足球期刊預測總合集

抱一不抱二

他所在的部队是山东蓬莱,那八仙过海的典故,让蓬莱岛成为全国揽胜的一纸名片,有一次他执行任务途径蓬莱阁,正逢晴空万里,海面湛蓝,海因蓝天碧,海天一色,大海云蒸霞蔚时,他看到了八仙过海的海市蜃楼景色,但那时中越战争正酣,他无心陶醉于湖光山色之中,如果说参军他满愿了,那这愿只满一半,他渴望到祖国南疆,保家卫国是男人的责任,报孝父母,报孝国家,天经地义!军人是什么?弄凉了身体,焐热了炮弹,军人是以战火中才能铸就一颗烈烈的军魂,军人是以战场为底色,拼织成钢铁长城的方阵,军人一旦站起来,应该是硝烟中的挚天柱,战火中的拿破仑!

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可他所属的部队驻扎在后方,他没有扛起钢枪扑向战场,而是挂上公文包,成为通讯员,确切一点说是营部里的通讯员.天下无巧不成书,营长也信佛.但是一点与大家是等同的,那就是军人,养兵千日,用兵一时,军人被战争气氛燃烧得热血沸腾,每天都有战士血书请战,那些从前下来的战地英雄,史兴柱,范中华成为军人眼中的明星.电视,报纸集中火力全方位报道战况,<十五的月亮><血染的风彩>等歌曲在大街小巷飘飞.

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他每天都要到营部送取文件,报纸,经常能阅读到解放军报.那天上午在营长办公室,他被报纸上的两幅照片震惊了,一幅是我们的烈士陵园,苍松,翠柏,蓝天,白云,一座座墓碑在阳光下格外刺眼,沃土埋忠骨,肝胆照山河,墓碑上卫士们那一张张鲜活的面孔,生命永远划上了休止符.他们将从此长眠与祖国的南疆,他对着照片上的烈士墓群敬了一个标准的军礼;另一幅照片是几十名越南妇女儿童实枪荷弹,那些妇女表情木然,脸上没有温润只有苍凉,那些娃娃兵们有的还没有枪高,照片背影烘托是满目焦土,遍地疮痍.都说战争让女人走开,但妇女儿童若上战场,战争的残酷便可想而知了,他面向南方双手合十,愿战争早日结束,祈祷世界和平.营长站在他身后丝毫没有察觉,此时此刻的他目光停留在墙上的挂历上;一九八二年一月,这意味他来部队已经三个春秋了.

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翌日,在去营部取报纸时,就在路边他见到了童年迷路送他回家的老婆婆.老婆婆容颜依旧,慈眉善目的看着他笑,他吃惊的程度可想而知,问老婆婆:"你怎么在这里呀?"

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"我在等你呀!"老婆婆笑着答.

"为什么?"

"你该回家了,你不是吃红尘饭的."

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他听不懂,也无法接受,他习惯了部队的生活,他想继续在部队干下去,起码眼下没有复员的想法.他百思不得其解,站在路边独自沉思,老婆婆什么时候走的?去了哪里?他浑然不知,待他回过神来一切都晚了,因为他尚不知老婆婆姓氏名谁,来自何方.当他将这奇遇告诉营长时,营长久久的凝视他,没说一句话只点点头便走开了.第二天去营部,在走廊上听到营长和指导员的谈话,不由自主的收住了脚步,因为他们谈话的声音越来越高,尤其是指导员情绪很激动,仿佛是在质问营长;"我真搞不明白,这么好的兵你怎么舍得让他走,而且我们今年复员的名单已经报上去了,没有他,另外,他不仅仅是你的通讯员,也是我的通讯员......."他赶紧退到了门外,两位营领导因为他发生争执这另他内心很不安,但最终营指导员还是被营长说服了,他的复员名额被追加上去,一九八二年一月他复员回到家乡被分配到民政部门工作,那年他二十二岁.

