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蔡昔琼:《月谈赋》注解

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发表于 2011-1-3 18:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
蔡昔琼:《月谈赋》注解
(一)、欲晓生平造化,当知二路推详。
“二路”是什么?二路即阴阳。当年老师教我《月谈赋》,用的是老黄牛拉破车 的办法。“你必须全背诵下来,我才教你。”经过几番挑灯夜战,我终于取得了做学生的资格。问:虽然二路就是阴阳,但是,“当知阴阳推详”又怎么理解呢?
老师说:阴阳二路表示两层意思。第一、指体用气势;第二、指格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一着眼就知大概,是因为他们掌握了看八字的大方向:中和纯粹为吉;驳杂偏枯为凶。我稍稍用心,便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次,心领神会。对于初学者,吉凶难辩,可以理解,但没有二路思想却不行呵。
常作吉凶判断,自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳,体用也是一对阴阳。看八字要分析取用,但取用之难,则在于明体。其顺序是先有体,再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章不是说过吗?道有体用,不可以一端论也。比如,一个八字拢来,到底是以日干为体,还是以形象气局为体,或者以化象为体,高人总是先论体象,再取用神。随着岁运的推移,体象有时也会发生变化,体象一变,用神也就变了。是故,明体用,辩吉凶,是洞察人命生平造化的根本。
(二)、气有盈虚进退,格有清浊从违。
命理玄机,多在八字的精微之处。明体用,辩吉凶,最关八字的气势和格局。干为木,支逢寅卯,为木气冲盈。木生申酉月,或根被申酉冲破,或支落空亡,木气则虚而不实。《滴天髓》中理气章论道:理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。木生辰月,名为退气。火生未月,名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是:衰之极者为进之机;旺之极者为退之机。五行术数学中,有两句灵验的断语:绝处逢生为大吉;羊刃逢冲必为凶。读者深思,则不难参透进退之义。
乾造:丁酉 癸卯 庚寅 庚辰
此造地支寅卯辰,三会木局,月上癸水生财,财星旺极。旺之极者不可冲,恰逢年上酉金冲破,财星必为大凶之兆。此造,老师曾经铁断:十一岁未年卯月去父。
辩明八字格局高低,方知人的贵贱层次。问:“命书常言,八字有清浊之分。何以为清?”老师说:清之义不易言传,须要细心体会。比如:
乾造 甲子 丙寅 己亥 辛未
先单看年柱,甲木坐子,虚湿之地。其性,脱胎要火,成林须禄。恰好月逢丙寅,日照大地,华林竞秀。再看年月组合,何者不足?木无土培,根基不深,火无大地,辉光无着。日柱己亥,恰如地承天恩。再看年月日三柱组合,何者为急?水多木浮,薄土难耕。见辛未,辛为梨尖,未为沃土。日禄归时,任你耕耘。还有运程木火土,循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦,宠锡金莲,地近清禁,职居津要”的层次。
浊之义,与清相反。多思方能得其要领。从,有从格之义。八字之中无论哪一行真从,都属于清纯大吉之类。违,即违背,与浊同义。格局高低,全在这清浊从违四字中去推敲,权衡轻重。
(三)、格有可取不可取,用有当去不当去
定格局,以推高低贵贱;抓用神,以定吉凶祸福;古以月令透出为用神,由当令 旺神定格局;对此,多数民间术士,则认为不一定要这样。格局可以取,也有不须取的情况。月令透干为“用神”,有可用和不可用的时候。我曾经问过:“诸多格局,到底如何用法?”老师说:看八字,人的高低贵贱,心中要有一个尺度。抓格局,定用神,是死法,不能拘泥。但对初学者,却是有价值的,否则无法可依。古以月令透出之神为用,实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。
(四)、财官弱而日主旺,须行财旺之乡,方行合道。日主弱而财官旺,又临财官之地,为祸不轻。大抵财与官要旺,杀同伤宜静
老师说:古人最重视八字中的财官,认为财官旺的人大都发达。最忌的是凶煞,其中,较厉害的凶神,要数七杀和伤官。认为凶煞衰弱或旺而有制的命局,大都吉利。今人发达的标志,不只是财官。如局成伤官生财,很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家,伤杀等凶神入命,则多数带来祸患。所以,术士言“财与官要旺,杀同伤宜静”却有道理。然而,日主为体,财官为用。体用健旺,或者平衡有力,必然吉利。否则,虽然财官两旺,但是因为日主身弱,不胜财官,同样祸患不轻。
(五)、重浊炎顽者贱,刑冲克害者孤。
