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佛陀故事三则

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发表于 2009-1-14 14:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛度鸯摩罗


        佛世时有杀人外道,名鸯崛摩罗,在途中斩路行人之手,以为指鬘,称为指鬘外道。其恶事震撼了憍萨罗国的人民,大家都怕他。结果受佛陀度化,出家为比丘。
        鸯崛摩罗说:“有人以刀杖正道,或以钓鞭正道,佛陀不用刀杖,徒手调伏我。”
        鸯崛摩罗过比丘生活时,在舍卫城街上托钵,有人向他投土,或向他投石,有时头部受伤,有时毁了衣裳。
        佛陀安慰他说:“圣者必须忍受,惟有忍受。如今,你在偿还以往所犯的恶业呀!”

那是归于你的        有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒凶恶地冲进精舍来。因为他同族的人都出家到佛陀这里来,故使他大发嗔火。
        佛陀默默地听他的无理胡骂之后,等他稍为安静时,向他说道:“婆罗门呀,你的家偶尔也有访客吧?”
        “当然有,瞿昙呀,何必问此?”
        “婆罗门呀,那个时候,偶尔你也会款待客人吧?”
        “瞿昙呀!那是当然的啊。”
        “婆罗门呀,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么,那些菜肴应该归于谁呢?”
        “要是他不吃的话,那些菜肴只好再归于我!”
        佛陀以慈眼盯着他一会儿,然后说道:“婆罗门呀,你今天在我的面前说很多坏话,但是我并不接受它,所以你的无理胡骂,那是归于你的!婆罗门呀,如果我被谩骂,而再以恶语相向时,就有如主客一起用餐一样,因此我不接受这个菜肴!”
        然后佛陀为他说了以下的偈:
        “对忿怒的人,以忿怒还牙,是一件不应该的事。
        对忿怒的人,不以忿怒还牙的人,将可得到两个胜利:
        知道他人的忿怒,
        而以正念镇静自己的人,
        不但能胜于自己,
        也能胜于他人。”
        这个婆罗门就在佛陀门下出家,不久,成为阿罗汉。

对动物慈悲        古时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祇喜悦,于是神祇就答应人们的祈求,赐他们钱财,给他们种田的雨水。
        佛陀无论到什么地方去,都告诉人们说,这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说,就对佛陀发脾气的说:“据我们的经本,杀动物来拜神没有什么不对!你竟敢持不同的意见?”
        佛陀回答:“损人利己是不对的,使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是因为每个众生都想活命,就像你一样。因此,你若杀一只动物当牺牲来拜神,你是个自私的人。我一再教人:自私的人是不会有幸福。不但如此,神祇在帮助你之前,先要求动物的血,那一定不是仁慈的神祇。这种神就不值得人去拜。但,假如你对众生慈爱——动物和人一样平等无分别——神就会崇拜你!”
        很多人听了佛陀的智慧良言,知道佛陀的话很对。于是很多不幸的事被阻止了。

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