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十五、论宫位 易友们都知道，年柱为父母宫，月柱为兄弟宫，日柱为夫妻宫，时柱为子女宫。 那么，这些宫位在实际预测中有什么具体意义和操作方法呢? 宫位指的是柱中具体六亲栖息的场所，举例言之：对男人而言，柱中偏财代表父亲，年柱的年干为父亲之宫位。父亲星(偏财)不一定落在四柱中的哪一个位置。但父亲的宫位永远在年干这个位置。 在原命局中，如果偏财为忌神，而年干位置也为忌神，同时年干位置又不能克、耗、泄偏财，或年干位置来生、助忌神偏财，则其父必凶。 在原命局中，如果偏财为忌神，而年干位置为喜神或用神，同时年干位置又来克、耗、泄忌神偏财，则其父由凶转吉，凶而不起。 在原命局中，如果偏财为喜神，年干位置也为喜神，而年干位置与偏财之间不相互克害，则其父大吉。 在原命局中，如果偏财为喜神，年千位置为命局忌神，同时年干位置又来克、耗、泄偏财，则其父必喜中有忧，吉中藏凶矣。 同理，’其他宫位与六亲之间的相互作用关系仿上述内容即可类推。 总之，六亲星的作用大于六亲宫位之作用。在判断中以六亲星为纲领，以六亲宫位为辅，来进行全面判断为正宗法门。 十六、论运限 在古法中.，有年柱管少年运，月柱管青年运，日柱管中年运，时柱管晚年运之说。
细致分段，年柱干支管1-16岁运程，月柱管17-32岁运程，日柱管33-47岁运程，时柱管48一一-64岁运程。.
这些运限分段，在实际预测过程中参考价值很大，有的高手拿来原命局一看，不用排大运，就能直接断出某年出何事了等等，用的就是分段运限。 那么，运限在实际判断过程如何具体操作呢?在这里笔者可以向易友们披露端倪： 以年柱为例来讲解，年柱主管1-16岁运程，在测一个16岁以前的吉凶时，主要参看年柱干支在全命局中所起的作用来进行论断。当年柱干支为原命局喜用神时，即使16岁之前行忌神大运、流年，对命主所产生的坏作用也相对较轻。命主不会有大的灾咎。 当年柱干支为原命局忌神时，即使在16岁以前行喜用神大运、流年，亦不可轻易断之以吉。 当年柱干支为原命局喜用神时，命主在16岁以前又行喜用神大运、流年，则为双喜临门，百福降祥，好事连连。 当年柱干支为原命局忌神时，命主在16岁以前又行忌大运、流年，此为破屋又逢连雨天，祸不单行，灾厄连连。 总之，在断命主16岁以前吉凶时，以年柱干支为体，运、流年干支为用，进行综合参断为正法。其余月柱、时柱仿此同理。 十七、论用神 一个人的原命局被古人称之为“四柱”，犹如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。由于这八个字的旺衰各异，力量大小各不相同，相互交织在一起，便会产生合力的作用。当这些合力相互交融作用后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的用神所在。 大家皆知，在一座建成的房屋内搞装修，只要你不损坏房屋的主梁，，房屋是不会塌陷的。如果你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在四柱中，用神就好比是一座房屋的 主梁。· 由于用神就相当于一个合力点、平衡点，所以在一个四柱中只能有一个用视。不存在“第一用神、第二用神”之类的假说。 用神是四柱中八个力量不均衡的五行相互作用平衡后产生的合力点，这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。 用神所在的天干或地支，必须具有通达全局、贯穿全局的能力。用神就好比是一个国家的元首，其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。 用神在原命局中定位以后，一生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减气数的作用。当大运、流年来增加原命局用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局用神气数时，为凶运、凶流年，必然灾厄连绵。 原命局属于体，大运、流年属于用。原命局是相对静态的，大运、流年是动态的。原命局中用神一旦确定，这一生都不会改变。不论走什么大运、流年，一定要用在原命局中已经确定好的用神来进行判断。社会上流传的“用神随大运、流年的变化而变化”这种说法是十分荒谬的。这套理论是这样的：一个人的四柱原命局是普通格局，后来随着大运、流年干支的变化，原命局的格局也发生变化，由普通格局变为从格或专旺格局了，当换一个大运或流年时厂又由从格或专旺变成普通格局了。在这些转变过程中，用神的选取方式也要不停地改变：当命局为普通格局时，要按普通格局的取用方法来选取用神。