我问:“刑冲克害,很多书中有解释。重浊炎顽何解?”老师说:人命八字所产生的结果,由八字的干支取像就能反应出来。重浊,最初是比如人的思维,象水土混合物一样不清析。《元理赋》言:水土混杂必多愚。因为水主智,金白水清才秀丽。水为日干的人,多数忌土,很多场合用木,其原因就是为了疏土。炎顽,有火多土焦之象。火的特性就是要明,土多晦火则不明。又因为火主礼,待人接物,施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人,多数忌土,很多场合要用木,其原因,不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土,以治顽烈无礼之疾。应该说:愚顽者贱,刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。
例如八字: 丙申 辛丑 庚寅 戊寅
大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
6 16 26 36 46 56
此乾造是个相术师,命中靠食伤吃饭。一般术士都认为以丙运最好,我曾经断言,丙运一塌糊涂。理由是水为食伤,主言语。生在腊月,冻水为冰,土不能浊水。一见太阳解冻,冰雪消融,水与当令之土,必成泥泞污浊之水,才华岂能发挥。传闻2001年有人破了他的法术,现在不灵了。
(六)、驳杂偏枯,先爵禄而后夭贫;中和纯粹,始贫贱而终富贵。
析命者,若能分清楚八字的驳杂偏枯与中和纯粹,那么用上这句话就太神了。老师批命有个习惯,首先得出八字中的五行极数。什么是五行极数呢?如,乾造:壬寅 庚戌 己丑 己巳的八个字中,天透地藏的正五行共有十六数。其中,土有6数,金有4数,水有2数,木有1数,火有3数。这些五行数据也叫五行极数。先看这些五行极数之多少,再把各五行加临到月令之中去,分析各五行的旺衰,八字属于中和还是偏枯,就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类:
中和 { 偏旺偏弱
偏枯 { 太旺 太衰
纯粹 { 旺极 衰极
当五行不缺,极数基本平衡的时,八字总是向着中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在,多属偏枯。因为偏枯不吉,所以既有向中和平衡方向发展的,也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时,多属从格,从得真切,就是纯粹。老师看命时,对是否为从格,还有一条简单的判断方法,那就是:木旺无金以从木,土旺无木以从土。其它类推。老师说:明辩偏枯与纯粹,自然神悟泄天机。
(七)、命主一世之悲欢,运察流年之否泰。年月见父母之优劣,日时识妻子之贤 愚。
运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生,吉凶好坏,最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言:年为祖气之根,月为门户之元,日主本身之气,时为引变之实。父母亲的吉凶,主要从八字的年月两柱去看;配偶与子女的吉凶,主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面,老师说:六亲看法重星宫,喜忌参来自不同。若是月柱见喜用,家门或父母昌盛;若是时柱见喜用,晚景或子女峥嵘。
例如,乾造:辛酉 庚子 乙丑 丙子
大运:2岁己亥 戊戌
流年:癸未
癸未年三月,命主的舅舅请我看屋,顺便要我看看此造。八字寒极,大忌未戌燥土。现今正在戌运,流年又是癸未,三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人杀死。(因什么而起留给读者思考)。
(八)、以财为父,以印为母。财印两全,椿楦并茂。阴阳失位,父母具亡。
术士认为,以财看父,以印看母这是常法。其中,男女又要分别以偏正财星为父,正偏印星为母。这是从实践中,根据八字五行的阴阳性质得来的。老师说:财印两全,不能理解为财印不缺。一般说,财印之星健旺为喜用,并且父母宫无伤损,自然父母发达长寿。财星为忌,命中无财星,也主父亲富贵有寿。老师说:阴阳失位中的“阴阳”,指的是父母。比如,年月尽是劫财羊刃,又是忌神,必然父亲早去,或穷困撩倒。母亲属阴,印星柔弱无伤,则不为失位。如乾造:辛丑 庚子 戊戌 癸亥父母虽无大富贵,但都高寿。
(九)、财源被劫,父命先亡;印绶被伤,母年早丧。
人之父母,必定有一天要离开后人。但父母在世之时,要推断父母去世的时间,确非易事。老师说是,后天有改造先天之故。或叫“天机不可泄露”。财为父,当财的源头受损,并且财星被劫之时,去父才十有八九。命中财源被劫,是父亲早去之兆。老师还说去母也要看其源头。如果是要分析父母谁先去世,则要究其二星的旺衰及受克程度。
(十)、财星得禄,父命长春;比肩扶身,兄弟洒乐。煞官混杂,棠棣飘零
《元理赋》言:福享五行归禄,寿弥八字相停。禄为长生十二宫临官之位。八字中任意一天干,在地支中任意位置见禄,都可言此干得禄。如果地支禄无冲破,得禄之干所代表的人或事物必为优等。又财为父,故有财星得禄父命长春的说话。后面还有“官得禄而子贵”其理亦同。
凡八字喜用比肩帮扶的人,其兄弟多为发达之人。月柱见比肩尤验。后面还有一句“月生正贵,兄弟位列朝班”都是推断有富贵同胞的佳句。

