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(一)增删中的两个重复卦
其一、
进退章中卦例
未月丁丑日,占母路隔千里何时来?得大有变井。
官鬼巳火′应 动 子孙子水
父母未土″ 动 父母戌土
兄弟酉金′ 动 兄弟申金
父母辰土′世
妻财寅木′
子孙子水′ 动 父母丑土
断曰:卦初爻子水化出丑父,子与丑合,被合不来;未父化进神,亦应不来。幸得未土生起酉金兄爻,兄化退神而合世,父母必不来,兄弟必来。
彼曰:有妹无弟。
果于次年三月妹至。此乃兄弟爻动空化空,亦能退也。
行人章中卦例
未月丁丑日,占父何时来?得大有变井。
官鬼巳火′ 应 动 子孙子水
父母未土″ 动 父母戌土
兄弟酉金′ 动 兄弟申金
父母辰土′ 世
妻财寅木′
子孙子水′ 动 父母丑土
辰年占父何时来。
断曰:初爻丑土父,与子作合,不来;五爻未土父化进神,不来。
彼曰:终须来否?
予曰:午年必来。
果于午年戌月到。
应午年者,未爻父动,午岁合之,动而逢合之年也;又因初爻子与丑合,合要冲开,午年以冲开也。
案:以上两卦日月建与卦名皆同,只是一卦占父,一卦占母。断语侧重点虽殊,但卦理一也。
其二、
千金赋章 “占勿二念,早晚何妨?”条下卦例
曾有先占求财,后占丈人之病者。
辰月乙丑日,占求财,得随变否。
妻财未土″应 动 妻财戌土
官鬼酉金′
父母亥水′
妻财辰土″世
兄弟寅木″
父母子水′ 动 妻财未土
又占妻父病,得水山蹇。
子孙子水″
父母戌土′
兄弟申金″世
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土″应
若依本人祷告而断者,先占求财,满盘俱是财星,其财必得。后占丈人病者,父母临日月而不死。却不知二事皆从此人之念而出,神以前卦应丈人之病,财动克父,丈人死于辰日。应辰日者,财爻属土,辰乃土之墓耳。以后卦应求财,兄爻持世,不得。
从中可知,第一卦乃是占丈人之病,整理如下。
辰月乙丑日,占妻父病,得随变否。
妻财未土″应 动 妻财戌土
官鬼酉金′
父母亥水′
妻财辰土″世
兄弟寅木″
父母子水′ 动 妻财未土
断曰:财动克父,丈人死于辰日。应辰日者,财爻属土,辰乃土之墓耳。
进退章中的卦例
辰月乙丑日,占妻母病,得随变否。
妻财未土″应 动 妻财戌土
官鬼酉金′
父母亥水′
妻财辰土″世
兄弟寅木″
父母子水′ 动 妻财未土
断曰:子水父爻动化未土回头克,上爻未土又化进神以克父,须防戌日。
果卒于甲戌日。乃戌土出空之日也。
古法散如无也,此卦未土发动,丑日冲之,又化旬空月破,竟不见其散也。
案:以上两卦日月建与卦名皆同,只是一占妻父,一占妻母。断语吉凶一致,应期不同,卦理上出现了矛盾。
《增删卜易》以严谨见长,从这两个重复卦来看,后期编辑工作还是出了点问题。
2楼 不系舟 发表于:2007-10-5 11:33:00
(二)寿元占的特殊性
诸占皆以元神发动为吉,唯寿元占不然。增删有云:占寿元不宜元神发动,动则已有限期矣,非元神逢绝墓之年,即元神被冲克之岁。故元神宜于安静。
这或许是寿元占的最大特点。
占寿元,忌神动固是不吉,元神动又非美兆,那么最好的就是摇得静卦且用神旺相,这一点从增删所举的卦例中得到了验证。
明白了这点,我们再看寿元章开头的一句话:世爻旺相,或临日月,或得日月生扶及动爻生扶,或动而化生化旺化回头生者,乃大寿之征也。
这句话在增删中使用率非常高,想是野鹤写顺手了,在寿元章还这么说,就象下了步随手棋,有些不妥。为什么呢?动爻生扶及回头生云云,就是元神动了,还说是大寿之征,与元神宜于安静就相互矛盾。
文以载道,道以文传。欲为文传世者,岂可不慎!
