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与众不同的“奇正五行法则”

——谈五行生克法则的真正规律

作者：奇正阳

本文所谈的内容属于理论发现，不是个人发明。文中的观点是笔者在研究术数过程中发现的五行生克规律，与市面流行的五行生克法则区别较大，暂定名“奇正五行法则”。本文比较注重自然规律的挖掘而非史书考证。透过现象看本质，书籍也只是人类认知的记载，并不完全代表真理。古籍中往往精华与糟粕并存，真理却很容易被隐藏。奇正五行法则就是从地支中挖掘发现的规律。共有4套法则，深刻而科学的揭示了五行气的运行规律。
一、五行的起源

   关于五行的起源，传统观点认为：是中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

    “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。
应该说古人的这种对五行的认知是有一定的道理，但是没有讲清人们到底是如何发现五行的为什么是五行为不是六行、七行或其他数字。下面谈谈笔者对五行起源的认识：
老子在《道德经》中就已经总结了对宇宙规律的认知：道生一，一生二，二生三，三生万物。。。。。那么我们就顺着《道德经》的思路来追寻五行的真正来源。
道生一，一生二，二生三，三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律，由宇宙规律产生“一”；这个“一”是一元表示最原始的物质，可以理解为中国传统文化中的“气”；“气”一体两面，就是“一生二”，这里“二”就是阴阳二气；“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的三种关系，即：相生关系，相克关系，相比关系；“三生五行”就是这三种关系对阴阳二气作用细化的结果，用现在的话说就是产生了化学反应。如：阴生阳（编号1），阳生阴（编号2），阴克阳（编号3），阳克阴（编号4），阴比阳（编号5），由此三种关系对阴阳二气的细化产生了五种气，具有五种不同的特性：
1、生发、条达、舒畅、绵延……此类特性的气，我们称之为木；
2、温暖、向上、光明、热烈……此类特性的气，我们称之为火；
3、强硬、肃杀、坚韧、收敛……此类特性的气，我们称之为金；
4、渗透、向下、润湿、流动……此类特性的气，我们称之为水；
5、承载、生化、藏纳、养育……此类特性的气，我们称之为土。
    由上面所说，我们可以知道五行是阴阳通过三种作用关系运动变化的结果，这个结果只能是五。这五种气（物质）有着很规律流转过程，在流转过程中发生着生克变化，在运用到中医和术数理论中就可以一些神奇的效用。

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二、市面流行的五行生克法则的不足之处
市面流行的五行生克法则（且称作传统五行生法则）是固定不变的：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其中还伴随着乘辱规律。实际上传统五行生克规律中存在不合理现象：都说火克金实际是火生金呢,那些纯纯的金属不都是用火炼出来的吗?没有火,金还混合在矿石中呢.....都说木克土,实际也是土生木,没有土壤中养分,花草树木凭啥活命?没有土，花草树木凭啥能屹立不倒?光凭水是生不了木的!说火生土,土一定是火生的吗?河底的淤泥也是土但不是火生的.......
书籍记载着人类文明智慧的结晶，但是同样也会有精华与糟粕并存的现象。古书中说的并非都是真理，尽信书不如无书。那么五行生克真正规律到底有没有呢？答案是肯定的。
真正的五行生克规律就藏在地支盘中！
三、真正的五行生克法则
1、天干地支的起源。天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
2、地支盘中的规律。在十二地支中有四季之分，寅卯辰属春季，巳午未属夏季，申酉戌属秋季，亥子丑属冬季。其中寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰未戌丑属四季土。
地支的五行分配相当有规律，并且揭示了五行气的流转过程。
以土为例：丑土音通“臭”，丑土是水中的淤泥，水份大且有臭味，丑土是由水沉淀而来；丑土经过寅卯木对水分的吸收发展到了辰土，辰音通“成”，是成熟的土；辰土经巳午火的烘烤发展成了未土，未音通“威”有威力的硬土，石头砖块之类；未土中分离出申酉金之后发展成了戌土，戌音通“虚”，戌土是沙尘之类虚土；戌土进入亥子水后，再沉淀为丑土......如此循环往复。
再以木为例：木得到亥子水的滋润和丑土的养份，茁壮成长为寅卯木，到了辰土的时候，水分缺失，开始出现衰态；到巳火之地水分严重缺失，出现病态；到了午火之地已经枯死；到了未土之地腐朽入墓了；到申金之地已经绝迹；到了酉金之地木的种子处于萌芽状态，到了戌土之地保养之态；到了亥子水就焕发生命力茁壮成长，到了丑土之地，得到充足养份进一步成长.......如此循环往复。
由上面2例可以看出五行气的流转是非常有规律的也符合生活事实。那么地支盘中的五行生克规律是什么样的呢？请继续往下看。

