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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:05 | 显示全部楼层
月晕有流星出入月晕中五

    《荆州占》曰:“月晕,有流星出其中,其国贵人有出走者;流星入其中,有大使入者。”《帝览嬉》曰:“月晕,有流星横贯月,度晕中者,诸侯皇后有亡失国者;又曰流星贯晕,不中月,出月右,如建鼓,右吏死:出月左,左吏死。”《帝览嬉》曰;“天下无云,有流星过月下,若月上,其国有喜:一日兵出。”《荆州占》曰:“月晕,有流星从中出,其色苍,其国忧;若赤,拔城:黄,益地:白,来年谷熟,黑,军败。”《帝览嬉》曰:“月晕,有星出中,国贵人有出走者;有星从外入晕中,其国有大夫入者。”



月晕客星六

《帝览嬉》曰:“月晕,客星所宿主国忧。”《石氏占》曰:“月晕客星,星在月北,北国胜;星在月南,南国胜。”(他方准此

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:06 | 显示全部楼层
开元占经 卷十七

月占七



候月蚀一

京氏曰:“月生三日,无光魄,其必蚀。”京房《易飞候》曰:“孟月六日而晕,月蚀;仲月七日晕,月蚀;季月八日晕,其月蚀。”《易纬萌气枢》曰:“候月尽蚀,视水中不见影者,月尽蚀。”



月薄蚀二

《帝览嬉》曰:“月赤黄无光,曰薄;毁伤,曰蚀,皆不祥。善恶各有为其国。”京房《易传》曰:“日月不交而蚀,曰薄。”孟康曰:“日月无光,曰薄。”《易·丰卦》曰:“月盈则食。”《释名》曰:“日月亏曰蚀;稍侵,亏如虫食草木叶也。”《诗》曰:“彼月而食,则惟其常;此日而食,于何不藏。”班固《天文志》曰:“古人有言曰:天下太平,五星循度,无有逆行者,日不蚀朔,月不蚀望。”王充《论衡》曰:“王者,有至德之萌;日月无朔望之异。”(异谓蚀之)《京氏占》曰:“月与日相冲,分天下之半,循于黄道,乌兔相冲,光盛威重,数盈理极,危亡之灾,一时顿尽,遂使太阳,夺其光华,暗虚亏其体质;小潜则小亏,大骄则大灭,此理数之常数也。”《洛书》曰:“日月蚀,当用兵击之,若安居。日月蚀,不可出军。日蚀之岁,不可出军;月蚀之月,不可出军。”甘氏曰:“无道之国,日月过之薄蚀,兵之所攻,国家坏亡,又以有丧。”《洪范传》曰:“人君失序,国不明,臣不瞀乱,群阴蔽阳,则日月薄蚀;暗昧无光,四方蹐起,背璚纵横,贼乱交争,兵革并行。”《春秋纬·考异邮》曰:“麟龙斗,日月蚀。”(按《淮南鸿烈》曰:麒麟斗,则日月蚀之。)《河图·帝览嬉》曰:“月薄所宿,国主疾。”《春秋纬·感精符》曰:“臣下大恣横,则日月薄于晦。”《石氏占》曰:“日蚀,其乡有拔邑大战。”《石氏占》曰:“师出门而月蚀,当其国之野,大败;一曰军死而后生。”《石氏占》曰:“月蚀三日,有雨事解,不占;一云七日。”(其雨及雪必须普霈如微不解。)《洛书·洛罪级》曰:“月蚀既,不吉,刑法失命。”《荆州占》曰:“谋臣以直死,月为之数蚀。”《帝览嬉》曰:“月蚀所宿国,贵人死。用兵者从月蚀之面攻城,取地。日亦然。”《荆州占》曰:“日月蚀,当其国,君王死。又,攻战从蚀所击之者,胜。”《尚书纬·刑德放》曰:“当赦而不赦,月为之蚀。”董仲舒《对灾异》曰:“臣行刑罚,执法不得其中;怨气盛,并滥及良善,则月蚀。”《河图·帝览嬉》曰:“月蚀,所宿国贵人死;又曰其乡有拔邑大战。”《易纬·通卦验》曰:“月蚀,则籴贵,故月蚀则正臣下之刑。”《诗纬·推度灾》曰:“月蚀,大臣刑。”京房《灾异对》曰:“月蚀者,人君行适过时专受所致也。不救,则致水害,坏城。”《荆州占》曰:“月蚀,则失刑之国当之。”京房《易房》曰:“月蚀,失刑;所宿之国当之。”《帝览嬉》曰:“兵常在内而月蚀,其国受殃;又曰兵未起而月蚀,所当之国起兵,战不胜。”京房《易飞候》曰:“月当交而蚀,君子道长,小人道消。”夏氏曰:“月蚀出军,军折伤,后有失。”《帝览嬉》曰:“月满而蚀,两军相当,必战,无军兵必出,将死于野。”



月蚀早晚三

《帝览嬉》曰:“月蚀以晨,相及太子当之;以夕,君当之。”



月蚀所起方四

《荆州占》曰:“月蚀起南方,男子恶之;起北方,女子恶之;起东方,少者恶之;起西方,老者恶之。”《帝览嬉》曰:“月未望而蚀,从上始而尽无光,天子坐之。”《帝览嬉》曰:“月蚀东方,其月中有恶风;月蚀西方,主人为客。”《帝览嬉》曰:“月蚀从上始,谓之失道,国君当之,从下始,谓之失法,将军当之;从傍始,谓之失令,相当之;又曰从上始为君亲,从下始为赤子蚀,其阴为女蚀。”



月蚀既及中分五

《帝览嬉》曰:“月蚀尽,女主当之。”《荆州占》曰:“月尽蚀,当其下者,君死;一曰有死相。”《河图·帝览嬉》曰:“有军在外而月蚀尽者,军罢帅。”《荆州占》曰:“月蚀尽,有大战,军破、将死、拔邑、亡地;蚀不尽,军破、将不死。”京房《妖占》曰:“以十五日蚀而尽,此谓毁亡,其君有丧,若水。”京房《易飞候》曰:“月蚀尽,则有亡国;不尽,有失地。”《荆州占》曰:“月蚀尽,大人忧,又曰籴贵,又曰豪族灭势,家绝。”石氏曰:“月蚀不尽,光耀散,臣之象。”石氏曰:“月蚀尽,光耀亡,君之殃。”《刑德放》曰:“五刑当轻反重虐酷,忽月蚀消既,行失绳墨,大水淫枯旱;其救之也,惟敬五刑,以成三德。”石氏曰:“月蚀中分,不出五分,国有忧,兵败、军亡。”



月蚀变色六

《荆州占》曰:“月蚀青色,人民多死者,五谷有伤,籴且大贵,望之下贱,皆不出一年,各为其国灾;月蚀赤色者,君为客,不出其年;蚀黄色者,不出其年,有立诸侯为国者;月蚀白色,其国失地,若有丧。”《荆州占》曰:“月蚀尽者,籴贵,各为国。月已蚀而青者,为忧;月已蚀而赤者,为兵;月已蚀而黄者,为财;月已蚀而白者,为丧;月已蚀而黑者,为水。”(萧子显《齐书》曰:“永泰元年正月乙亥,月蚀,色赤如血,二日而大司马王敬则举兵反。)



月蚀而晕斗月并蚀七

京房《易飞候》曰:“月晕蚀殃祥;得其日者吉,得其时者凶。”石氏曰:“月蚀而晕,其国君主恶之。”《荆州占》曰:“月晕而蚀,人相食。”石氏曰:“月斗薄而蚀,有军必战,无兵兵起。”石氏曰:“两月并蚀,天下大乱。”



月蚀云气入月中又有风雨八

《荆州占》曰:“月蚀,有气从外来,入月中,主人凶,气从中出,客凶,气南行,南军凶;北东西者亦然。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:07 | 显示全部楼层
月一月再蚀九

《帝览嬉》曰:“军在外,一月而再蚀,将还兵其国,战不胜。”



月未望而蚀十

石氏曰:“月生三日而蚀尽,是谓大殃,国有丧。”甘氏曰:“月生十日至十四日而蚀,天下兵起。”(如望在十四,依垣占。)石氏曰:“十五日而蚀,国破灭亡。”(如望在十五亦然。)



月四时蚀十一

京氏曰:“月春蚀,岁恶,将军死,一曰有忧;夏蚀,旱,忧杀;秋蚀,羌兵起;冬蚀,其国饥,有女丧。”京房《易候》曰:“月春蚀,有忧;夏蚀,有兵起,民无有一月粮,籴贵。”《荆州占》曰:“孟春月蚀,贱人当之;仲春蚀,贵人当之;季春蚀,人主当之。”《帝览嬉》曰:“月春蚀东方,王死之;夏蚀南方,王死之;季夏蚀中央,王死之;秋蚀西方,王死之;冬蚀北方,王死之,国以谋亡。”《荆州占》曰:“月夏蚀南方,岁饥;秋蚀西方,兵起。”



月十二月蚀十二

《荆州占》曰:“正月蚀,有灾异虫。一曰燕受灾,期在七月之后。”《帝览嬉》曰:“正月月蚀,贱人病,籴石二千;二月月蚀,贵人病,籴石二千;三月月蚀,人主当之,籴石四千;四月月蚀,人主当之;五月月蚀,年饥;六月月蚀,赤地千里;七月月蚀,有兵;八月月蚀,兵罢;九月月蚀,年饥;一曰有战;十月月蚀,藏谷,一曰起军;十一月月蚀,有丧,兵围城,破军杀将;十二月月蚀,不尽,是谓当其数,不占。”《荆州占》曰:“正月月蚀,岁灾。上旬蚀;旱,中旬蚀,虫;下旬蚀,贱人死。”《荆州占》曰:“十二月月蚀,吴国受灾,期六月;一曰有流民,尽乃以日辰占其野。”《荆州占》曰:“十二月月蚀,来年国有大事,小兵起。”



月十干蚀十三

《洛书》曰:“月以甲乙日蚀,年多鱼;丙丁日蚀,年饥;一曰年谷收。戊己日蚀,无耕下田;庚辛日蚀,高田不入,凶;壬癸蚀,其岁和美。”司马迁《天官书》曰:“月蚀甲乙,四海之外,不占;丙丁,淮海,岱也;戊己、中州,河济也;庚辛、华山以南;壬癸,恒山以北;月蚀,皆将军当之。”



月东南西南方蚀十四

《荆州占》曰:“蚀辰巳地,来年麦伤,春虫;蚀午未地,禾稼少实,麦夏伤。”



月行五星晕而蚀十五

甘氏曰:“月行宿岁星而蚀,民相食,粟石千文,司农忧。”《荆州占》曰:“月晕岁星而蚀,天下大战。”甘氏曰:“月行宿荧惑而蚀,天下破亡,有忧;期不出三年。”《荆州占》曰:“月犯荧惑,晕而蚀,天下破亡,失地,大将有忧,期不出三年。”《帝览嬉》曰:“月犯荧惑,晕而蚀,天下破亡地,大将有忧;蚀尽者,王位也;不尽者,大臣位也;近期三月,远期三年。”甘氏曰:“月行宿填星而蚀,其国以伐,饥亡。”《巫咸占》曰:“月当填星而蚀,其国有土功之事。”甘氏曰:“月行宿太白而蚀,强国战,不胜,亡城,大将有两心;不出三年。”《荆州占》曰:“月宿太白,晕而蚀,其国有强兵,若战而亡。”甘氏曰:“月行宿辰星而蚀,其国有女乱而亡国;期三年,若五年。”



月在东方七宿而蚀十六

石氏曰:“月蚀在角、亢,刑法之臣有当黜者。”《黄帝占》曰:“月入角而蚀,将使有忧,国门四闭,其邦凶。”陈卓曰:“月蚀于角,其君死。”甘氏曰:“月在亢中蚀,其君邦有忧。”《黄帝占》曰:“蚀在氐中,天子忧疾;一曰妃后忧疾。”石氏曰:“月在氐中蚀,大臣死,后恶之;一曰后宫恶之;王者复礼,以赦除之。”《荆州占》曰:“在氐、房蚀,主治耕之臣当有黜者。”石氏曰:“月在房而蚀,公卿大夫有忧,当有黜者。”石氏曰:“月在房蚀,王者有忧,皆乱,大臣专政,必有忧病。”京氏《妖占》曰:“月蚀于房,天子有丧。”郗萌曰:“月蚀房心间,人主有兵害。”石氏曰:“月在心蚀,人主恶之,太子庶子有忧,三公有死者。”郗萌曰:“月蚀,臣伐主,内乱。”《荆州占》曰:“月在心蚀,三公诸候有当黜者。”甘氏曰:“月蚀尾、箕,后族有刑罪,若妾有坐者,后有忧。”石氏曰:“月在尾、箕而蚀,主御者及乐人有当黜者。”郗曰:“月蚀于箕,为风;一曰车骑发。”陈卓曰:“月宿箕而蚀,人相食。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:08 | 显示全部楼层
月在北方七宿而蚀十七

甘氏曰:“月在南斗而蚀,将相有忧,饥、凶。”甘氏曰:“月入牵牛度而蚀,其国叛兵起。”甘氏曰:“月在须女而蚀,邦有女主忧,天下女功废。”郗萌曰:“月在须女而蚀,宫中有巫,咒诅祷祝以求幸,有当黜者。”《黄帝占》曰:“月蚀在虚而蚀,邦有崩丧,天下改服,期九十日。”郗萌曰:“月蚀虚、危,民多去其室;一曰大战。”郗萌曰:“月在虚、危而蚀,主刀剑衣履金玉之臣有当黜者。”甘氏曰:“月蚀危,不有崩丧,必有大臣薨,天下改服。”石氏曰:“月在危而蚀,刀剑之官忧;一曰月在虚、危而蚀,戒在衣履金玉之臣有黜者;一曰必有惊恐之事。”石氏曰:“月蚀危,不有病主,必有大丧,天下改服。”甘氏曰:“月在营室而蚀,为军族士众之溃。”石氏曰:“月蚀营室,大军绝粮。”郗萌占曰:“月在营室而蚀,阴道毁,不能化生,有黜削之罪。”《玄冥占》曰:“月在东壁而蚀,大臣有戮,文章者执。”



月在西方七宿而蚀十八

石氏曰:“月在奎而蚀,有大臣忧,削凶;期九十日。”石氏曰:“月奎度中,鲁国凶,一曰邦君不安,白衣之会。”《郗萌占》曰:“月在奎而蚀,主边兵之臣有当黜者。”《海中占》曰:“月蚀于奎,大将军有谋。”石氏曰:“月在奎、娄而蚀,主聚敛之臣有黜者。”甘氏曰:“月蚀娄,皇后犯危,大臣受诛。”《海中占》曰:“月蚀娄,其国有王事。”郗萌曰:“月宿娄而蚀,人相食。”《黄帝占》曰:“月在胃而蚀,王者相吞食,大邑亡主,大将亡军;一曰委辖之臣有罪。”甘氏曰:“月在胃而蚀,皇后有忧;一曰虐吏忧。”郗萌曰:“月在胃而蚀,人相食。”石氏曰:“月在昴而蚀,大臣贵,女失职。”郗萌曰:“月在昴而蚀,人相食。”郗萌曰:“月在昴、毕而蚀,天下聚;又曰主狱之臣有黜者。”甘氏曰:“月蚀在毕,有边使者凶,若边国有臣诛,不出一年。”京房《妖占》曰:“月蚀在毕,天下有小兵。”郗萌曰:“月宿毕而蚀,人相食。”郗萌曰:“月在觜、参而蚀,主兵之臣当黜之。”甘氏曰:“月在觜蚀,主杀臣。”石氏曰:“月在参而蚀,旱,赤地千里,人民饥。”甘氏曰:“月在参而蚀,贵臣诛,大饥,人相食;一曰贵臣谋。”《海中占》曰:“月蚀于参,兵在外,大将死,其国有忧,天下更令。”



