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六爻术传承至今已历经两千余年，之所以在最近二十年里传播速度最快、范围最广、门派最多，与市场机制的引入关系重大。借助市场机制，可以为发展六爻事业最大限度地吸引研究经费和人才。
六爻模拟客观现实，其预测模型已经架设，内在机制便随之确定下来——客观上，正道就只有一条！学者们穷尽各种角度作出的种种解释，以及由此兵分多路形成的各门各派，初衷都是为了接近该正道。这种热闹纷呈的表象，很容易给人造成“法无定法、条条大道通罗马”的错觉。其实，对于周易预测，这句话指的是：针对同一测项，可以用四柱、六爻、相学、奇门、六壬等不同的预测方法来达到目的。
六爻模拟客观现实——相应地，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息，然后用语言文字将之表述、还原成客观现实的过程。而针对客观现实，虽然我们可以从多种角度来审视，但是具体到某一个卦，它也有自己的切入角度、反映方式。因此，卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，在那儿自说自话，而要无条件服从卦的原意。
众人、长期、大量的实践证明，传统的六爻理论确实存在不足之处。因此，无论是传统派内部的改进，还是新派试图另辟蹊径的改革，都有其积极的一面。因为这些工作迟早得做——现在我们不做，将来后人一样要做。历史既然选择了我们，我们就应该责无旁贷。
任何途径的尝试，即使失败也有其积极的一面——至少可以指出那是一条死路，为我们继续寻找正道排除了一个个干扰因素；可以从此警示我们以及后人切勿再重蹈覆辙！
尝试容易，而短期内知其是条死路却难上加难。多年来，各种途径的尝试层出不穷，该来的都来了。而真理只有一个、正道只有一条，却几乎没有一个尝试者主动出来承认失败，说到底是面子、眼前私利和个人能力在作怪。因为多数学者身在错中不知错；即使有人知道错了，却不知道对的在哪儿，干脆将错就错！
天下之事，合久必分、分久必合。历史安排引入市场机制来为六爻发展投入空前的人力、财力，就是要在竞争机制下促成百家争鸣，再经过优胜劣汰，最后实现归于一统。
多数习易之人一开始是迷信权威，到后来变得不敢再相信谁；少数习易之人一开始也是迷信权威，然后是敢于向权威叫板，接着是著书立说，最后竟变得迷信自己、甚至执迷不悟；极少数习易之人一开始还是迷信权威，然后也是敢于向权威叫板，接着也是著书立说，也曾一度迷信自己，却能悬崖勒马，拿出勇气、以实际行动否定自我，无条件服从真理。
六爻术分久必合，符合事物发展的客观规律；六爻正道只有一条，是六爻一统的充分条件；面对五花八门的六爻门派，无所适从而又心有不甘的习易之人的热切期盼，是六爻一统的必要条件。所以，六爻一统是大势所趋，并非口出狂言。
大乱须大治。在手握六爻真理利剑的前提下，一方面要对目前误导严重、或者即将产生严重误导的著作实施手术；另一方面，大家经过实践检验，确认并非昙花一现后，六爻一统的时代方宣告来临。
张德回顾对比总结之后发现：在还没有深入到六爻本质之前，人们看到的都只是表层问题。所有新派六爻对传统方法缺陷的指证，并非从六爻本身发端，而是从新派八字引申过来，太人为、太主观。虽然有些地方指证得对，同时却有不少地方冤枉了传统六爻、矫枉过正。大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派——本色派！于是发现所谓的格局根本不存在，这论那论也多属节外生枝；于是发觉原来越接近六爻本色的东西，就应该越朴素简易；于是张德顺势而为，从2007年起全面拉开了辟六爻诸书之谬序幕……
任何一种六爻体系，在实际运用时，均有可能遇到预测准确率100%和难以绝对避免出现准确率为0的情况。