3、正真的五行生克法则
地支盘中蕴藏着动态五行生克法则，一共有4套，即辰法则，未法则，戌法则，丑法则。因为木、火、金、水的阴阳状态都是相邻的，而土是分在四季的。那么五行生克在四季中应该各有一套法则，这4套法则被笔者发现并应用验证总结数年，效果显著，故暂定名为“奇正五行法则”。下面介绍4套五行生克法则的规律：
（1）辰法则。在辰法则中，土生火，火生金，金生水，水生木，木生土；土克水，火克木，金克土，水克火，木克金。
辰法则中，土定位在辰，按顺相生的规律：辰土生出火，辰土有木之余气，故生火；火生金，金是火冶炼出来的，故火生金；金生水，金性寒，凝华生水；水生木，木得到水的滋润而成长；木生土，辰土是寅卯木将丑土的水份吸收后而成，故木生土。
土定位在辰土，按照隔位逆克的规律：土克水，土可以将水固封住；水克火，水可以将火浇灭；火克木，火可以将木燃烧为灰烬；木克金，木为风为空气，可将金属锈蚀，一些有毒气体也属金，同样可以被树木吸收，木可以净化空气，故木克金；金克土，铁锹、铁铲可以将土挖出大坑，土没有反抗之力，故金克土。

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（2）未法则。在未法则中，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土；土克木，木克金，金克火，火克水，水克土。
未法则中，土定位在未，按顺序相生的规律：土生金，未土中蕴含金属，故土生金；金生水，金性寒，凝华生水；水生木，木得到水的滋润而成长；木生火，木燃烧而生火；火生土，火燃烧产生的杂质成土。
土定位在未，按照隔位逆克的规律：土克木，未土是干燥之土，不能给木提供养份，是木之墓地，故土克木；木克金，木为风为空气，可将金属锈蚀，一些有毒气体也属金，同样可以被树木吸收，木可以净化空气，故木克金；金克火，金性寒，可以降低火的燃点，金也为毒气，可以将火需要的氧气隔离而灭火，如二氧化碳就可以灭火，故金克火；火克水，火可以将水烧干蒸发，故火克水。
    （3）戌法则。在戌法则中，土生水，水生木，木生火，火生金，金生土；土克火，火克水，水克金，金克木，木克土。
戌法则中，土定位在戌，按照顺序相生的规律：土生水，戌土有金之余气故生水；水生木，木得到水的滋润而成长；木生火，木燃烧而生火；火生金，金是火冶炼出来的；金生土，申酉金中产生的杂质为戌土。
土定位在戌，按照隔位逆克的规律：土克火，沙土可以隔绝空气将火扑灭，故土克火；火克水，火可以将水烧干蒸发，故火克水；水克金，水可以将金沉没，水中的氧气可以将金属锈蚀，故水克金；金克木，刀锯之类可以毁坏属木，故金克木；木克土，树木可以将戌土抓固钉牢，木为风，还可以将土中水分吹干使其沙漠化，故木克土。
    （4）丑法则。在丑法则中，土生木，木生火，火生金，金生水，水生土；土克金，金克木，木克水，水克火，火克土。
丑法则中，土定位在丑，按照顺序相生的规律：土生木，丑土中有着丰富养份，可以促进花草树木成长，故土生木；木生火，木燃烧生出火，故木生火；火生金，金属是依靠火提炼出来的，故火生金；金生水，金性寒凝华生水；水生土，水中杂质沉淀而成土。
土定位在戌土，按照隔位逆克的规律：土克金，丑土为淤泥状可以覆盖掩埋锈蚀金属，故土克金；金克木，刀锯之类可以毁坏属木，故金克木；木克水，花草树木可以水吸收，故木克水；水克火，水可以将火浇灭，故水克火；火克土，火可以将土烤干破坏，故火克土。
以上奇正五行法则，是一种动态的有规律的五行生克法则，较之死板的固定不变的传统五行生克法则更胜一筹，也可以说是掩藏着的真正的五行生克法则。奇正五行法则也存在乘辱规律。可以应用在中医、术数等领域，其效果远超传统的五行生克法则。
四、奇正五行法则的意义

奇正五行法则的发现具有重大历史意义，对中国传统哲学文化的挖掘整理，对中医的辩证施治，对术数学的辩证取用神都有重大意义。传统五行生克法则也有一定准确性是因为它的一些法则与奇正五行法则相重合，例如：奇正五行法则中的“未法则”的相生关系就是与传统五行法则的相生关系是一样的。

奇正五行法则就是按照五行气的流转而产生的，非常有规律，也非常实用。笔者验证数年，效果非常满意。将之整理成文以供大家参考研究。（注：本文观点拥有知识产权，转载引用请注明出处）
原文博客http://user.qzone.qq.com/47833924

弘易导师

实际上传统五行生克规律中存在不合理现象：都说火克金实际是火生金呢,那些纯纯的金属不都是用火炼出来的吗?没有火,金还混合在矿石中呢.....都说木克土,实际也是土生木,没有土壤中养分,花草树木凭啥活命?没有土，花草树木凭啥能屹立不倒?光凭水是生不了木的!说火生土,土一定是火生的吗?河底的淤泥也是土但不是火生的.......