月在南方七宿而蚀十九

石氏曰:“月在井、鬼而蚀,主人主五祠之官忧。”甘氏曰:“月在东井而蚀,大臣诛,一曰大臣谋,皇后不安,五谷不登。”陈卓曰:“月在东井而蚀,其国内乱。”甘氏曰:“月在舆鬼而蚀,废贵臣,后有忧,天下不安;期一年,远三年。”石氏曰:“月在柳而蚀,大臣有黜者。”甘氏曰:“月在柳而蚀,主虞水官有当黜者。”郗萌曰:“月宿注而蚀,人相食。”(注者柳之别名。)甘氏曰:“月在七星而蚀,正阳亏太阴星,大臣有暴诛,国大饥;又曰主词事者忧黜。”郗萌曰:“月有七星而蚀,主道桥门户之臣有当黜者。”甘氏曰:“月在张而蚀,贵人失势,皇后有忧,期七十日。”郗萌曰:“月在张而蚀,人相食。”甘氏曰:“月在张而蚀,水衡虞人当有黜者。”甘氏曰:“月在翼而蚀,忠臣见谮,言清正者亡,不出其年。”郗萌曰:“月在翼而蚀,主车驾之臣有黜者。”甘氏曰:“月在轸而蚀,贵臣亡;一曰后不安,期百八十日。”郗萌曰:“月在轸而蚀,车骑发。”



月犯石氏中官而蚀二十

《荆州占》曰:“月在建而蚀,后妃姪娣有当黜者。”石氏曰:“月在太微而蚀,有破国易王。”



月在石氏外官而蚀二十一

石氏曰:“月在弧、狼而蚀,主供养之官当黜者;一曰食者亡。”



救月蚀二十二

《海中占》曰:“月蚀,王者以救,除咎则安。”又曰:“月蚀,清刑、明罚、敕法。”《周礼·地官·司徒》曰:“救月蚀,则诏王鼓。”(郑玄曰:救日月食,王者必亲击鼓。)《礼记·婚义》曰:“妇教不修,阴事不得,谪见于天,月为之食。是故月蚀则后素服而修六宫之职,荡天下之阴事。”《星传》曰:“月者、刑也,月蚀修刑。”(郑玄曰:救月蚀,王必亲击鼓也。)

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开元占经 卷十八

五星占一



五星所主一

《春秋纬》曰:“天有五帝,五星为之使。”《荆州占》曰:“五星者,五行之精也;五帝之子,天使者,行于列舍,以司无道之国王者;施恩布德,正直清虚,则五星顺度,出入应时,天下安宁,祸乱不生;人君无德,信奸佞、退忠良、远君子、近小人,则五星逆行、变色、出入不时、扬芒角、怒变为妖星、彗、孛、茀、扫、天狗、枉矢、天枪、天棓、搀云、格泽,山崩地振,川竭雨血,众妖所出,天下大乱,主死国灭,不可救也,余殃不尽,为饥旱疾疫。”甘氏曰:“五星主兵,太白为主;五星主谷,岁星为主;五星主旱,荧惑为主;五星主土,填星为主;五星主水,辰星为主。五星木土以逆行为凶;火以钩己为凶;金以出入不时为凶;水以不效为凶;五凶并见,其年必恶。”巫咸曰:“五星者,五胜也。十二辰、二十八宿舍于刑德;日为朱鸟,月为玄武,房心为青龙,参为白虎;常每向北斗、太一,审能知此,万事尽毕。五星、二十八舍以王时,则王者之事也;以相时,则卿相之事;以囚时,则囚徒之事也;以废时,则万民之事也。五星各受制,而司无道之国;故审五星逆、顺、变色、留守,观其喜、怒、变色所加宿之左右、前后、远近、疏数、害克、阴阳,及见五气相贼王者,而救之,转祸为福,宗庙可得而保,社稷可得而有。”石氏《五星赞》曰:“五星更出司不祥,应节守道不为殃,月满不入其事兴,过时不出阴谋行;以星所守占其方,芒角变动非其常;审察五色别青黄,各以事类知其殃。”



五星行度盈度失行二

石氏曰:“五星不失行,则年谷丰昌。”《黄帝占》曰:“有道之国,五星过之,不失其行,则人君吉昌,万民安宁。”又曰:“出中道,天下太平;出阳道,旱;出阴道,多雨水。”《动声仪》曰:“五音和,则五星如度。”陈卓曰:“五星出阴道,多阴谋。”石氏曰:“五星分天之中,积于东方,中国大利;积于西方,负海之国,用兵者利。”《春秋纬》曰:“五星早出为盈,盈者为客;晚出为缩,缩者为主人,祸发其冲。”《考灵耀》曰:“天失日月,遗其珠囊。”(珠五星也,遗囊者,盈缩失度也。)《黄帝占》曰:“五星不出两河间,必有不道之臣;一曰必有道不通。”《春秋纬》曰:“君臣有谋,心愤未言,精象动于物,五星错于官。”郗萌曰:“五星不行天门、天阙间,皆为有丧。五星不道东西咸,皆为必有贼。五星行往天阙,不出其年,有兵。五星皆逆行,主且乘法,臣且谋其主。”石氏曰:“五星行二十八舍里七寸内者,及宿者,其国君死。五星舍二十八宿,王者诛,除其国。五星犯合宿中间星,其坐者在国中;犯南为男,犯北为女,东为少,西为老。五星逆行,去宿虽非七寸内而守之者,其国君被诛刑死,顺而留下,疾病死。”郗萌曰:“五星并出,皆逆行,不出其年,天下遣五将,期五十日。”巫咸曰:“五星受制而出,司无道之国,变色而逆行,犯度列宿及中官,留守二十日以上,皆臣杀;满六十日以上,王者杀;则彗、茀出所过之乡,其下有乱兵。故世乱感,则天文变;下侵上,则五星逆。五星逆守列宿,若已去之还复,居之绕环成勾己,乍大乍小,乍明乍晦,是谓绝纪,其祸愈甚。”《海中占》曰:“五星不当历列宿,绝列星;有分国贵人有狱;抵列舍,其国有丧;以五色占其吉凶;黄为喜,赤为兵,白为丧,苍为忧,黑为水。”董仲舒曰:“五星失行度者,臣非其人,贤不肖并立,臣乱于下,则星错于上,进贤,退不肖,以救亡。”《黄帝占》曰:“五星逆行变色,出入不时,则王者宜变俗更行,起毁宗庙,立无后,赈贫穷,恤孤寡,宽刑罚,赏有功,举名士,礼贤者,顺天道;四时发藏财物,虚府库,薄赋敛,则日月五星,妖孽虹彗,不为祸害矣。”郗萌曰:“五星有逆行及变色,若非其常,则以闻于上;各以其事修其政。”



五星喜怒芒角变色冠珥三

甘氏曰:“凡五星同色,天下偃兵,百姓安宁,歌舞以行,不见疾病,五谷大昌。”巫咸曰:“五星起怒,犯凌留守列舍,察其守犯,审其始留之日,观其时气,有与五星相贼者,以决其事;视其色变,以知吉凶之情;又别其光芒所指,以知兵起所加之乡;芒多而短者,谋而未成;芒少而长者,其谋已成;其气专而上行,芒从一至四,是谓道极。芒或指西,或指东,或指其南,或指其北;四芒己具,其下必有亡国之主,芒过四以上,未可救也。凡五星之起怒,芒角四达,其形未变,是谓诫兵;其星形变,而锐上,向下,大小状如拔剑,是谓成形,不可救复;急坚甲励兵,以待不祥。”《海中占》曰:“五星有三角者,兵息;有五角者,则兵行;以角多战也。”甘氏曰:“五星反羽,其下之国,不可久处;反羽者,光芒上大、下小,状如反羽也。”郗萌曰:“五星之常,行刑即乘芒,上锐下大,色如其常;及其逆行,而反芒上向,状如反羽。”《黄帝占》曰:“无道之国,五星过之即斗,状如故炭,争流而去;荧惑,太白,还而不离;妖星数见,徘徊不去;如此者,兵之所攻,国家灭亡,又以有丧。”《考灵耀》曰:“五政俱失五星色,明年谷不登。”石氏曰:“荧惑色黑,填星争青,太白色赤,辰星色黄,岁星色白者,必败;荧惑为水灾,填星为土功、太白为兵灾,辰星为大水。”甘氏曰:“五星日月争光,臣有无道与其主争者。”巫咸曰:“吉凶忧患,各比色变言之;将有兵,金星变;将有水,水星变;明主圣王,候而司之,转祸为福,使灾不来。”巫咸曰:“五星变色,进退、逆顺、喜怒,皆与时气相应。至其象也,审明金不可以怒火之乡,木不可以怒金之乡,水不可以怒土之乡,火不可以怒水之乡,土不可以怒木之乡。逆顺进退,左右前后,五星皆同法。”《天官书》曰:“五星色:白圆,为丧、旱;赤圆,则中不平,为兵;青圆,为忧,水;黑圆,为疾,多死;黄圆,则吉。五星色:赤角犯我城,黄角地之争,白角哭泣之声,青角有兵忧,黑角则水。”巫咸曰:“二十八舍各有国分,水旱之灾皆相应;故旱之岁,其国火星赤,水星黑。五星守二十八宿,各以其色占以其害为祸败;岁星守木星,其色白,必败;荧惑守火星,其色黑,必败;填星守土星,其色青,必败;太白守金星,其色赤,必败;辰星守水星,其色黄,必败。”郗萌曰:“五星变色者,太史公以关于上,上乃以修其身,平政决狱,宽刑罚,薄赋敛,去关市之税,废关津之禁,以利宣天地之气,则以次行。”《孝经·右秘》曰:“五星冠珥,臣下逐。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:09 | 显示全部楼层
五星所守列宿中外官四

甘氏曰:“五星犯列宿,若入其国,官有殃。”巫咸曰:“五星守木星,有木异;守火星,有火异;守土星,有土异;守金星,有金异,屠城;守水星,有水异。二十八宿中外官者,各有金木水火土气,五星守之,祸败皆不相贼害为吉凶,以官名其事。岁星守木星,荧惑守火星,填星守土星,太白守金星,辰星守水星,是为五重守;并气之象也;法曰并气者,是谓重施过世,则民多疾疫,五谷不成,灾害并生;一曰天下旱,万物不成。岁星守火,荧惑守土,填星守金,太白守水,辰星守木,是谓五星守其子,阳不施之象,阳气不足,故多水灾,五谷不成。岁星守土,荧惑守金,填星守水,太白守木,辰星守火,是谓守所胜,下之象也。法曰赋敛众多,徭役繁数,下民屈竭,莫之能供,故下皆恶其上;则强凌弱,众暴寡,故盗贼众多,兵革并起;一曰人民相恶。岁星守金,荧惑守水,填星守木,太白守火,辰星过土,是谓守所不胜,上之象也。法曰民臣隆盛,侵凌其上,君弱臣强,故奸臣贼子,谋杀其主。岁星守水,荧惑守木,填星守火,太白守土,辰星守金,是谓五星守其母,阴气不成之象。法曰气不足,故旱;多火灾,五谷不成;一曰万物不成。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:10 | 显示全部楼层
开元占经 卷十九

五星占二



五星相犯一

《易·坤灵图》曰:“王者有至德之萌,则五星若连珠。”(郑玄曰:“谓聚一舍,以德得天下之象也。”)郗萌曰:“五星俱见,兵布野,期不出三年。”《春秋纬》曰:“帝有过失,既已命绝于天,则五星聚摄提,反衡乱不禁。五星聚,天子穷。”《荆州占》曰:“五星并聚,篡弑成。”《含神雾》曰:“五纬合,王更纪。”《海中占》曰:“五星若合,是谓易行,有德受庆,改立天子,乃奄有四方,子孙藩昌;无德受罚,离其国家,灭其宗庙,百姓离去满四方。五星皆大,其事亦大;五星皆小,其事亦小。”(周将代殷,五星聚于房;齐桓将霸,五星聚于箕;汉高祖入秦,五星聚东井,齐则永终。侯伯本无更纪之事,是五星之聚,有不易行者矣。)《洛书·洛罪级》曰:“五星一合,不言圣起合有谟。”《考异邮》曰:“五星聚于一宿,天下兵起。”《荆州占》曰:“五星合于一舍,其国主应缩,有德者昌,无德者亡,受其凶殃。五星毕聚于一舍,填星在其中,天下兴兵。”《诗纬》曰:“五纬聚房,为义者受福,行恶者亡。”(《帝王世纪》曰:文王在丰,九州诸候咸至,五星聚于房。)《海中占》曰:“五星合亢,为五谷频不成。”郗萌曰:“五星聚于虚,天下之君,必有盟者;二星,则二国君;五星,则五国君;皆相见。”《考灵曜》曰:“帝起受终,五纬合轸。”《河图》曰:“岁星帅五纬聚房,青帝起。”石氏曰:“岁星所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国,可以义致天下。”《荆州占》曰:“岁星与火土金水五合同舍,相去三尺以外,七尺以内,相守十日以上,至四十日;天下两主争国,大帝易迹,近期三年,远七年。”《运斗枢》曰:“岁星帅五精聚于东方七宿,苍帝以仁良温让起,皆以所舍占国。”《春秋纬》曰:“五精入牛,从岁星聚;用兵遏乱,以义得天下。”(班固《天文志》曰:汉高元年,有五星聚于东井,历推之,从岁星也。此高皇帝受命之符,故客谓张耳曰:东井秦地,汉王入秦,五星从岁星聚,当以义取天下。秦王子婴降于轵道,汉王以属吏,曰宝器、妇女,任所取,闭宫封门,还军将次于灞上,以候诸侯,与人民约法三章,人无不归心者,可谓能行义矣。李奇注曰:岁星得其正度,其四星随此常正行,故曰从也。孟康注曰:岁星先至,先至为主也。洪范《天文星辰变占》曰:客有齐人甘文卿者,善天文,后五年,高帝遂定天下。)石氏曰:“荧惑所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国,可以礼致天下。”《运斗枢》曰:“荧惑帅五精聚于南方七宿,赤帝以宽明多智略起。”黄帝曰:“填星与五星俱聚一舍,而填星亡焉,所舍国亡;填星在焉,大如狼星而黄,天下之兵虽合,其国不亡。”《运斗枢》曰:“填星帅五精聚于中央,黄帝以重厚贤圣起。”石氏曰:“填星所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国,可以兵致天下;太白所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国,可以重德致天下;太白所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国,可以兵致天下。”《天官书》曰:“太白与五星相犯,大战;出其南,南国败;出其北,北国败;行疾,武;不行,文。”《运斗枢》曰:“太白帅五精聚于西方七宿,白帝以勇武诚信,多节义起。”《河图》曰:“太白帅五纬聚参,白帝起。辰精帅五精聚于北方七宿,黑帝以清平、静洁、通明起。”《春秋纬》曰:“五星从辰星,聚北方七宿,黑帝起,以宿占国。”《河图》曰:“辰星帅五纬聚营室,黑帝起。”石氏曰:“辰星所在,五星皆从而聚于一舍,其下之国,可以法致天下。”《考异邮》曰:“四表戒,五星薄,天下分争,甲兵作。”郗萌曰:“五星一相抵触,军半破;再相抵触,军大破。五精星相薄,天下大战,相去二三尺,破军杀将,流血滂滂,天下饥荒。”《春秋纬》曰:“五星错斗,臣挟兵,上下相持。”《合诚图》曰:“五星斗,天子去;一曰国昏乱,忧在公侯。”甘氏曰:“岁星、荧惑、填、太白四星与辰星斗,皆为战;兵不在外;皆为在内。”郗萌曰:“五星斗,相贯抵触,光耀相及,有兵大战,覆军杀将。”《荆州占》曰:“五星合斗,人走马驰,九州鼎沸,弃其妻儿,五郡无主,夷狄为君;五星相与合斗,及列宿乘凌抵触,磨靡,及入贯,刺犯守勾己环绕,所在之国,皆为兵丧,灭国之殃。”石氏曰:“五星主司人君诸侯大臣之过,五星合斗者,皆为谋反大臣当有诛者。”