我们追求的是预测准确率高且稳定，亦即平均准确率高，在此基础上，力求把人事物象准确地还原出来，把事情断细，以便找出合理的对策，达到预测目的。
新派六爻定格局方法有十几种。其实随便用什么方法定格局都有一定准确率，这和六爻定吉凶二者必有其一有关。用新派六爻进行实践时必是大起大落，平均准确率为50%左右，类似于猜测，这跟以格局分喜忌，非喜即忌，与结果非吉即凶之间产生矛盾有着必然联系。要想测事具体、细致，还得取材于传统六爻，找出的对策往往黑白颠倒。
传统六爻因其缺陷，一般预测平均准确率只能达到60%左右，测事笼统、抽象，常常就旺衰而谈旺衰、就生克而论生克，不能把人事物象还原于客观现实，不能把事情断细，也就难以找到科学的对策，难以达到预测目的。
凭心而论，部分传统派学者的六爻体系预测平均准确率可以提高到70%左右。由于非但没能更为有效地找出并解决传统六爻真正缺陷，反而把许多问题复杂化，又陷入了种种新的误区，准确率再难有明显提升，测事虽相对具体、细致，却时常游离于卦意之外、甚至曲解了卦意，找不出正确的对策，也就不能很好地达到预测目的。
越是高级的，就应该越接近六爻本色；越是本色的，就越朴素简易。本辟六爻诸书之谬系列的宗旨，并非不负责任地全盘否定，而是真实还原客观上真正属于六爻自己的那一派——本色派！最大限度弥补另外30%的缺憾……
张德也曾犯过错误——出过新派六爻方面的书，由于当时身在错中不知错，也一度屈从了周易发展与市场经济接轨竞争机制下一条公开的潜规则，在宣传中不得不浪漫夸张。
面对新派学者的攻击，传统派学者的回击显得懦弱心虚、处处被动、理屈词穷、苍白无力，大家充耳不闻这可以理解——如今，堡垒已经从内部攻破，新派六爻的统治时代已被提前终结，大家切勿再执迷不悟！良药苦口、忠言逆耳，大家不要怀疑张德现身说法的动机——谁自以为是，拉不下面子，不顾大局，执迷不悟，蹂躏六爻？谁实事求是，放下面子，顾全大局，服从真理，拯救六爻？让时间来证明一切！许多历史冤案不都随着时间的推移真相大白了吗？大家如果在感情上一时难以接受，可以暂时不听，算是先有个心理准备吧，免得到时候越来越困惑时找不到出口。
辟六爻诸书之谬是一个庞大系列、一项长远计划，要覆盖典型的古今六爻著作，与前些年的斗法有着本质的区别。张德若没有把握通过辟谬驶上正道，是绝对不敢这么做的。易友到处买书其实是不死心、想淘到真金，而非泥沙俱下……于大是大非，学者一团和气、明哲保身，恰恰是同流合污、失职失责！
各种失败的尝试、各派过时的著作，淘汰归淘汰，大可不必“焚书坑儒”，应当照样让它们陈列摆放销售着——这是留给后人的遗产，用以警示后人——否则，若干年后、甚至成百上千年后，历史照样重演——他们还以为前人没这么试过呢！
在此要郑重提醒原先对张德有成见的习易之人和原著的支持者：说到底，大伙的目标其实是一致的，那就是——找到真法，求个明白！既如此，接下来，大家先抛开“先入为主”和“不问青红皂白”的冲动，不用带色的眼光来看待问题，而是静心旁观，在对比中细细品味，这样做是不是比较理性呢？
一个真正的六爻研究者，应该把弄清六爻真面目作为首要任务，其它都在其次。要是到去世那天都不识六爻真面目、尤其是自以为懂，其实没懂——岂不是最大的遗憾和悲哀？有人为自己纠正了错误，自己非但不领情，还要恼羞成怒，是不是有些说不过去呢？
“辟谬系列”简介
您若学六爻多年，一共花多少钱买了多少书？花多少钱慕名参加了多少学习班？投入多少精力？受过多少打击？
您若是位老易友、尤其活了大半辈子的老易友，有没有想过：一个六爻爱好者、尤其把六爻作为精神支柱的人，要是到走那天都不识六爻真面目、尤其自以为懂，其实没懂——岂不是最大的遗憾和悲哀？
张德有幸让易友在历经坎坷磨难之后，终于从2007年起彻底翻身获得解放。
