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念佛消业障(听君一席话,胜读十年书--妙音注)

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发表于 2009-4-28 09:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
念佛消业障         净空法师开示
  
         前清乾隆年间,慈云灌顶法师在<<观无量寿佛经>>的注解里说,世间极重的业障.灾难.任何方法都无法消除,唯有念佛能消除.能说出此话的都是过来人,一般人是说不出来的。唯有念佛才能消除一切罪障,懂得此理的人太少了,真的是八万四千法门.无量法门,而念佛法门是所有法门最殊胜的,因为念这句佛号,不但与阿弥陀佛感应,同时与十方三世一切诸佛菩萨感应道交.      
   
  这一句“阿弥陀佛”将一切罪业全部都改掉了,世出世间一切善法,一句“阿弥陀佛”都圆修了,一修一切修,一改一切改。
  
  
  念佛法门决定在一生当中超越三界,圆满菩提,所以它是善中之善。
  
  
  念这句佛号,就是与阿弥陀佛感应道交,声声佛号接近弥陀,接近极乐世界。

  一心持名,心里没有妄想、杂念,就是戒学具足,这句佛号无量无边功德,释迦佛、十方一切诸佛如来功德全摄在这句佛号之中,一心执持就是众善奉行,没有比这个更善的了。
  


  念佛没有分别、执著、牵挂、忧虑,世间事一切随缘,不攀缘,得诸佛加持,智慧能力增长,身体健康,面貌愈来愈好。

  一句佛号、一部经典,是上上根人。觉得一部经不够,还要多念几部经,多懂一点大乘佛法的道理,就是中中根人,不是上上根人。还要想通宗通教,样样都要涉猎一点,下下根人。还不够,世间法我还要学一点,那往生没指望了,连下下根人都不如。我们一定要晓得这些事实。如果真的明白了,我们应该如何帮助一个人,要劝他做上上根人,我们才真正对得起他。他不肯做,那是他的事,他将来不怪我们。我们知道事实真相,不告诉他,我们对不起他。所以什么都要放下。真能放下的两种人:一种是宿世的善根发现,像我刚才讲的很多这些阿公阿婆,不认识字的,一天到晚就一句阿弥陀佛,他什么都不管,都放下了,这是宿世善根发现。另外一种人是把事实真相真正透彻看到了,他知道利害,知道这些事是很大的妨害,他能完全放下。我们常说一个上根利智,一个是下下根的愚人,中国古人常说“唯上智与下愚不疑”,这种人他不改变的,他做的非常彻底,所以他的成就非常殊胜。当中的是半调子,说高不高说低不低,这样的人最麻烦。我们想想,自己就是属于半调子,这是很大的障碍,把一生得度往生成佛的机会错过了,非常非常可惜。
  

  性情急躁;心量狭小不能容人;“使性子”,高兴怎么做就怎么做;言论不谨慎,随便说话,不负责任;太过分清洁,一点脏东西都不能忍受;喜欢发怒,常发脾气;爱惜自己的名节;不愿帮助人;喜欢批评人,论是非;不知道保养身体,皆薄福之相。真正有福的人莫不浑厚老成,心胸广阔而能容人,言语动作缓慢、稳重。
  

  福报随自己心量大小,而现出大小。你心量大,修一文钱的功德都是遍虚空法界。日常生活中,做很小很小的一点好事,布施贫人一块钱,你想到的是遍法界虚空界,你这一块钱的功德就遍法界虚空界。
   
  无论做什么样的好事,搀杂自己利益在里头,立刻就变质,一百分的功德就变成一、二分。如果一丝毫自私自利的念头不搀杂,这功德是纯善,纯善的力量太大了。
   
  无缘无故受人毁谤,往往后头有大福报。怨恨,福报就没有了。肯受冤枉,肯接受误会,后福无穷。有一丝毫愤恨之心,就把福德、功德破坏殆尽。
   
  心地厚道、行为厚道,能损己帮人的人,定有后福。对人刻薄,贪图自己享受,这人将来必有灾难。      
  念"阿弥陀佛”每念一声,就是阿弥陀佛为你灌顶一次。天天念“阿弥陀佛”增高品位。身礼阿弥陀佛,口称阿弥陀佛,意忆想阿弥陀佛,这是极善。读经、持咒、持戒、禅定都是善,统统比不上念阿弥陀佛的善。真正的善,无比至善,就是念阿弥陀佛,要真心。不是真心的人,决定不能成就。
                                                


