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梦到内河

现代八字理论重点吸取了《滴天髓》的部分内容，而忽视了子平术的格局理论，同时将用神的概念发生了变异，导致喜忌方面存在误区与漏洞，而为了弥补漏洞，又打了不少补丁，使八字预测术变得非常复杂。     我在[=http://blog.sina.com.cn/s/blog_5012310d0100gicn.html]小议格局本义[/] 里面已经把格局的来源讲清楚了，这个格局是古人长期实践出来了的，并有很高的准确率的东西，关键你是否理解，会不会用的问题。
    古代的用神概念是与格局分不开的。古代用神的概念是在命局发挥好作用让命局彰现或福或禄或富或贵或寿吉气的十神。而现代用神概念是有利于日元平衡利于福禄富贵寿的十神。初看好像一样，其实是有很大区别的。
    现代的用神概念有点接近古代的喜神的说法，现代用神忽视了格局的完整性。
    古代的用神除了有杀先论杀外，多数是从月上取，而现代用神对位置是没有任何限制。
    古代的用神优先考虑格局，一般月支藏干，在命局透出，透出的就是用神（有时不透，也可取用），如果这个用神是吉星，偏旺，也喜泄，偏弱，也喜扶持，还要考虑用神的护卫，同时兼顾日元，能完成这个使命的十神，通常称为喜神或相神。如果透出来的是凶星，过旺，则喜制，过弱，也喜扶持，但大方向凶星喜命局上有制，不管旺衰，制凶则有吉的基础，然后考虑凶神的旺衰，同时兼顾日元，而能完成这个使命的十神，通常称为喜神或相神。
    而现代理论，则是围绕日元的旺衰，让日元趋于平衡的，则为用神，若原局日元平衡，用神不明显，则要随大运变化取用。

    例：  明朝礼部尚书费采命：癸卯  丙辰  丙午  庚寅
    礼部尚书属于3品官员，相当于省委书记。按现代理论，命中官印带将星，肯定是个官，但看不出是大官，因为日元太旺，庚癸太弱无力，辰土是水暮，能耗午火，但毕竟辰是火土进气之月，湿气耗丙午力量偏小，用神太弱，怎么看也是个小官，大运喜财运生官，也喜水运，若逢岁运配合不佳还应有官灾。
    但用古代理论，辰中藏癸，癸水正官一位清透，印旺护官，标准的入格八字，凡标准入正官格八字只要大运不悖，至少官居7品。这个命用神是什么？这个是正官格，当然用神是正官，正官有护卫无伤，正是因为正官而显示了命中贵气。喜神是什么？当然喜官，官得印护，当然也喜印。这个命前六十年一路水木，当然扶摇直上。而这个命不喜财运来坏印，财坏了印根，则不利官运。

    大家应该看到古法与现代理论的区别。 而这种区别直接影响到对命运档次的分析，也影响到大运流年吉凶的判定。  
    再比如，《滴天髓》命例：壬申  丙午  癸亥  戊午
    这个命是大富命。如果按照现代理论，这个命身弱，财官为忌，按道理根本富不了的命，大运配合得好才可以富，富到什么程度就不好说，配合不好则是穷命官非。现在知道了结果可以解释因为丙火有壬制，大运一路金水。而所谓新派的解释则更要认为先天风水午火弱，才可以富，扯得更远。
    但用古代的理论，就很好解释，这个八字财星根无损，身根也无损（一般而言，地支有刑冲合害才能让根损伤，普通生克在力量对比不强的情况下，作用弱），是正财格。命局用神就是财，这个财是大吉星，没有这个旺财，就富贵不了，然后才考虑大运的配合。那么喜神是什么，以财为太极点，财偏旺，当然喜金水。忌神是什么，当然忌讳寅巳冲伤申亥，伤了日元根，当然凶，也忌讳子水冲败午，伤了用神。古代用神与喜神是两个概念。
    例：希特勒命己丑  戊辰  丙寅  丁酉。
    这个命按现代理论身弱，用神为寅，这个命除了坐下用神有力，时上天乙贵人以外，看不出有多少贵气，很难想象是一个领兵打仗的暴君。
    但按古法，这个命月令辰上透戊，本为食神格，但又有己丑伤官，食伤过多，当为伤官格。伤官格过旺，弃伤就印，构成伤官配印的贵格，印为喜神，也喜行官杀生印运。大运天干透了印就大贵。这个命大贵就是因为入伤官格，有印制。没有这个伤官，贵不了，没有旺印，也贵不了。
    《渊海子平》郑尚书命例：庚寅  壬午  戊寅  甲寅
    尚书在隋唐宋属于三品官，也是省委书记级别。这个命按现代理论分析，七杀根通三寅，杀太旺了，身不能从杀，七杀为大忌神。既然七杀为大忌神，怎么能当大官，如果七杀为忌，杀为子女，就可断与子女关系不好或子女没出息或夭折。这个与事实不符，那么就修正，因为月令午火，可以化七杀。但问题来了，大运一路金水耗火，败运，又如何能做大官？而且庚生壬，壬耗戊，庚壬都是忌神了，这个命真是太危险了。
    可见，现代理论把简单的问题搞得很复杂，相当一部分无法判断职位高低，富贵档次，不小心会把一生的喜忌断错断反，经常会出现忌神越旺却越富贵，与家人关系越好的局面。这也是许多初学者非常头疼的问题。
     按古法，这个八字贵在七杀有制，七杀有制为偏官，入偏官格的八字只要大运不背，就是大贵命。如果七杀无制，大运有制，也可以贵一时，如果大运也无制，贱而多灾。
     这个八字午火在月令化寅，杀印相生的贵格，天干虚透庚金待用，一旦庚在大运流年通了根，就构成食神制杀的贵格。
     古法很少存在这种矛盾重重的情况，按古法取的用神一下击中要害，只要可以入格的八字，用神就是富贵的基石，根本不存在忌神特别旺却富贵的八字。
     这里有我测过的高干子女的八字：女，戊戌  辛酉  壬子  甲辰
     按现代理论分析，身旺，印为忌，又无制，可断学习不好，与母亲关系不好，年上杀生印，那么杀为忌，难有官运。如果这样断，会全错。
     如果按古法分析：这个是标准的正印格，印无伤，是个好东西，杀印相生的贵命。此命贵在杀旺印旺，印为用神，杀为喜神，大运喜火土，改革开放后一发如雷。
     总结：古法里面的用神，除了无制的伤官，无制的七杀，无制的羊刃等等，只要入格的，那么用神就是富贵寿禄的基石，这个用神不在乎是太旺还是太弱，都是好东西，以用神为太极点选的就是喜神或相神。这样就避免了忌神特别旺却特别富贵复杂绕脑筋的东西。选出来的用神，大运流年不一定要走用神运，用神仅代表珍贵有用的东西。而大运流年逢走喜神或相神运，则可富贵寿禄或平安。
    而现代日元平衡用神已经远离了古法，里面存在太多的缺陷，这也是许多人学了几十年也搞不懂，有时很准，有时又不准，也是许多人进一步胡乱创新以为发现了八字新大陆或不断的打新补丁的原因。
      

姚瑞方

现代用神对位置是没有任何限制。

lfchang

这里有我测过的高干子女的八字：女，戊戌  辛酉  壬子  甲辰
     按现代理论分析，身旺，印为忌，又无制，可断学习不好，与母亲关系不好，年上杀生印，那么杀为忌，难有官运。如果这样断，会全错。

按现代理论分析， 从旺（从印）。聪明好学，与母缘深，杀印相生，官命。