3楼 不系舟 发表于:2007-10-5 11:34:00
(三)卦验
所谓卦验,是指不重用神,不重旺衰,不重五行生克,仅以卦名而断事之吉凶。《增删卜易》四处提到了卦验。
一、乡试会试章
乾卦如天,亦当官父两旺;震声如雷,犹有空破之嫌。
古以卦得乾震即以为吉,余试务必官父两旺,始以吉断,否则未见其吉。
二、升迁侯补章
古以晋升为吉,又云屯蹇为凶。
晋卦升卦,果得屡验,亦要世爻得地,若失陷,亦不为吉。屯卦蹇卦,世爻旺者何妨?
三、婚姻章
古用咸恒节泰,忌逢暌革解离。
觉子曰:《易冒》有云,卦得咸恒节泰,若不遇合冲、变冲,虽财官衰陷、随墓助伤,皆不为凶。卦得暌革解离,虽用神全备而化合,亦不为吉。此言用神不胜于卦验也。
四、疾病章
又有不看身命用神,单看卦验,卦得明夷、大过、观、贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦者,断之必死。
案:从以上看,《增删卜易》对卦验,基本上是持否定的态度。
4楼 不系舟 发表于:2007-10-5 11:35:00
(四)增删《千金赋》
《增删卜易》是对以《黄金策》为主的古籍进行了扬弃式的、革命性的改造,“验者存之,不验者删之,内有不合于理者辟之,另得其巧验者增之”,故名增删。这一点比较一下《千金赋》原文与《增删千金赋》,就很明显地看出来。
一、删掉的共八条:
1、虽万象之纷纭,须一理而融贯。
2、夫,人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。
3、有伤须救,无故勿空。
4、究父母,推为体统;论官鬼,断作祸殃。
5、财乃禄神,子为福德。
6、兄弟交重,必主谋为多阻滞;卦身重迭,须知事体两交关。
7、疾病大宜天喜,若临凶杀必生悲;出行最怕往亡,如系吉神终获利。
8、呜呼!卜易者,知前则易;求占者,鉴后则灵。
二、改换的共三条:
1、最要者身位,喜扶而不喜伤。改为:不验者身位,宜删而不宜存。
2、自空化空,必成凶咎。改为:动空化空,皆成凶吉。
3、化病兮伤损,化胎兮勾连。凶化长生,炽而未散;吉连沐浴,败而不成。换成:化生旺兮,祸福有三;化官鬼兮,吉凶有二。
三、增加的共八条:
1、除恶未尽,死灰须防复燃;伤害不重,枯木犹有逢春。
2、水木须宜寻根,动爻何妨空破?
3、大匠诲人,必以规矩;卜者决断,全在灵机。
4、筮必诚心,子日不忌;占勿二念,早晚何妨?