您若是位初学者，有幸看到张德2007年起出的书，则可幸免于万劫不复。
2007年起，张德全面拉开了辟六爻诸书之谬序幕……
目前已推出——
辟姜文华《生克取象 妙手拼盘》之谬大16开17页
辟姜文华《理象数 突破三关》之谬大16开16页
辟姜文华《实例巧断 艺术思维》之谬大16开18页
姜文华先生是李洪成、曲炜、刘汶德的弟子，自称“博采众长，融各家为一炉，将六爻理论又推向更高之起点”。然其理论破绽明显、卦例漏洞百出，有些犯的甚至是低级错误……
辟李洪成《SY策划技术实战搏杀》之谬大16开46页
从《具体断六爻讲义》一直到《甲申年爻线图》，李洪成先生始终没有能力恢复还原六爻本色，全部都是在表层技法上面做文章，而且商业味道越来越重、包装得越来越摩登。
经比较，《SY策划技术实战搏杀》算得上李洪成先生的六爻颠峰之作，至于后来的《甲申年爻线图》不过一团乱麻。
通过辟谬，大家看一看，当初花5000元参加其面授班的人都学了些什么？如果说这些技术价值5000元的话，则本辟谬册子价值应该是其多少倍？由读者去掂量吧。
辟张代祥《六爻新法》之谬——暨辟新派六爻之谬大16开50页
以应爻及世爻的邻爻对世爻的作用来定世爻的格局，是“六爻新法”体系赖以创立的立足点。原以为只要定死了六十四卦世爻的格局，剩下的步骤应该是小菜一碟了，这也正是作者的初衷。后却发现问题接踵而至，只好一面忙于自圆其说，一面在《断卦要论》（九论）小册子P15中说格局问题只占本体系不到5％——既如此，这跟不论格局有多大区别？——在这么大的程度上抛弃了立足点、违背了初衷，难道还不应该警惕、值得怀疑、悬崖勒马？
辟曲炜《六爻详真》之谬大16开54页
辟曲炜《六爻多重取象》之谬大16开38页
辟曲炜《六爻特训班讲义》之谬大16开25页
凭心而论，曲炜先生的整套六爻体系预测平均准确率可以提高到70%左右。由于非但没能更为有效地找出并解决传统六爻真正缺陷，反而把许多问题复杂化，又陷入了种种新的误区，准确率再难有明显提升，测事虽相对具体、细致，却时常游离于卦意之外、甚至曲解了卦意，找不出正确的对策，也就不能很好地达到预测目的。
越是高级的，就应该越接近六爻本色；越是本色的，就越朴素简易。本辟曲炜六爻之谬系列的宗旨，并非不负责任地全盘否定，而是真实还原客观上真正属于六爻自己的那一派——本色派！最大限度弥补另外30%的缺憾……
辟《卦技二十法》《卦技二十法点窍》《刘汶德六爻高级面授班记录》之谬大16开63页
综观刘汶德先生的著作，尚未具备“画好蛇”的本领，“添足”的功夫倒是炉火纯青。由于不了解六爻的本质规律，遇到问题便不得不张冠李戴地归结为其它方面，致使预测思路复杂化，积重难返。而作者却乐此不疲，就是要把六爻弄得玄乎其玄、高深莫测，就是要让读者晕头转向、糊里糊涂，这样才利于他混水摸鱼，自圆其说的余地更加海阔天空。
原著对所举卦例的分析，老是抢卦的镜头自编自导，夺卦的话筒自说自话，离谱得让人浑身起鸡皮疙瘩，看起来精彩纷呈，却只能欣赏，不能指导实践。
于是作者又强调：读者易友要慎用！用错了那是自己没有灵活运用！灵感到位比理论更重要！
——就这么一句话，便置读者易友于万劫不复，而作者自己则可以金蝉脱壳 。类似的做法在作者的卦技每一法中均可觅到踪迹，给人以断卦没个正谱、可以乱来的感觉。
——这就是所谓的“卦技二十、三十法”！读起来也许觉得新奇高深、头头是道；读完后感觉一盘散沙，抑或盘根错节；再面对一个卦时只觉得千头万绪，无从下手，更加畏首畏尾，一片茫然……《周易》变成了《周难》！
“师者，传道、授业、解惑也。”我们不想用 “老奸巨猾”来形容作者，但最起码不懂装懂还故作高深是不负责任的。
六爻被一些人曲伪得如此惨不忍睹，不辟谬如何了得！
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