易策 发表于 2009-6-8 23:31

我愿意和你讨论下你的“奇正五行法则”。

金属是用火炼出来的这不假，但这是炼的“土”中的金，火若去炼木、水、火，你怎么用火炼也炼不出金来，这是前提。

其它依次类推。

理论是理论，任何理论都需要实践去检验真伪，请举例证之。

有缘

没有水只有土，树能活吗？

光凭水是生不了木的!
           -------------------浮萍不也是草本植物？他们是怎么活的？你没有水也是活不成的

易策

以土为例：丑土音通“臭”，丑土是水中的淤泥，水份大且有臭味，丑土是由水沉淀而来；丑土经过寅卯木对水分的吸收发展到了辰土，辰音通“成”，是成熟的土；辰土经巳午火的烘烤发展成了未土，未音通“威”有威力的硬土，石头砖块之类；未土中分离出申酉金之后发展成了戌土，戌音通“虚”，戌土是沙尘之类虚土；戌土进入亥子水后，再沉淀为丑土......如此循环往复。
再以木为例：木得到亥子水的滋润和丑土的养份，茁壮成长为寅卯木，到了辰土的时候，水分缺失，开始出现衰态；到巳火之地水分严重缺失，出现病态；到了午火之地已经枯死；到了未土之地腐朽入墓了；到申金之地已经绝迹；到了酉金之地木的种子处于萌芽状态，到了戌土之地保养之态；到了亥子水就焕发生命力茁壮成长，到了丑土之地，得到充足养份进一步成长.......如此循环往复。

易策

奇正五行法则的核心理论是五行气的运转是动态的，是运动的，不是固定不变的！土气到丑土位置时，土是生木的，土气到了辰土位置时是泄木的，土气到了未土位置时是克木的，土气到了戌土位置时，是被木所克的！其他类推。。。不知道楼上各位明白否？

易策

金木水火的长生位置不变，木是长生在亥水的，没错！五行生克关系要看土气运行到了哪里。。。。

易策

引用孙红增老师的话
我愿意和你讨论下你的“奇正五行法则”。

金属是用火炼出来的这不假，但这是炼的“土”中的金，火若去炼木、水、火，你怎么用火炼也炼不出金来，这是前提。

其它依次类推。

理论是理论，任何理论都需要实践去检验真伪，请举例证之。

答复：首先，我们要明白金包括哪些？金性肃杀敛藏强硬，那么硬的金属是金阳金，同样二氧化碳、一氧化碳之类有害气体也是金属阴金；火炼木的时候可以产生有害气体属阴金，火炼金的时候可以产生纯金属和有害气体都属金。。。。。

弘易导师

请举例证之。

易策

已经说的比较明白了呀，预测实例涉及如何使用奇正五行法则的问题，暂不公开，因缘到了再说吧。公开这个理论就是希望多得到一些探讨看看还有哪些不足之处.......

弘易导师

这怎么让人相信“奇正五行法则”？

又怎么得出的“五行生克法则的真正规律”、“奇正五行法则就是按照五行气的流转而产生的，非常有规律，也非常实用”结论？

易策

呵呵 结论是通过实例得出的，记载在作者笔记本里，只是暂时不打算公开:shutup:
关于这个理论有缘者得之分享，无缘者就视若不见吧 呵呵

易策

关于奇正五行如何使用，暂不公布作者用法，希望有缘人自己去悟，或许用的比作者本人还好，到时也可以私下交流。。。。

弘易导师

我以为真金不怕火炼，传统的五行法则是经历过几代人检验过了的法则，不能拿自己的一点认识就下结论。还停留在笔记本里就公开说非常实用。

任何人在学易过程中都会产生疑问，很正常，这也是一个深入阶段，

但不用急着否定老师（书）————尽信书不如无书。

易策

耗费数年心血的东西，凭啥一下就和盘托出呢？目前公开一部分基础东西，主要听听不同观点，看看是否还能带来一些启发，同时也是与有缘人分享一下:D
不反对传统五行理论的使用，因为传统五行有一部分是与奇正五行重合的，所以在应用上有一定准确性。固定不变的五行规则某个时候很好用，某个时候又不好用，是因为有时正好吻合了奇正五行的规律。。。。

弘易导师

老哥你真高————传统五行有一部分正好吻合了奇正五行。

还不如这样说呢————奇正五行被传统五行引用了一部分。

弘易导师

俗点的说：父母沿用了孩子的基因。

地中海

16# 易策 先有哪个后有哪个!

易策

奇正五行法则挖掘自十二地支盘，这个盘有多古老呢？！说不定民间一直有人在用呢 只是我说出来了而已。。。。。