(十一)、年旺文魁,父子官居台阁;月生正贵,兄弟位列朝班。
老师说,这一句中的“父子”要改为“父祖”。年柱有财为用神且得文昌等贵人星,父必高官,年柱有枭印为用祖父多是高官厚禄。月柱有比劫为喜用神,且得贵人星,同胞中多有富贵发达之人。如
坤造:庚子 戊寅 壬辰 丁未
此坤造取年上庚金为。庚为枭印,解放前其祖父为大地主,解放后其父参加革命,也有公职。只因用神与日柱被阴隔,这叫用神不力。所以父祖辈中的台阁之官是另有其人。
乾造:癸亥 庚申 庚午 壬午
庚金日元生在庚申月,满盘水火,无土生扶,故取庚金比肩为用。庚金在月柱得禄为用,正是“月生正贵”,所以可断命主兄弟位列朝班。实际命主的哥哥曾经是台湾政府要员,现在离职定居美国。
(十二)、四宫逢官,定主田连阡陌;三宫见贵,须知棠棣荣华。
老师说:《月谈赋》多是盲人口述整理而成。《穷通宝鉴》后面的《增补月谈赋》是今人唯一载之于书的内容,有很多错误。上面这一句,书上错的更是一塌糊涂。《月谈赋》原文是容八字用神、宫度、神煞三位一体全面断法的江湖断语。今人去宫度,废神煞,怎能发展命学。算命如何离得开“命宫”?神煞不灵,就是不会用神煞。
人命十二宫断法,一般命书只作形式上的介绍,只有《命理精华》作了深刻的剖析。四宫即田产宫。关于田产情况古时适用,现地无用。三宫见贵,须知棠棣荣华。现在还能用来判断同胞的兴衰。三宫即是指十二宫法中的兄弟宫,此宫遇贵人,多数是兄弟富贵。

(十三)、男以旺财为妻,正官为子;财得禄而妻贤,官得禄而子贵;枭伤两备,子懦妻愚;财绝官囚,妻迟子晚。
男以正财为妻,七杀为儿,正官为女,这是就六亲关系而论。是六亲星辰所表,是千百年来盲人术士的总结,亦是死法规。所谓活看六亲,则是就六亲的富贵贫贱等性质而论。命理精典著作《滴天髓》和《穷通宝鉴》皆以喜神为妻,以用神为子,则也是就六亲的性质而论的。此处的“旺财”和“正官”正是盲人或术士常用的喜神和用神。看妻与子的性质如何,只需财星得禄,妻必贤良;官星得禄,儿女必贵。若是财处地绝,官入墓库,则此男命必然娶妻迟,生子晚,甚至没有。枭伤两备,是指八字中有偏印和伤官并透。第一、枭伤是凶神;第二、枭夺食而不利于财星,第三、伤官是直接伤克正官星的。所以伤官总是于财官不利。故有“子懦妻愚”之断。老师曾经说过:六亲星辰分偏正,六亲吉凶喜用定。星辰喜用不相交,定是六亲无缘份。
(十四)、女命食旺官透,子秀夫荣;印旺官轻,坐堂招夫
老师在《命理精华》中对于女命有相当精辟的论述。女人多数还是离不开丈夫的。多数家庭,还是一荣具荣,一损具损。当丈夫无靠的时候就只有寄希望于孩子能出人头地。八字中食神生旺,或官星清透的女命,丈夫儿女多数富贵或有出息。印星代表生养自己的地方,官星代表丈夫。印旺官轻的女子多数难以离开父母亲,在家结婚生子。现今社会这种女子多数是女强人。例如,坤造:丙辰 戊戌 辛酉 戊子,生在农村,姊妹三个无兄弟,现在已经招夫生子。再如,坤造:庚子 戊寅 壬辰 丁未,也是坐堂招夫的命。

(十五)男逢财多弱,离祖求婚

这是一句很灵验的断语。要理解它,我们先看看“离祖求婚”的结果,就不难知道这里的身弱财多,决不是真从财,也不是身中和偏弱。例如

乾造:辛丑 庚子 戊戌 癸亥

此造24岁运在戊戌,限在庚子,乙丑年离祖求婚,入赘妻家。又如

乾造:壬子 辛亥 己巳 丁卯

年月重于日时,年月财旺还见食神,生在农村普通家庭。但个人学业好,研究生毕业。现在完全离开祖居,在外结婚,自创家业。但是他还不算完全离祖。

(十六)偏财若见劫,定损妻和妾。正官若见伤,有子各离乡。

什么是“逢”?什么是“见”?这也是看八字的基础。命局以财为用,八字里面最好不要出现比劫。若是真的出现了比劫,又无官杀星来制,就可以说是“财星逢比劫”,或叫“财被劫”亦或叫“财遇劫或财见劫”。他这一生中就免不了伤父、破财或婚灾。命局八字中有偏财逢劫,大运流年再见比劫尤其灵验。传统论命,无论男女多以正官为用,现在来看,八字中若真的以正官为用,命局大运流年再见伤官,官星难保无虞,子女到时也会觉得不适而离家远去。这也算伤官见官,当然结果不一定都有是子女离乡,但一般都有不利之事发生,要视具体情况而定。比如实战,子女宫位必须考虑,否则不一定应在子女身上。