四星相犯二

汉《天文志》曰:“四星若合,是为大汤。(晋灼曰,汤犹荡涤也。)其君兵丧并起,君子忧,小人流。”(按《宋书》曰:始兴九年,岁填灾惑、太白聚东井,后历五年至晋义熙十三年,相国刘裕入关,擒姚泓于长安,而秦亡。)《荆州占》曰:“四星若合于一舍,其国当王,有德者繁昌,保有宗庙,无德者丧。”(按《宋书天文志》曰:晋孝怀帝永嘉六年七月,荧惑、岁星、填星、太白聚牛女之间,徘徊进退,是后两郡倾覆,而元帝中兴、扬土是其应也。安帝义熙三年二月癸亥、荧惑、填星、太白、辰星聚于奎娄,从填星也。奎娄鲁分,是时慕容超僭号于齐,侵掠徐兖,连岁寇掠,至于淮泗,姚兴谯纵,僭号秦蜀,卢循及魏,南北交侵。五年,高祖北殄鲜卑,九年又聚东井,秦分,十三年,高宗定关中,纵修群凶之徒,皆已剪灭,于是天人归望,建国。旧条元熙二年受终纳禅,皆其征也。汉平帝元始四年星聚柳、张,各五日,柳、张,三河分,后有王莽赤眉之乱,而光武兴,复于洛。晋怀帝永嘉六年四星聚牛、女,后刘聪石勒之乱,而远帝兴复杨土。汉献帝初平元年,四星聚心,聚箕尾心,豫州分,后有董卓、李霍暴乱,黄中赤眉之忧,而魏武迎帝都,许遂以兖豫定京建安,二十二年,四星又聚;二十五年,而魏文受禅,此为四星二聚而易行矣。檀道鸾《晋阳秋》曰:孝武太元十九年十月癸酉,太白、填星、荧惑、辰星合于氐,二十一年九月庚申,帝崩。)《荆州占》曰:“四星合斗,闭其关梁,女子运仓,天下半亡。”《文耀钩》曰:“岁星与三星斗,九州谋王。”郗萌曰:“岁星、荧惑,阳也;太白、辰星,阴也;阳主中邦,阴主外邦,阳与阴合,中外邦相连以兵;阳与阳合,兵谋在国;阴与阴合,兵谋在外邦。”“荧惑在未申间,太白亦出酉;其出也,必有令。四星俱出,令大;二星俱出,令小;不然者,必有赏赐之事。”《荆州占》曰:“岁星与太白、荧惑、辰星同合,相去三尺以外,留守七日以上,至二十日,天下兵起,国主绝嗣。天下三主鼎足,俱用兵,必有灭国,亲戚内自相贼,九州谋杀作兵,社稷危亡,宗庙毁灭,期百八十日,残戮九年,乃更始。其守七寸以内,芒角七日以上,至四十日,天下灭亡。人民殄尽,行将易纪,宫殿飞流,期一年,灾十年。”(火起为飞,水涌为流。)石氏曰:“荧惑与岁星、填星、太白会成勾己,光不相及,主以攻者不救乱,三王九侨,二十一名,臣争为主,更相残贼。”

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三星相犯三

《海中占》曰:“三星合其国,外有兵丧,人民数改立侯王。”(按班固《天文志》曰:孝文后六年四月乙巳,水、木、火三合于东井,是岁诛反者周殷长安市。其七年六月,文帝崩。孝景元年七月乙丑,金、木、水三合于张,其二年三月立皇子为王准阳、汝南、河间、临江、长江、广川也。)班固《天文志》曰:“三星若合,是谓惊位,是谓绝行。(宋均曰:有兵丧故曰惊位,改立故曰绝行。)外有兵与丧,立王。”(按成帝河平二年十月下旬,填星在东井、轩辕南端大星尺余,岁星在其西北尺所,荧惑在其西北二尺所,皆从西方来;填星贯舆鬼,先到;岁星次,荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬,岁星、荧惑西去,填星皆西北逆行,其年十一月丁巳,夜郎王歆大逆不道,牂牁太守立捕杀歆。三年九月甲戌,东郡庄平男子侠丹辟,兄弟五人,群党为盗,攻燔宫寺,绮县长吏,盗取印绶,自称将军。三月辛卯,左将军千秋卒,右将军史丹为左将军。四年四月戊申,梁王贺薨。)司马彪《天文志》曰:“考献建安十八年秋,岁星、填星、荧惑俱入太微,逆行,皆守帝座百余日,占曰:三星入太微,人主改政。二十五年正月,魏文帝受禅。”《荆州占》曰:“三星合于一舍,其国可复修德者强,无德者受殃,三星合斗,天下动。”《海中占》曰:“荧惑、填星、辰星近角合斗,女子为天下害,大臣杀主。”郗萌曰:“岁星与荧惑、太白斗,杀大将;近环之,贯之,杀边将;又岁与荧惑、填星相合,与参会一合,君子过也。有乱相,为水,为旱、为饥、火、土功。荧惑与岁星若与辰星舍尾,皆为用事者当之,天下开牢、大赦。太白与木星、填星合其国,谋兵起,不战。”《荆州占》曰:“岁星与太白、填星同舍,相去三尺以外,国有女丧,有白衣会,用兵不战;相去七寸以内,名曰交芒;将军与皇后为奸,谋杀其君;相守七日以至四十日,必成刑,期百八十日,国主应以善令,则无咎。岁星与荧惑、填星同间,相去三尺以外,各留七日以上至二十日,天下兵起,五谷大贵,人民相食,国分土地;其相去七寸以内,名曰交芒;天下大叛,弑君父,妻去其夫,期百八十日。太白与岁星、填星色赤为兵;黄为旱;苍为春多死亡。岁星、荧惑、太白三星合于一舍,其国大乱,若相去一尺至三尺,守之七日以上至二十日,天下皆兵。填星与太白俱入荧惑中,天下且有大谋兵。木、金,火三星合斗,其分国绝嗣,三王鼎足而居,必有亡国,内亲相贼,九州作乱,社稷灭亡,期百八十日,远一年。太白与荧惑、辰星春斗,其岁旱;夏斗,不出三年,主易;秋斗,不留其年,兵起;冬斗,不出三年,有女丧。”司马彪《天文志》曰:“填星与太白辰星合宿,为国亡地,战不胜。火、金、水俱在斗,有戮将,若死相。荧惑、太白、辰星俱在东井,内外有兵。木、金、火三星合轸,为白衣会也。”



二星相犯四

《天文志》曰:“二星合,有小兵,小人愁,人君忧。”《海中占》曰:“二星相近者,其殃大,相远者,其殃小,无伤。”《荆州占》曰:“二星若合,其国有兵,改立侯王,有德者兴,无德者亡。”

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岁星与荧惑相犯一

郗萌曰:“岁星、荧惑,阳也;太白、辰星,阴也。阴主外邦,阳主中邦;阳与阴合,中外邦相连以兵;阳与阳合,兵谋在国;阴与阴合,兵谋在外邦。”甘氏曰:“岁星干荧惑,为地动;荧惑干木星,蛰虫冬出动雷旱行,禾不成。”《荆州占》曰:“荧惑犯岁星,为战。”(按《宋书·天文志》曰:“晋大安三年正月荧惑犯岁星,七月卫将军陈赊率兵,奉帝伐成都,六军败绩,赊擅兵逼乘舆。九月壬戌,又攻成都于邺,邺溃,成都由是衰亡;帝迁洛,张方又胁如长安也。)《荆州占》曰:“荧惑犯岁星,冬雷鸣,蛰虫行,人民惊恐。”又曰:“荧惑当出不出,谓之潜行,见而近,岁星出其北,天下有急,出其南,有谋在中。”又曰:“岁星与荧惑接芒于西方,诸侯君臣有忧,其明年春害农时;与岁星会于东方,日为之食,不出二年,宰相乱人主之计;不定、乍退,乍进;不出三年大兵起。岁星与荧惑同舍,相去三尺以内,相守七日以上至四十日,其国有反臣,五谷伤,百姓不安,期一年。”《天官书》曰:“木火合,为旱,为饥;战,北军困。岁星与荧惑合柳,岁星色赤,兵起;黄、白,五谷伤;黑,为忧;青而角赤,有兵起,期三十日,远期六十日。岁星与荧惑合相,守国君大忧,近期二年,远期三年而发。岁星与荧惑合于宿之阳,母子同乡,其国宁;合于宿之阴,有兵起。岁星与荧惑合相,守其国,凶消;十日以上,大人作乱,期三年。木与火合,大臣匿谋,有反者,若主亡地,其国水。”司马彪《天文志》曰:“岁星与荧惑合于虚,为丧。”石氏曰:“荧惑与摄提再合宿,相不死,出走。”《海中占》曰:“荧惑与木星合,为内乱,大臣谋主。”《荆州占》曰:“荧惑与岁星合,大臣匿谋,行疾,兵从之,战不胜。荧惑与岁星合、同相守其分,走,期三年。荧惑与摄提再合,有走主,谓东行合、西行又合,不出二年。”司马彪《天文志》曰:“荧惑犯岁星,为奸臣谋,大将戮。”石氏曰:“荧惑与岁星合,其国若水。荧惑与岁星聚于一舍,荧惑在岁星之上,名曰子母同光,其国以大强,留百日,其国且重德致天下,在下亦然。”《海中占》曰:“荧惑木星斗,有夷狄之害,有弑大将。”《天官书》曰:“岁星与火合斗者,大臣弑其君、子弑其父。”《荆州占》曰:“荧惑与岁星斗,其名曰谗星,不出其年,强国有易相;又曰为内乱。”《文耀钩》曰:“荧惑与木斗,夷狄肆害。”《荆州占》曰:“荧惑岁星合斗于夏,兵饥并起,其分相凶,不可举兵,殃大将,一曰有病君。岁星食荧惑,不出三年而国亡。”《海中占》曰:“荧惑贯岁星,弑小将。”石氏曰:“荧惑与岁星相拂,天下有争言。汉《天文志》曰:“荧惑与木斗,有病君,民饥岁恶。”《荆州占》曰:“荧惑守岁星,大赦。”



岁星与填星相犯二

石氏曰:“地侯雌雄,所出之宿国,亡地;所入之宿国,得地。地侯为雌,岁星为雄。”郗萌曰:“填星干木星,野有兵相攻。填星所在,岁星从之,伐者利。”《荆州占》曰:“岁星所在,填星从之,伐者不利;又曰岁星土星,皆出东方,夕入西方,百九十日皆正中者,兵发东方国胜,当入不入,反东行九十日正中者,当发兵主死,人民流亡。”《文曜钩》曰:“填星与木星合,则变谋更事,主且失势。”石氏曰:“地侯与摄提所合之宿,大战不胜,亡地主死。”甘氏曰:“岁星土星合,则为内乱。”(按《宋书·天文志》曰:“晋光熙元年九月填星犯岁星,是时司马越专权,终以无礼晋简文帝。咸安二年正月己酉,岁星犯填星在须女,七月帝疾甚,诏桓温曰:少子可辅则辅之,不可辅君自取之。颜侍中王坦之毁手诏,改使为王导辅政故事,温闻之,大怒,将诛坦之等,内乱之应也。安帝义熙七年丁卯,岁星犯填星,在参边,时朱龄石克蜀,蜀民人寻反,又讨灭之。)郗萌曰:“岁星填星合于张者,则太阳昼;太阳昼者,天必有变,不伤为政者,则害于民。”又曰:“井泉高则平原出云,岁不调和,贵人多内乱,有大水。”又曰:“天下易令,民流千里,鱼鳖死于陆,道民忧盗贼。”又曰:“岁星与土星合,不过十日离;十日不离,天祸且降,不义者乃合之,其祸甚久。”《天官书》曰:“岁星与木合,乱饥生,勿用战,必败。”《荆州占》曰:“岁星与填星同舍,相去三尺以内,相守二十日以上至百九十二日,其国更主,立王。天下大争,大臣相残,王者易统,天下存亡半其守;夕逆行而复相守,以所近之宿位当之,相守一年,期三年。岁星填星合,以合日占其国;色苍为水,赤为兵,黄为旱,白为丧。岁星与填星合,其国熟,若主吏死。填星与岁星合相犯,为内乱,不可举用兵,土在木下,利为主人,土在木上,利为客。六十日不下,其国凶,失地。填星与岁星合一舍,岁星在下,填星在上,名曰雌雄间,客军大破,主人胜,在下六十日,不下,必有空邦徙主;填星为雌,岁星为雄。填星为岁星合,为饥、为旱、为兵,填星与岁星合,有军在外,战不胜,失地。”巫咸曰:“填星与岁星斗,不出其年,王者亡地,将军死之。”《荆州占》曰:“岁星与填星斗,此谓离德,不出三月,必有亡国。岁星逢填星,曰斗;先作事者败,兵起必受其殃。岁星填星数合斗,使客接道,冠盖相望,其下国哭泣,期不出六十日。岁星填星斗,其色青为丧;赤为兵。白为旱;黑为水潦。填星与岁星合斗,有军必战,无军起兵,土木交行,必有破伤。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:18 | 显示全部楼层

<注> 70楼是开元占经第二十卷 (五星占三)

