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道德

老子讲;''人法地,地法天,天法道,道法自然'',完事万物皆不离自然,大自然的规律是适者生存,如不能适应这个规律则必然以失败而告终,
       要说自然就必须说阴阳,阴阳是事物的正反两面的代名词,,<<黄帝内经.阴阳应象篇>.> 阴阳者  天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始''是说阴阳二气是宇宙中的规律,是一切事物的本源,是万物发展变化的起源,也是万物生长毁灭的根本,阴气主静,阳气主动,清阳之气若不能上升就会发生泄的疾病,浊阴之气若不能下降,就会发生胀满的病变,这就是违背阴阳运行的规律而导致疾病的道理,<<周易  系辞>>:''阴阳交合物之始,阴阳分离物之终,合则生,离则死'',所以养生的方法重在使体内的阴阳二气平和,相生又相克,人也一样,就象''人''字相互依存,又互相牵制,才能呈现和谐,

     如今是经济社会,投入经济大潮追风逐浪才是顺应自然,处于节奏如此之快的现代人已是疲惫不堪,''养生''则显的至关重要,养生之道是养护生命,以延年益寿的方法,<<黄帝内经   素问..>>''法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,''精辟论述了养生法则;顺应自然,使人不劳心损神,饮食有一定节制,作息有规律,形体与精神两相吻合才是大道,
     
        养生还是''道''家,庄子以为养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所动,正如老子说的  ''不欲以静,天下将自定'',庄子讲了一个庖丁解牛的故事来说明:
       庖丁走到牛前,手起刀落,各个着力点发出的响声就象美妙的音乐一样,文惠君问他是怎么作到的,他说  ''我喜好摸索事物的规律,我用心神去接触而不用眼睛去观察,眼睛的感官功能好象停下了,但精神世界还在运行,依照牛体自然的生理结构,劈击肌肉与骨骼的缝隙,把刀导向那些空隙处,顺牛体天然结构去解剖,而不碰那些经络聚结的部位,更不会去碰那些大骨头,优秀的庖丁一年换一把刀,因为他们用刀割肉,普通的庖丁一个月换一把刀,因为他们用刀砍骨头,而我的刀用了十九年了,依然和新的一样锋利,

        这个故事充分说明了''自然''之功,人的生命是有限的,而知识是无限的,以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤,遵从自然的中正之路,并把它作为顺应事物的常法,就可以护卫自身,就可以保全天性,终享天年,

广龙居士

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