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因为工作接触,他掌握了一些地方的民生民苦,对那些孤独老弱病残贫的人内心充满了同情与关爱,他觉得众生太苦了.

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一九八四年底,他和父亲,叔叔去朝拜九华山,这是他第一次朝山,他不知为什么在九华山有种回家的感觉,见到僧人内心倍感欢喜,面对十八罗汉,他忽发奇思;日后争取修建十八座庙宇,尽管那时他不知十八罗汉是谁(截至二零零六年,他所修建的第十八座庙已经完成,可以说妙法师父当年的愿满了),拜完观音菩萨跨出殿门,他便见到了那位老婆婆立在面前,当他告诉父亲这位就是他三次相遇又多次在梦中见面的老婆婆时,父亲倒身便拜,见父亲跪拜,他也跪拜.老婆婆问父亲:"你同意你儿子出家吗?父亲回答同意.待他们起身时,老婆婆已不见踪影,直至此时他才领悟此乃观世音菩萨!一个月后他便由父母送上九华山正式剃度出家,时年二十四岁.

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出家后他第一次带两个居士朝普陀山的经历让他永生难忘,在一个寺庙里他挂不了单,庙里只留他,不留另外两居士,他们是一同来的,他不忍心自己独住.他们只有选择街边最便宜的旅店,但那家旅店只留居士不让僧人住.那天晚上他跪在海边对观音菩萨哭诉:"我是佛子,为什么不让我住?"那时住宿费一夜10元钱.可他兜里钱很难支撑到目的地.奇迹出现了,有一位素未平生的先生无偿地为他们买下普陀--宁波--杭州的火车票.在火车上,对面座位有一位叫钱玉凤的老妈妈执意借给他们400元钱,他问"老人家就不怕我们骗您吗?"要知道八十年代400元钱不是小数目,老太太说"我相信你们是好人,况且钱对我来说已没有太多的意义了."该老人因患癌症只想到灵隐寺玩一圈算是人生最后的旅程了.就这400元钱救急,待朝山结束后回到他的寺院吉庆寺时,三人总共身上还剩两分钱!他清楚记得就在他接过老太太递过来的400元钱的瞬间,有一个声音在他耳边说:"诵<大悲咒>七天,喝大悲水病会好的."他清楚是观音菩萨暗中相助,于是他告诉老妈妈不会有事的.后来这位老妈妈真的好了,带她在浙江保密局工作的儿子专门来寺院致谢.

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正是:

静坐菩提百念空

江天犹任水流东

禅心一点人无梦

大愿千秋不老风

闻暮鼓

对晨钟

经书漫卷锁孤灯

清凉扫去红尘土

舍掉荣华度众生

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"忍"去心头上刀
大德更见高



万刃在心方为忍.忍是一种德行,吃亏无过,能忍无祸,憨山大师警句世人曰"每见钢刀口易伤,忍辱柔和是妙方".自古以来拜佛容易成佛难,修行需要用心参,修成者可谓功达妙时千变万化,佛至心处一无所有, 那种云高鹤白松先秀的操守,那种雾乱峰奇水自幽的襟怀,是苦休出来的无上境界.

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妙法师自出家以来,修建十八座庙宇,就算每一座庙有一个故事,那还有十八个故事,法师一再嘱之少赞他,然众小师父们随意拣一二事说与我,我只简单铺陈,看看高僧大德以何样襟怀对待众生.