  我我常常勉励同学,学佛、学道的人,乃至於儒家学孔孟的人,都必须先学谦卑。所有一切不成就的因素,第一个因素是什麽?你没有谦卑的心。为什麽要谦卑?谦受益,这个话是真理,在我们佛门里讲,谦卑才能得到佛菩萨的加持;你对人不谦卑,对佛菩萨谦卑,那个不叫谦卑,叫巴结,叫谄媚。谄媚、巴结,佛菩萨怎麽会保佑你,哪有这种道理!你对佛菩萨不谦卑,平平常常的,对所有一切苦难的人谦卑,没有一个佛菩萨不加持你,你要懂这个道理。

  身口意三业专勤,灭罪的力量最大,佛号一天到晚不间断,这个灭罪不可思议。你真能放下,真能舍,一切都舍得干干净净,紧紧抱住这句佛号,你跟阿弥陀佛就心心相应了。我们天天念阿弥陀佛,想阿弥陀佛,阿弥陀佛也念我,也想我,临终他当然会来迎接嘛。

  布施能修大福报,忍辱能成就大福报。如果只晓得布施,不能忍辱,所修的福报一面修一面漏掉,很难成就。
  
  你有多大的心量,才能成就多大的事业,才修多大的福。首先从容忍做起,要能包容,尤其包容常找我麻烦、嫉妒伤害的人,首先把妖魔鬼怪包容,这才叫真功夫。众生迷惑,他争我们让,不跟他争执;他要什么,都让他,都给他。给他我是不是没有了?不会。为什么?命里有的,丢都丢不掉;命里没有,是一文都强求不来;你命里有,我给你的你保得住,命里没有,我给你的没几天你都丢光,你保不住。我命里有的统统给他,过几天那个就又来了。明白这个道理,你就敢很痛快、很欢喜的布施,施不尽,愈施愈多。财施财多,法施智慧多,无畏施健康长寿。  

       我们今天遇到冤家对头来毁谤、侮辱、陷害,我们要想,他是大权示现,是佛菩萨再来的,来看看我有没有智慧,能不能忍受,是来考我的。这个念头一转,我们对于冤家对头就会生起恭敬心,不会起一个恶念。一个恶念起来,就会冤冤相报、没完没了,这个麻烦。我们生起恭敬心、感恩的心,即使是真的是冤家债主,到此也就结帐、消了,再见面都是善友。这是古德教导我们的,「冤家宜解不宜结」,能把一切怨贼转变成善友,你是真的会学佛,真的会用功,你的功夫得力了。

       说老实话,修道人知道的事情越少越好。知事少时烦恼少,认识人也要少,是非少。认识人多了是非就多,天天造口业,你功夫怎么会成就?这样我们才真正明白,那些乡下老太婆不识字,人家瞧不起的,她真成功。真正慧眼里看她是世界第一等人,眼看着她就永脱轮回,超越三界,她去作菩萨、作佛去了,谁能比得上?世间自以为了不起、很聪明的人,天天造业,天天搞六道轮回。我们要明了,要觉悟。     

       母亲心里念儿女,一生中从来没有间断。儿女想不想母亲?不一定,把母亲忘掉的,太多了。作母亲的人很痴心,要觉悟,不要去念儿女,念阿弥陀佛。念阿弥陀佛,决定得生,念儿女,儿女忘恩负义,惹一身烦恼,何苦?念阿弥陀佛,这是最聪明、最有智慧的人。

    佛念众生。远过于母。母念子。慈止一世。佛念众生。慈心无尽。这话是真的。佛念众生,生生世世,一直念到你成佛,佛的愿才满。没成佛,佛总是忆念,总是希望帮助你。但是,你一定要接受。怎么接受?你也念佛,就行了。

    我们有时候看到不认识字的、很穷苦的老太婆们,好像很愚痴、无知,她一天到晚专念一声阿弥陀佛,她往生预知时至,站着走、坐着走,不生病,比我们知识分子高明太多了。原因在哪里?她老实念,她没有杂念。
   
