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当虚云和尚闯到悉坛寺法云阁李根源临时住处时，李氏正同清四川布政使赵藩同坐一处。李氏杀气十足地望着虚云和尚进来，一拍桌子就问：“佛教有什么用？对国家对民众又有什么好处？”虚云和尚从容回答：“释迦牟尼佛创立佛教，总以慈悲为怀，济众利民为本分。语其初肇，则为善去恶。……自古佛教与政治并行，政以齐民，教以化民……佛教人治心，心为万物之本。得其真正，万物得以安宁，而天下太平。”听了虚云和尚这番话，李根源怒气稍霁，指着殿中佛像又问：“佛教要这些泥塑木雕像干什么，空费钱财！”虚云和尚连声回答：“佛言法相，相以表法。不以相表，于法不张。佛像的塑雕，目的在于令人起敬畏之心耳。人心若无敬畏，那就会无恶不作。人若无恶不作，社会就会祸乱四起，不得安宁。就拿世俗社会而言，尼山塑圣，丁兰刻木。中国各宗族祠堂和东西各国的铜像雕塑等等，亦不过是令人心有所归。然而圣像雕塑起人敬信之忱，功效不可思议。这就正如佛教中所说，若见诸相非相，即见如来。”
听了这些话，李根源脸上的杀气消失了，露出了和蔼喜悦之情，立即嘱人为虚云和尚送上茶点。停了一会，李根源又说：“假如和尚不作好事，反而做了许多怪事，甚至是坏事，那就要成为国家的废物。”虚云和尚回答说：“和尚是出家男众的通称，但有圣凡的区别。不能看到一二个不肖僧人而抱怨全部僧人。这就好比因为一二个不肖秀才做了坏事，而去骂孔子。就拿今天你统领军兵，虽然军纪严明，但其中每一个人都能像你这样聪明正直吗？海洋不弃鱼虾，所以为大。佛法以性为海，无所不容。僧人秉承佛化，护持三宝，潜移默化，其用弥彰，非全部是废物啊？”虚云和尚的这番话语，使李根源脸绽笑容，说话态度和气多了。两人继续交谈，虚云和尚更以佛理对其劝导，一直谈到晚上。李根源听了之后感慨万分，叹息说：“佛法广大无边，启人智慧。可是我已经杀僧毁寺，造业重重，应该怎么办呢？”虚云和尚回答说：“逐僧毁寺这是一时风气所造成，并不是你一个人的过错。你以后能极力保护佛教，那么功德就莫大了！”李根源听了之后，很是高兴，第二天就跟随虚云和尚改住到祝圣寺。在寺中住了数天，李氏与虚云和尚又有多番交谈，亲眼看了僧人礼佛与劳作，对佛法有了更为深刻的理解，表示诚心悦服。而且礼拜虚云和尚为师，皈依佛门。 |
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