足球期刊預測總合集

清心似水

第34象 丁酉 巽上巽下 巽

谶曰：
头有发。衣怕白。太平时。王杀王。
颂曰：
太平又见血花飞。五色章城裹外衣。洪水滔滔苗不秀。中原曾见梦全非。

圣叹曰︰证已往之事易。推未来之事难。然既证已往。不得不推
及将来。吾但愿自此以后。吾所谓平治者。幸而中。吾所谓不平
治者幸而不中。而吾或可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾。
共见此一乱也。
浅析：预言太平天国

第35象 戊戌 兑上震下 随

谶曰：
西方有人。足踏神京。帝出不还。三台扶倾。
颂曰：
黑云黯黯自西来。帝子临河筑金台。南有兵戎北有火。中兴曾见有奇才。

圣叹曰︰此象疑有出狩事亦乱兆也。
浅析：预言英法联军直入北京火烧圆明园

第36（原55）象 戊午 坎上乾下 需

谶曰：
惧则生戒。无远勿届。水边有女。对日自拜。
颂曰：
觊觎神器终无用。翼翼小心有臣众。转危为安见节义。未必河山是我送。

圣叹曰︰此象有一石姓。或刘姓。一统中原。有一姓汝者。谋篡
夺之。幸有大臣。尽忠王室。戒谨惕励。一切外侮不灭自灭。虽
乱而亦治也。
浅析：预言中日甲午海战

第37（原36）象 己亥 巽上乾下 小畜

谶曰：
纤纤女子。赤手御敌。不分祸福。灯光蔽日。
颂曰：
双拳旋转乾坤。海内无端不靖。母子不分先后。西望长安入觐。

圣叹曰︰此象疑一女子能定中原。建都长安。
浅析：预言慈禧太后和拳乱

第38(原37)象 庚子 巽上震下 益

谶曰：
汉水茫茫。不统继统。南北不分。和衷与共。
颂曰：
水清终有竭。倒戈逢八月。海内竟无王。半凶还半吉。

圣叹曰︰此象虽有元首出现。而一时未易平治。亦一乱也。
浅析：预言中华民国诞生

第39（原38）象 辛丑 离上震下 噬嗑

谶曰：
门外一鹿。群雄争逐。劫及鸢鱼。水深火热。
颂曰：
火运开时祸蔓延。万人后死万人先。海波能使江河浊。境外何殊在目前。

圣叹曰︰此象兵祸起于门外。有延及门内之兆。
浅析：预言第一次世界大战爆发

第40（原39）象 壬寅 兑上巽下 颐
  
谶曰：
鸟无足。山有月。旭初升。人都哭。
颂曰：
十二月中气不和。南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫。大海沉沉日已过。