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2006年四月初,妙法师父在九华山做水陆道场,当时有两位居士争当功德主,一个是九华山本地的;一个是东北沈阳的.法师考虑到北方居士从未在九华山等佛家圣地做过水陆道场,便劝说南方居士放弃功德主,将机会让给北方,况且这位沈阳居士是自己找上门去的,其情可赞,其念可嘉,其行可信.四月十三日法会开始,四月十一日参加法会的人全部进场,从各寺院请来的师父多达108位,加上本寺师父共138位,还有众居士近300人,水陆法会乃规模最大的法会,万事具备,沈阳的功德主却在十一日上午给妙法法师打了电话说不做功德主了,妙法师只轻轻说句:"知道了"便将电话放下,没有一句怨言.他不该有怨吗?这么大的法会人全部进场了,好几百人说撂就被一个人撂了,当初法师并没有找你,是你主动找上门来做功德主,修行人以信为先,怎么可以玩"空手道"呢?妙法法师立时嗓子哑得说不出话来,弟子们关切地问师父怎么了?师父拿起笔写下一行字:"好好做你们的事,准备好法会诸项工作,师父去去就回."他披上袈裟,拿着锡杖,手托两斤多重的钵跨出了山门.

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我曾见过师父的钵,那上面刻有"一钵托起千家饭"的字样,师父托钵,沿着山路走去,他要每户化得一粒米.从上午走到黑天走了三百多家,他一天水米未打牙,人累得走路直摇晃,但他咬紧牙关坚持,他觉得自己的修行不够,才会有这种情况发生.佛门中,但凡当家和尚出来"托钵"一般都是寺院中出了大事,早有一些居士跑到寺院想看看究竟发生了什么事才使当家人出来"托钵"'寺院中一切正常,水陆道场气氛浓郁,秩序井然,见师父"托钵"有好多人给钱,师父一律拒绝,只是每户求出一粒米,他旨在感动上苍,让水陆道场成功开锣,满众生的愿.

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就在法师辛苦托钵夜行于山路的时候,有一位弟子深有感应,此乃长春某集团董事长林雄一女士(法号常胜).那天已将近晚上十点,按林总自己的话说:"特别闹心,就是想哭,好象有什么事发生."去佛堂礼佛竟扑到拜墩上放声大哭,半小时后她拨通了妙法师父的手机,当她得知师父在托钵吃惊异常,她问师父何由托钵,师父说:"师父托钵是我修行不够,是我自己的事,不干任何人的事,也不干你的事...."说罢欲将电话挂断,林雄一苦求师父别挂机并让师父告诉她为何托钵,妙法师向她陈述完事情的经过时,林雄一流着泪说:"师父求您让我做功德主,我明天就飞过去"第二天林雄一携带30万人民币飞向九华山与她同机前往的还有她的两位朋友,也是生意场上的多年合作伙伴乔梦和白帆.

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第一次接触林雄一觉得性格刚柔相济,她是一位精明干练的女强人,曾做过音乐教师,颇有艺术品位且气质高雅,不矫揉造作,看上去比她实际年龄年轻十几岁,但凡活得滋润的女人,除深谙养生之道外,还有不懈的追求和成功的事业以及宽敞的襟怀.

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乔梦和白帆都做家具产业,是家具行重量级人物,两人一高一矮,外型上长短互补,性格上动静相兼,想必生意场上也互惠互利,她们身上有东北女性的特点,古道热肠,真诚善良.

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在妙法师的寺院里,她们亲眼目睹了妙法师的建庙功德,为了一车沙子钱他节俭得辛苦,他盖了十八座庙将自己变成了建筑行家,能准确地算出建设中需多少根檩子,多少块砖,多少车沙子,为了省钱,他吃豆腐坊中的豆腐渣,将胃吃坏了,直到人家发现他是声名赫赫的妙法师父,从此拒绝卖给他豆腐渣,改成无偿地往庙中赠送豆腐.他的人品,他的功力,他的正修,正念,正根,正觉,使众多弟子追随他无怨无悔.

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从九华山归来,林雄一为师父建庙打进50万元,乔梦,白帆各打进7万元,至此我双手合十:阿弥陀佛,随喜功德.

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大千世界,鱼龙混杂,不是所有人都能读懂法身慧念的,在修建地藏殿时,因为土地有一些农民想不通,他们不去找政府土地管理部门,专门找寺院的麻烦,莫欺僧众慈悲,否则必背因果.