岁星与太白相犯三

巫咸曰:“太白犯木星,为饥。期三年。”(按《宋书·天文志》曰:晋孝武太元十年十二月己丑,太白犯岁星,是时河朔禾一连。兵在外,冬大饥之应。)《荆州占》曰:“太白犯岁星,为旱,为兵,若环绕与之并光,有兵战,破军,杀将。”石氏曰:“太白与岁星相犯而有灭者,诸侯相灭,所宿之国受之。”甘氏曰:“岁星干金星,军再死再生,杀大将。”《荆州占》曰:“太白入木星次中,君贼死。”《海中占》曰:“太白出岁星北,客利;岁星出太白北,主人利。”《荆州占》曰:“太白环绕岁星,有亡主。”甘氏曰:“太白与岁星并,太白在南,岁星在北,名曰牝牡相承,五谷成熟;太白在北,岁星在南,年或有或无,岁不熟,饥。”(晋灼曰:岁星阳,太白阴,故曰牝牡;又曰太白在岁星南,以兵饥,在岁星北,以水饥,一曰有亡国。)又曰:“岁星太白相去尺,若不能,天下有兵,不出四旬中战。色青,则东方胜;赤,则南方胜;黄,即中央胜;白,则西方胜。黑,则北方胜。岁星所在,太白从之,伐者利,有功;太白所在,岁星从之,伐者不利,无功。岁星与太白相遇,有兵兵罢。太白与岁星过,木金也,命曰伐其野战。入太白中,次中大将必死。太白岁星俱出东方,若并入西方,王者亡地。”《洪范传》曰:“金木舍于觜,为白衣之会。”《黄帝占》曰:“岁星与太白合,为饥、为疾、为内兵。”《文耀钩》曰:“太白与木合光,大战不胜,兵虽起不成。”《天宫书》曰:“不斗,合相毁,野有破城。”《荆州占》曰:“岁星太白合光,所合之野谋兵,其相环也,乍居西,乍居东,有逐相,兵起不战。又曰岁星犯太白,为诛死,外将军慎之;无将军,不出四十日拜将军,期九十日。岁星与太白同光,杀大将,相去一尺,天下治兵,不出四十日。”石氏曰:“太白与岁星合于一宿,西方凶;岁星出左,有年;出右,无年;合之日以知五谷之有无。”(陈卓曰:甲乙为麦,丙丁为黍,戌己为粟,庚辛为稻,壬癸为豆。)巫咸曰:“太白与木星合,有白衣之会,为水。”《荆州占》曰:“岁星与太白合,为丧;岁星与太白同舍,相去三尺以内,七寸以外,金木不当同舍,七日以上,王者诛将军,其岁星往犯太白,为诛死,国有将军慎之,乘犯于外官之中,则外将军慎之,乘犯于内官之中,内将军慎之;其国无将军而犯太白,不出四十日,拜将,期九十日。岁星与太合于西方,木在金位,命曰伐,其国凶,为白衣之会;木在金北,年不熟。岁星与太白合,其分兵起。”(按《宋书·天文志》曰:魏明帝太和四年十一月壬戌,太白犯岁星,五年三月,诸葛亮以大众寇天水,遣大将军司马懿拒,退之。晋元帝大兴元年八月乙未,太白又犯岁星,三年六月丙辰,太白与岁星合。永昌元年三月,王敦率江荆之众来次京都,大军拒战败绩,于是杀护将军周凯,尚书令刁协骠骑将军戴渊又镇北将军刘隗出奔,四月又杀湘州刺史谯王承镇南将军甘卓。《晋阳秋》曰:孝武宁康二年二月丙申,太白犯岁星,太元元年九月,元帅符坚屠凉州,掳刺史西平侯张天锡。冬十月,车骑桓伊遣军泛舟淮泗,以救凉州,又发二州员吏,移积流民,患置淮南。太元五年辛卯,岁星与太白相犯于东井,十二月元帅符坚围襄阳。)《荆州占》曰:“太白居岁星南,南国败;居岁星北,北国败。岁星出,随太白于西方,相远,天下无兵。太白与岁星合,未至,太白从岁星疾,主人急忧,失城;岁星从太白疾,客急。太白与岁星合,其国有谋兵;一曰金木合于一舍,其分有蝗;太白与木星会,相去五尺,战;三尺,有破军;二尺,拔国;光芒相及,大乱;其分民饥,兵起。”司马彪《天文志》曰:“岁星与太白斗,其野有破军,国有内乱。”《荆州占》曰:“岁星与太白斗西方,八日兵起,不则八岁兵起,有流血其下。”《黄帝占》曰:“太白与岁星斗,强国易相。”石氏曰:“太白与岁星斗,所在之国,有内乱。”《文耀钩》曰:“太白与岁星斗,将军杀,若军在外,破军、杀将;有夷狄害。”巫咸曰:“太白与岁星斗,名雄,无戈兵。太白与木星合斗,兵在外为乱。”《荆州占》曰:“太白与岁星斗,相乱,有灭诸侯,人民离其乡;一曰民多死者。岁星逢太白,曰斗,有土功,岁旱,天下大饥;先举兵不胜,必受其殃。太白与岁星合斗于东方,有兵于外,必有战斗,于西方,必有亡国死王,白衣之会。”



岁星与辰星相犯四

司马彪《天文志》曰:“辰星犯岁星,为兵。”《荆州占》曰:“辰星与岁星合而犯之,为陨霜;若合而斗,其国乱。岁星与辰星合,相去七寸,则交芒相接,七日以上至二十日,天下民流,水泉涌出,期三年;一曰有女丧。”郗萌曰:“岁星干辰星,冬泄疾。”《荆州占》曰:“岁星掩辰星,客将死,期不出其年。”《黄帝占》曰:“岁星与辰星合,则为变谋而更事,国多水,民饥。”《荆州占》曰:“岁星与辰星合舍,相去三尺,相守七日以上,其国君臣俱和,道德相生;期百八十日,有衣荣。岁星与辰星合,先起兵者凶,后起兵者吉。辰星与岁星合,其分有水,兵饥并起。”甘氏曰:“岁星与辰星合斗,军在外则有战兵,兵不在外为内乱。”郗萌曰:“岁星辰星斗,灭之,杀大将;薄之、贯之,杀偏将。”《荆州占》曰:“岁星与兔星斗,将军死,期一年。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:19 | 显示全部楼层
开元占经 卷二十一

五星占四



荧惑与填星相犯一

巫咸曰:“荧惑犯填星,兵大起。(按《宋书·天文志》曰:“晋穆帝升平二年八月戊午,荧惑犯填星,三年十月,诸葛攸舟军入河,败绩。”)《荆州占》曰:“荧惑与填星合而犯,大将军为乱;若守之,女主凶,期三年。”司马彪《天文志》曰:“荧惑犯填星,大人忌。”《春秋纬》曰:“荧惑干填星,大旱。”《荆州占》曰:“荧惑入填星中,将军为乱。”《文耀钩》曰:“主喜不失政,则荧惑与填星相扶。”《荆州占》曰:“荧惑去填星而复归环绕之,不出六年,中国亡主;又曰为狱事。”石氏曰:“荧惑与填星会,主走出。”巫咸曰:“荧惑与土合,是谓内乱。”班固《天文志》曰:“土与水合为壅沮,(晋灼曰:水性壅而溺土,故曰壅沮,一曰壅填也。)不可举事用兵;又曰国亡地。”郗萌曰:“荧惑与填星合,其国争者坐之;又曰荧惑与填星环绕之,不出三年,天子失位。”又曰:“荧惑与填星合,女子坐之。”《文耀钩》曰:“填星与火合,则大旱,阳行害。”又曰:“火与土合,忧,主孽祥。”石氏曰:“填星与火合,大人恶之。”《海中占》曰:“填星与荧惑合,女子为天下害。”郗萌曰:“填星与荧惑合,为祸丧,其国不可举事用兵,必受其殃。”(按司马彪《天文志》曰:孝顺帝汉安二年六月乙丑,荧惑光芒犯填星。明年八月,孝顺帝崩,孝冲即位。明年正月,又崩。)《荆州占》曰:“填星与荧惑合,土在火上,他兵加之,必有克;土在火下,各不动者,名曰子母同光,其国得地,猛强;若同上下,民有逆心,其分兵起,更王。”石氏曰:“地候与荧惑所合宿,战不胜,国饥。”(按《宋书·天文志》曰:宋武大明五年正月,火土同在须女,占曰:女主恶之;三月孝穆皇后崩,此其应也。)石氏曰:“荧惑从填星,聚于一舍,名曰大阳,其下国且有重德致天下,期在十年。”《文耀钩》曰:“荧惑与土斗,则子弟乱。”巫咸曰:“填星与荧惑斗,不出其年,有亡国。”郗萌曰:“荧惑与土合斗,兵起,近期十五日,中期三十日,远期六十日。”《荆州占》曰:“填星与荧惑合斗,必有叛臣为乱,有兵起,期不出二年。”又曰:“荧惑与填星斗,不出三年,有亡国。”又曰:“荧惑与填星斗,王者亡地,将军死之。”又曰:“填星与荧惑合,相守,主以孽为忧,其下国失地,若有围邑。”又曰:“荧惑与填星相守,为忧丧。”石氏曰:“荧惑守填星,旱;一曰兵大起。”



荧惑与太白相犯二

《荆州占》曰:“荧惑与太白相犯,大战;太白在荧惑南,南国败;在荧惑北,北国败。”《文耀钩》曰:“荧惑从太白,军忧;离之,军却;出太白之阴,有分军;出其阳,有偏将之战当其行;太白逮之,破军杀将。”《荆州占》曰:“荧惑太白相犯,为兵丧,为逆谋。”甘氏曰:“荧惑干太白,草木伤华妨政。”石氏曰:“荧惑与太白会,为铄。”《荆州占》曰:“太白荧惑合,去之一尺,曰铄;其下之国,不可举事用兵,必受其殃。”《荆州占》曰:“荧惑入太白,将军戮。”《海中占》曰:“与荧惑合,金从火,有兵罢;火从金,兵大起。”(按张璠《汉纪》曰:初王师败于河阳,欲浮河东,下太史令王立曰:春太白犯填星于斗,过天津荧惑又逆行,守北河,不犯也。由是遂渡北河,将自帜关东出,立又谓宋开邓艾曰:太白守天关,与荧惑会,金火交,金革之象也,汉祚终矣,晋魏必有兴者。后立数言于帝曰,天命有去就,五行不常恒,代火者土也,承汉者魏也,能安天下者曹姓,惟委任曹氏而已。公闻之语立曰:知公忠于朝延,然天道深远,幸勿多言。)《荆州占》曰:“太白与荧惑遇,谓金入火,有兵兵罢,国安无祸。”《海中占》曰:“荧惑太白合,野有破军,将死。”(按班固《天文志》曰:孝景后元年五月壬午,火金会合于舆鬼之东北,不至柳,出舆鬼北可五寸。丙戌地大动,铃铃然,民大疫死,棺贵至秋止。司马彪《天文志》曰:孝殇延平元年正月丁酉,金火在娄,金火合,大人忧。是岁八月辛亥,孝殇帝崩。)《荆州占》曰:“荧惑与太白合,主人兵不胜;又曰所合国,野有殃;二旬四五日,兵过其野;三旬四五日,兵宿其野;三月不去,其国亡。”又曰:“荧惑与太白合同舍,其分有兵战,相离则军离。”(按檀道鸾《晋阳秋》曰:“孝武宁康二年十一月癸酉,太白掩荧惑,在营室。时桓石虔破氐贼姚苌于江。)又曰:“荧惑秋与太白合,其国不可以举兵,反受其殃。”《黄帝占》曰:“荧惑太白俱入斗,不出其年,国乱有忧。”又曰:“荧惑入东井,太白随之,兵丧并起。”郗萌曰:“荧惑入东井,太白随之,将若相死;一曰君死,又曰籴贵。”《荆州占》曰:“荧惑入东井,太白随之,道上多死人。”陈卓曰:“荧惑入东井,太白随之,百川皆溢。”韩杨曰:“荧惑太白接,皆赤而芒,三十日舍天津,关河不渡,诸侯不通,其君死之。”石氏曰:“荧惑与太白相随西行,荧惑舍天门西,太白舍天门中;一曰舍天津,人主无出国。”《荆州占》曰:“太白从荧惑,聚于一舍,荧惑在上,名曰乘太白,其岁多兵不用,其国将以武致天下,逆行兵起。”石氏曰:“荧惑太白所守之宿在东方,女胜男。”《海中占》曰:“荧惑太白中上出,破军杀将,客胜。”《荆州占》曰:“荧惑入太白中,五十日,将死。”又曰:“荧惑与太白相入,入而不出,其国乱,有忧。”又曰:“荧惑出太白之左,小战;出太白右,去之三尺,军小败。”《黄帝兵法》曰:“荧惑出太白之阴,若不有分军,必有他急,分大军也。”《荆州占》曰:“荧惑所在,太白从之,伐不利,无功;太白所在,荧惑从之,伐者利,有功。”石氏曰:“荧惑往从太白,聚于一舍,太白为失明,荧惑赤色而光环绕太白,所守之国,大兵起。”《荆州占》曰:“太白与荧惑遇,是谓金入火,有兵罢,无徭投。”又曰:“太白在荧惑之上,所聚之国,且以义致天下;若在左右,名曰秋兵,其国必大败。”又曰:“荧惑在太白前后左右,成战,客胜。”又曰:“太白出荧惑之东,不出三月兵起。”又曰:“太白居荧惑之后而相及,破军杀将。”又曰:“太白上居荧惑上,复下成荧惑下,有反者。”《宋武兵法》曰:“太白荧惑,一南一北,为死丧。”郗萌曰:“太白乘荧惑,军败;随荧惑,军忧。”又曰:“荧惑太白合,而太白起角芒,而光居荧惑之上,其国且有用兵,三十日不去,天下三年兵起,六十日不去,下有空国,死主。”《荆州占》曰:“太白与荧惑相留十日如去,有兵大战;其不满十日,有兵而不战,期不出一年中。”又曰:“荧惑环太白,大将死。”《文耀钩》曰:“荧惑方行,太白环之,破军杀将。”石氏曰:“荧惑薄太白,亡偏将。”《荆州占》曰:“荧惑从太白下,上抵太白,不主,军急不战。”又曰:“荧惑正抵太白,不去,客将死。”又曰:“荧惑摩太白下,破军,主将死。”又曰:“荧惑摩太白,有数万人战,军败,人主死。”又曰:“太白贯荧惑,亡偏将。”《春秋纬》曰:“荧惑与太白相逢,而斗胜太白,破军杀将,荧惑破,人主弱,名闻海内。”《文耀钩》曰:“荧惑与金斗,阴不制,又曰有战兵,兵不在外,为在内。”(按《宋书·天文志》曰:晋患帝永宁二年十月,荧惑太白斗于虚危,十二月,荧惑就太白于营室,初齐王冏定京教,因留辅政,遂专傲无君,是月,成都河间长沙王讨之,冏又交战攻焚宫阙。冏兵败,夷灭又杀其兄上将军实以下二十余人也。)巫咸曰:“太白与荧惑斗,不出其年,兵起。”又曰:“太白与荧惑春斗,岁旱,夏斗,不出其年,易相;秋斗,不出其年,兵起;冬斗,不出二年,有丧。”《荆州占》曰:“荧惑与太白相过而斗,不胜,有忧。”又曰:“太白与荧惑斗,大将战死。”又曰:“荧惑与太白斗,诸侯王有丧,若离国,若多口舌,有内疾,人民尚伐好战,杀大将,岁大饥。”又曰:“荧惑与太白斗,不出三年,易相。”又曰:“春太白与荧惑斗,亡君之戒也。夏斗,不出三年,名山破;冬斗,不出其年,有大丧,一曰女丧。”郗萌曰:“荧惑守太白北,太子终若皇子终;守其南,嬖人死若季子死;居东西,亦然,若相死,皆期三月。”《荆州占》曰:“太白与荧惑相守,其间容斧,血满其野;其间容矛,有血流,久相守,血盈满。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:20 | 显示全部楼层
荧惑与辰星相犯三