      
我们也许会有疑问:我天天念佛,念了这么多年,为什么没有感应?你问这话有没有道理?有,是事实,念了这么多年没有感应。我们要追究,为什么你没有感应?你是杂心念,乱心念,你从来都没有用一心念。所以你虽然念佛,时念时断,念得不相继,也不是净念,是杂心念佛,或有或无,所以与佛菩萨没有感应道交。知道过失在自己这一边,不在佛那一边佛菩萨没有过失。佛菩萨教给我们的,我们疏忽大意了,没有搞清楚,这个很重要很重要。
                                               
      净空法师关于念佛机的开示

       念佛机是真正的善友,真正的善知识,有它帮助我们,太好了。为什么?它不会打闲岔,不会讲是非,它只教我们念佛。耳机挂在身上也不妨碍别人,自己烦恼妄念多了,声音开大一点,声音一大,把烦恼都压住,烦恼就没有了。心地清净,就开小一点,一句一句跟著念,也是依众靠众,这真正靠得住。现在人烦恼习气很重,确实都是障碍,不是善知识,反而是恶知识,是靠不住的。我们一定要认识清楚。
  
       所以,还是一个人老实念,无论在什么地方都可念佛。除了用脑的工作要思考,我们把念佛放下,专心办事,事情办完,马上念佛。工作若是用体力,不用思考的工作,可以一面念佛,一面工作,不相妨碍。行、住、坐、卧,随时随地都可以念佛,真正把烦恼念掉,把无明念掉,这就是宝。我们自己得到法藏,得到功德宝,要随时随机转施给别人。最近我看大家发心印经布施,做录音带布施,这很好!但是要晓得,经典与讲经、读诵的录音带,其效果只帮助众生起信发愿真正修行是一句佛号二六时中不能间断你就知道布施念佛机的功德,比前者还要大。  净空法师开示:他每天拜佛,每天拜一千八百拜。前两天拜得很痛苦,他告诉我,第一天只拜了一百多拜,忍痛也要拜,拜到四、五天才正常,能够一天拜到一千八百拜。拜到一个星期之后,別人知道,他自己不知道,他身上的汗流出来是黑色的,而且很臭,他自己闻不到,別人闻到,那都是他的病毒排出來了。拜到两个星期十五天,他感觉到很轻松,身上衣服换下来很脏,里面的病毒全排出來了,人好了,现在很正常。这是为什么?这就是过去生中的善根,他有坚定的信心,他并沒有求病好,他只求往生,没想到他的病毒全部排出來。
   
       净空法师开示:你要不真干,现在这个世间灾难很多,真正有成就的两种人,这两种人都是真干,都不是假的。一种是按部就班学出来的,明了,真的是一门深入,他明白了,真干;另外一种是灾难现前,虽然不明了,他过去生中善根深厚,我们现在讲底蕴很深,不是这一生修的,前生修的,所以他有真诚的信心。像我們最近遇到一个同修,也是得了末期的肺癌,医生宣布他的寿命顶多只有一个月。他宿世有善根,所以他也不找医生,也不吃药,念佛求往生。
  
       我们学佛修行人,千万不要以为别人的因果现前就是别人的事,这是在督促我们加紧修善、加紧消业,我们哪个人能知自己累世以来所造的恶因什么时候现前呀,不发心忏悔改过、不及时行善积德、不老实念佛读经,我们的果报真的难以预料,特别是在生活中,不熏习善法,那真是退一步海阔天空,那个“海”是地狱的业海,我们要天天警醒。三世因果之法则,绝对不是吓唬人的说法,佛在地藏经上说的种种因缘果报,都是慈悲的提醒,世人能信的有多少呀?阿弥陀佛,我们要天天地问问自己。
   
       种善因得善果,造恶业必定得恶报。世、出世间一切法,总不外乎因缘果报。《法华经》里面讲的十如是,如是因,如是缘,如是果,如是报,一直到如是本末究竟。天台大师将这个十句,演译为百界千如。这个十句讲成一千句,说明宇宙人生就是一个因果循环的道理,一定要把它认识清楚,了解透彻明了,我们才能够避免造作一切业障。彻底明白的人,没有不求生净土的。不能彻底明白的人,还留恋在这个世间,你在这个世间确确实实可以得大福报。我们今天在这个世间,看到许多有福的人,拥有百亿财富、千亿财富,从那里来的?过去生中修福得来的,不是偶然的,没有侥幸偶然得来的道理。祸福都不是偶然的,都是自己过去世修的因,今生造的缘,因缘所现的报应。
  