当走到某大运、流年命局由普通格局转变成从格或专旺格局时，要按从格或专旺格局的取用原则重新选取用神。再换另一个大运或流，年时，命局由从格或专旺又变成普通格局了。 另一种情形是原命局为特殊格局(专旺、从格等)，当走到某大运或流年时，L转换成普通格局，取用神的方法由特殊格局取法变成普通格局的取法。再走到某大运和流年时，命局又转成特殊格局。如此变来变去的，用神也在不停地变来变去。 如此下来，一个人的原命局随着大运、流年的不断变化，其一生中命局格局不知要变换多少次!用神不知也要变化多少次! 曾有一次我和国内某四柱大师见面，他谈到原命局随大运和流年的变化而产生格局转换、继而命局用神亦要随之变化时，我笑着问：如果你的理论成立的话，那么从理论上来讲，原命局格局在随着大运、流年的变化而转换格局时，也必须随着每年的流月变化而转换格局，因为月令是季节变化最根本的来源，也是旺衰的根本来源.继而命局也应当随着流日的变化而变布扮洛局.最后还要考虑流时，因一日之中五行旺衰的变化也大不一样，中午火旺，子夜水旺，这些菌素都应该对杨产生不同的影响.所以按你的这套理论，应该是原命局的格局和用神要随大运、流年的变化而变化，还要随着每年流月的变化而不停地变化.继而还要随着每日的干支变化而变化，最后还要随每日的每个时辰变化而变化!这样才叫作真正到位，是吧? 四柱大师无言以对。 大家仔细想想：如果四柱的格局和用神真如一些大师.所讲的那样转来变去的话，神仙也无法去批四柱了。 为了正本清源，笔者在这里将19年的研易心得公开给广大易学爱好者们： 人的四柱就是一个组织，一个结构，这个结构(组合)是一个生命最基本的、不可改变的表现形式。就好比一个分子式一样，其不会改变基本结构的，当一个分子式的结构发生改变了，就意味着这种物质从此消失不存在了，而变成另外一种物质了，相当于化学变化了。 一个人从出生脐带剪断那一刻起至死亡前最后一口气，相当于一个物理变化过程，在这个过程中其基本结构.(原命局四柱)是不会改变的。大运、流年都是环境。一个人无论行哪步运、哪个流年、其外在状态发生变化了(比如从少年到青年、青年到中年、中年到老年)，但其本质(这个人及其四柱)是不会改变的，好比水一样，无论外界环境温度怎样变化，其状态如何变化(液态、气态、固态)，但其本质永远是水，永远是Hz0。由此，有关四柱中对于用 神的观点我是这样来看的：
1.四柱原命局是一个稳定的全息结构，其中蕴藏了一个人一生中所有的信息。这些信息以静态存储的方式记录在原命局的组合之中。
2.用神在原命局中确是以后，一生都不改变。以每个大运、流年对原命局中用神所起作用的大小来定位这步运或流年的吉凶程
3.四柱原命局中的用神、格局不会随着大运、流年的变化而变化，.用神不随大运、流年的变化而重新选取。
4.四柱原命局是一个稳定的结构，无论行任何大运和流年，原命局结构都不会发生改变。四柱原命局的八个字是相对静态的，大运和流年是绝对动态的。
5.大运和流年只做动态的千支和五行来看，不是用来衡量原命局五行旺衰的标准。原命局中五行的旺衰由原命局月令来衡量，不随大运的变化而变化。
6.原命局中所存储的静态信息，不一定都会在现实生活中出现。只有被大运、流年引动了的原命局信息，才会动态地展现于现实生活中。_
7.用神的选取并不是日主身旺时以食伤、官杀、财为用神，日主身弱时以印、比为用神之类的想当然。身旺时仍可以印比为用神，身弱时照旧以食伤，官杀，财星为用神。这种取用方法的关键在于全局的平衡，流通，以及原命局的组合。
8.在判断过程中，财星损害了用神，应财方面凶事；官杀损害了用神，应官杀方面凶事；食伤损害了用神，应食伤方面的凶事；比劫损害了用神，应比劫方面的凶事。应凶程度大小，由用神损伤程度定之。
同理，财星帮扶了用神，应财方面吉事；官杀帮扶了用神，应官杀方面吉事：食伤帮扶了用神，应食伤方面吉事；比劫帮扶了用神，应比劫方面的吉事。应吉程度大小，由用神受帮扶程度定之。
9.原命局四柱中，身弱(不从)的人照常可以做大官，发大财。关键点是原命局中有财、官帮扶用神的组合。
十八.论六亲 六亲之法，论述颇多，然很多书籍(包括古籍)都有谬误，为正源本，今将六亲体系讲述如下： 对男性言之，偏财为父，正印为母，比肩为兄弟，劫财为姐妹，正官为女儿，偏官为儿子，正财为妻。 对女性言之，正财为父，偏印为母，比肩为姐妹，劫财为兄弟食神为女儿，伤官为儿子，正官为夫。 以上为正法，可以作永久的规范。 古又有变通之法，可以参考运用之。对男性言之，偏印为父，正印为母，比肩为兄弟，劫财为姐妹，食神为儿子，伤官为女儿，正财为妻。 于女性而言，偏印为母亲，正印为父亲，比肩为姐妹，劫财为兄弟，食神为女儿，伤官为儿子，正官为夫。 此变通之六亲法亦非常适用，准确率很高。易友可参而用之。 | 
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