5、他具诚心,持颂问神,让我先占,恐神不许;我发虔心,早已举念,我让他占,神必应我。
6、我事不可命人。
7、他事由他动念,慎勿提他;我占必以直告,切莫昧已。
8、占远应近,务必留心;占此应彼,必须详察。
案:从以上对比可知,如此增删《千金赋》原文,与野鹤老人重理轻象、重生克轻神煞的断卦理念一脉相承。
特别新增的八条,是野鹤老人的经验总结,历来为术家所重。如果我们细看,就会发现一个问题。《千金赋》是骈体文,这种文体最讲究对偶,但“我事不可命人”条下似乎就少了一句。曾就此请教过增删专家鼎升先生,他说诸版本皆如此。究竟如何?以俟贤者。
5楼 不系舟 发表于:2007-10-5 11:36:00
(五) 顾客盈门
增删千金赋章“他具诚心,持颂问神,让我先占,恐神不许;我发虔心,早已举念,我让他占,神必应我。”条下,野鹤举了两个让先的例子。
例一、
曾有人欲占功名,因有长者在坐,先让长者占。
辰月癸未日,长者占子病,得天风姤变风水涣。
父母戌土′
兄弟申金′
官鬼午火′应 动 父母未土
兄弟酉金′ 动 官鬼午火
子孙亥水′
父母丑土″世
辰月癸未日,此人占功名,得天泽履。
兄弟戌土′
子孙申金′世
父母午火′
兄弟丑土″
官鬼卯木′应
父母巳火′
若以前卦断子病者,其子必死。何也?子孙亥水,日月伤克;世爻暗动,又伤子孙;原神酉金又被午火克坏,谓之忌神旺而元神衰,势之必死。岂知本人举念在前,前卦而应功名,午火官动而生世,世动官兴,五月高迁。后卦竟应父占子病,申金子孙,日月生之,次日出空即愈。
例二、
有人欲占父病,忽遇官长至,让之先占。
巳月辛巳日,占功名,得井之升。
父母子水″
妻财戌土′ 世 动 父母亥水
官鬼申金″
官鬼酉金′
父母亥水′ 应
妻财丑土″
因目下缺出,四人只有三缺,问我能得否?
断曰:申酉之官,俱逢空地,又被日月之克,空而被克,时下不能;幸得戌土生官,秋季方能有望。
岂知此卦乃应前人占父之病,戌土财动而克父,亥水父母日破、月破;元神空而被克。死于戌日。
及官长去,本人占父病,得乾变家人。
螣蛇 父母戌土′ 世
勾陈 兄弟申金′
朱雀 官鬼午火′ 动 父母未土
青龙 父母辰土′ 应
玄武 妻财寅木′ 动 父母丑土
白虎 子孙子水′
寅午两爻,财官俱动,三合世爻而成官局。若以父病而断者,火局生父母,岂得死耶?
殊不知应前官长之功名也。寅午两爻,财官俱动,三合世爻而成官局,缘世在六爻,得粤东肇庆缺焉。
按此二卦,何尝不灵?无奈人让而神不从,其所得之卦,仍视举意之次序何?
案:野鹤举此两例的本意是想说明“人让神不让”,但从中我们也可看出野鹤的生意非常好,常常是顾客盈门,如果门可罗雀,也不会出现上述让先的情况。
野鹤游走于达官显贵间,靠的是铁嘴断吉凶,很少取象。虽说象是服人的,理又何尝不
能服人?只是取象能当场让人信服,而吉凶是在事应之后罢了。
6楼 不系舟 发表于:2007-10-5 11:37:00
(六) 野鹤的本领
1、会八字
申月丁丑日,因多妾,占何命者有子?得革之夬卦。
官鬼未土″
父母酉金′
兄弟亥水′世
兄弟亥水′
官鬼丑土″ 动 子孙寅木
子孙卯木′应
断曰:卯木子孙绝于申月,鬼变子孙又逢月破,公命无子,与女命何干?
即出八字观之,甲寅甲戌甲子戊辰。
余曰:八字虽奇,纯阳包阴,兵权显赫。但嫌平头煞重,叠叠魁罡亦主无子。
公曰:有何法耶?
余曰:多积阴德以培之。
公曰:不孝有三,无后为大。
占后施济贫寒,全人夫妇,修桥砌路,施药施棺,连生二子。临终嘱其子曰:我非阴功,不能有尔,尔若成人,多宜积德。
2、会解梦
丑月戊子日,占梦,得益之中孚卦。
兄弟卯木′应
子孙巳火′
妻财未土″
妻财辰土″世
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木
父母子水′
此人因梦一身之血,入河洗之。
余曰:血乃财也,洗去者,破财之兆也。今又占得此卦,腾蛇发动化进神,克世克财,不独劫财,还防身遭木害。巽宫属木,又系木动克世,木害须防。
彼曰:何以避之?