圣叹曰︰此象疑外夷争斗扰乱中原。必至酉年始得平定也。
浅析：预言八年抗日日本投降


第41（原56）象 己未 坎上坤下 比

谶曰：
飞者非鸟。潜者非鱼。战不在兵。造化游戏。
颂曰：
海疆万里尽云烟。上迄云霄下及泉。金母木公工幻弄。干戈未接祸连天。

圣叹曰︰此象行军用心。即战不在兵之意。颂曰海疆万里。则战
争之烈。不仅在于中国也。
浅析：预言第二次世界大战情况

第42（原58）象 辛酉 兑上坎下 困

谶曰：
大乱平。四夷服。称兄弟。六七国。
颂曰：
烽烟净尽海无波。称帝称王又统和。犹有煞星隐西北。未能唱遍太平歌。

圣叹曰︰此象有四夷来王。海不扬波之兆。惜手西北一隅尚未平
靖。犹有遗憾。又一治也。
浅析： 预言中华人民共和国成立

第43（原40）象 癸卯 艮上巽下 蛊

谶曰：
一二三四。无土有主。小小天罡。垂拱而治。
颂曰：
一口东来气太骄。脚上无履首无毛。若逢木子冰霜涣。生我者猴死我雕。

圣叹曰︰此象有一李姓。能服东夷而不能图长治久安之策。卒至
旋乱。有兽活禽死之意也。
浅析：预言国民党迁台后情况

第44（原42）象 乙巳 离上艮下 旅

谶曰：
美人自西来。朝中日渐安。长弓在地。危而不危。■（长弓者张也）
颂曰：
西方女子琵琶仙。皎皎衣裳色更鲜。此时浑迹居朝市。闹乱君臣百万般。

圣叹曰︰此象疑一女子当国。服色尚白。大权独揽。几危社稷。
发现或在卯年此始乱之兆也。
浅析：预言JQ

第45（原43）象 丙午 离上巽下 鼎

谶曰：
君非君。臣非臣。始艰危。终克定。
颂曰：
黑兔走入青龙穴。欲尽不尽不可说。惟有外边树根上。三十年中子孙结。

圣叹曰︰此象疑前象女子乱国未终。君臣出狩。有一杰出之人为
之。底定然必在三十年后。
浅析：预言ＸＰ

第46象 己酉 巽上坎下 涣

谶曰：
黯黯阴霾。杀不用刀。万人不死。一人难逃。
颂曰：
有一军人身带弓。只言我是白头翁。东边门里伏金剑。勇士后门入帝宫。

圣叹曰︰此象疑君王昏聩。一勇士仗义兴兵。为民请命。故曰
万人不死一人难逃。
浅析：预言描述用高科技心电武器（这一武器目前社会上基本没有人了解）欲杀一人，但可能被弓长阻止，是“唐朝李淳风力阻太宗杀武则天”的翻版，同《武侯百年乩》的“异术杀人不用刀”

附：李淳风为何力阻太宗杀武则天？——— 当时，唐太宗看到一本《秘记》，上面记载“唐朝三世之后，会有女主武王代替唐室拥有天下。”唐太宗于是秘召李淳风，向他询问这件事的详情。李淳风回答说： “这件事的征兆已经形成。而且这个人也已经出生，就在陛下的宫内，三十年后，将拥有天下，并将唐氏子孙诛杀殆尽。”太宗问：“如果把疑似此人的人都杀掉，怎么样呢？”李淳风答道：“这是天意，根本没有躲避的方法。况且有王命者不会被杀掉，恐怕只会枉杀无辜。况且根据天上的星象显示，这件事已成定局，此人就在宫内，已经是陛下的眷属。再过三十年，此人就年老了，老了就会仁慈了，虽改换朝代，但对于陛下的子孙，她可能不会过份伤害。现在如果杀掉此人，就会结下仇恨，那么她必定会重新转生出世，年轻时就会心狠手毒。如果这样，她杀戮陛下的子孙，必定会一个不剩。”太宗认为李淳风说得有理，便没有再追究此事。


第47（原57）象 庚申 兑上兑下 兑

谶曰：
物极必反。以毒制毒。三尺童子。四夷詟服。
颂曰：
坎离相克见天倪。天使斯人弭杀机。不信奇才产吴越。重洋从此息兵师。

圣叹曰︰此象言吴越之间。有一童子。能出奇制胜。将燎原之火
扑灭净尽。而厄运自此终矣。又一治也。
浅析：预言描述４6象欲被杀之人马上识破这一隐秘的高科技武器 （物极必反），并声言死人了（以毒制毒），天意啊！

第48（原50）象 癸丑 坤上震下 复

谶曰：
水火相战。时穷则变。贞下起元。兽贵人贱。
颂曰：
虎头人遇虎头年。白米盈仓不值钱。豺狼结队街中走。拨尽风云始见天。

圣叹曰︰此象遇寅年必遭大乱。昏君暴臣。下民无生息之日。又
一乱也。
浅析：预言重点是寅年

第49（原48）象 辛亥 乾上离下 同人

谶曰：
卯午之间。厥象维离。八牛牵动。雍雍熙熙。
颂曰：
水火既济人民吉。手执金戈不杀贼。五十年中一将臣。青青草自田间出。

圣叹曰︰此象疑一朱姓与一苗姓争夺朝网。而朱姓有以德服人之
心。龙蛇相斗。想在辰巳之年。其建都或在南方。
浅析：预言重点是卯午之间

第50（原49）象 壬子 坤上坤下 坤

谶曰：
山谷少人口。欲剿失其巢。帝王称弟兄。纷纷是英豪。
颂曰：
一个或人囗内啼。分南分北分东西。六爻占尽文明见。棋布星罗日月齐。

圣叹曰︰此象久分必合。久合必分。理数也。然有文明之象。当
不如割据者之纷扰耳。
浅析：预言描述46象欲杀而被阻止之人被国家囚禁，痛苦异常（有点“苦死在江月下”的感觉），点明了被杀地方特点：山谷、人口少，关键是遭受劫难多年之后产生了“日月齐”，“日月”系天机，是核心，为第55象埋下伏笔，不可说

第51（原41）象 甲辰 离上离下 离

谶曰：
天地晦盲。草木蕃殖。阴阳反背。上土下日。
颂曰：
帽儿须戴血无头。手弄乾坤何日休。九十九年成大错。称王只合在秦州。

圣叹曰︰此象一武士擅握兵权。致肇地覆天翻之祸。或一白姓者
平之。
浅析：预言地火明夷之象，“帽儿须戴血无头”应该是个“蛊”字

第52（原54）象 丁巳 兑上乾下 夬

谶曰：
磊磊落落。残棋一局。喘息苟安。虽笑亦哭。■（喘另版作'啄'）
颂曰：
不分牛鼠与牛羊。去毛存鞟尚称强。寰中自有真龙出。九曲黄河水不黄。

圣叹曰︰此象有实去名存之兆。或如周末时。号令不行。尚颁
正朔。亦久合必分之兆也。
浅析：预言描述子、丑、羊年的一个相关事JIAN，子、丑年和46象相关，羊年就是本象发生时间，46象之人事业中断，其实这就是《铁冠数》中的“天开一口任蹉跎”， “寰中自有真龙出。九曲黄河水不黄。”两句为圣人出埋下伏笔

