或痊愈的。我们佛子都知道佛不度无缘人的原则，我也一向信守这个原则，因此多年来从未向一个没有佛缘的人提起过佛法。我的一个战友，去年做了肝癌手术病情比较稳定，一直在家休养。今年七月份，到医院做例行检查时突然检查出病情有恶化现象，立即让其入院治疗。他本人和家属都意识到了问题的严重性，似乎也做好了思想准备。我和几个战友前去探视，发现他的情况真的很不乐观，可以说是病入膏肓了。但是，回家之后，我总不甘心，不愿意眼睁睁地看着30多年前的同班战友就这么年纪轻轻地在我眼皮子底下早逝。我在琢磨，能不能通过我的努力，唤醒他的自身佛性。我想只要让他的病情好转，就有可能使他信佛；如果能把他的病治好，就很有可能通过这个案例，教育他的家人及其周围的一大批人信佛。于是我便到淄博市的竹林寺向仁政法师做了汇报，并于农历的七月十五为他做了一次佛事。想不到会那么神奇！一周后，他就反馈信息说，现在已经停用止疼药，肝脏也不痛了，而且全身也有力气了。这使我的信心大增，我随后又到山西五台山、浙江普陀山以及本省的几个寺院为其做了佛事，并一直在诵地藏经和大悲咒，回向给他的冤亲债主，祈请地藏王菩萨和观世音菩萨为其消业，慈悲救护。我也到医院看望了他并给他送了一本地藏经，为其介绍了佛法，讲解了诵地藏经的利益，让他每天有空就念诵地藏经，然后回向给自己的冤亲债主，早点把病治好。他对佛法的态度也有所转变，答应自己念诵地藏经，与我配合。孩子也答应愿意为爸爸诵地藏经。

11月27日下午，在山西小院群里聊天时，一位师兄请教如何放生，“山西小院”师兄邀请他去山西小院参加打七，并参加小院集体组织的放生活动。我也立即参入聊天之中，咨询了有关打七的情况。看到打七的公告，我立即心动了，我当即决定要去山西小院参加打七。我想打七期间，每天诵7部地藏经，7天就是49部。我要争取完成50部地藏经的念诵任务，全部回向给我的战友张诚，不仅要救他的命，更要救他的心。为救人以便弘法，这可能是一个主要原因。另外一个原因就是看到山西小院光盘后，对山西小院的修行方法也有一定的好奇心，希望能了解清楚，以便介绍给山东佛子，使之收益。因此，我就报名参加了山西小院打七。
二、感应扫描

来到山西小院之后，方才知道这里的修行方法绝不是仅仅诵诵地藏经、消消业障那么简单。这里的修行方法已经形成了具有山西特色的一套系统的修行方法------小院修行六部曲：即食素断恶、诵经消业、忏悔解怨、放生还债、行善积福、念佛成佛。
《山西小院》是一条宝筏，接引众生，诵经、拜忏、念佛是前进的航道，吃素、行善是航道的护拦，放生则是加速器。小院六部曲，从离三途苦，升至人天福，终达无忧国，环环相扣，层层加持，一部一个境界，为有缘人保驾护航，往生西方。

小院统一规定：每天５:００起床，上午８:３０—１１:３０，集体诵地藏经２部（２个小时），拜忏一次（半个小时）。下午３:３０－５:００，集体诵地藏经一部，拜忏一次，晚上８:００－９:００，集体绕佛２０分钟，念佛４０分钟。晚上１１:００熄灯。其余时间，完全交由个人自行安排。七天中，同修们修行非常精进。早上４:３０就起床，除参加集体诵经、拜忏、绕佛、念佛活动以外，其他时间都是见缝插针，抓紧点滴时间诵经、拜忏。中午也不休息。饭后，刷刷牙，又进道场继续诵经。晚上，到了熄灯时间才不得不依依不舍地离开道场。

七天中，居士们从身体到精神、由表及里，都发生了很大的变化，每个人都感受到来小院打七真是没有白来，收益颇多。下面，我想把打七结束时，部分居士在晚会上的发言（未经本人审阅），摘录如下，窥一斑而知全豹。

