足球期刊預測總合集

bairu0808

大方广佛华严经疏观自在菩萨章

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。欲重明此解脱门义。为善财童子而说偈言：
　　善来调伏身心者。稽首赞我而右旋
　　我常居此宝山中。住大慈悲恒自在
　　我此所住金刚窟。庄严妙色众摩尼
　　常以勇猛自在心。坐此宝石莲华座
　　天龙及以修罗众。紧那罗王罗刹等
　　如是眷属恒围绕。我为演说大悲门
　　汝能发起无等心。为见我故而来此
　　爱乐至求功德海。礼我双足功德身
　　欲于我法学修行。愿得普贤真妙行
　　我是勇猛观自在。 起深清净大慈悲
　　普放云网妙光明。广博如空极清净
　　我垂无垢佣圆臂。百福妙相具庄严
　　摩汝深信善财顶。为汝演说菩提法
　　佛子应知我所得。一相一味解脱门
　　名为诸佛大悲云。秘密智慧庄严藏
　　我为精勤常救护。起诸宏誓摄众生
　　怜愍一切如己身。常以普门随顺转
　　我于无数众苦厄。常能救护诸群生
　　心念礼敬若称名。一切应时皆解脱
　　或遭牢狱所禁系。杻械囚执遇怨家
　　若能至心称我名。一切诸苦皆销灭
　　或犯刑名将就戮。利剑毒箭害其身
　　称名应念得加持。弓矢锋刃无伤害
　　或有两竞诣王官。诤讼一切诸财宝
　　彼能至诚称念我。获于胜理具名闻
　　或于内外诸亲属。及诸朋友共为怨
　　若能至诚称我名。一切怨家不能害
　　或在深林险难处。怨贼猛兽欲伤残
　　若能至心称我名。恶心自息无能害
　　或有怨家怀忿毒。推落险峻大高山
　　若能至心称我名。安处虚空无损坏
　　或有怨家怀忿毒。推落深流及火坑
　　若能至心称我名。一切水火无能害
　　若有众生遭厄难。种种苦具逼其身
　　若能至心称我名。一切解脱无忧怖
　　或为他人所欺谤。常思过失以相仇
　　若能至心称我名。如是怨嫌自休息
　　或遭鬼魅诸毒害。身心狂乱无所知
　　若能至心称我名。彼皆消灭无诸患
　　或被毒龙诸鬼众。一切恐怖夺其心
　　若能至诚称我名。乃至梦中皆不见
　　若有诸根所残缺。愿得端严相好身
　　若能至诚称我名。一切所愿皆圆满
　　若有愿于父母所。承顺颜色志无违
　　欢荣富乐保安宁。珍宝伏藏恒无尽
　　内外宗族常和合。一切怨隙不来侵
　　若能至诚称我名。一切所愿皆圆满
　　若人愿此命终后。不受三涂八难身
　　恒处人天善趣中。常行清净菩提道
　　有愿舍身生净土。普现一切诸佛前
　　普于十方佛刹中。常为清净胜萨埵
　　普见十方一切佛。及闻诸佛说法音
　　若能至诚称我名。一切所愿皆圆满
　　或在危厄多忧怖。日夜六时称我名
　　我时现住彼人前。为作最胜归依处
　　彼当生我净佛刹。与我同修菩萨行
　　由我大悲观自在。令其一切皆成就
　　或清净心兴供养。或献宝盖或烧香
　　或以妙华散我身。当生我刹为应供
　　或生浊劫无慈愍。贪嗔恶业之所缠
　　种种众苦极坚牢。百千系缚恒无断
　　彼为一切所逼迫。赞叹称扬念我名
　　由我大悲观自在。令诸惑业皆销灭
　　或有众生临命终。死相现前诸恶色
　　见彼种种色相已。令心惶怖无所依
　　若能至诚称我名。彼诸恶相皆销灭
　　由我大悲观自在。令生天人善道中
　　此皆我昔所修行。愿度无量群生众
　　勇猛精勤无退转。令其所作皆成就
　　若有如应观我身。令其应念咸皆见
　　或有乐闻我说法。令闻妙法量无边
　　一切世界诸群生。心行差别无央数
　　我以种种方便力。令其闻见皆调伏
【观世音菩萨圣号功德】
　　南无观世音菩萨！
　　［时金刚手菩萨，从座而起偏袒右肩，双膝著地顶礼观自在菩萨摩诃萨足，白观自在菩萨言：“圣者住大悲解脱如幻三昧，能除一切有情苦恼，与世出世利益安乐。假使三千大千世界一切众生，同时有种种苦恼及八难苦，或希望世间出世果报，若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号，应时不舍大悲誓愿，即现种种随类之身，能满众生一切胜愿，亦能护持国界拔济苦难，亦能摄受养育增长吉祥，亦能遮止囚禁苦形，亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病，亦能临阵禁制刀杖，亦能消除水火灾难，亦能断除[示*厌]祷咒诅，亦能结护方隅地界。……”］
　　～摘录自《叶衣观自在菩萨经》◎不空大师/翻译
　【念观世音菩萨的功德】
　　观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
　　九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智慧，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
　　法华经观世音菩萨普门品云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。”
　　又云：“争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。”
　　楞严经观音菩萨说：“由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。”
　　又说：‘我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。’
　　法华经释尊亦告无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食衣服，卧具医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。”
　　佛说十一面观音神咒经中，观音菩萨言：“世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。”
　　又云：“世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。”
　　释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：“但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。
　　因为观音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度，无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
　　当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果，人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦，平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！
　【念观世音菩萨能往生净土】
　　很多人观念认为念观音菩萨不能往生西方净土，只能救难。其实观音菩萨是极乐世界的上首大菩萨，称念其名号不但能满足所求，也能往生净土。
　　在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》佛曾说：
　　‘此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。’
　　可见得称念观音菩萨不但能往生净土，也能灭罪增福，有缘者亦可持念，满足一切愿求。法华经中说：‘一称南无佛，皆已成佛道’。若只持诵一念，也会种下解脱的金刚种子。