(十七)官轻入墓内,只好作偏宫;杀旺库中藏,只好作偏房。

老师说:古代女子命中多以官星为用,如果她的八字中,正官本弱,又见墓库或者大运流年遇上墓库,那么它只有做丈夫的小老婆了。后一句“杀旺库中藏,只好作偏房”意思与前面的差不多。这些断语在现时社会,直接的用处不大,但肯定一点,现代人八字中如果出现以官杀为用,又逢上命局或大运流年入墓,肯定不吉。尤其女命,局中有这种现象必然婚姻有问题。实战中夫妻宫必须考虑,否则不一定应在婚姻上。

(十八)官弱又值伤,一子终难到老。财轻被劫,三妻未许齐眉。财入库而妻离,官入库而子散。

男以官杀为子女。官杀弱而为用,必要财来生扶。若不见财星,只见食伤,那么此人的子女必少,有子也是身体不好。财轻被劫,婚姻难定,或不和好。“齐眉”引自“举案齐眉”的典故。“未许齐眉”即是不能长久相好的意思。古人认为,男命财官为用,就不能再入墓库,否则会妻离子散的。例如

乾造:癸卯 癸亥 戊午 辛酉

大运:壬戌 辛酉 庚申 己未 甲午

1 11 21 31 41

乙木为官星,八字中不是很弱,只是不透,但是时遇辛酉,伤官得禄。命中有两处出现问题,第一、卯木官星为用,时遇伤官,也属于伤官见官;第二、妻宫午火为羊刃,在时令上却处死绝之地。实际两处问题一处也没有逃脱。丙子年死了一个儿子,接着老婆也被电火烧伤。事情正好发生在官星入墓的未运。

(十九)满眼儿孙,定是五官见贵

什么是五宫?古今论命有以命宫为首的十二宫论命法。即是从命宫开始,逆时针转数,一字一宫。如命宫在午,巳为第二财帛宫,辰为第三兄弟宫,卯为田产宫,寅为第五子孙宫,其余各宫及名称见下图

财帛
命宫
相貌
福德

兄弟

官禄

父母
迁移

子孙
奴仆
夫妻
疾厄


所谓五宫见贵,就是第五宫所临之字恰是贵人星。满眼儿孙,形容本人造化,儿子、孙子多。例如:

乾造 甲戌 乙亥 壬辰 丁未


命宫
相貌
福德
官禄

财帛

迁移

兄弟
疾厄

父母
子孙
奴仆
夫妻



命立巳宫,从巳上逆数五位至丑,丑字这一宫就是命主的子孙宫。甲戊并牛羊,命主子孙宫的丑,恰好是甲戌年命的天乙贵人,这就是五宫见贵的一例,其余类同。实际命主是一盲人,青年时期娶妻,生育五儿一女皆成器,儿又得孙,里外孙儿孙女,又有十人。按现在计划生育政策岂不是满眼儿孙。

(二十)百年夫妻,皆因七位逢生

此句口诀,也是源于十二宫断法。七位即夫妻宫。

乾造:戊午 辛酉 庚申 甲申

命立子宫,从子上逆数七位到午,即夫妻宫在午。命主年命为火,夫妻宫坐午为得生旺。此造按常法论,一点偏财虚露,夫妻必不久长。实际命主有寿近80,妻八十二岁寿终。老来二人尤其恩爱。

(二十一)财旺生官,夫唱妇随。马星带禄,贯朽粟陈

古代妇女贵贱地位多依靠丈夫,所以八字中的官星相当重要。古人认为财旺生官的女命,必然丈夫发达。这在古人的命书中履见不鲜。在当时肯定有一定的准确率。今时的女命则有区别,夫宫无伤,喜用神得力,不一定非要财旺生官不可,一样的夫妻和谐美满。这里的马星即是财,财星得禄,人必富裕。贯朽粟陈,在这里是形容古代富人的钱粮多得用不了,而变了质。从经验上看,当财星得禄不被冲破时,此人确有一段富裕幸福的生活,甚至终生富贵。


(二十二)正官弱而伤官旺,必主孙承后裔

古典命书多有“男以正官为子”的说法。在现今计划生育政策下,很多人只能生一胎,家里只有一个或两个女儿。受传统思想的影响,有人不顾一切地想得到一个儿子来传宗接代,为此而忧心如焚,精神压力很大。然而知道自己命运的人,自有一番解脱,正所谓“乐天知命故不忧”。

