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bairu0808

幽　兰

　　《优婆塞戒经》经文中曰：善男子，菩萨所以求于长命，欲为众生赞不杀故；菩萨所以求上色者，为令众生见欢喜故；菩萨所以求上种姓，为令众生生恭敬故；菩萨所以求具足力，为欲持戒、诵经、坐禅故；菩萨所以求多财宝，为欲调伏诸众生故；菩萨所以求男子身，为欲器盛善法故；菩萨所以求语辩了，为诸众生受法语故；菩萨所以求不畏大众，为欲分别真实法故。
　　以上经文，对自利利他必须具足“八法”，怎样获得“八法”和怎样才能使“八法”圆满具足等意义，世尊都为善生一一解释了。但又深怕有人误会，强调求获“八法”是不是唯为自利?为此，世尊在本节经文中又重点指出“八所以”，即我们之所以求获“八法”，是为了众生，为了利他；看似自利，实为利他。世尊说：
　　(一)菩萨所以要求寿命长远，主要是为了使一切众生赞叹不杀生、起慈悲心的缘故。
　　(二)菩萨所以要求上色相好，主要是为了使一切众生见到生欢喜心，有利于摄受的缘故。
　　(三)菩萨所以要求生上种姓家，主要是为了使一切众生生恭敬心的缘故。
　　(四)菩萨所以要求具足身力，主要是为了有充沛的体力去持戒、诵经和坐禅，有利于化度众生的缘故。
　　(五)菩萨所以要求多饶财宝，主要是为了满足众生的需求和有利于调伏一切众生的缘故。
　　(六)菩萨所以要求男子身，主要是为了具有宽广的“容器”来盛纳善法的缘故。也是为了更有利于荷担如来家业所要具备的大雄大力的缘故。
　　(七)菩萨所以要求言语辩了，主要是为了使一切众生都能接受佛法、法语的缘故。
　　(八)菩萨所以要求在大众中不生怖畏，主要是为了要心如大海、安然不动，使一切众生领受真实法的缘故。