刘向《洪范传》曰:“火水合于斗,不可举事,用兵必受其殃。”(按《洪范天文星辰变占》曰:汉景帝初元年十一月,荧惑与辰星合于斗,后三年,吴王濞变,七国同举兵反汉,太尉周亚夫败之。)《荆州占》曰:“荧惑与辰星秋合,有兵;冬合,有丧。”又曰:“荧惑与兔星合东方,兔星白而火,兵在外,削地为和。”又曰:“荧惑与辰星合,大水交行,其国不可以先起兵;合于东方,臣谋其主;合于西方,不出九十日,其国宫中有事。”又曰:“荧惑与辰星合于尾、箕,其国大臣凶;春夏为兵,秋冬为丧,凶。”郗萌曰:“荧惑与辰星在尾、箕相近,天下将大赦。”又曰:“荧惑与辰星处虚北,冬雷雨水流,忌甲子。”石氏曰:“荧惑与辰星合,为水,必饥,举事用兵有内乱。”又曰:“荧惑与辰星相去三尺,大人当之;一曰天下大赦。”又曰:“兔星与荧惑会,冬为刑;他时为淬。(晋灼曰火入水,故曰淬也。)其下之国,不可举事用兵,必受其殃。”(《天官书》曰:为丧。)甘氏曰:“兔星干火星,雨雹;上即妨太子嬖人,下即妨太尉司马。”《荆州占》曰:“辰星与荧惑合而相守,水火乱行,国有兵丧;若不,有兵,疾疫流行。”(按班固《天文志》曰:孝景五年四月乙巳,水火合于参,其年四月,梁孝王死。)《荆州占》曰:“兔星与荧惑合,其国大旱,赤地千里;又为饥,将行,举事大败,有覆军杀将。”陈卓曰:“兔星与荧惑合,其国主出走。”又曰:“荧惑所在,辰星从之,伐者利,有功;辰星所在,荧惑从之,伐者不利。”又曰:“荧惑与辰星相过,是谓不祥,不可用兵,命曰自伐。一曰野有兵,不战;兵在外,亦罢。”《文耀钩》曰:“辰星抵触荧惑,展转复离而合,河漂山,天雨蛤,国主哭于宫。”《荆州占》曰:“荧惑薄辰星,抵之、贯之,杀偏将。”《文耀钩》曰:“荧惑与水斗,则以暴败。”班固《天文志》曰:“火与水合,为北军角。”《荆州占》曰:“火与水合斗,女子为天下害。”又曰:“荧惑与辰星斗,相毁败也,则有外后,不即内乱其国。斗东方,臣伐王;斗西方,期九十日,强国宫中有乱。”又曰:“荧惑与辰星斗;辰星灭,将死。”又曰:“荧惑与辰星合斗,其国内乱,有兵起,其分凶。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:21 | 显示全部楼层
开元占经 卷二十二

五星占五



填星与太白相犯一

石氏曰:“太白干填星,败殃,五谷不熟,惟饥之亡。”《文耀钩》曰:“填星与金合,则为白衣会。”《春秋纬》曰:“填星与金合,为水。”石氏曰:“地候与太白合,所合之宿,国亡地。”《荆州占》曰:“填星与太白合,太白在填星南,名曰牝牡,年谷熟;在填星北,岁偏无饥。”又曰:“填星与太白合一舍,太白在上,填星在下,名曰并光,逆也,不出三年,有兵民流。”又曰:“填星与太白合,在金北,去之七寸,母子同光,义让而行,年谷登,人主寿。”又曰:“填星太白合,相守,为兵饥,疾疫,不出三年,有流民。”石氏曰:“填星与太白,俱入营室中,天下且有谋兵。”郗萌曰:“填星与太白合斗,光芒相接,相为乱。”甘氏曰:“太白与填星合,为疾,为内兵。”(案《宋书·天文志》曰:晋惠帝光熙元年十二月癸未,太白犯填星,是后河间王为东海王越所杀,明年正月,东海王越杀诸葛玖等,五月汲桑破冯嵩,杀东燕王,八月苟晞大破汲桑。穆帝永和十二年七月丁卯,太白犯填星,在柳七度,其年八月,桓温破姚襄于伊水定周之地。)《荆州占》曰:“太白与填星合,填星色苍,为眷多死,亦为兵,黄为旱。”又曰:“太白在填星北一尺,女主不用事;在填星南一尺,女主死。”又曰:“太白环绕填星,将治兵,必增土。”焦延寿曰:“填星与太白俱出,国得地。”《荆州占》曰:“填星、太白相近,数十日间不相去,有奸太后者。”《文耀钩》曰:“主任恣,则太白触填星。”《荆州占》曰:“填星干太白,水草木死。”《文耀钩》曰:“太白触填星,发大兵,相残贼。”巫咸曰:“太白与填星斗,期九十日,其君忧,王者亡地,若有兵与丧,更立王公。”《荆州占》曰:“填星与太白合斗,臣谋主,有兵起,其国失地。”



填星与辰星相犯二

《荆州占》曰:“填星干辰星,冬虹、雷行、夏寒、雨雹、陨霜。”甘氏曰:“水干土,夏寒而雨雪,妨女主。”《荆州占》曰:“辰星犯填星,夏多寒霜,秋多淫雨,女主见放;一曰女主有忧。”石氏曰:“地候与兔星合于东方,兔星色白而大,天下有兵于外,裂地相赂为和。”《五行传》曰:“汉文帝后七年十一月戊戌,填星、辰星合于危,齐分;占曰:为壅沮,若得水,为怀,所当之国,不可举事,用兵必受其殃,将有覆军。后三年,齐王举兵应吴楚,吴楚败而自杀之应也。”《天官书》曰:“土与水合,为壅斗,有覆军,其国不可举事;出亡地,入得地。”(谓所出宿所入宿也。)又曰:“土与水合,则变谋而更事。”《文耀钩》曰:“兔星与填星合,内乱饥,勿用战。”石氏曰:“兔星与填星合,为壅沮,所当之国,不可举事,用兵必受其殃。”甘氏曰:“兔星与填星合,有败军死将。”《海中占》曰:“辰星与填星合,在虚中,秋水出。”(案檀道鸾《晋阳秋》曰:孝武太元五年七月丙子,辰星犯填星,冬十月,丹阳、平陵、义兴水灾,六年六月,扬、荆州,江大水。)郗萌曰:“辰星与填星合,有阴谋者。”又曰:“辰星与填星合虚中,齐国地动。”《荆州占》曰:“辰星出而与填星会,主令不行。”石氏曰:“辰星填星会者,国有土功田役,非法奸臣所为,诛之吉。”郗萌曰:“填星所在,辰星从之,伐者不利。”《荆州占》曰:“辰星所在,填星从之,伐者利,有功。”又曰:“填星与辰星为雌雄,俱入之宿,其国得地;俱出之宿,其国失地。”《黄帝占》曰:“填星与兔星斗东方,臣代君;斗西方,期九十日,强国,宫中有乱事。”《荆州占》曰:“填星与辰星合斗,军在外,必战;无军,为内乱。”又曰:“辰星与填星合斗,其国有兵,水土相从,关梁不通,其分乱。”



太白与辰星相犯三

石氏曰:“太白干辰星西方,有人;东方,大虚,有殃,及匹夫。”甘氏曰:“辰星干太白,鱼不为化。”《荆州占》曰:“太白出东方,辰星出其下,谓在太白东方;太白出西方,辰星出其后,谓在太白西方;太白、辰星,以初出为先后。”又曰:“太白出东方,辰星亦出东方,太白先出,辰星后出,辰星上过太白而去,臣倍其主者,不出其年。”又曰:“太白、辰星,同日出于东方,东方有兵,同日出于西方,西方有兵。”《天官书》曰:“辰星不出,太白为客,其出,太白为主人。”《荆州占》曰:“太白、辰星,更迭出入,以为主客,太白出而辰星不出,太白为客;辰星出而太白不出,辰星为客;而金水俱不出,荧惑为客;无主人,有兵,虽盛不合战。”《黄帝兵法》曰:“太白与辰星俱出东方,西方国大败;俱出西方,东方国大败。若客、主人俱出,军在东方,东方军败;在西方,西方军败;言其表面军也,在表者不善不获,己军坚守可也。”石氏曰:“辰星与太白俱出东方,皆赤而角,倍海国大败,中国大胜;其与太白俱出西方,皆赤而角,中国大败,倍海国大胜。(倍海国,夷狄也。)一曰皆黑色,水国利。”《荆州占》曰:“太白、辰星俱出东方,俱出西方,客主相见,有军必战,无军起军。”又曰:“太白出,辰星右走居太白前,主人小利,逐入之,主大利;太白出,辰星左走居太白前,客小利,逐入之,客大利;留有兵,兵罢。”又曰:“太白出辰星北,客利;辰星出太白北,主大利;并出东方,利以西伐;并出西方,利以东伐。”又曰:“太白出,辰星居其后,二十日兵起;辰星居其前,十五日兵罢;居其右,去之三尺,有军必战,客将死;居其左,兵(阙)一人吏死。”又曰:“辰星居太白前,则兵罢;居后,则兵起;居阳,则利客,居阴,则利主人。”石氏曰:“辰星居太白前,旬三日,军罢;出太白后,兵起。”《荆州占》曰:“太白与辰星遇,太白避之,主人畏客。”又曰:“天下有兵。太白在东方,辰星居其前而不去,十五日,若二十日而入,阴兵灭;不,大战;辰星去,兵罢。”又曰:“天下有兵。辰星在西方,居太白之前,十五日若二十日而入,阳兵灭,客去。”又曰:“天下无兵,辰星太白俱出西方,辰星居太白之前,相近,间可含剑,(苏林曰:含音函,函容也,其间可容一剑也。)在酉北,阴国有兵谋;在酉南,阳国有兵谋;其不相近,兵官有灭者。”郗萌曰:“太白辰星在酉北,北国之事也;在酉南,南国之事也;正在酉,则中国之事也;正在卯,则阳国之事也。”《荆州占》曰:“有军,太白辰星俱出一方,同面异宿,客主人来会,敌军虽近,势未战,宿乃逐,不同合,各自罢。”又曰:“有军,太白出东方,辰星出西方;若太白出西方,辰星出东方,格野虽有兵,军不战。”石氏曰:“辰星出而与太白不相从,虽有军,不战。”《海中占》曰:“辰星与太早合东方,天下兵大起,盛而不战,裂地相赂为利。”甘氏曰:“辰星与太白合,为变谋,为兵忧。”(班固《天文志》曰:孝景元年正月癸酉,金水合于婺女,其三年,吴楚、胶西、胶东、藺川、济南、赵七国反,军败散走。又《宋书·天文志》曰:孝武大明三年四月,金水合于西方,时竟陵王谋反,遣羽林军攻战,其应也。)《荆州占》曰:“太白与辰星相去二尺若一尺,破军杀将;其从前,大病;从旁,小病;与太白相薄,战,其先起兵,凶。”又曰:“辰星与太白不相近三四尺于东方,辰星二十日不入,至三十日,东南国有兵,不战;期至春、夏,有兵。”又曰:“辰星与太白不相近于西方,二十日至三十日,辰星不及入西方,北国有兵。”又曰:“辰星与太白相近三尺四尺于西方,二十日至三十日,军战;辰星相远,不战。”郗萌曰:“辰星随太白于西方,天下无兵,兵起,期六月,天下有兵,客利;相去间可四尺,客兵愈相远,不战;兵军未解,辰星退而罢。”郗萌曰:“太白与辰星合,边有兵。”(司马彪《天文志》曰:孝殇元兴元年,闰七月辛亥,水金二星合于一舍,其年辽东貊人反,抄六县,发上谷渔阳右北平辽西马桓讨之。)石氏曰:“太白辰星聚于一舍,天下小旱,其下之国,必以重德致天下,守之三十日,不去,其草木皆伤,五谷灭亡。”陈卓曰:“太白与辰星舍箕,用事者坐之。”《洪范传》曰:“金水合婺女,有变谋,为兵忧。”《二十八宿山经注》曰:“太白辰星同守昴,不出百日,赵君为人所囚,大臣相戮。”《荆州占》曰:“太白与辰星合,太白为主人,辰星为客,则有兵战,客胜;若辰星环绕太白,大战,主人偏将死,抵太月,主人大将死。”又曰:“太白出,辰星从之,急,相去一尺,兵起大战,光芒相及,若摩之,其下有数万人战,客胜,主人军败。”又曰:“辰星随太白于西方,环绕居抵,太白居酉北,则阴国起兵;居酉南,则阳国起兵;期六月,兵在外则战,客利。”石氏曰:“辰星来,抵太白不去,将死,正旗所出,破军,杀将,客胜。(《天官书》曰:不出,客亡地也。)视旗所指,以命破军。”又曰:“辰星摩太白左,大战,主人与吏死;摩太白右,万人战,主人胜。”《文耀钩》曰:“辰星摩太白,入相倾。”(宗伯曰:摩,谓光相及也;倾,坏败也。)巫咸曰:“太白与兔星斗,不出其年。国臣反。”《天官书》曰:“太白与辰星斗,必有大战,客胜,主人与吏死。”《荆州占》曰:“太白与辰星合斗,有军在外,大战流血;兵在外,则有内乱。”《春秋纬》曰:“辰星围太白,若与斗,大战;过太白,间可容剑,小战;出太白,右军急;青角,兵忧;黑角,水流。”甘氏曰:“辰星与太白合斗亢,旱。”《荆州占》曰:“辰星与太白相逢而斗,辰星不胜,燕、赵、代有忧。”又曰:“辰星与太白斗,其分有反臣,期不出三年。”又曰:“辰星与太白斗,太白分散,客军胜;秦国有忧。若辰星分散,主人军胜,燕、代有忧。”又曰:“太白环绕辰星,若与太白抵触一尺容剑,破军杀将,主人胜。”石氏曰:“兔星入太白中,五日而出,反入而上出,破军杀将,客胜;下出,客亡地三百里。”《荆州占》曰:“辰星入太白中复出,有君死。”又曰:“太白守辰星,其国君死。”又曰:“辰星从太白,相守,其间可含剑,有数万人战其下。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:23 | 显示全部楼层
开元占经 卷二十三