   
         称其名号。本愿如是。称名念佛法门,太容易了。为什么这样容易成就?是阿弥陀佛本愿如是,就是佛力加持的。

   
       此方人心杂乱。这是讲我们娑婆世间的众生,心思很乱、很杂。

       心令专心一境。乃是往生为什么叫你一心持名?就是把杂乱心打掉,恢复清净心,清净心与净土就自然相应。念佛念得再多,心不清净还是不能往生。说实在的话,能不能往生不是在念佛多少,是在你念佛功夫到不到家。什么是功夫?把杂念、烦恼都念掉,清净心现前,这是功夫。如果说妄念还是很多,佛号虽然念,妄念始终断不了,那么你一天念十万声也没有用处,不能往生。佛号是念了,不起作用。佛号就是对治妄想的。所以功夫得力。佛号一提起来妄念就没有,心就清净,这是功夫得力,念佛产生效果。   

        学佛,认真努力修学,还被人轻贱、糟蹋,这人的罪业现在就报掉了。别人毁谤我们,好好想想,“有则改之,无则加勉”,绝不怪别人,不可有一念嗔恚心、报复心,对他还是恭敬心、感恩心,他替我消灾灭罪,他是大恩人,自己修学,给他回向、祈福。
                  
         我们今天的毛病出在哪里呢?

       出在我们知道的东西太多了,思想太复杂,妄念太多了。不但在佛法,连道家都说“为学日益,为道日损”,道家都懂这个道理,修道要把你那个妄念减少,天天少才行啊。为道与为学不一样,我们今天要是把佛法当作“学”,那个问题就严重了,你把它当作世间学说来研究,那你就错了,这个是修道啊。修道,我们的妄想执著要一天一天减少,不能够增长,所以我劝同修不要看电视,不要听广播,不要看报纸。为什么?我们的妄想分别执著会一天天减少。你接触这些东西多了,你接触人多了,天天就人我是非,张家长李家短,不得了,你是在增长妄想分别执著,那你怎么会成就呢?你佛号念得再多也枉然。那些成就的人,就是心地清净,远离一切妄想分别执著,他成功了,秘诀就在此地,这是我们要牢牢记在心上,一定要认真努力去奉行,我们这一生往生才有指望。知事多时烦恼多,识人多处是非多啊!   
      
   在所有法门里选择念佛法门,那是大智慧。人家误会念佛人没有智慧,是老太婆念的,有智慧的人怎么学这个法门?这是误会,想错了也看错了,殊不知念佛才是真正的智慧。所以“念佛法门,能发智光”,真实智慧光明。智慧现前,你的能力就大了。我要问:什么能力?真信。这是能力,这是大能,丝毫不怀疑。真愿。真信真愿,注定你这一生要成佛,你就超越三界。权教二乘都不如,何况以下。所以是真正“得大势力”,永脱轮回,往生净土,一生圆满成佛。这是大势至菩萨所代表的。

       住是心要安住。我们常讲心定不胡思乱想、不散乱。定在哪里?在这一句佛号里。二六时中一天到晚,一切时一切处心里念念不忘这一句佛号。就这一句佛号念下去,效果不可思议。你不能怀疑它,你也不能去思维它,不要去研究它,一句佛号念到底,就成功了。念到心真的定了,念到把妄想执着都忘掉,你就开智慧了。所以这一句佛号,一定先得定。克实而论,头一个功夫得轻安。念到相当程度自己会精神饱满,很舒服、很快乐,这是第一个阶段,得到法喜,法喜充满。

       没钱一样修布施,没钱的人修,比有钱的人布施还要修的大。为什么?心真诚,诚心诚意,在生活上节俭,省下一点钱,自己赚一点工钱,遇到别人有急难全拿去布施,这个福报不得了!在佛门里修布施,获福不可思议。做义工是布施,比用钱布施功德还殊胜。一切有利大众的事随手去做,都是修布施。

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发表于 2009-4-28 22:47 | 显示全部楼层
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[LV.5]常住居民I

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