乾造 辛未 壬辰 癸卯 壬子

此造癸水生在清明后第十二天,过了丑时才是戊土当令。据节令人元分野,该是癸水当令,乙木当旺。命上还有卯辰、卯未皆拱合木局,因为“食神多了作伤官”,所以,官杀星皆被合克而变弱。完全符合“正官弱而伤官旺”的条件。实际命主门下生子不少,但只存下两个女儿。曾经有一个儿子,六岁不到就夭折。而现在呢?女婿、孙儿传宗接代,一家人好不热闹。

(二十三)正财隐而偏财透,终须妾夺妻权

这句口诀实际很好理解,就是八字中代表合法妻子的正财星,所处的位置和强弱程度都不如偏财好。今人没有妾,但今人多婚姻不顺。在婚姻不顺的人群中,形如“妾”夺妻权的人还是为数不少。例如

乾造 癸卯 癸丑 丁巳 壬寅

大运 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

1 11 21 31 41

此造妻宫出现寅巳相刑,不是感情破裂,而是庚金正财星受伤。相反偏财星辛金藏于丑土之中,丑与巳拱金能解妻宫之刑伤。实际结发妻子于戌运期间,因生时产出血过多,身体一直不好。在这期间,命主与其姨妹相好,壬午年,妻死,与姨妹结婚。

(二十四)父南子北,身居绝地,兄楚弟秦,命落空亡

身和命,这又是十二宫断法中的概念。身,指身宫;命,指命宫。在此断法中安身立命是非常重要的内容。立命与太阳分不开,安身与太阴(月亮)分不开。身命分别有它的喜忌。命宫喜太阳照临,或合贵人星;身宫喜太阴的照临,或合贵人星。身命都从年上看,得生旺为吉,得死绝空亡为凶。这种断法有他的优点,从大势上分析,比较好把握。当八字中身居绝地,或命落空亡时,兄弟父子都缘分浅薄,也指家族成员难得团聚,甚至有伤亡。

(二十五)财旺生官,夫妇如漆如胶。比多煞备,兄弟如蝎如蛇

这第一句与前面的“财旺生官,夫唱妇随”的意思相近。后一句比多煞备,兄弟如蝎如蛇。是说比劫为忌神,并且在局中出现比较多。煞备,是指各种凶神恶煞都揍在一起。

(二十六)官被伤,财被劫,妻离子散;食逢枭,印逢财,家破人亡

当八字以财官为用,就必须是财旺生官,或是行财官两旺之运,方有富贵。如不得财官旺,反而是官星遇上伤官,财星遇着劫财。不仅没有富贵,而且还会凶到妻离子散的程度。因为男以财为妻,官为子,正官正财尤其不能伤害。食神为寿元星,印为庇护我之神,也为家。尤其是食神和正印,是人命八字中两棵非常重要的吉星。若命中两者皆伤,无论男女都容易发生家破人亡的大灾。

(二十七)日逢劫,时逢伤,妻亡惨荡;岁逢煞,月逢伤,兄弟囹圄

男命以官杀为子女,时柱又是子女宫,食伤和印星在时柱出现,都是不利子女的信息。男命日支坐比劫,婚姻多不顺,当然还要看这个比劫的力量大小。另外,伤官除了伤害正官星以外,还容易给身体带来损伤,这是伤官比食神坏的一个方面。所以当妻和子的宫位被凶星所占据时,无论如何,于妻儿子女不利。岁逢煞,月逢伤,是指年柱出现七杀,月柱出现伤官。伤官和七杀都有是两颗凶星,两者在年月中出现都是不利于兄弟姐妹的。另外,无论男女,月带伤官,时临枭印,均不利兄弟和子女。如上面谈过的一造:癸卯 癸亥 戊午 辛酉正是日逢劫,时逢伤,果然是妻、子皆伤。又如乾造:乙卯 丙戌 乙卯 戊寅只因月上丙火伤官无制,又正临兄弟宫,所以同胞兄弟损伤大半。

(二十八)财盛劫重,夺兄弟之妻为妾

这句话是一个比方,并非财盛劫重的人就一定霸占同胞兄弟的妻子。身旺比动重的人,确有霸权性质,对于财物女色占有欲很强,实践中发现这种人夺同事或朋友之妻倒是屡见不鲜。

乾造:庚午 壬午 壬寅 庚戌

此造财盛明显。又因两枭透出,庚发壬水之源,比劫也重。中年坐牢,未能结婚。五十多岁遇机会,得一份富贵,从这开始基本是以弟媳为妻。后自己娶妻无子。

乾造 甲寅 壬申 甲辰 甲戌

大运 癸酉 甲戌 乙亥

1 11 21

此造比肩林立,辰戌相冲,寅申相冲,财也不弱。乙亥运壬午年结婚,癸未年基本上是夺同事之妻为“妾”。

(二十九)伤官太旺,抱姊妹之子为儿

女命伤官太旺,又不从食伤,首先是婚姻不顺,难有丈夫。或丈夫无能力,子女艰难。“抱姊妹之子为儿”世间也有,但实际“伤官太旺”,不一定就是“抱姊妹之子为儿”。今天这种命局的人,多见领养他人之子。