岁星占一



岁星名主一

石氏曰:“岁星,他名曰摄提、一名重华、一名应星、一名经星。”《天官书》曰:“岁星一名纪星;又曰岁星,庙也。”《春秋纬》曰:“春精灵威仰神为岁星体,东方青龙之宿。”石氏曰:“岁星,木之精也,位在东方,青帝之子,岁行一次,十二年一周天,与太岁相应,故曰岁星。人主之象,主仁,主义,主德,主大司农,主次相,其国吴、齐,主春,日甲乙,其辰寅卯,所在之邦有福。”石氏曰:“岁星主颜貌怒、喜,意所欲施行。”《合诚图》曰:“岁星主含德。”《洪范五行传》曰:“岁星者,于五常为仁、恩、德、孝、慈,于五事为貌、威、仪、举、动,仁亏貌失,逆春令,则岁星为灾。(案班固《天文志》曰:逆春令伤木气,则罚见岁星。)虽主福德,见恶逆则怒,为殃更重。”《淮南子》曰:“东方木也,木入地而生也。其神太皞,(天神五帝,太皞主东方。)其佐勾芒,执规而治春,(规者,圆也)其神为岁星,其兽为青龙,其音角,其日甲乙。”《荆州占》曰:“岁星主春,农官也;其神上为岁星,主东维。”又曰:“主岁五谷。”又曰:“岁星主司天下诸侯人君之过。”《天镜》曰:“岁星主春,苍帝之子,为天布德。”石氏曰:“岁星所在之国不可伐,可以伐人。”甘氏曰:“邦将有福,岁星留居之。”《淮南子》曰:“岁星之所居,五谷丰昌;其对为冲,岁乃有殃。”《荆州占》曰:“曰:“岁星所居之宿,其国乐,所去宿,其国饥。”又曰:“所从野,有庆;所去,起兵。”又曰:“岁星居次顺常,其国不可以加兵,可以伐无道之国,伐之必克。”又曰:“岁星所留之舍,其国五谷成熟。”石氏曰:“岁星,君之象也。”《石氏占》曰:“岁星象主,色欲明润。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:24 | 显示全部楼层
岁星行度二

《洪范五行传》曰:“岁星以上元甲子岁,十一甲子朔旦冬至夜半甲子时,与日月五星俱起于牛前五度,顺二十八宿右行,十二岁而一周天。”(案《历法》:岁星一见,三百六十三日而伏,三十五日一千三百三十分日之一千一百六十二奇四十五复见如初,一终三百九十八日一千三百四十分日之一千一百六十二奇四十五,众家之说皆云十二年而一周天,唯此微为疏矣。)《河图洛书》曰:“岁星日行十二分度之一,十二岁而周天,出东方以晨,入西方以昏。”甘氏曰:“岁星凡十二岁而周,皆三百七十日而夕入于西方,三十日复晨出于东方,视其进退左右,以占其妖祥。”甘氏曰:“岁星所居处,安静中度,吉。”《天官书》曰:“岁星出,东行十二度,百日而止,反逆行八度,百日复东行。”巫咸曰:“岁星受制,则行柔惠;进群贤、封有功、出财货、行赈贷、禁开阖、通障塞、无伐木。”《尚书纬》曰:“时五纪,气在于春纪,可以观农桑,禁斩伐,以安国家,如是,则岁星得度,五谷滋矣。政失于春,星不居其常。”《乐·动声仪》曰:“角度和调,则岁星常应太岁;月建以见,则发明至,为兵备。”(发明,金精乌也,金既克木,又兵象也。)《荆州占》曰:“岁星居舍,进退如度,其国有福;王者吉,奸邪息。”又曰:“人君治急,岁星行疾;缓者,行迟;刻者,行阴道;宽者,行阳道;和者,行中道。行阳道者,旱;行阴道者,水;行中道者,阴阳调和。”又曰:“岁星行正,则王者心正;行邪;则人主心邪。行正者,行黄道也;行邪者,失黄道也。”又曰:“君行宽,则岁星行阳道,多旱,王者外其心,忧在边臣,封宠无功之人。”甘氏曰:“凡岁星所在,不可伐,假令岁星在寅,则其岁不可东北征,利西南;西南无年,有乱民,是为岁星之冲,常受其凶也。十二岁皆放此。”《荆州占》曰:“岁星岁行一次,居二十八宿,与太岁应,十二岁而周天。太阴居维辰,岁星居维宿二,太阴居仲辰,岁星居仲宿三。”《淮南子》曰:“太阴在四仲,则岁星守三宿;(太阴谓太岁也,四仲子午卯酉也,假令岁阴在卯,星守须女、虚、危,故曰三宿也。)太阴在四钩,岁星行二宿;(四钩,谓丑寅为一钩,辰巳为一钩,未申为一钩,戍亥为一钩。假令岁阴在寅,岁星在斗、牛,故曰二宿也。案恶灼曰:太阴在四孟、四季,则岁行二宿也。)二八十六,三四十二;故十二岁而行二十八宿,日行十二分度之一,岁行三十度十六分度之七,十二岁而周。”《春秋纬》曰:“太阴在亥,岁星居角、亢;太阴在子,岁星居氐、房、心;太阴在丑,岁星居尾、箕;太阴在寅,岁星居斗、牵牛;太阴在卯,岁星居须女、虚、危,太阴在辰,岁星居营室、东壁;太阴在已,岁星居奎、娄;太阴在午,岁星居胃、昴、毕;太阴在未,岁星居觜、参、伐;太阴在申,岁星居东井、舆鬼;太阴在西,岁星居柳、九星、张;太阴在戌,岁星居翼、轸;运之常也。”甘氏曰:“岁星处一国,是司岁十二名摄提格之岁。(案李巡曰:“言万物承阳而起,故曰摄格,格起也。孙炎曰:阳摄,特提携万物,使上至。)摄提格在寅,岁星在丑,以正月与建、斗、牵牛、婺女,(案《天官书》与斗、牵牛。石氏曰:在斗、牛,太初历曰:在营室、东壁,《淮南鸿烈解》曰:太阳在寅,见效中摄提格,其雄为星、舍斗、牵牛。许慎注曰:太阴在天为雄、岁星;在地为太阴。)晨出于东方为日;十二月(宋《准南鸿烈解》曰:以十二月与之晨出东方,东井、舆鬼为对。许慎注曰:东井、舆鬼在未,斗、牵牛,在丑,故为对也。)夕入于西方,其名曰监德;其状苍苍,若有光;其国有德,乃热泰稷;其国无德,甲兵恻恻;其失次;将有天应,见于舆鬼,(《天官书》曰:应见杓。)其岁早水,而晚旱。”(案《淮南鸿烈解》曰:摄提格之岁,早水晚旱,稻疾蚕不登,菽麦昌,民食四升。)甘氏曰:“单阏之岁,(案李巡曰:日在卯,言阳气推万物而起,故曰单阏,单尽也,阏止也,孙炎曰:本单作殚,释曰:殚犹中也,阏雍之拘,于此尽申也。)摄提格在卯,岁星在子,与虚危,(《天官书》曰:与婺女、虚、危。《汉书·天文志》曰:太初历在奎,娄。)晨出夕入,(《淮南子》曰:‘岁星舍婺女、虚、危,以十二月与之晨出东方,柳、七星张翼对也。)其状甚大,有光,若有小赤星附于其侧,是谓同盟。两国或昌或亡,死者不在其乡,其失次,见于张,其名曰降入,周王受其殃,国斯反服,甲兵恻恻,其岁大水。”(《淮南子》曰:单阏之岁,岁和,菽恶,蚕昌,民食五升。)甘氏曰:“执徐之岁,(案李巡曰:‘言蛰之物,皆敷舒而出,故曰执徐,执、蛰也,徐、舒也。’孙炎曰:‘勾者,毕达蛰伏之物,尽敷舒也。’)摄提在辰,岁星在亥,与营室、东壁,(《天官书》曰:以三月与营室东壁。《天文志》曰:太初历在胃昂。)晨出、夕入,(《淮南子》:‘岁星合营室,东壁,以正月与之晨出东方,翼、轸为对。)其名为搏谷。(《天官书》曰:‘青章、甚韦也。’)其国有德,必数其状;其失次,见于轸,(石氏曰失次杓。)其名曰青章,其国不利,治兵将有大丧,其岁早旱而晚水。”(《淮南子》曰:‘执徐之岁,早旱晚水,小饥,蚕开,麦熟,民食三升。)甘氏曰:“大荒落之岁,(李巡曰:‘言万物皆炽茂,而大出,霍然落落,故曰荒落。’孙炎曰:‘物长大荒无落莫者也。’)摄提在巳,岁星在戌,与奎、娄、胃(《天官书》曰:以四月与奎、娄、胃。《汉天文志》曰:太初历在伐也。)晨出夕伏,(《淮南子》曰:‘岁星舍奎,娄,以二月之晨,出东方,角、亢为对也。)其名曰路嶂,(《天官书》谓之跰踵。)其状熊,色有光,其国兵,其君增地,其失次,见于亢,其名曰清明;其下出贼、死主,是岁不可西北征,利东西;东南无军,有乱民,将有兵作于其旁,执杀其主。”(《淮南子》曰:‘大荒落之岁,有小兵,蚕登,麦昌、菽疾,民食二升也。)甘氏曰:“敦牂之岁,(太阴在午,岁名搀抢。郭璞曰:郭牂。《淮南子注》曰:‘则郎切。’升巡曰:‘言万物皆茂状,猗移其枝,故曰敦牂;敦茂也,牂状也。’孙炎曰:万物茂状也。)摄提在午,岁星在酉,与毕、昴(《天官书》曰:‘以五月与胃、昴、毕。《天文志》曰:‘太初历在井,舆鬼也。’)晨出夕入,(《淮南子》曰:“岁星舍胃、昴,以三月与之晨出东方,氐房心,为对。’)其名曰启明;(《天官书》曰:‘开明,一曰天津。’石氏曰:‘名声明。’)其状熊熊,若有光,天下偃兵,唯利二立王,不利治兵,其失次见于房。(石氏曰:失次杓。)其名曰不祥,孽及殷王,祸及四乡;其岁早旱、晚水。”(《淮南子》曰:‘搀抢之岁,岁大旱,蚕登稻疾,菽麦昌,禾为民食二升。’)甘氏曰:“协洽之岁,(李巡曰:‘在未言阴阳,欲合,万物和合;故曰协洽,和也。’孙炎曰:物生和洽,含英秀也。)摄提在未,岁星在申,与觜觿、参伐,(《天官书》曰:‘以六月与觜、觿参。”天文志曰:‘在张七星。’)晨出夕入,(《淮南子》曰:岁星舍觜觿、参,以四月与之晨出东方、尾、箕为对。)其名曰张列,(《天官书》曰:‘长列。’)其状昭昭,若有光,其色若赤,无有他祥,唯利行兵,征于四方,仇人不敢治,民其失次,见于箕;其名曰不疑,小民有子,持头相期。”(《淮南子》曰:‘协洽之岁,有小兵,蚕登,稻昌,菽麦不为民食,三升。’)甘氏曰:“涒滩之岁,(郭璞曰:涒音汤昆切,滩音汤干切,李巡曰:言万物皆脩其精气,故曰涒滩,孙炎曰:涒滩物吐秀,倾垂之貌也。)摄提在申,岁星在未,与东井、舆鬼,(《天官书》曰:‘以七月与东井,舆鬼;’《汉天文志》曰:‘太初历在翼、轸也。’)晨出夕入,(《淮南子》曰:‘岁星舍东井、舆鬼,以五月与之晨出东方,斗、牵牛为对。’)其名曰大晋,其状昭昭,白色有光,有国其亡,亦不在其乡,其失次见于牵牛,其名曰小章,不利治兵,其国有诛,必害其王;岁小水雨。”(《淮南子》曰:‘涒滩之岁,岁和小雨行,蚕登菽麦昌,民食三升。’)甘氏曰:“作愕之岁,(《淮南子》曰:‘作愕或作噩。’孙炎曰:‘愕音咢。”李巡曰:‘在西,言万物坠落,故曰作愕。作,索也;愕,茂也。’孙炎曰:‘作愕者,物落而枝起之貌。’)摄提在西,岁星在午,与柳、七星、张,(《淮南子》曰:‘岁星在柳,七星张。’《天官书》曰:‘以八月,与柳、七星、张。”《汉天文志》曰:‘太初历在亢。’)晨出夕入,(以六月与之晨出东方,须女、虚、危为对也。)其名为长王,其状作有芒,有国其昌,书有四方,享献之祥;其失次见于虚,(《天官书》曰:‘应见危。’石氏曰:‘失次杓。”)其名曰大章;有旱而昌,或为之殃,必有其乡,其岁有火,有女丧、民疾。”(《淮南子》曰:‘作愕之岁,有大兵,民疾,蚕不登,菽麦无穗,民食五升也。’)甘氏曰:“阉茂之岁,(李巡曰:‘言万物皆蔽昌,故曰阉茂,阉,蔽也;茂,冒也。”孙炎曰:‘霜阉茂物,使俱落也。’)摄提在戌,岁星在巳,在翼、轸。(《天官书》曰:‘以九月与翼、轸、《汉天文志》曰:‘太初历在氐、房、心也。’)晨出夕入,(《淮南子》曰:‘岁星舍翼、轸、以九月与之晨出东方,营室、壁为对。’其名为天睢,其状白色,大明,其色若青,国有大疾;其失次见于东壁,(石氏曰:‘失次杓。’)其国士卿相谪,民人各直刺,无有仇谪,鬼神书壁;其名曰天侈,其岁有小水,有女丧。”(《淮南子》曰:‘阉茂之岁,小熟有兵,蚕不登,麦不为,菽昌,民食七知。’)甘氏曰:“大渊献之岁,’(李巡曰:‘言万物落于亥,大小深藏屈近阳,故曰渊献。渊藏也,献近也。’孙炎曰:‘献万物于大深,谓盖藏也。’)摄提在亥,岁星在辰,与轸、角、亢。(《天官书》曰:‘以十月与角亢。’《汉天文志》曰:‘太初历在尾、箕。’)晨出夕入,(《淮南子》曰:‘岁星舍角、亢以十月与之晨出东方,奎、娄为对也。’)其名为大皇,(《天官书》曰:‘大章。’)其状色玄青,天下不宁,有归为政;星若耀而阴出,是谓正平,利起军旅,其帅必武,有德将,四国海内尽服;其失次见于娄,其名屏营,天下尽惊。”(《淮南子》曰:‘大渊献之岁,有大兵,大熟蚕、蕃、菽、麦,不蟊贼,民食三升。’)甘氏曰:“困敦之岁,(郭璞曰:‘敦音顿。”李巡曰:‘在子,言阳气皆混,万物芽孽,故曰困敦。’孙炎曰:‘困敦混沌也,万物初萌,混沌于黄泉之下。’)摄提在子,岁星在卯、与氐、房(《天官书》曰:“以十一月与氐、房、心。”汉《天文志》曰:‘太初历有建星、牵牛。’)晨出夕入,(《淮南子》曰:‘岁星舍氐,房、心,以九月与之晨出东方、胃、昴、毕为对也。’)其名为天泉,其状玄色,甚明;江池其昌,不利起兵,其失次见于昴,其名曰赤章,其国有丧,不在其王,在水而昌。”(《淮南子》曰:‘困敦之岁,大雾起,大水出,蚕登,稻疾,菽麦昌,民食三升也。’)甘氏曰:“赤奋若之岁,(李巡曰:‘言阳气奋迅,万物而起,不若其性,故曰赤奋,若阳也,奋迅也,若顺也。’孙炎曰:‘物萌,色赤,奋动,顺其性,而气始芽也。’)摄提在丑,岁星在寅,与心、尾、箕,(《天官书》曰:‘以十二月与尾,箕。’《汉天文志》曰:‘太初历在婺女、虚、危,又曰:甘氏、太初历所以不同者,以星盈缩,在前后所见也,其四星亦各如此者也。’)晨出夕入,(《淮南子》曰:‘岁星舍尾、箕,以十月与之晨出东方,觜觿、参为对。’)其名为天昊,黯然黑色、甚明,侯王有庆,其失次见于参,其名洋;有国其虚,其岁早水。”(《淮南子》曰:赤奋若之岁,有小兵、早水,蚕不出,稻小疾,菽不为,麦昌,民食三升。)