余曰:世与木爻皆在内卦,出外可避。巽为长女,勿贪幼妇。
彼曰:应在何时?
余曰:交春即宜避之。
彼曰:年近岁逼,如何远去?
不意果于正月亥日,宿于妾房,被贼明火入室,席卷一空,身受木器所伤。若不宿于少妇之室,或者扒墙而出,未必身受其伤。
3、会相面
寅月乙巳日,占终身财福,得雷天大壮。
兄弟戌土″
子孙申金″
父母午火′世
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻财子水′应
余见此卦,世旺官旺文旺;见其人,才品异常。
问曰:近来所作何事?
彼曰:在庠。因家寒,意欲行医,不知财福如何?
余曰:卦中官文两旺,寅年必有际遇,午未年定登金榜。
彼曰:予知不能,竟无此念。
余曰:尔虽以财为问,而神告将来还可成名。
后果于寅年,医好富翁,厚赠读书。午年一榜,富翁及亲友又赠,援例县令,未几丁艰。及至补缺,未几诖误而归,囊筐消然。
应寅年者,实空之年也;应午年发者,世爻而值年也;功名反覆而不久者,六冲之卦也;宦囊消索者,子水财爻绝于巳日也。
4、懂医药
丑月庚子日,占祖母病,得归妹变震。
父母戌土″应
兄弟申金″
官鬼午火′
父母丑土″世
妻财卯木′ 动 妻财寅木
官鬼巳火′
卦刚装毕,家人来曰:老人已去世矣。此子急去。余详此卦,丑土父母,既临月建,又有午火暗动相生,虽则木动克土,化退神,忌元同动,岂无救耶?
随即赶到其家。北人土俗,临终不肯停床,已抬于门板之上,痰塞于喉,稍有微息。余以白生矾三钱,滚水化开,掀牙灌之,忽而叫曰:冷甚。随即复移热坑,又活十有三载。
5、懂科学小常识
倘因蛇蚁为巢者,多栽苦楝树,其蛇蚁自散。勿信人以焚其巢穴,伤损性命。余曾亲见两家见蛇为巢,用火焚之,后子孙衰败不堪。
6、懂六壬
李文辉自序中有这么一段:内有烦门细事及诸占验,暨六壬占验,未及编次,以俟再续。看来野鹤老人占验抄本中还有六壬的内容。
案:野鹤知识丰富,不愧为多面手。虽说“一招鲜,吃遍天”,但各种术数互有长短,应相互补充,似我等只懂点六爻,怕也鲜不到那里去。欲有野鹤之能,而不通其他者,难。
7楼 不系舟 发表于:2007-10-5 11:40:00
(七) 两个**卦
例一 趋避章
寅月丁未日,占流年,得噬嗑之睽。
子孙巳火′
妻财未土″世
官鬼酉金′
妻财辰土″
兄弟寅木″应 动 兄弟卯木
父母子水′
断曰:今秋必有险厄。寅木动爻临月建化进神克世,此时大盛贪荣,不来克害,六七月衰墓之时,防土木之厄。
彼曰:可避否?
余曰:宜往外方可避。
又问:何方为吉?