坤造 甲辰 乙亥 壬戌 庚戌

此人年月食伤四重,时上透枭都是不利子女的标志。实际一直没生育,辛巳年领养妹妹的一个女孩。
《月谈赋》注解

(三十)四柱逢官,三嫁焉能到老,满盘偏印,半子早年无亏
女命重看夫星,官星一重无伤,天覆地载为清。老师言,女命不独官杀混杂为浊,正官多见也不为福。四柱中满盘官星的女命,一生不只嫁一个丈夫,或者和丈夫难以白头到老。
坤造:乙巳 己丑 壬申 庚戌
大运:庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
7 17 27 37 47 57

流年:丁丑 癸未
柱中官星太多,天干乙木名存实亡,取坐下申金为用。32岁丁丑年进入辰土官星运。用神入墓,丈夫车祸而死,改嫁其弟。癸未年其弟离去,又改嫁他乡。
女命以食伤为子女已戌定论,偏印又叫枭神,枭神在女命八字中出现,对丈夫和子女星都不利,尤其在要以丈夫子女为富贵依靠的旧时代。枭神是命中一凶煞,八字存在枭神的女命,最好子女少些为妙。
坤造:己巳 丁丑 庚午 戊寅
此老人,命局中正偏印多而且杂。年轻时亲生三儿都不载,只存两个女儿。中年先后抱他人两儿皆未养成。老来女婿半子总算落地生根,目前两个孙儿接代。
(三十一)财官印合,可羡妻妻妾妾,官食得禄,堪夸子子孙孙
财官印合这个断语在外国或旧时代,肯定相当有例可证,在当今一夫一妻制的中国,要找到这样的例子却是不容易。官食得禄在现今社会主要是指子女有作为,很值得别人称赞。
乾造:甲午 丙子 庚戌 丁亥
此造甲木为偏财星在年干透出,时支见丁亥为得长生。甲午年柱是真贵人,其中不仅有财官印齐全,还有甲己财印相合,时柱丁壬相合,特别符合这句财官印合的条件。实际此人的确是一人双妻。两个妻子是一对同胞姊妹,并且已经公之于众,命主人缘不错,现在又离开了家乡,所以双妻一直成为现实。
(三十二)妻丑无能,定主财临绝地。子愚不肖,皆因官入囚宫
男以财为妻,官为子,财星如果处死绝之地,又无生扶,一般是难有妻子,即使有妻也不漂亮。这在实践中是很灵验的。有经验的命师,多劝命主莫嫌妻丑无能,或劝是这种命局的小伙子,不要贪求漂亮能干之妻,那样必然是徒劳。什么叫财临绝地?这是八字的要害地方,比如乾造:丁亥 戊申 己丑 丁卯 正财星为壬水在命中出现,引到时柱地支卯为死地。本来亥中壬水可得申金生扶,可是偏偏申金又入库。果然命主之妻痴、愚、丑占齐,而命主本人则是高个,一表人材,多年一直任供销部主任。
男命的官星引到时上如果处死、墓、绝之地,其子女也很难有出息。和上例一样,我认为子女星处死地,其子女最差。因为墓,还有点余气,绝处逢生为大吉。当然绝处不得其生也如同死地一样。在论述子女个数的歌诀里面我们也可以找到这一点的证明。…死中到老没儿郎,…。所以说,子女星休囚入墓,子女就难得有很好的发展。
(三十三)正财旺而偏财绝,戚氏遭逢吕后
戚氏和吕后分别是当年汉高祖刘邦的妾和妻,最终戚氏被吕后害死。传说刘邦的命中正财坐旺地,偏财坐在绝地。当男人命中正财星胜过偏财星的时候,为人作妾,或作情人,就要特别当心被男人的正妻所害。相反如果偏财旺于正财,遇上花心的男人,则作结发妻子的也要当心。有一乾造:丁酉 癸卯 庚寅 庚辰正财星卯木被冲破,偏财星寅木旺于正财。此人四十岁以前夫妻还算过得去,四十岁以后命主各方面稍微有点儿起色,情人一个换一个,我真担心他的正配夫人是否有被害的可能。又如乾造:癸卯 乙丑 丁巳 壬寅 首先,财星引到时柱为绝地,对妻子不利。其次,正财藏于巳火之中受寅木之刑伤,而偏财藏于丑中安然无恙。结果发妻因生产至病,妹妹夺去姐姐的位置,不久正妻病亡。
彭老师说,正财旺而偏财绝,这个绝字应改为弱,也有道理。月谈赋的内容是民间高手的经验总结,有此语言在表达上并没有讲究。多是传给盲人用的语言汇总。重要的是理解其大概意思。
(三十四)正官弱而偏财旺,太公得遇文王
太公就是姜太公姜子牙,八十岁遇周文王拜相的故事妇孺皆知。以官星为用的人多是富贵命,如果他的八字中,正官星偏弱,而得旺财相生,或者是运行财地,必然有贵人提拔。正官遇偏财生合有情,升官发财的人,确是甚多。例如
乾造:戊子 癸亥 癸丑 甲寅
大运:乙丑 丙寅 丁卯
15 25 35
此造生在中原地区,身偏旺用正官星戊土,正官弱,财星一点藏在寅木之中。丙寅运财星丙火得出,但力不足,只是有小的提升。一进丁运,偏财临旺地,被提升为县长。
另一造:癸卯 甲寅 丁未 己酉 用财伐印生身。今年癸未刚进庚运,有突出贡献。明年庚金得禄必然进职。
(三十五)煞旺身强,始作终身发达。煞轻制重,为人到底遭屯
老师说这里的煞就是指的七杀。身杀两停的八字,终有发达的时日。身煞俱弱,最多只有一点小富贵。而且必须等到身财俱强或身旺官旺之时才有一点起色,终是困屯难伸之人。