第53（原47）象 庚戌 乾上坎下 讼

谶曰：
偃武修文。紫微星明。匹夫有责。一言为评。
颂曰：
无王无帝定乾坤。来自田间第一人。好把旧书多读到。义言一出见英明。

圣叹曰︰此象有贤君下士豪杰来归之兆。盖辅助得人。而帝不居
德。王不居功。蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。
浅析：预言“偃武修文”描述了退出现役而学习传统文化之人，“紫微星明”还是伏笔 ，这两句同《武侯百年乩》中的“偃武修文日月高”，“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”两句指皇天大道低处藏，在老百姓中间

第54（原52）象 乙卯 坤上乾下 泰

谶曰：
彗星乍见。不利东北。踽踽何之。瞻彼乐国。
颂曰：
欃枪一点现东方。吴楚依然有帝王。门外客来终不久。乾坤再造在角亢。

圣叹曰︰此象主东北被夷人所扰。有翠¤南方之兆。角亢。南极
也。其后有明君出。驱逐外人。再庆升平。
浅析：预言２００７年１０月２４日＂彗星乍见＂ ？角亢多说指２０１２年

第55（原44）象 丁未 离上坎下 未济

谶曰：
日月丽天。群阴慑服。百灵来朝。双羽四足。■（双羽者凤凰也四足者麟也）
颂曰：
中国而今有圣人。虽非豪杰也周成。四夷重译称天子。否极泰来九国春。

圣叹曰︰此象乃圣人复生。四夷来朝之兆。一大治也。
浅析：本象＂日月＂和５０象＂棋布星罗日月齐＂的＂日月＂含义一样， 理解了＂日月＂代表的含义，本象基本破解，但＂日月＂的含义不可说。“百灵”与刘伯温《金陵塔碑文》中“轻气动山岳”含义相同，有“天人相通、天人合一”的意思，“双羽四足”指阴阳和，为58象中的“阴阳和，化以正”埋下伏笔

第56（原45）象 戊申 艮上坎下 蒙

  谶曰：
有客西来。至东而止。木火金水。洗此大耻。■（五行欠土）
颂曰：
炎运宏开世界同。金乌阴匿白洋中。从今不敢称雄长。兵气全销运已终。

圣叹曰︰此象于太平之世。复见兵戎。当在海洋之上。自此之后。
更臻盛世矣。
浅析：预言绝技阴阳造化机的应用

第57（原53）象 丙辰 震上乾下 大壮

谶曰：
关中天子。礼贤下士。顺天休命。半老有子。
颂曰：
一个孝子自西来。手握乾纲天下安。城中两见旌旗美。前又不及后人才。

圣叹曰︰此象乃一秦姓名孝者。登极关中。控制南北。或以秦为
国号。此一治也。
浅析：预言“孝道治天下”，推己及人

第58（原51）象 甲寅 坤上兑下 临

谶曰：
阴阳和。化以正。坤顺而感。后见尧舜。
颂曰：
谁云女子尚刚强。坤德居然感四方。重见中天新气象。卜年一六寿而康。

圣叹曰︰此象乃明君得贤后之助。化行。国内重见升平。又一治
也。卜年一六。或在位七十年。
浅析：“阴阳和”和“琴瑟和谐成古道”意思相同，很和谐，还要“化以正”才行，  “卜年一六”指2006年

第59象 壬戌 兑上艮下 咸
  
  谶曰：
无城无府。无尔无我。天下一家。治臻大化。
颂曰：
一人为大世界福。手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明。东西南北尽和睦。

圣叹曰︰此乃大同之象。人生其际。饮和食德。当不知若何愉快
也。惜乎其数已终。其或反本归原。还于混噩欤。
浅析： 预言大道之行，精神升华，心灵净化，世界大同。其中点明了实现大同的途径就是“俭”，俭以养德，“俭”是提高道德，净化心灵的妙药，偏离了“俭”的原则，不可能实现大同

第60象 癸亥 兑上坤下 萃

谶曰：
一阴一阳。无终无始。终者自终。始者自始。
颂曰：
茫茫天数此中求。世道兴衰不自由。万万千千说不尽。不如推背去归休。

圣叹曰︰一人在前。一人在后。有往无来。无独有偶。以此殿图。
其寓意至深远焉。无象之象。我亦以不解解之。著者有知。当亦
许可。
浅析：循环故也，紧扣第一象

[ 本帖最后由 天地合 于 2008-7-17 10:30 编辑 ]