余曰:目下去者宜往西方,六七月去者,宜往东方。何也?六七月木衰矣,所以反宜于东。
此人竟未出门,捱至七月初七,又得凶梦,初八即往东行,二十八日,**房塌,人口被伤,独伊得免。
案:鼎升据史料曾对此卦做了非常精当的考证,详见其博客。此处所述**,当为康熙十八年【1679年,己未】京师**。
例二 增删千金赋章“用克世,勿做凶看”条下
午月丙辰日,占迁居吉否?得谦之明夷。
青龙 兄弟酉金″
玄武 子孙亥水″ 世
白虎 父母丑土″
螣蛇 兄弟申金′
勾陈 官鬼午火″ 应
朱雀 父母辰土″ 动 妻财卯木
断曰:占宅舍,以父母爻为用神。此卦辰土父母动而克世,不宜迁之。
彼曰:业已成矣。
予曰:目前不妨,秋来不利。
彼问:何也?
予曰:辰土动化卯木,秋来木被金伤,辰土来克世矣。
果于七月**,房屋倒塌,人眷被伤。
此可谓之用克世不以为凶耶?
案:此卦**亦发生在申月,我查万年历,1679年的午月,正好有丙辰日,想此两卦当是同一次**。
在一个时间段内,一个卦师若多遇人有土木之厄或水灾,且应期相同,应当意识到会有**、洪水等自然灾害,令人及时趋避。人谓医家泽被苍生,术家未必不能。
8楼 不系舟 发表于:2007-10-5 11:42:00
(八) 太过的三种形式
用爻重叠,喜墓库以收藏。
旧注:用爻重叠,若无日月动爻损之,必须得墓库收藏,然后可得。
旧存占验。
例一、多现
丁丑日,占财,得风雷益变泽地萃。
兄弟卯木′应 动 妻财未土
子孙巳火′
妻财未土″ 动 父母亥水
妻财辰土″世
兄弟寅木″
父母子水′ 动 妻财丑土
彼断曰:卦有两财,初爻上爻又化出两财,日辰又是财,本为太过,喜得世爻上有辰字,乃为财库,谓之财有库以收藏,后主得财。
余以此论极其得理,屡试屡验。但不必卦中有库,后逢库之日月亦成其事。
例二、过旺
午月戊午日,占何日雨?得地风升变雷风恒。
官鬼酉金″
父母亥水″
妻财丑土″世 动 子孙午火
官鬼酉金′
父母亥水′
妻财丑土″应
友人持此卦问余曰:今日占雨,父母不动,而丑土之财又化出午火回头生,竟是大旱之年也。
余曰:壬戌日必雨。
友曰:父临月建,阴雨连旬。今子孙临月建,亦同此意,如何得雨?
余曰:午火子孙临日建月建,旺之极矣,乃为用爻重叠,逢墓库以收藏,故知戌日必雨。果于戌日申时雨。
例三、重叠
丑月丙申日,占终身功名,得既济之泰。
青龙 兄弟子水″ 应
玄武 官鬼戌土′ 动 兄弟亥水
白虎 父母申金″
螣蛇 兄弟亥水′ 世
勾陈 官鬼丑土″ 动 子孙寅木
朱雀 子孙卯木′
此乃富家之子,年仅十七,占终身功名。予得此卦,知其寿夭,又不便言,亦不以功名许之,只曰功名尚早,重重鬼动克世,连年还有病灾,过二十岁脱此鬼厄,再问功名。
顷之,此子业师而问曰:既问终身功名,何故多鬼克世?
予曰:神报寿夭,故不以功名告也。
问曰:防于何时?
予曰:今年太岁在丑,难过十九辰年。
又问:辰年冲去戌鬼,如何不利?
予曰:非此论也,辰乃土鬼之墓,鬼太旺,必须墓库收藏。
果死于辰年戌月。
案:太过有三种形式,即多现、过旺、重叠。多现指的是主事爻数量多,如例一,财爻在日月动变上,共计五个。过旺是针对一个爻而言,如例二,子孙午火值月值日,是过旺的一种。重叠是指一卦中发动的两爻是同一五行,如例三,两动爻都是土。
增删关于太过的论述及卦例,散见多个章节。但在此处,野鹤连举三例,一例说明一个类形,个人认为,决非巧合,是在明确地告诉我们太过的三种形式。 |
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