(三十六)一官显露,子论荆西五马,一食清高,子许河东三凤
还原子老师说,四柱只有一个官星,得令无克,再有五个马星入命,是曰:“五马奔腾,定是朝中栋梁”。官者禄统,马者命定。有禄无马,定是劳苦之官。有禄无食,虽官而清贫。
还说,若一个食神而旺而无克,是曰清高,或曰“食旺才丰,食能生财无杂克,故有妻妾虽多而贤德似凤”。
(三十七)财轻被劫,庄子鼓盆之歌,官居驾煞,颜路请子之车
财轻被劫,必然穷困,难得娶妻生子,据说庄子的八字正是财轻遇劫,庄子虽然才高八斗,但很早就死了老婆。不过他穷得与常人不一样,据说他老婆死的时候,不仅没哭,还敲打着破脸盆唱着逍遥自在的歌。
老师说,四柱月令印坐官星,日主是月令贵人,其人必有颜渊和子路之德。尊敬长辈而不辞劳苦,有如颜、路侍候孔子驾车那样不辞辛劳。
(三十八)七煞挂两头,东野到老无后。四柱见伤官,伯道至死无儿,满盘七杀,羔柴有泣血之忧
老师说,月为苗,时为果。如果杀重必生印。印旺又克子。杀印两旺,在学术上可为一代宗师,如抱朴子葛洪为野鹤,入道修仙焉有后。都可说是杀泄妻弱,印旺克子之故。
四柱伤官,傲骨嶙峋。伯夷叔齐,饿死不屈,先丧其子。四柱杀重身旺,亦有柴皇爷之志,却功业未成而先丧命。惨遭暗算为其泣血。
(三十九)四柱伤官,子夏有丧明之痛;郭巨连埋其子,只为时逢七杀;吕公既丧多儿,皆因财命被伤
伤、枭、杀、刃是八字命理中的四大凶煞。无论命局还是岁运逢上必有不吉。这在普通百姓的命中确是如此。老师说,这里的丧明应该是丧朋,伤官重重,比劫泄弱,且傲慢恃财,熟能与其为朋。子夏是贤者,损子多,故可感受其痛苦,是为得夫子圣教,为后天造化之功。“郭巨埋儿,皇天赐金”。时柱为子,空亡乏后,试若不空则生印,焉有埋儿之举?此乃颂郭巨行孝之言,并非定论。财旺伤重子必多,财旺克印且耗身。伤官旺相有奇才。吕才为一代宗师,却犯了“财多夺命之忌”。
(四十)正官逢一位,旬氏产八龙。伤官立四支,颜路哭悲儿
还原了老师说,正官一位须得令,方有荀氏官高,八子皆成大器,但官行绝而命反旺,则有困死之忧。彭老师说,八字中正官只要一位,不宜过多,只要正官一位而不见伤官,不仅有官可做,而且子女多,个个有能。男命四柱满盘伤官,无论他怎样发达,子女方面终究有可悲地方。
(四十一)印旺食清,定论根基深厚,财藏官透,须知家业兴隆
乾造:庚辰 丁亥 乙未 甲申
此孩子八字中印星当令,丁火食神清透无伤,可谓印旺食清。实际父亲为官不小,母亲贤慧,此子身体很棒,即所谓根基深厚。还有此造正合财藏官透,土为财,年日两重未透天干。庚金正官时上得禄,年干高透,所以家庭必然兴旺发达。命局中,财官印食为四个吉神,凡是吉星高照,命局当为上等。上等之命必然根基稳固,前途远大。
(按:从反面去思考一下,我们还能得出这样一个结沦,印不旺食不清,根基不稳;财不藏官不透,家业难兴。)
(四十二)印绶遭伤,祖业终是难守。财轻被劫,家园岂不凋零
印绶也能代表生我庇护我的家,用神在印,一般都容易得到一份祖业。但是当印星受到损伤时,这份祖业就难以守住了。例如,乾造,辛丑 庚子 戊戌 癸亥 丙申运以后从庚辰年开始,庚辰辛巳壬午三年一点祖业全部没了。正是印星受伤之故。值得一谈的时,此造对祖业看的很轻,对老母看的很重,正是在丙申运的辛巳年去母。
八字用财,而偏偏逢上比劫夺财的岁运,其人必是穷困撩倒之时。如果劫财原本在月日,那更是家园衰败的征兆。
(四十三)年冲月令,破祖离乡之客。财轻劫耗,风流浪荡之人