作过多年记者、口才颇好的北京余居士首先发言：昨晚8:20－9:00我在念佛期间，一心清净，与佛陀感应道交，感恩不尽，激动不已，哽咽悲啼，从始至终。我母亲已故10多年，我长期以来一直做恶梦――经常梦见我母亲的恐怖像。搞得我夜不能眠，心神不宁，精神几近崩溃。闻到佛法以后，我才诵了3部地藏经就不再做恶梦了。我真心感受到佛菩萨的慈悲，所以我要感恩于佛菩萨。地藏经是一部孝经，我认为作为子女不仅要照顾好父母的日常生活，更重要的还是让父母闻到佛法，这才是最大的孝！大同韩居士：我这期打七也很有收获。在拜忏时，我边拜佛边观想，想不到夜间还真的梦到了许多佛，佛光普照，殊胜无比。这期结束后，我回家安排一下，争取尽快赶回来参加下一期打七。太原安居士：参加此期打七，我开始诵地藏经老是打瞌睡。四天过后，我就感觉诵经很顺利了，不再打瞌睡了。在拜忏上时，我隐隐约约地看到西方极乐世界的那么多佛菩萨和龙天护法。过去，我对佛法可说是半信半疑的。这回，我可是彻底相信佛法了，今后决不再怀疑。长沙刘居士：过去我对孝顺父母很不以为然，通过这期打七诵地藏经，我对孝敬父母有了更深层的理解。太原刘居士：我母亲身患帕金氏综合症，离开吃药，腿脚不能挪动。来大同后把药停了，打七3、4天后，就可以锻炼着能走一会路了，并且可以蹲下。后来几天的拜忏（约30分钟），她都能从开始跪到结束。放生那天，她也参加了放生，自己对病情的好转也非常有信心。济南常皓居士：我过去在家自己诵经念佛修行，经常是期盼着诸佛菩萨多给加持（因为感应太少）；来到小院的道场，我却只能祈求佛菩萨少给我加持了。因为我感觉这里的佛菩萨的加持力是非常之大，每天能接受到佛菩萨的慈力加被至少７、８次以上。7天中，我每天都只穿一件保暖内衣，但是每天诵经、拜忏仍是大汗淋漓。特别是集体诵经时，我出汗太多，非常害怕把拜垫弄湿了，所以我就经常祈求地藏王菩萨多给别人加持，少给我加持。我的身体目前看还没有什么大病，但是冤亲债主同样也经常给我提出警告。在１２月７日晚上８:２０－９:００期间念佛中，我一直跪着念佛，心地非常清净。突然眼前隐隐约约出现一只老虎、后面跟着几只牛的畜生群，从我左手一侧向右侧通过。我意识到这很可能是我的冤亲债主在警示我，要我好好修行还债。所以我每天都给他们顶礼三拜，忏悔业障，求得他们的谅解。并精进诵经、念佛回向给这些未来佛。本期佛七，我总共诵地藏经６７部，参加集体拜忏（包括大拜）２４次，绕佛念佛７次，放生１次，自己感觉还算是比较精进吧。我刚到小院的第二天，发觉自己的右手掌靠小拇指一侧莫名其妙的有麻木感，四五天来一直都没有知觉。但是，通过诵经、拜忏、绕佛念佛，麻木的右手就不知不觉地好了。

三、感悟点滴


这次到山西小院打七，我感悟颇多。

１、务必珍惜修行的机缘。古人云：人身难得佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今身度，更向何生度此身？如今已得人身的我们，如果不知珍惜人身，稍有不慎，就会再次漂流于五趣六道、生死轮回的苦海中，动经劫数，了不得出，欲得人身，难！欲想修行难上加难啊！因此，我们应该务必珍惜我们的人身，珍惜我们的修行机缘，善用人身，精进修行，不可懈怠，勤修戒定慧，进而早日证得清净的自性法身。