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:25 | 显示全部楼层
岁星相王休囚死三

    石氏曰:“岁星之相也,从立冬,冬至尽;其色精明,无芒角。”甘氏曰:“岁星之王也,立春至春之尽,其色比左角大而苍,有精光而内实;仲春时有芒角。岁星之休也,从立夏至仲夏,无光明而赤黄。岁星之囚也,从仲夏至夏之尽,及四季王时,其色当青黑,止而不行。岁星之死也,从立秋.至秋之尽,其色黑而细小不明,此岁星之常也,天下大昌。当其相也而有王色,主弱臣强:有休色,相免,有囚色,相囚,有死色,相死。所留之舍,其国大强,行中度,天下和;其休,相有逆谋,不成。当其王而有相色,主弱臣强:有休色,人主有疾病之忧;有囚色,大赦;有死色,有大丧。其进舍也,有德令:其退舍也,有还令;其所守之舍,其下有逆德。当其休也而有王色,所居之舍,其国受兵;有相色,其国大臣诛伤;有囚色,草木伤;有死色,禾豆不入,稻芋半伤。当其囚也而有王色,政令不行,下反其上,主听不聪;有相色,臣下专政,六月有霜;有休色,所谋不成:有死色,诛故贵公卿:所居之舍,其国有祸丧。当其死也而有王色,则秋荣华,有相色,枯木复生;有休色,有土功:有囚色,有大丧。”《荆州占》曰:“岁星王时,当有芒角:若无芒角者,王者无成,势在臣下。”



岁星变色芒角四

甘氏曰;“候岁星以春、甲、乙,此王气当如其常色,变则失所也。”甘氏曰:“岁星如左角之状,其色苍,十二芒;苍比伐左肩,赤比心,黄比(阙)大角,黑比奎大星。”巫咸曰:“岁星色青白如灰,主有忧;期五月,兵狱大起,青多为狱,白多为兵,青白等,兵狱并起。”《海中占》曰:“岁星色黄,得地。”《焦贡》曰:“岁星主岁,色黄泽,有年;赤而黑,无年。”《天官书》曰:“岁星色黄赤而沉,所居野大穰。”《荆州占》曰:“君有德,则岁星润泽,光明;君无德,则岁星细小,不明。岁星黄赤润泽,立竿见影,大熟;人主有喜。岁星始,正月受岁,色赤黄润,所居之野,大穰;其色黄白,有爵禄之赏也;色正白,人主死,草野素服,诸侯皆戒,当有兵谋,不成;色白而圆,瘁而不光,期三十日,有丧。岁星色青白,是其常色,赤则主有忧;色黄,有喜;色白,为旱丧;色黑,多疾病,一曰有水灾;岁星色青黑,期六十日,有丧。岁星色黄白,岁穰。岁星色青,圆,为忧;赤圆,黑圆,病,不出三十五日,大丧,改服。岁星在春,其色当苍黄而润泽,其变而白,秋有丧;变而赤者,夏有兵。岁星赤黄而动,期九十日,兵,若丧:色赤黑,侯王忧。岁星失色而黄,女后持政,期百八十日。失色而青黑,不出百八十日,有大丧。”《黄帝占》曰:“岁星在东方之宿,色当青色;白而角,有怒;色赤,有兵:色黑,有丧:色黄白,岁大熟。岁星在北方之宿,色当黑白:白而角,有兵;色青,有忧;色白,有怒;色黄白,岁大熟。岁星在西方之宿,色当白,色赤而角,皆为有兵;青为忧,黑为丧,赤有怒,色黄白,岁大熟。岁星在南方之宿,色当赤;色白而有角,兵:青有忧,若怒:色黑有喜,色黄白,岁大熟。”《文曜钩》曰:“岁星色赤,有角:所居之国昌,人主以武强战,无芒角,不胜。色赤黄,以反德,丰穰;君臣和合。色青白而赤耀,其国有乖离之谋,大臣发计,主有忧惧。”《钩命决》曰:“天子失和,则黄龙不见,岁星五角。”巫咸曰:“岁星赤黄角,国有喜。”《海中占》曰:“岁星色苍黄,吉:赤芒泽,有子孙,喜,立王;黄得地;白,有兵;黑,有德令。”《荆州占》曰:“岁星东行,前芒短者,欲留之象;不出七日,留。正见南方,芒指卯、酉、子、午者,此王者正也;指西维者,不正也。岁星西行,前芒短者,欲留;不出三日,留。岁星失色,白耀耀圆而扬赤芒,王者诛大臣,期九十日。岁星色青而角,有水功事。岁星色赤,角,则犯我城。岁星角,人主有怒。岁星一角,七寸,外射者;大使、大臣出,期九十日;三角,兵诛,期六十日。岁星三角、芒;伤近臣,诛内将相,期百八十日。岁星五角,王者自出将,兵期百八十日。岁星留,不行而芒角有长者,是星欲行,候随;芒角所指,如是从之;其芒南者,星入外宿,王者欲遣大使之边国,期九十日;芒北入中宿者,是王者在外,欲还也;不出四十日;芒在东者,欲顺行也,不出七日;行,是天子欲出,不过五十日,则王者出宫;其芒在西者,欲逆行也;不出七十日,逆行;不出四十日,王者诛大臣。岁星芒邪、角不正;则王者心不正,外邪以应外臣;内邪以应后夫人。岁星有芒、无角;则王者心平,天下安宁,期百八十日。岁星变色,人主有怒;若有芒,角黑,有水;青角,有兵;白角,死丧;若无芒角,有军战,不胜。岁星七角又芒者,王者与四方战,期不出一年。岁星九角又芒者,杀贤人,诛边将,期一年。”石氏曰:“岁星色白角,哭泣之声。岁星木用事王东方,无芒角,是王者内弱,威不使臣也。五寸以内曰芒,五寸以上至九寸,曰角。”《天官书》曰:“岁星角,迎角而战者,不胜。”

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岁星盈缩失行五

《五行传》曰:“岁星超舍而前,为盈;退舍而后,为缩;盈其国有兵;缩其国有忧。”《荆州占》曰:“岁星超舍而前,过其所当舍,而宿以上一舍、两舍、三舍,谓之羸;侯王不宁,不乃天裂;不乃地动。岁星退舍,而后以一舍、二舍、三舍,谓之缩;侯王有戚,其所去,宿国有忧,三年;有兵,若山崩,地动。”《洛书·洛罪极》曰:“岁星当居不居,未当去而去,不言,主酷暴。”《诗纬》曰:“岁星无光,进退无常,此仁道失类之应。”《文曜钩》曰:“岁星所居久,其国有德厚,人主有福,不可加以兵。”石氏曰:“岁星主仁,仁失者,罚出变见于岁星,岁星盈缩,故曰罚出,此失政也;言岁星所以盈缩之宿,乃以仁失,逆春气之所致也。以其宿,命其国,圣人观岁星的盈缩之宿,以知仁失之国也。”石氏曰:“其国失义,失春政,则岁星羸缩,羸则其下之国有兵,不居;复缩,则其下之国有忧,其将死,国倾败。”又曰:“岁星当居不居,未当去而去,若居之;又南北东西翔之,摇动不留,名曰六排,皆阴惊其阳,臣下胜其主,人主有大忧,三公之祸相,以所之宿名其官,不舍者懦,强邦去之者,嬖妃;雄动摇者,势不亡,期在衡。(案《左传》曰:‘鲁襄公二十八年,梓慎曰:‘今兹宋郑其饥乎。’杜预注曰:‘梓慎鲁大夫也,’传曰:‘岁在星纪,而淫于玄枵。’注曰:‘岁,岁星也。星纪在丑、斗牛之次,玄枵在于,虚危之次,明年当在玄枵,今已在玄枵,淫行失次也。’传曰:‘蛇乘龙,’注曰:‘蛇,玄武之宿,虚危之星,龙,岁星木也,木为青龙,大次出虚危下,为蛇所乘也。’传曰:‘龙,宋郑之星也。’注曰:‘岁星本位在东方,东方房心为宋,角亢为郑,故以龙为宋郑之星,’传曰:‘宋郑必饥,玄枵,虚中也。’注曰:‘玄枵三宿,虚星在其中也。’传曰:‘玄枵,耗名也,土虚而民耗,不饥何为。郑裨灶曰:今兹王及楚子皆将死,岁星弃其次,而旅于明年之次,以害鸟帑,周楚恶之。’注曰:‘旅,客处也,岁星弃星纪之次,客在玄枵,岁星所在,其图有福,失次于此,祸冲在南,南为朱鸟,鸟尾曰帑。鹑火鹑尾,周楚之分,故周王楚子受其咎。’经曰:‘十有二月,甲寅、天王崩,乙未、楚子昭卒,往年,宋郑皆饥,则梓慎之占,各有其验也。’)又曰:“岁星去其舍,之他舍;所去失地,所之得地。岁星所居,而徙摇前后左右,人主不安。岁星不得其宿,其国必亡君。”又曰:“岁星修仁,顺则喜,逆则怒。”甘氏曰:“岁星所处而不处,其国乃亡;既已处之,又东西去之,其国凶,不可举事用兵。岁星出入,不当其次,有天妖见其冲,所去国凶,所之国昌。”《荆州占》曰:“岁星当出不出,而去其次,凶。”《淮南子》曰:“岁星当居而不居,越而之他处,主死,国亡。”京氏曰:“乐不兴,则岁失行。人君不行仁恩,破胎伤孕。春杀无辜,则星失度;不救,则弟杀兄,臣弑君。”班固曰:“政缓则岁不行,急则过分,逆则占。”郗萌曰:“岁星当移而不移,民有忧;诸侯四流,行不用其道,则凶。”《荆州占》曰:“岁星当居不居,其国失地;未当居而居,其国得地,期九十日。岁星当居其国之宿,而终宿不居其野,亡。岁星未当居而居之,当去而不去,既已去复还居之,皆为有福。岁星行不至所当舍之宿,其国凶。”又曰:“不行其宿,其国必亡君。岁星居之安,国安;居之不安,国不安。岁星一东一西,害侯王,人主不安;一南一北,害于泰稷,侯王忧;移而北,旱;移而南,大水。”又曰:“南北为贵贱,东西为妖祥。”《鸿范传》曰:“佃猎不当,饮食不享,出入不时,及有奸谋;则岁星逆行,变色。”《春秋纬》曰:“好害盛德,则岁星逆行。春政乱者,夺民时,猎野兽,则岁星逆行。”石氏曰:“岁星顺行列宿者,天德喜也;所守犯中外官皆吉,有暴贵者。星逆行,不欲犯列宿中外官者,皆诛。岁星逆行,其国不可以兴兵;星顺,兵宜进;星逆,兵宜退。”《巫咸占》曰:“岁星乱行,五谷不实,草木秋英。”《天镜》曰:“岁星逆行,不轨,为殃贼。”焦氏曰:“岁星逆三月,二月有害;乃行三舍以上,则为害。”郗萌曰:“岁星之行,当迟而疾,失一次以上至二次,则人主惊走,社稷危亡,天下兵起,民去其土,死者如兵陵。”《荆州占》曰:“岁星犯守错逆,其国殃咎;若守之满六十日,灾必应。岁星变色、乱行,主无福。”(案《宋书·天文志》曰:“晋简文咸安二年五月,岁星形色如太白,占曰:进退如度,奸邪息,变色乱行,主无福。岁星自于仲夏,当细小而明,此其失常也。又为臣强,七月帝疾甚,诏桓温曰:少子可辅者,辅之,如不可辅,君自取之。赖侍中王坦之毁手诏,使如王尊辅政事,温闻之大怒,将诛坦之等,是月帝崩。)王者不行春令,兴土功,作宫室,筑城隍,治沟渎,而夺民时,百姓怨嗟,则岁星盈当缩,顺而逆;水旱不时,当出不出,变为妖慧,所见之邦,大兵起,国破主亡。王者行义,起宗庙,立无后,赈贫穷,存孤寡,省刑狱,赏有功,举隐伏,礼贤良,发库藏,罢徭役,宽赋敛,则星顺度,无咎矣。人君宰相之治也,春不劝农民耕种,通沟渠,治城郭,而夺民时,百姓怨谤,则岁星盈缩,逆行变色;而天雨不时,有大旱与水;其无救,即天掊出,出则殃起,主农官及用事者忧。君行急,则岁星行阴道,行阴道,多水潦,王者内其心,恩在亲戚,功臣不录。岁星行疾而迟,不及其次至二次,人主暗昏,国绝嗣,女后持政,大夫不服,民贼不禁。岁星逆行,变色,其国逐功臣,杀太子,人主以妾为妻,内乱亲戚。岁星逆行,不可以战,凶,其所去国,五谷皆贵。君治逆,则岁星逆,逆行入阴道者,内事逆,逆行入阳道者,外事逆;君治逆不止,则星逆行不止。”《海中占》曰:“主好阴谋,侵凌诸侯,急兵革;则岁星逆行。”



岁星昼见六

  甘氏曰:“岁星昼见,臣谋其主,国相有忧及死,有白衣事。”(《宋书·天文志》曰:“晋惠帝永宁二年四月癸酉,岁星昼见。占曰:为臣强。初齐王冏定京都,因留辅政,遂专傲无君。十二月,成都、河间、长沙王乂讨之,交战及焚宫阙,国兵败,夷灭之,杀其兄上军将军萛以下二十余人。)《晋阳秋》曰:“孝武太元十一年六月甲午,岁星昼见,在胃。占曰:‘鲁有兵,臣强。’十二月,慕容钊寇河东,崔辽使子寇、陈颖、朱序遣讨之,钊走渡河。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:27 | 显示全部楼层
岁星变异大小七

《龙鱼河图》曰:“夫岁星主德庆,其神下为大乙之神。”巫咸曰:“岁星下为壮男,止于田野。”《汉武故事》曰:“西王母遣使谓上曰:求仙而先杀戮,吾与帝绝矣;又致三桃,食此可得极寿;使至之日,东方朔死。上疑之,问;使者曰:‘朔是木帝精,为岁星下游人中,以观天下,非陛下臣也。’上厚葬之。一本云:朔死,乘云飞去,仰望大雾,望之不知所在。朔在汉朝,天上无岁星。”《二十八宿山经注》曰:“岁星为四慧,出于奎、娄,则邦丰熟,和平。”《考灵耀》曰:“政失于春,负星满偃,不居春常。”石氏曰:“岁星德也,人主之象;其角反动,乍小乍大,若色数变,人主有怒。”又《天官书》曰:“人主有忧。”巫咸曰:“岁星大其常,且赋敛不常,民饥。岁星小,民且多疾,牛马疫死。”《天官书》曰:“岁星大,即为嘉。”《荆州占》曰:“岁星始出大,而日愈小者,所居之国耗。岁星始出小,而日愈大者,所居之国利。岁星行宿,大而明,内实,天下安宁;小而内虚,其国不安,主有忧。”