这两句话很好理解,也相当灵验。月令代表门户多指生我养我的家,年柱代表祖居之地,这两者不和,显然命主在家难以落脚。破祖离乡有两方面的含义,如果月令与日时的的干支有情,多为祖上破败,本人并不一定离家,更不一定脱离祖上(改姓)的关系。例如乾造:丁酉 癸卯 庚寅 庚辰祖上破败,父亲早去,只是没有离祖。再看一例,乾造:癸卯 甲子 丁酉 己酉年月带刑,日时又与年柱相冲,祖上破败,自己离祖。这两造的祖坟也很特殊,(大家猜猜存在吗?)都不知去向。
男命日主旺就要财来做依靠,身旺无财可恃的八字,实际就是难以维持生活,多是出家僧人。日主旺比劫多的人,占有欲非常强,如果财星微弱,就会到处寻求寄托,强求发泄。表现出来的是风流浪荡的个性。乾造:癸卯 壬戌 丙午 甲午因为地支卯戌合,日时羊刃重重,所以婚姻艰难,但人很潇洒,也算得是风流浪荡之人。
(四十四)印绶若逢官,定许入朝班。印绶若逢财,官非日日来
八字用印遇官来生印,或用官而财来生官,《滴天髓》叫它官星有理会,这些都是达官贵人升官的征兆。相反用印而逢财,财星破印,多是要发生官非口舌之事。什么是“遇”什么是“逢”,前面已经作了注解。
(四十五)正官逢正印,名利自然顺,正官逢正财,举步上金阶。正官入墓乡,破克退田庄。正官落囚刑,家业渐消停
正官在男女命中都是吉星。若为用神,多为名誉地位不错的人。正印也是吉星,如果正官和正印这两颗吉星相会,其人名利得来不难。正官遇上正财相生的年运,还是升官发财的大好时机。相反,若是正官为用,而流年大运入墓,多数要破财或丢官,正官为用行衰败休囚不吉之运,家业也会随之而衰退。
(四十六)一官一重伤,财轻破克退田庄,三官若无印,身柔家业肖磨尽
八字用官就不能再见伤官,这是简单明了的道理。八字一重官星或官星清透而为用神者如果说不受克伤,多是贵命。如果恰遇一重伤官来克损,不吉那也太明显了。特别是财星又轻,化不了伤官的时候,就必然是破财。另外八字中若是官星太重,多到三四重,又无印星转化,并且日主又弱,也是穷困祸患多的预兆。(待续)

(四十七)正财若逢印,祖业根基盛。财多逢比劫,官旺人殷富。财轻逢劫比,家资盐落底。财轻若见劫,家务汤泼雪
正官、正财、正印还有食神为四吉神,八字多数喜见吉神。前两句话,都是言正财星过多或过重,那么食伤必为忌,逢上正印不仅是一般的吉星,而且成了既能破食伤,又能耗财的用神。正印在命局中又代表了庇护自己的一切,当然祖上的荫庇也在内,那么这份财富往往就是来源于祖上或父母的富贵(实战当中还需要结合宫位来看)。后两句都是说的财星衰弱,并且要以财星为用的情况。又见比肩或劫财,必然是穷困撩倒。实战中,也应该注意在哪一柱。比如财星为用,并且衰弱,劫财在年柱,那么破财的原因多来源于祖上。祖上之人如果已经过世,则可断祖上曾经破财。不过祖上破财并不都依此断法。

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发表于 2011-1-28 15:13 | 显示全部楼层
好东西!我下载下来我也背下来!!!
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[LV.5]常住居民I

发表于 2013-2-19 16:23 | 显示全部楼层
学习的好资料,多谢。
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