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乾造 戊辰 壬戌 甲辰 己巳
初运癸亥、甲子水木之地，只是一般，进入乙丑大运，丁酉年，巳酉丑合金局登科，戊戌年升官，后又官职连升。
我有一些问题：任爷爷为什么不在此命中谈进气退气了？，任爷爷说甲木在戌月进气，他还在《理气》一章中举了两个例子：1 丁亥 庚戌 甲辰 壬申 2 乙亥 庚辰 甲戌 壬申 第一造他以强论，第二造以弱论。。是说甲在辰月退气，在戌月进气。。以圆其任式旺衰之说。。
此造列入《滴天随》化象一章，任氏评曰：“合神理真，化气有余，惜运走东北水木之地，功名仕，不及前造。。。”
显然是作化格论了。问题是，在任氏的理论中，辰土是可以养木的，又，任氏论甲木进气，此命明显化不了。。
把气数考虑进去是好的，为何任爷爷不论火、金、土、水的进气与退气呢？
任氏也强调“命好不如运好”、大运重支与盖头截脚，可是书中有大量的命理与其旺衰体系严重出入。可是每当这些命例一出现，任氏总是一笔带过，只总论全局，不论其何时发迹、登科、升擢、不禄、克子等。。。
可以这么说：任爷爷不厚道。。
如果谈格局，任氏对《滴天随》原赋文中格局理解与梳理并不全面，更不准确，至于八格为主，六格为重，任氏只重点谈了他最擅长的伤官格 （诸如伤官用印，伤官用财，伤官用官），还有杀格（如财滋弱杀，杀重用印，食神制杀等等。。）
而对于 正官格、财格、印格，，这些如此重点的格局却回避了，书中有大量的正格，可惜，他没有将它们很好的归类，大部分都支离破碎的分解到了阐述《滴天随》赋文的其他章节当中，这一点，甚为可惜。。毕竟，看命最根本也是最难的部分，不是什么六亲、旺衰、疾病，而是格局层次的高低，富贵的等级。。光达到这一点，可能要耗费许多易学家的一生。
如果要研究格局，沈孝瞻的《子平真诠》为最佳范本。。或者看徐乐吾的注解，但注解不如看原文。
可以这么说， 任铁櫵是新派之母，他开创一个以正五行论命，看命必看强弱的新时代。。其断旺衰的宗旨是正确的：1 是论命宜活看 2 以月令为主，3 注重干支间的合会刑冲对命局层次以及旺衰的影响。。。
但是任氏旺衰体系在很多时候都是自相矛盾，有套命之嫌，且看下例 ：
庚申 壬午 辛酉 癸巳 任氏评曰：金虽失令而党多、火虽当令而无辅，嫌壬癸覆之，任氏把此命当作了身旺！无视月令司权的作用！
但是 任老在《形象》一章 把 癸亥 己未 癸亥 己未 与 戊戌 癸亥 戊戌 癸亥 二命 看做身弱，一会又把月令重视起来！
而 戊戌 辛酉 戊戌 辛酉 一命，又转身变做身旺（又看不见月令了）。
类似的此命的八字出现在《伤官》一章中 己未 癸酉 戊戌 庚申 一会又变成身弱伤官格用劫。
《滴天随》我看了很多遍，但是我觉得收获不大，现在我只看命例，不看任的注解，重点看刘伯温原著《滴天随》的赋文，如果你循着任爷爷的思路去算命，你永远都学不会。。任爷爷自己的八字格局不高，也导致了他对《滴天随》的粗浅的阐释。。
关于神煞的论断最能体现任铁櫵的易学天赋，任铁櫵学八字三十几年都没有发现神煞的作用，实在令人不可理喻。
任铁櫵轻率的否定了一切神煞，误导了无数的后来者。
而如今，天乙贵人的解灾作用，禄神、魁罡、桃花、驿马，孤辰寡宿、阳刃等神煞都已经在易学界得到了广泛的认可。。
要看古书，我推荐《三命通会》、《穷通宝鉴》、《星平会海》、《渊海子平》。。但是看的时候要有取舍。。
兼听则明，偏信则暗，愿广大易友团结向上，共同发展我中华之国粹。
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