岁星流与列星画八

甘氏曰:“岁星流,主死,失地。”巫咸曰:“岁星沉浮,国亡,有土功争;又曰有忧,沉,数日不见,国亡;乍见乍不见,国忧丧。”《天官书》曰:“岁星出,如浮而沉,其国有土功;如沉而浮,其野亡;浮者见之,沉者伏之。”《荆州占》曰:“岁星变色逆行,相凌而斗舍合留舍环守;其国无道。”



岁星穰气自晕九

《黄帝占》曰:“岁星生气而为青穰者,明日大寒小雨;见此者,贲鱼盐贵,不出三旬。”《孝经·内记》曰:“岁星生气为青穰者,明日大寒小雨;见此者鱼盐大贵,不出三旬,皆可再倍;贵不过二十日止,所见之国,伤苗少实。天下有一岁十饥见者,不出其年,富民从其故乡,王者不安,大臣坐事,不出二年,天下无布,练贵缣絮四倍,万民大寒。”郗萌曰:“岁星出,穰长三尺,三日雨,若不雨,大雾。”甘氏曰:“岁星自晕,有丧。”

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 楼主| 发表于 2009-4-11 12:28 | 显示全部楼层
开元占经 卷二十四

岁星占二



岁星犯东方七宿

岁星犯角一

石氏曰:“岁星犯左角,天下之道皆不通;犯右角,天下王使绝灭。”《荆州占》曰:“岁星犯角,天下有兵,将相有忧;犯右角,右将忧。”石氏曰:“岁星入角,天下有兵;其行疾,六十日;行迟,百二十日,远百八十日。”《黄帝占》曰:“岁星出中道,天下太平;出阳道,旱;出阴道,多雨。”陈卓曰:“岁星出阴道,多阴谋。”甘氏曰:“岁星逆行入角,人主出入不时,若有急事,千里之行;一曰女子多死。”《孝经右秘》曰:“岁星在角,天下大病。”石氏曰:“岁星乘左角,法官诛;乘右角,大将军死。”郗萌曰:“岁星乘左角,为旱;乘右角,为水,为兵。”《荆州占》曰:“岁星乘右角,为后族家若将相有坐法死者。”郗萌曰:“岁星居角,岁大熟。”又占曰:“岁星守角,为中兵;留两角间,关梁不通,军有兴国,延边城,境不通。”石氏曰:“岁星出入,留舍角,角为天田,岁星来入守之,其国五谷大熟,丝绵为平,民大乐;守之百日不下,国有兵。”又占曰:“岁星守角中,五谷成熟,岁平安乐;守之百日,兵起。”又占曰:“岁星守右角十六日,君命众子。”又占曰:“岁星守左角七日,朝去,国有忧;去一尺七寸,天下同心。”甘氏曰:“岁星守角,王者大赦,忠臣用。”《海中占》曰:“岁星守左右角,其色黄白,小旱;民小厉。其逆行,即旱;其还,立雨;籴如故。”又占曰:“岁星犯左右角,逆行为旱,五谷不收。”又占曰:“岁星守角,一南一北,宜黍与稷。”郗萌曰:“岁星守左右角,赦。一曰过十余日,有赦不尽。”又占曰:“岁星守角,处其北,五谷不收。”又占曰:“岁星守角,政事急,有千里之行。”又占曰:“岁星守角,为兵伤大臣。”《荆州占》曰:“岁星守右角,有大德令,期八十日。”又占曰:“岁星守右角,处其北,五谷半收;守左角,处其南,及守天田,有大水,五谷不成,大饥,人相食。”石氏曰:“岁星犯乘守左角,七日以上,天下大赦;守右角,贤士用,期七十日。”郗萌曰:“岁星逆乘陵左右角,其为日蚀,国有忧。”又占曰:“岁星犯天庭,臣为乱。”又占曰:“岁星守犯陵右角,为祸咎。”又占曰:“岁星舍,若食角,女子多死。”



岁星犯亢二

石氏曰:“岁星犯亢,天子之座则败于君。”又曰:“岁星数入亢,其国疾疫。”巫咸曰:“岁星入亢,岁有旱,丝绵贵;若守之三十日以上,有兵起,其年饥,人相食。”郗萌曰:“岁星入亢,行疾,国君受弔;有大飞虫,惊动人心,期在百五十日。其行迟,至难期二百五十日中。”又占曰:“岁星逆行亢,其君不亲政事,朝廷多非其人。”石氏曰:“岁星经亢朝,郑国有兵。”《春秋图》曰:“岁星之亢,其年大熟,丝絮大贵。”郗萌曰:“岁星入亢,或东或西,去亢一尺若三尺,地大动,期戊己食时。”陈卓曰:“岁星乘亢右星,谷物灭左星,天下有奇令。”又占曰:“岁星舍亢,为岁小有水。”《黄帝占》曰:“岁星舍亢,南地动。”郗萌曰:“岁星出入留舍亢六十日,不下十月,有兵进来守之,兵不用;国有名者死,退而守之,有客上来者,期十月。”又占曰:“岁星有留廷中,为天下忧。”石氏曰:“岁星守亢,年大熟,天下有大令,国有忠臣;若守之去一尺七寸,星陨。”又占曰:“岁星守亢,下田丰,鱼十倍。”又占曰:“岁星过亢,处其南,其岁地动;处其东,狗生妖;处其北,米大贵,人多徙;处其西,马生妖;守东,羊生妖若狗生妖也。”又占曰:“岁星守亢,有小兵。”《海中占》曰:“岁星守亢,为地动。”又占曰:“岁星守亢,王者有德令,禾稼熟。又曰封侯有小疾,国君受弔,飞虫六畜,生非其类,为妖;有小贼,民多流亡,期百五十日,若一年。又曰居亢,岁旱。”郗萌曰:“岁星守亢,天子大令,国用忠臣,其守七日以上至四十日,国征大贤,王者更政号,期百五十日;一曰大赦,使行九州。”陈卓曰:“岁星犯天府,边臣为乱。”郗萌曰:“岁星守亢左星,为焦旱不生;一曰多虫蝗;守右星,五谷以水伤败;一曰大兵,百二十日。”又曰:“岁星守亢十日而去,国大丰穰,库仓余。”《黄帝占》曰:“岁星逆行,守亢,为中兵。”甘氏曰:“岁星犯守亢,逆行,失兵;明色,王不用事。”



岁星犯氐三

石氏曰:“岁星犯氐,国无储。”《荆州占》曰:“岁星犯氐左星,左中郎将诛死;犯右星,右中郎将诛死,皆期三年。”郗萌曰:“岁星入氐,不出其年,有赦。”又占曰:“岁星逆行氐,其君治宫室过制度。”《黄帝占》曰:“岁星之氐,其岁熟,贱人有病。”郗萌曰:“岁星乘氐之右星,天下有大水、大兵;乘氏之左星,天子有自将兵于野。”《海中占》曰:“岁星居氐,五谷以旱伤。”郗萌曰:“岁星处氐西,岁多饥伤;北,有小贼,贵人多徙,牛多死,其肉杀人;南,马多死,民多寒热疾。”石氏曰:“岁星出入留舍氐者,天库之星也;其国有急令,其岁则太平;还而守之,其国以兵致天下。”又占曰:“岁星守氐,孽妾有喜者;或与月合在氐,而晕不出,四十日有德令。”又占曰:“岁星守氐,王者立后,期八十日。”甘氏曰:“岁星守氐,君有喜,若拜后,不出九十日;又曰皇后喜。”巫咸曰:“岁星守氐,国大饥,人民流亡。”又占曰:“岁星守氐,为民多疾病。”郗萌曰:“岁星守氐南,其年地动。”又占曰:“岁星守氐,逆行;其君不居其宫。”《荆州占》曰:“岁星守氐,诸侯人君有来入宫者。其行疾,期六十日;其行迟,百二十二日。”(案《宋书·天文志》曰:宋后废帝元徽三年十月丙戌,岁星入氐,五年七月,废帝陨、安成王入纂皇统,后三年,齐受禅。)又占曰:“岁星守氐,为后夫人忧;谓东行反还,去两星二尺,期一百二十日;去两星一尺,期六十日;与两星齐,期二十日;以赦解之。”陈卓曰:“岁星守氐,五谷虫蝗,万物不成。”《海中占》曰:“岁星守犯氐,成钩已环绕之,其国饥,人君失时,政令不行。”。

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岁星犯房四

石氏曰:“岁星犯房,太子之身,居其所避之,九十日。”郗萌曰:“岁星入房三道,为天子有子。”又占曰:“岁星入房,十日成钩已者,为天子恶之,以赦解之;又曰为后夫人丧,过房东行,复还反也。”又占曰:“岁星入房,更令;期百二十日。”《荆州占》曰:“岁星入房,五谷丰,治太平,民无疾殃,有德令,期四月。”郗萌曰:“岁星居房南,岁多旱,五谷以旱伤;居房北,多水,五谷以水伤;又曰在房北,为大水,其国舟楫相望。”又占曰:“岁星处房南,民多寒热病,处房北,牛多死,其肉杀人;东,马多死;西,饥伤。”《黄帝占》曰:“岁星舍房,玄色不明,有丧;又曰大水。”郗萌曰:“岁星与房合,兵战满野;又曰有白衣之会。”《荆州占》曰:“岁星中犯陵房,国君忧,色青、忧丧;色赤、忧兵,积尸成山;色黑、有将相朱;色白,有芒角,大哭。”《黄帝占》曰:“岁星守房,七日不出,有崩王;十五日不出,兵大起。”石氏曰:“岁星守房,有白衣会,发男也。”又占曰:“岁星守房,其国多祸殃,吏民相伤,大臣将满道而行。”又占曰:“岁星守房,为大人忧,以赦解之。”又占曰:“岁星守房,在南,牛马无羇縻。”又占曰:“岁星守房,五谷丰熟。”甘氏曰:“岁星守房,天下和平。”《海中占》曰:“岁星守房,他国有献马者,鱼盐十倍。”郗萌曰:“岁星守房,天仓,仓虚空。”又占曰:“岁星守房,为人主,无下堂。”又占曰:“岁星守房,为天下诸侯相谋,虑道不通。”又占曰:“岁星守房,为边兵发。”又占曰:“岁星守房,为大饥,人相食,死者不葬。”又占曰:“岁星守房,大赦。”(案《宋书·天文志》曰:魏景元四年十月,岁星守房,占曰:将相有忧。明年正月,大尉邓艾,司徒钟会并诛灭。特赦益士,咸熙二年秋,又大赦。)《荆州占》曰:“岁星守房,王者心平,百姓得情。”《荆州占》曰:“岁星守房,有反臣,大人丧,天下易王。”《黄帝占》曰:“岁星行房南,若犯守之,为大旱;行房北,犯守之,为大水。”《东官候》曰:“岁星守房,去复还,色不明,成钩已,国有丧、白衣之会。”郗萌曰:“岁星中犯乘守房右骖,若右服,其大人死所中,将相诛。”(案司马彪《天文志》曰:孝明永平十六年正月丁丑,岁星犯房右骖,北第一星不见,辛巳乃见,房右骖为贵臣,岁星犯之,见诛。是后司徒邵穆与阜陵王延交通逆谋,自杀。)郗萌曰:“岁星逆留犯守乘陵房左右骖,主崩,臣有阴谋,逆行乘陵中道,天子失位而亡,顺行乘陵中道,天下平和。”又占曰:“岁星不入房中正道,其君不居明堂;一曰不敬明堂。”韩阳曰:“岁星犯房、钩钤,王者忧。”郗萌曰:“岁星犯乘钩钤,大臣有误,天子不尊事天者,致火灾于宗庙中,王者不宜出宫下殿,有谋匿于宗庙中者。”《海中占》曰:“岁星守钩钤,天下饥三年。”《荆州占》曰:“岁星守钩钤,去之三寸,王者失政,宫门不开,近臣起乱。”



岁星犯心五

石氏曰:“岁星近心七寸以内,有暴贵者;不出百八十日。”《仰观占》曰:“岁星犯心,所当之国,战不胜;一曰将军斗死。”《海中占》曰:“岁星犯心天子星,王者绝嗣;犯太子,太子不利,犯庶子,庶子不利。”石氏曰:“岁星经心,清明烈照,天下内奉明王,帝必延年。”《黄帝占》曰:“岁星至心,正不失道,天下和平,轨道失纲,灾变生。”《东宫候》曰:“岁犯,犯庶子星,庶子有忧,不出百八十日。”郗萌曰:“岁星不入明堂正道,其君不敬明堂;一曰不居明堂。”郗萌曰:“岁星入心,天下诸侯有庆赏之事,期九十日。”《荆州占》曰:“岁星入角、守氐之心,满二十日以上,期不出一年之中,且有立王;其所行者,无不利也;行疾,则治肃;行迟,则失职。”石氏曰:“岁星乘心北,其国旱,室庙有焚者;南出,行疾,有兵起。”石氏曰:“岁星乘心,其国相死。”《海中占》曰:“岁星居心,多旱,五谷以旱伤。”又占曰:“岁星合心,玄色不明,有丧。”《齐伯五星占》曰:“岁星出入留舍心之上,春夏籴贵;秋冬平价,二十日不下;冬兵大起,负海大败,六十日不下,天下有急令。”《春秋纬》曰:“岁星守心,天子有庆赐。”《援神契》曰:“岁星守心,年谷丰。”石氏曰:“岁星守心,王者得天心;阴阳和,天下大丰,五谷成熟,有庆赐,贤士用,皆有令德。”巫咸曰:“岁量守心,有火异。”又占曰:“岁星守心,万物五谷不成,吴楚其齐倍。”郗萌曰:“岁星守天司空,贵人多病死。”又占曰:“岁星守天司空,土功起。”又占曰:“岁星守心东,马多死,其肉杀人;守心西,万物不成,多饥伤;守心南,多寒热病;守心北,牛多死,其肉杀人。”《荆州占》曰:“岁星守心,七日以上至七十二日,名曰母覆其子;阴阳和平,王者得天心,忠士皆用,四夷服,天下安。”《黄帝占》曰:“岁星逆行守心,环绕成钩已,为大人忌之,期六月故,赦以解之。”甘氏曰:“岁星犯守心,内礼臣欲谋主,若旱,有土功;春夏籴贵,秋冬籴贱,若守之六十日不下,有急令。”石氏曰:“岁星犯乘守心,大凶。”郗萌曰:“岁星犯乘守心明堂,为大人忧,近期十月,远期三年。”又占曰:“岁星犯乘守心明堂,为内乱,臣欲杀主,有亡国,近期一年、二年、三年,远期二十八年。”又占曰:“岁星犯乘守太子星者,太子忧,不死则去。”又占曰:“岁星犯乘守太子星,女主势行。”石氏曰:“岁星中犯乘太子位,太子忧;犯少子位,少子忧。”又占曰:“岁星中犯乘守心明堂,在阳为燕,在阴为外。”巫咸曰:“岁星中犯乘守心明堂,为大战不胜,将军斗死。”郗萌曰:“岁星中犯乘守心明堂,为万民备火,近期一年,中期三年,远期九年;一曰天下旱。”又占曰:“岁星犯乘心明堂,大臣当之。”《海中占》曰:“岁星留逆犯守乘陵心者,王宫内贼乱,臣下有谋易主者;天子权在宗家得势大臣。”

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