为确保打七圆满，山西小院从宿舍到道场，从厨房到饭堂，在人力物力资源等诸多方面都配置得一应俱全，不用修行居士再操一点心。象这么好的修行条件，别说是居士林，就是好多寺院也达不到。如果再不精进修行，怎能对得起十方三世诸佛菩萨金刚护法？怎能对得起小院这些护法大菩萨？怎能对得起我们自己的良心？又怎能对得起我们的冤亲债主、历代宗亲？居士们利用这打七的极好机会精进修行，既是成就自己，也能成就这些大菩萨们的无上功德，同时也能成就我们无始劫以来的冤亲债主、历代宗亲。

２、如法修行，其乐无穷。末学理解，修行是否得法，不在于你跑了多少寺院、结缘了多少师父，也不在于你读了多少部经书或对佛法教义有多么熟悉。我觉得一个好的修行人，必定是一个事业顺利、财源茂盛、人缘极好、家庭和睦、心身健康的人，是一个每天都法喜充满、能把学佛修行作为这人生最高享受的人。

来到山西小院，我发现有10多位护法居士为参加打七的居士们在整天忙碌着：或运筹帷幄，或引领诵经，或引领拜忏，或引领念佛，或烧水做饭，或整理卫生，或拍照录音，或撰写文稿，或接听接待，或接站采购……。总之，他们每天都在默默地奉贤自己的爱心，静静地燃烧自身的蜡烛。他们兢兢业业，无怨无悔，精神抖擞，法喜充满，他们是奉佛菩萨之命来娑婆世界广度众生的真正的大菩萨！

3、忏悔业障要有诚心，切莫讲条件。

我们娑婆世界的凡夫俗子，在无始劫以来，造业深重，罪行累累。怎奈愚痴之极，对自己的罪行不知不觉，不以为然。闻到佛法以后，冤亲债主兴奋不已，争先恐后，纷至沓来，讨债索命。我们修行人必须认真对待和妥善处理好与这些冤亲债主的关系，方可不受障碍或少受障碍，清净修行。我发觉周围有的同修在忏悔业障时还真是虔诚，甚至痛哭流啼。但是当多次忏悔无效时，就失去信心，甚至产生埋怨情绪，不是埋怨佛菩萨没给自己加持，就是埋怨冤亲债主不通情达理。因此，尽管修行多年，也到寺院做佛事、消灾祈福，也参加放生活动，但是疾病依然如故。我认为对待冤亲债主最重要的一点就是必须要有一颗真诚心、忏悔心、平等心、慈悲心、恭敬心，无论何时何地都要以诚相待，以礼待之，不可以带有任何附加条件。因为无始劫以来，他们可能曾是我们的父母，也可能是我们的子女；可能是我们的恩人，也可能是我们的仇人。但是，他们绝对都是未来佛！与我们有着同一法身，在自身佛性方面与我们同一不二。我过去身上曾经经常莫名其妙地出现一些类似划伤的血迹伤痕，找不到原因。经过自己仔细思考和请高人认证，被确认为是待冤亲债主所为。从此以后，我不管有多忙，也是坚持每天给冤亲债主顶礼三拜（坚持了２年多了）。到寺院去参加法事，我每次都邀请他们一起去，而且来区自油。在自家佛堂诵经念佛，每次也邀请他们到场听经得度，接受诸佛菩萨的慈力加被。我还专门为他们请了一个电动转经筒，２４小时不停顿地为他们诵咒、念佛菩萨的圣号。当然，我所有的修行功德也都没有忘记回向给他们。我感觉我与他们的关系比较好，所以他们现在都不好意思伤害我。身上的伤痕没有了，过去一直困扰我的腰痛、腿痛以及甲亢，在没有传统医学治疗的情况下，也全都好了。所以我非常感恩这些大菩萨的豁达和慈悲！

sxhbs

诵读地藏经确实功德无量。

jiaomiao

膜拜大神。

丙戌辛丑

悔过新生之路

春不老堂

南无大悲大愿地藏王菩萨！山西小院读地藏经治病度人，功德无量，非常殊胜！

king1573

南无阿弥陀佛